မဿဲ 9: ကုသမှု၏ရည်ရွယ်ချက်

မMatthewဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အခြားအခန်းကြီးများနည်းတူမMatthewဲ ၉ သည်ခရစ်တော်၏ဘဝအသက်တာ၌ဖြစ်ရပ်များကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်သတင်းများစုဆောင်းရုံမျှသာမဟုတ်ပါ၊ မMatthewဲသည်တစ်ခါတစ်ရံပုံပြင်များကိုထပ်ပေါင်းထည့်။ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ဖြည့်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအမှန်တရားများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဥပမာများဖြင့်ပြသထားသည်။ အခန်း ၉ တွင်မMatthewဲသည်မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းနှင့်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းများကိုလည်းတွေ့နိုင်သည်။ သို့သော်မMatthewဲ၏ရှင်းလင်းချက်များသည်ပိုမိုတိုတောင်းပြီးကျစ်လစ်သည်။

အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပိုင်ခွင့်

ယေရှုသည် ကပေရနောင်မြို့သို့ပြန်လာသောအခါ “လက်ခြေသေသောသူတယောက်ကို ခုတင်ပေါ်၌တင်၍ အထံတော်သို့ ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ သခင်ယေရှုသည် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုမြင်လျှင် လက်ခြေသေသောသူအား၊ ငါ့သား၊ သင်၏အပြစ်များကို လွှတ်ပြီဟု နှလုံးသွင်းလော့” (း၂)။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် အနာပျောက်ရန် ယေရှုထံသို့ ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ယေရှုသည် သူ၏အကြီးမားဆုံးပြဿနာမှာ လေဖြတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သူ၏အပြစ်များဖြစ်သောကြောင့် သူ့ကိုယ်သူ မြှုပ်နှံထားသည်။ ယေရှုက အဲဒါကို ဦးစွာဂရုစိုက်တယ်။

“ကြည့်ရှုလော့၊ ဤသူသည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့သည်” (ငယ် ၃) ကျမ်းပြုဆရာအချို့က သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပြောကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်သာလျှင် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်မည်ဟု ထင်ကြပြီး၊ ယေရှုက ၎င်းကို အဝေးကြီး ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။

“ဒါ​ပေမဲ့ သူတို့​ရဲ့​အကြံ​အစည်​တွေ​ကို ယေရှု​မြင်​တဲ့​အခါ၊ မင်း​တို့ စိတ်​ထဲ​မှာ ဒီလို​ဆိုး​ညစ်​တဲ့​အ​တွေး​တွေ ဘာကြောင့် ထင်​နေ​တာ​လဲ။ မင်းရဲ့အပြစ်တွေကို ခွင့်လွှတ်ပြီးပြီ၊ ထပြီး လှမ်းပြောဖို့က ဘယ်လွယ်မလဲ။ သို့ရာတွင် လူသားသည် မြေကြီးပေါ်တွင် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သော အခွင့်အာဏာရှိကြောင်း သင်သိမည်အကြောင်း၊ လက်ခြေသေသောသူအား၊ ထ၍ အိပ်ရာကိုယူ၍ အိမ်သို့သွားလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထ၍ အိမ်ပြန်လေ၏။” (း၅-၆)။ ဘုရား၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းပြောရန် လွယ်ကူသော်လည်း ၎င်းကို အမှန်တကယ်ခွင့်ပြုထားကြောင်း သက်သေပြရန်ခက်ခဲသည်။ ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုသည် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် အခွင့်အာဏာရှိကြောင်း ပြသရန် ကုသခြင်း၏ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ သူ၏တာဝန်မှာ လူအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများမှ ကုသရန်မဟုတ်ပါ။ ယုဒပြည်၌ ဖျားနာသောသူအပေါင်းတို့ကိုပင် မကုသနိုင်။ သူ၏ မစ်ရှင်မှာ အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကြေညာရန် အဓိက ဖြစ်သည် - နှင့် သူသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည် ။ ဤအံ့ဖွယ်အမှုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုသခြင်းကို ဖော်ညွှန်းရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကုသခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ “လူများတို့သည် မြင်သောအခါ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြ၏” (း၈) - သို့သော် လူတိုင်း မပျော်ရွှင်ကြပါ။

အပြစ်သားများနှင့်အတူစားခြင်း

ဤအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်၊ “မဿဲအမည်ရှိသော အခွန်ရုံး၌ ထိုင်နေသော လူတစ်ဦးကို ယေရှုမြင်တော်မူ၏။ ငါ့နောက်သို့လိုက်လော့။ ထ၍ နောက်တော်သို့ လိုက်လေ၏။" (း၉)။ Matthew သည် အကောက်ခွန်တွင် ထိုင်နေသည့်အချက်က သူသည် ဧရိယာတစ်လျှောက် ကုန်စည်ပို့ဆောင်သူများထံမှ အကောက်ခွန်များကို ကောက်ခံခဲ့သည်—ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည် တံငါသည်များမှ ၎င်းတို့၏ဖမ်းများကို မြို့ထဲသို့ရောင်းချရန် တံငါသည်များထံမှပင် ကောက်ခံခဲ့သည်။ သူသည် အကောက်ခွန်အရာရှိ၊ အခကြေးငွေကောက်ခံသူဖြစ်ပြီး ရောမလူမျိုးများက ငှားရမ်းထားသော “အမြန်လမ်းဓားပြ” ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် ယေရှုနောက်သို့လိုက်ရန် သူ၏အကျိုးအမြတ်များသောအလုပ်မှထွက်ခဲ့ပြီး၊ သူလုပ်ခဲ့သောပထမဆုံးအရာမှာ သူ၏သူငယ်ချင်းများနှင့်ပွဲသို့ ယေရှုကိုဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။

“အိမ်၌ စားပွဲ၌ထိုင်တော်မူစဉ်တွင်၊ အခွန်ခံများနှင့် ဆိုးသောသူအများတို့သည် လာ၍ ယေရှုနှင့်တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ စားပွဲ၌ထိုင်ကြသည်” (း၁၀)။ အဲဒါက ဖန်စီမာဖီးယားအိမ်ကြီးမှာ သင်းအုပ်ဆရာတစ်ယောက် ပါတီပွဲသွားသလိုပါပဲ။

ဖာရိရှဲများသည် ယေရှုရှိနေသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို သတိပြုမိကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ကို တိုက်ရိုက်မထိပ်တိုက်တွေ့လိုကြပေ။ “အရှင်မြတ်သည် အခွန်ခံများနှင့် အပြစ်သားများနှင့်အတူ အဘယ့်ကြောင့် စားသောက်သနည်း” ဟု တပည့်တော်များကို မေးကြပေသည် (း၁၁ခ)။ တပည့်များသည် အချင်းချင်း အံ့အားသင့်သွားကာ နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုက “ဆရာဝန်ကိုလိုသောအားကြီးသူမဟုတ်၊ ဖျားနာသူမဟုတ်” ဟုမိန့်တော်မူသော်လည်း သွား၍လေ့လာပါ (ဟောရှေ၊ 6,6) ” ကရုဏာ၌ မွေ့လျော်၍ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း မပြု”၊ “တရားသောသူကို ခေါ်ခြင်းငှါ ငါလာသည်” (း၁၂)။ သူ့မှာ ခွင့်လွှတ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အာဏာရှိတယ် - ဝိညာဉ်ရေးရာ ကုစားခြင်းကိုလည်း ဒီမှာပဲ ပြုလုပ်ခဲ့တယ်။

ဆရာဝန်သည် ဖျားနာသူများအတွက် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသကဲ့သို့၊ ယေရှုသည် အပြစ်သားများကို ကူညီရန် လာသောကြောင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ (လူတိုင်းသည် အပြစ်သားဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤနေရာတွင် သခင်ယေရှု ဂရုမစိုက်ပါ။) လူများကို သန့်ရှင်းစေရန် ခေါ်သော်လည်း မခေါ်မီ စုံလင်စေရန် တောင်းဆိုတော်မမူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းထက် ကျေးဇူးတရားများစွာကို လိုအပ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများအား တရားစီရင်ခြင်းထက် ကျေးဇူးတော်ပြသရန် အလိုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင် မိန့်မှာထားသမျှကို သူတစ်ပါးအား ကရုဏာပြရန် ပျက်ကွက်လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မအောင်မြင်ပါ။

အဟောင်းနှင့်အသစ်

ဖာရိရှဲများသည် ယေရှု၏ဓမ္မအမှုတွင် အံ့ဩခဲ့ကြသည့် တစ်ဦးတည်းသောသူများမဟုတ်ပေ။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ တပည့်များသည် ယေရှုအား “ငါတို့နှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အစာရှောင်ကြသနည်း၊ သင်တို့၏တပည့်တို့သည် အစာမရှောင်ကြသလော” (း၁၄)။ လူမျိုးသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာသောကြောင့် အစာရှောင်ခြင်းခံရသောကြောင့် အစာရှောင်ကြသည်။

ယေရှုကလည်း၊ မင်္ဂလာဆောင်သတို့သားသည် သူတို့နှင့်အတူရှိစဉ်တွင် မင်္ဂလာပွဲသို့ ဧည့်သည်များ မည်သို့ ညည်းတွားနိုင်မည်နည်း။ သတို့သားကို သူတို့လက်မှ နှုတ်ယူရသောအချိန်ရောက်လိမ့်မည်။ အစာရှောင်ကြလိမ့်မည်” (း၁၅)။ ငါဒီမှာရှိနေသရွေ့ ဘာအကြောင်းပြချက်မှ မရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာ သူ့ကို "သူတို့ဆီကနေ အတင်းဆွဲထုတ်ခံရလိမ့်မယ်" လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့တယ်၊ ပြီးတော့ သူ့တပည့်တွေ ဒုက္ခရောက်ပြီး အစာရှောင်သွားလိမ့်မယ်။

ထို့နောက် ယေရှုက သူတို့အား လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော စကားပုံတစ်ခု ပေးခဲ့သည်– “အဝတ်ဟောင်းကို အထည်အသစ်နှင့် စုတ်တံဖြင့် ပြုပြင်ခြင်းမရှိ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၀တ်စုံမှ စုတ်ပြဲပြီး မျက်ရည်များ ပိုဆိုးလာသည်။ စပျစ်ရည်အသစ်ကို ပုလင်းဟောင်း၌ မထည့်ရ။ မဟုတ်ရင် အရေခွံကွဲမယ်၊ စပျစ်ရည်ကျမယ်၊ အသစ်သော စပျစ်ရည်ကို ပုလင်းအသစ်ထဲသို့ သွန်းလောင်းသဖြင့် နှစ်မျိုးလုံးကို တညီတညွတ်တည်း သိမ်းဆည်းလျက်ရှိသည်” (း၁၆-၁၇)။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲများ၏ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို “ပြင်ဆင်” ရန် ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဖာရိရှဲများသတ်မှတ်ထားသော ပူဇော်သက္ကာများတွင် ကျေးဇူးကိုထပ်လောင်းရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ တည်ဆဲစည်းမျဥ်းများတွင် စိတ်ကူးသစ်များ မိတ်ဆက်ရန်လည်း မကြိုးစားခဲ့ပါ။ ယင်းအစား၊ သူသည် လုံးဝအသစ်သောအရာကို စတင်ခဲ့သည်။ ပဋိညာဉ်သစ်ဟုခေါ်သည်။

သေသောသူတို့ကိုထမြောက်စေခြင်းငှါ၊

“သူတို့အား ဤစကားကို မိန့်တော်မူသောအခါ၊ အသင်းတော်၏ ခေါင်းဆောင်တယောက်သည် လာ၍ ပြပ်ဝပ်လျက်၊ ငါ့သမီး သေပါပြီ၊ သို့သော်လည်း လာ၍ လက်ကိုတင်၍ အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (း၎)။ .၁၈).။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ အလွန်ထူးခြားသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်—ယေရှုကို လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည်ကိုးစားသူဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် သူနှင့်အတူသွား၍ မိန်းကလေးကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေသည် (း၂၅)။

သို့သော် ထိုမိန်းကလေး၏အိမ်သို့ မရောက်မီတွင် အခြားသူတစ်ဦးက သူ့ကို ကုသရန် ချဉ်းကပ်လာသည်– “တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ကြာ သွေးစီးဆင်းနေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူ့နောက်သို့ လာ၍ ၀တ်ရုံ၏ ကန့်လန့်ကာကို ထိလေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သူ၏ဝတ်လုံကို ထိနိုင်လျှင် သက်သာရာရမည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆို၏။ ထိုအခါ ယေရှုသည် လှည့်၍မြင်တော်မူလျှင်၊ ငါ့သမီး၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်ကိုကယ်တင်ပြီဟု နှလုံးသွင်းလော့။ ထိုခဏခြင်းတွင် မိန်းမသည် ကျန်းမာခြင်းသို့ ရောက်၏” (း၂၀-၂၂)။ ထိုအမျိုးသမီးသည် သူမ၏ သွေးစီးဆင်းမှုကြောင့် မစင်ကြယ်။ မောရှေ၏တရားသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ သူမကိုထိခွင့်မပြုပါ။ ယေရှုသည် ကျင့်ကြံမှုအသစ်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ သူမကို ရှောင်မည့်အစား သူမကို ထိလိုက်သောအခါတွင် ကုသပေးခဲ့သည်။ Matthew နိဂုံးချုပ်သည်– ယုံကြည်ခြင်းက သူမကို ကူညီပေးခဲ့သည်။

ယုံကြည်ခြင်း​က လူ​တွေ​ကို ဒူး​တုန်​နေတဲ့​သူငယ်ချင်း​ဆီ ခေါ်​လာ​စေတယ်။ ယုံကြည်ခြင်းက မဿဲကို အလုပ်ကထွက်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအား သူ၏သမီးဖြစ်သူ၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွက် တောင်းခံရန်၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏သွေးစီးဆင်းမှုကို သက်သာပျောက်ကင်းစေရန်၊ မျက်စိကန်းသူသည် ယေရှုကိုမြင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည် (း၂၉)။ ဝေဒနာအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်း ကုသခြင်း၏အရင်းအမြစ်မှာ ယေရှုဖြစ်သည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာအဓိပ္ပာယ်မှာရှင်းပါသည် - ယေရှုသည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီး၊ အသက်တာသစ်နှင့်ဘဝလမ်းစဉ်သစ်ကိုပေးသည်။ ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးမြင်နိုင်ရန်ကူညီပေးသည်။ ဒီဝိုင်အသစ်ကိုမောရှေရဲ့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေထဲမထည့်သွင်းခဲ့ဘူး။ သခင်ယေရှု၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏စိတ်နှလုံးသည်ကျေးဇူးတော်၏သာသနာတော်ဖြစ်သည်။

မိုက်ကယ် Morrison ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်

မဿဲ 9: ကုသမှု၏ရည်ရွယ်ချက်