မဿဲ 9: ကုသမှု၏ရည်ရွယ်ချက်

430 matthaeus 9 ကုသမှု၏ရည်ရွယ်ချက်မMatthewဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အခြားအခန်းကြီးများနည်းတူမMatthewဲ ၉ သည်ခရစ်တော်၏ဘဝအသက်တာ၌ဖြစ်ရပ်များကိုဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်သတင်းများစုဆောင်းရုံမျှသာမဟုတ်ပါ၊ မMatthewဲသည်တစ်ခါတစ်ရံပုံပြင်များကိုထပ်ပေါင်းထည့်။ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ဖြည့်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအမှန်တရားများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဥပမာများဖြင့်ပြသထားသည်။ အခန်း ၉ တွင်မMatthewဲသည်မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းနှင့်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းများကိုလည်းတွေ့နိုင်သည်။ သို့သော်မMatthewဲ၏ရှင်းလင်းချက်များသည်ပိုမိုတိုတောင်းပြီးကျစ်လစ်သည်။

အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပိုင်ခွင့်

ယေရှု​က ကပေရနောင်​မြို့​ကို ပြန်​လာ​တဲ့​အခါ “လူ​တစ်​ချို့​က ကုတင်​ပေါ်​မှာ လဲ​လျောင်း​နေ​တဲ့ လေ​ဖြတ်​သူ​တစ်​ယောက်​ကို ခေါ်​လာ​ကြ​တယ်။ သခင်ယေရှုသည် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုမြင်သောအခါ၊ လေဖြတ်သောသူအား ဤသို့မိန့်တော်မူသည်– “ငါ့သား၊ သင်၏အပြစ်များကို လွှတ်ပြီ” (း၂)။ ချမ်းသာစေခြင်းငှာ လူတို့သည် ယေရှုထံသို့ ဆောင်သွားကြ၏။ ယေရှုသည် သူ၏အကြီးမားဆုံးပြဿနာမှာ လေဖြတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သူ၏အပြစ်များဖြစ်သောကြောင့်၊ ယေရှုက အဲဒါကို ဦးစွာဂရုစိုက်တယ်။

“ကြည့်ရှုလော့၊ ကျမ်းပြုဆရာအချို့က၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြစ်သည်” (း၃)။ သခင်ယေရှုသည် သူ့ကိုယ်သူ အလွန်အကျွံ နှုတ်ယူနေသည်ဟူသော အပြစ်များကို ဘုရားသခင်သာလျှင် ခွင့်လွှတ်နိုင်သည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။

“သူတို့၏အကြံအစည်များကို ယေရှုမြင်တော်မူသောအခါ၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဤမျှလောက်ဆိုးသောအမှုကို အဘယ်ကြောင့်ထင်သနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ဒါဆို လွယ်လွယ်ပြောနိုင်တာက မင်းရဲ့အပြစ်တွေကို ခွင့်လွှတ်ပြီးပြီ၊ ဒါမှမဟုတ် ထပြီး လမ်းလျှောက်လိုက်ပါ။ သို့ရာတွင် လူသားသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သော အခွင့်အာဏာရှိသည်ကို သင်သိမည်အကြောင်း- လက်ခြေသေသောသူအား၊ ထ၍ အိပ်ရာကိုယူ၍ အိမ်ပြန်လော့။ ထ၍ အိမ်ပြန်လေ၏။” (း၅-၆)။ ဘုရား၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းပြောရန် လွယ်ကူသော်လည်း ၎င်းကို အမှန်တကယ်ပေးထားကြောင်း သက်သေပြရန် ခက်ခဲသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုသည် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် အခွင့်အာဏာရှိကြောင်းပြသရန် ကုသခြင်းအံ့ဖွယ်အမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ သူ၏တာဝန်မှာ လူသားအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုမှ ကုသရန်မဟုတ်ပေ။ ယုဒပြည်၌ ဖျားနာသောသူအပေါင်းတို့ကိုပင် မကုသနိုင်။ သူ၏တာဝန်မှာ အဓိကအားဖြင့် အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကြေညာရန်ဖြစ်သည်-၊ သူသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ ဤအံ့ဖွယ်အမှုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုသခြင်းကို ကြေငြာရန် မရည်ရွယ်ဘဲ၊ ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကုသခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ “လူများတို့သည် မြင်သောအခါ ကြောက်၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြ၏” (း၈)၊ သို့သော် လူတိုင်း မပျော်ရွှင်ကြပါ။

အပြစ်သားများနှင့်အတူစားခြင်း

ဤအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်၊ “မဿဲအမည်ရှိသော အကောက်ခွန်ရုံးတွင် ထိုင်နေသော လူတစ်ဦးကို ယေရှုမြင်တော်မူသည်။ ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထ၍ နောက်တော်သို့ လိုက်လေ၏။” (း၉)။ Matthew သည် အကောက်ခွန်တာဝန်ခံဖြစ်သည်ဟူသောအချက်က သူသည် ဧရိယာတစ်လျှောက် ကုန်စည်ပို့ဆောင်သူများထံမှ အကောက်ခွန်များကို ကောက်ခံခဲ့သည်—သူတို့၏ဖမ်းမိခြင်းကို မြို့တွင်းသို့ရောင်းချရန် တံငါသည်များပင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သူသည် အကောက်ခွန်အရာရှိ၊ အခကြေးငွေကောက်ခံသူဖြစ်ပြီး ရောမလူမျိုးများက ငှားရမ်းထားသော "လမ်းဓားပြ" တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် ယေရှုနောက်သို့လိုက်ရန် သူ၏အကျိုးအမြတ်များသောအလုပ်မှထွက်ခဲ့ပြီး သူ၏ပထမဆုံးအရာမှာ သူ၏သူငယ်ချင်းများနှင့်ပွဲသို့ ယေရှုကိုဖိတ်ခဲ့သည်။

“အိမ်၌ စားပွဲ၌ထိုင်တော်မူစဉ်တွင်၊ အခွန်ခံများနှင့် ဆိုးသောသူအများတို့သည် လာ၍ ယေရှုနှင့်တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ စားပွဲ၌ထိုင်ကြသည်” (း၁၀)။ ၎င်းသည် ကျက်သရေရှိသော မာဖီးယားအိမ်ကြီးတွင် ပါတီပွဲသွားမည့် သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦးနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။

ဖာရိရှဲများသည် ယေရှုကိုယ်၌တွေ့ခဲ့သော လူ့အဖွဲ့အစည်းအမျိုးအစားကို သတိပြုကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ကို တိုက်ရိုက်မပြောဆိုလိုကြပေ။ အဲဒီအစား၊ သူတို့က “မင်းရဲ့သခင်က အခွန်ခံတွေ၊ ဆိုးသွမ်းသူတွေနဲ့ ဘာကြောင့် စားနေတာလဲ” လို့ တပည့်တော်တွေကို မေးတယ်။ (း၁၁ခ)။ တပည့်များ အံ့ဩသွားပုံရပြီး နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုက “အားကြီးသောသူတို့သည် ဆရာဝန်အလိုမရှိ၊ ဖျားနာသောသူ” ဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ဟောရှေ၊ 6,6) "ငါသည် ကရုဏာ၌ မွေ့လျော်၏၊ “ဖြောင့်မတ်သောသူကို ခေါ်ခြင်းငှာ ငါလာသည်ကား၊ အပြစ်သားတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှါ လာ၏” (း၁၂)။ သူ့မှာ ခွင့်လွှတ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အာဏာရှိတယ် - ဝိညာဉ်ရေးရာ ကုစားခြင်းကိုလည်း ဒီမှာပဲ ပြုလုပ်ခဲ့တယ်။

ဆရာဝန်သည် ဖျားနာသူများအတွက် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသကဲ့သို့၊ ယေရှုသည် အပြစ်သားများကို ကူညီရန် လာသောကြောင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ (လူတိုင်းသည် အပြစ်သားဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤနေရာတွင် သခင်ယေရှု ဂရုမစိုက်ပါ။) လူများကို သန့်ရှင်းစေရန် ခေါ်သော်လည်း မခေါ်မီ စုံလင်စေရန် တောင်းဆိုတော်မမူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းထက် ကျေးဇူးတရားများစွာကို လိုအပ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများအား တရားစီရင်ခြင်းထက် ကျေးဇူးတော်ပြသရန် အလိုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင် မိန့်မှာထားသမျှကို သူတစ်ပါးအား ကရုဏာပြရန် ပျက်ကွက်လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မအောင်မြင်ပါ။

အဟောင်းနှင့်အသစ်

ဖာရိရှဲများသည် ယေရှု၏ဓမ္မအမှုတွင် အံ့ဩခြင်းတစ်မျိုးတည်းမဟုတ်ပေ။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ တပည့်များက ယေရှုအား “ငါတို့နှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အစာရှောင်ကြသနည်း၊ သင်တို့၏တပည့်တို့သည် အစာမရှောင်ကြသလော။ (း၁၄)။ သူတို့သည် လူမျိုး၏ ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာခြင်းမှ ခံရသောကြောင့် အစာရှောင်ကြသည်။

ယေရှုဤသို့ဖြေကြားခဲ့သည်– “သတို့သားသတို့သားသည် သူတို့နှင့်အတူရှိစဉ် မင်္ဂလာဆောင်ဧည့်သည်များ မည်သို့ဒုက္ခရောက်နိုင်သနည်း။ သတို့သားကို သူတို့လက်မှ နှုတ်ယူရသောအချိန်ရောက်လိမ့်မည်။ အစာရှောင်ကြလိမ့်မည်” (း၁၅)။ ငါဒီမှာရှိစဉ်မှာ အကြောင်းပြချက်မရှိဘူးလို့ သူကပြောပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာ သူ- "သူတို့ဆီက အတင်းအကျပ် ခေါ်ထုတ်ခံရလိမ့်မယ်" လို့ ညွှန်ပြခဲ့တယ်၊ ပြီးတော့ တပည့်တော်တွေ ဒုက္ခရောက်ပြီး အစာရှောင်သွားလိမ့်မယ်။

ထိုအခါ ယေရှုသည် သူတို့ကို လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော စကားပုံတစ်ခု ပေးတော်မူ၏– “အဝတ်ဟောင်းကို အထည်အသစ်ဖြင့် ပြုပြင်ခြင်းမပြုရ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အဝတ်စုတ်သည် အဝတ်ကို ဆုတ်ဖြဲပြီး မျက်ရည်ပိုဆိုးလာလိမ့်မည်။ စပျစ်ရည်အသစ်ကို ပုလင်းဟောင်း၌ မထည့်ရ။ မဟုတ်ရင် အရေခွံတွေ စုတ်ပြဲပြီး စပျစ်ရည်က ယိုဖိတ်ပြီး အရေခွံတွေ ပျက်သွားလိမ့်မယ်။ စပျစ်ရည်အသစ်ကို အရေခွံအသစ်ထဲသို့ ဖြည့်လျှင် နှစ်မျိုးလုံးသည် တညီတညွတ်တည်း စောင့်ရှောက်လျက်ရှိ၏။” (း၁၆-၁၇)။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲများ၏ဆေးစာများကို “ပြုပြင်” ရန် ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဖာရိရှဲများသတ်မှတ်ထားသော ပူဇော်သက္ကာများတွင် ကျေးဇူးကိုထပ်လောင်းရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ တည်ဆဲစည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများတွင် စိတ်ကူးသစ်များ မိတ်ဆက်ရန်လည်း မကြိုးစားခဲ့ပေ။ ယင်းအစား၊ သူသည် လုံးဝအသစ်သောအရာတစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ပဋိညာဉ်သစ်ဟုခေါ်သည်။

သေသောသူတို့ကိုထမြောက်စေခြင်းငှါ၊

“သူတို့အား ဤစကားကို မိန့်တော်မူစဉ်တွင်၊ ပရိသတ်ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးသည် လာ၍ ဦးညွှတ်လျက်၊ ငါ့သမီးသေပါပြီ၊ သို့သော်လည်း လာ၍ လက်ကိုတင်တော်မူလျှင် အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (း၎)။ ၁၈)။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ထူးခြားသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်— ယေရှုကို လုံးဝယုံကြည်သူနှင့် ဆက်ဆံနေပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် သူနှင့်အတူသွား၍ မိန်းကလေးကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေသည် (း၂၅)။

သို့သော် ထိုမိန်းကလေး၏အိမ်သို့ မရောက်မီတွင် အခြားသူတစ်ဦးက သူ့ကို ကုသရန် ချဉ်းကပ်လာသည်– “တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ကြာ သွေးများစီးကျနေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် နောက်မှလာ၍ ဝတ်လုံ၏ ချည်သားကို တို့ထိလိုက်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သူ့အဝတ်ကိုထိ၍ နေကောင်းနေမည်ဟု မိမိကိုယ်မိမိပြောသောကြောင့်၊ သခင်ယေရှုသည် လှည့်၍မြင်တော်မူလျှင်၊ ငါ့သမီး၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်အား ကျန်းမာစေပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုခဏခြင်းတွင် မိန်းမသည် ကျန်းမာလာ၏။” (း၂၀-၂၂)။ ထိုအမျိုးသမီးသည် သူမ၏ သွေးများ စီးဆင်းမှုကြောင့် မသန့်ရှင်း။ မောရှေ၏တရားသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ မထိစေရပါ။ ယေရှုတွင် အမှုအရာလုပ်ဆောင်ရန် နည်းလမ်းသစ်ရှိသည်။ သူမကို ရှောင်မည့်အစား သူမကို ထိလိုက်သောအခါတွင် ကုသပေးခဲ့သည်။ Matthew က အတိုချုပ်ပြောရရင်- ယုံကြည်ခြင်းက သူမကို ကူညီပေးခဲ့တယ်။

ယုံကြည်ခြင်း​က လူ​တွေ​ကို ဒူး​တုန်​နေတဲ့​သူငယ်ချင်း​ဆီ ခေါ်​လာ​စေတယ်။ ယုံကြည်ခြင်းက မဿဲကို အလုပ်ကထွက်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအား သူ၏သမီးဖြစ်သူ၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွက် တောင်းခံရန်၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏သွေးစီးဆင်းမှုကို သက်သာပျောက်ကင်းစေရန်၊ မျက်စိကန်းသူသည် ယေရှုကိုမြင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည် (း၂၉)။ ဝေဒနာအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်း ကုသခြင်း၏အရင်းအမြစ်မှာ ယေရှုဖြစ်သည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာအဓိပ္ပာယ်မှာရှင်းပါသည် - ယေရှုသည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီး၊ အသက်တာသစ်နှင့်ဘဝလမ်းစဉ်သစ်ကိုပေးသည်။ ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးမြင်နိုင်ရန်ကူညီပေးသည်။ ဒီဝိုင်အသစ်ကိုမောရှေရဲ့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေထဲမထည့်သွင်းခဲ့ဘူး။ သခင်ယေရှု၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏စိတ်နှလုံးသည်ကျေးဇူးတော်၏သာသနာတော်ဖြစ်သည်။

မိုက်ကယ် Morrison ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်


pdfမဿဲ 9: ကုသမှု၏ရည်ရွယ်ချက်