သမိုင်းအယူဝါဒများ

ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု (credo၊ Latin "I believe") သည် ယုံကြည်ချက်၏ အကျဉ်းချုပ်ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အရေးကြီးသောအမှန်တရားများကို ရေတွက်ခြင်း၊ အယူဝါဒဆိုင်ရာထုတ်ပြန်ချက်များကိုရှင်းလင်းခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့်အမှားမှခွဲထုတ်လိုသည်။ အလွယ်တကူ အလွတ်ကျက်နိုင်အောင် ရေးထားလေ့ရှိပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ ကျမ်းပိုဒ်အတော်များများတွင် အယူဝါဒဆိုင်ရာ လက္ခဏာများရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် အခြေခံအစီအစဉ်ကို အသုံးပြုသည်။ 5. ကြွက် 6,4အယူဝါဒ-၉၊ ပေါလုသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း၊ အယူဝါဒနှင့်တူသော ပြောဆိုချက်များကို ပြုလုပ်သည်။ 1. ကောရိန္သု 8,6; 12,3 နှင့် ၆5,3-4. လည်း 1. တိမောသေ 3,16 ခိုင်မာသောပုံစံဖြင့် အယူဝါဒကို ပေးသည်။

အစောပိုင်းချာ့ခ်ျသည် ပျံ့နှံ့လာသည်နှင့်အမျှ၊ ယုံကြည်သူများအား ၎င်းတို့၏ဘာသာတရား၏ အရေးကြီးဆုံးသော သဘောထားများကို တင်ပြသည့် တရားဝင်အယူဝါဒတစ်ခုအတွက် လိုအပ်လာသည်။ တမန်တော်များ ၏အယူဝါဒကို ရှေးဦးတမန်တော်များ ရေးခဲ့၍ မဟုတ်ဘဲ တမန်တော်များ၏ သွန်သင်ချက်ကို ကောင်းစွာ အကျဉ်းချုံးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ချာ့ခ်ျဖခင်များဖြစ်သော Tertullian၊ Augustine နှင့် အခြားသူများတွင် Apostles' Creed ၏ အနည်းငယ်ကွဲပြားသော မူကွဲများရှိသည်။ Pirminus (750 ဝန်းကျင်) ၏စာသားကိုနောက်ဆုံးတွင်စံပုံစံအဖြစ်လက်ခံခဲ့သည်။

အသင်းတော် ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ အယူမှားမှုများသည်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်၊ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များကို ရှင်းလင်းရန် လိုအပ်သည်။ အစောပိုင်း 4. 325 ရာစုတွင်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမတည်မီကပင် ခရစ်တော်ဘုရား၏ဘုရားဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အချေအတင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဧကရာဇ် ကွန်စတန်တိုင်း၏ တောင်းဆိုချက်အရ ရောမအင်ပါယာ၏ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးမှ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဤမေးခွန်းကို ရှင်းလင်းရန် 381 ခုနှစ်တွင် Nicaea တွင် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ နိကာယာ Creed of Nicaea တွင် ၎င်းတို့၏ သဘောတူညီမှုကို ရေးမှတ်ထားသည်။ ၃၈၁ တွင် ကွန်စတန်တီနိုပယ်တွင် နောက်ထပ်သင်္ဂါယနာတစ်ခုတွေ့ဆုံခဲ့ရာ၊ Nicene ဝန်ခံချက်ကို အနည်းငယ်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပြီး အချက်အနည်းငယ်ဖြင့် တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ဤဗားရှင်းကို Nicene Constantinopolitan Creed သို့မဟုတ် အတိုကောက် Nicene Creed ဟုခေါ်သည်။

နောက်ရာစု၌ဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်များသည်ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏လူ့သဘောသဘာဝကိုအခြားအရာများအကြားဆွေးနွေးရန် Chalcedon မြို့၌တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သူတို့ယုံကြည်သောပုံသေနည်းကို consistent ၀ ံဂေလိတရား၊ တမန်တော်များသွန်သင်ခြင်းနှင့်ကျမ်းချက်နှင့်ကိုက်ညီသည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းကိုခရစ်စမတ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် Chalcedony သို့မဟုတ် Chalcedonian formula ဟုခေါ်သည်။

ကံမကောင်းစွာပဲ၊ အယူဝါဒများသည် ပုံသေနည်းများ၊ ရှုပ်ထွေးသော၊ စိတ္တဇဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ "ကျမ်းစာ" နှင့်လည်း ညီမျှနိုင်သည်။ ကောင်းစွာအသုံးပြုသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ညီညွတ်သောအယူဝါဒအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုပေးဆောင်သည်၊ သင့်လျော်သောသမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒကိုကာကွယ်ပေးပြီး ချာ့ခ်ျအသက်တာအတွက်အာရုံစိုက်မှုကိုဖန်တီးပေးသည်။ အောက်ပါအယူဝါဒသုံးခုကို ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များအကြားတွင် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်သြသဒေါက်စ် (သြသဒေါ့စ်) ၏ပုံစံများအဖြစ် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လက်ခံထားသည်။

Nicene Creed (အေဒီ ၃၈၁)

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောခမည်းတော်၊ မြင်။ မမြင်ရသောအရာခပ်သိမ်းတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ထာဝရဘုရားသခင်၌တပါးတည်းသောသားတော်ယေရှုခရစ်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ ခမည်းတော်နှင့်အတူရှိတော်မူ၏။ မှန်သောဘုရားသခင်အဘို့၊ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်မှ၊ ငါတို့ရွေးနှုတ်ခြင်းအဘို့အလိုငှါကောင်းကင်မှဆင်းသက်သည် ဖြစ်၍၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်၎င်း၊ မာရိအားဖြင့်၎င်း၊ ပုန္တိပိလတ်မင်းလက်ထက်၌ငါတို့နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသို့ ရောက်၍၊ ခမည်းတော်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ထိုင်နေတော်မူသောအားဖြင့်၊
ခမည်းတော်နှင့်သားတော်သည်ကိုးကွယ်လိုသောငှါ၎င်း၊ ခမည်းတော်နှင့်၎င်း၊ သားတော်နှင့်၎င်း၊ ခမည်းတော်ဘုရားထံတော်က၎င်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်၎င်း၊
ရှိပြီးသား သန့်ရှင်းသောဘုရားနှင့်ကက်သလစ် [အားလုံးအကျုံးဝင်] နှင့်တမန်တော်ဘုရားကျောင်းရန်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။ သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်နှင့်ကမ္ဘာ၏အသက်တာကိုကျွန်ုပ်တို့စောင့်မျှော်နေကြသည်။ အာမင်။
(ဂျင်ဒီကယ်လီ၊ ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းချုပ်ဟောင်း ၀ န်များ၊ ဂတ်တင်ген ၁၉၉၃ မှကိုးကားထားသည်)

Apostles' Creed (အေဒီ ၇၀၀)

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်တည်းဟူသော၊ ယေရှုခရစ်၌တပါးတည်းသောသားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အန္တိခရစ်မာရိမှမွေးဖွားသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ပceivedိသန္ဓေယူခဲ့ပြီး၊ ပုန္တိပိလတ်မင်းလက်ထက်တွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခံ၊ သေခြင်းသို့ဆင်းသက်တော်မူ။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌သေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့တက်ကြွတော်မူ။ သူသည်ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ထိုင်နေသည်။ သေသောသူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၊ သန့်ရှင်းသောခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၊ သူတော်စင်များနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အာမင်။

ဘုရားသခင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်အားလူ့သဘောသဘာဝကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်
(Chalcedon ကောင်စီ၊ အေဒီ ၄၅၁)

ထို့ကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောအဘများနောက်သို့ လိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်ကို တစ်ဆူတည်းသောသားတော်အဖြစ် ဝန်ခံရန် အားလုံးကို တညီတညွတ်တည်း သွန်သင်ပေးပါသည်။ တူညီသည်မှာ ဘုရားရေးရာ၌ ပြီးပြည့်စုံပြီး လူ့လောကတွင် တူညီသော ပြီးပြည့်စုံသော၊ တူညီသော စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အမှန်တကယ် လူသား၊ နတ်ဘုရား၏ အနှစ်သာရ (homooúsion) ၏ ဖခင်နှင့်အတူ၊ လူသားမျိုးနွယ်၏ အနှစ်သာရအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူတူပင်၊ အပြစ်မှတပါး လေးစားမှုတိုင်း၊ ဘုရားတရားအရ ခမည်းတော်သည် အချိန်မမီဘဲ ဖွားမြင်တော်မူသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအလို့ငှာ အပျိုစင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ မယ်တော် မာရိ (သီအိုတိုကို့စ်) ၏ ကယ်တင်ခြင်းအလို့ငှာ၊ သူသည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ တူညီသော၊ ခရစ်တော်၊ သားတော်၊ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၊ ရောနှော၍ မွမ်းမံထားသော၊ အသွင်မပြောင်းသော၊ ကွဲကွဲပြားပြား၊ ကွဲကွဲပြားပြား မသိနိုင်သော၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအလို့ငှာ သဘာဝတရား၏ ခြားနားမှုသည် မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ ဖျက်သိမ်းခြင်းမရှိဘဲ၊ သဘာဝတရား နှစ်ခု၏ တစ်ခုစီ၏ ထူးခြားချက်မှာ လူတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပေါင်းစပ်၍ ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ [ကျွန်ုပ်တို့ဝန်ခံသည်] လူနှစ်စုခွဲ၍ ကွဲပြားသည်မဟုတ်၊ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်အဖြစ်၊ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်၊ ဘုရားသခင်၊ ဂေါ့စ်၊ သခင်ယေရှုခရစ်၊ ရှေးပရောဖက်တို့သည် သူ့အကြောင်းကို ရှေးပရောဖက်ပြု၍ ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို သွန်သင်ပေးပြီး ဖခင်များသင်္ကေတ [Nicaea Creed] ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ (အတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်တွင်ဘာသာတရားမှကိုးကား၊ Betz/Browning/Janowski/Jungel၊ Tübingen 1999 မှတည်းဖြတ်သည်)

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏သမိုင်းဆိုင်ရာစာရွက်စာတမ်းများ