ယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်း

ထာ၀ရဘုရားသခင်၏ သားတော်ယေရှုသည် လူဖြစ်လာသည်။ ဒီလိုမဖြစ်ဘဲနဲ့ စစ်မှန်တဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာဆိုတာ မရှိနိုင်ပါဘူး။ တမန်တော်ယောဟန်က ဤသို့ဆိုသည်– ဤနည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့သိမှတ်သင့်သည်– ယေရှုခရစ်သည် လူ့ဇာတိသို့ကြွလာသည်ဟု ဝန်ခံသောဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်၏။ ယေရှုကို မဝန်ခံသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ ထိုမှတပါး သင်တို့ကြားရသော အန္တိခရစ်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကြွလာ၍ ယခု ဤလောက၌ ရှိနေပြီဖြစ်သည်။1. ဂျို 4,2-3) ။

ယေရှု၏အပျိုကညာအဖြစ်မွေးဖွားခြင်းကဘုရားသခင်၏သားတော်သည်သူဖြစ်ခဲ့စဉ်ကလူသားအားလုံးဖြစ်လာပြီးထာဝရဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟုရှင်းပြသည်။ ယေရှု၏မိခင်မာရိသည်အပျိုစင်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကသူသည်လူသားအစပြုခြင်းသို့မဟုတ်ပါဝင်ခြင်းဖြင့်ကိုယ်ဝန်မရနိုင်သောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ မာရိ၏အမိဝမ်းထဲတွင်အိမ်ထောင်မပြုဘဲပconိသန္ဓေယူခြင်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြင့်မာရိ၏လူ့သဘောသဘာဝကိုဘုရားသခင့်သားတော်၏ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝနှင့်ဆက်စပ်စေသည်။ သို့ဖြင့်ဘုရားသခင့်သားတော်သည်လူသားဖြစ်တည်မှုတစ်ခုလုံးကိုမွေးဖွားသည်အထိသေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တက်ကြွခြင်းအထိလက်ခံခဲ့ပြီးယခုသူ၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားသောလူသားဘ ၀ ၌ထာဝရအသက်ရှင်သည်။

သခင်ယေရှုဖွားမြင်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏အံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်မှုကိုလှောင်ပြောင်သူများဖြစ်သည်။ ဤသံသယ ၀ င်သူများသည်သမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်းနှင့်၎င်းကိုယုံကြည်ကြောင်းရှုတ်ချသည်။ သူတို့၏ကန့်ကွက်မှုသည်အတော်လေးဝိရောဓိဖြစ်နေသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့သည်အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကိုအဓိပ္ပာယ်မရှိသောမဖြစ်နိုင်သည့်အရာအဖြစ်ရှုမြင်သော်လည်း၎င်းတို့သည်အခြေခံအယူအဆနှစ်ခုနှင့်ဆက်နွယ်နေသောအပျိုစင်မွေးဖွားမှုကိုထောက်ခံကြသည်။

1. စကြဝဠာကြီးဟာ သူ့အလိုလို ထွက်လာတယ်၊ ဘာမှမရှိဘဲ ထွက်လာတယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိ၊ ကာရံ သို့မဟုတ် အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုငြားအံ့၊ သူတို့ရဲ့ ဘာမှမရှိခြင်းဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်တွေကို နက်နက်နဲနဲ ထဲထဲဝင်ဝင် မြှုပ်နှံထားရင် ဒါဟာ ပိုက်အိမ်မက်လို့ ထင်ရှားပါတယ်။ ၎င်းတို့၏ ဘာမှမရှိမှုကို နေရာလွတ်များတွင် ကွမ်တမ်အတက်အကျများ၊ စကြဝဠာပူဖောင်းများ သို့မဟုတ် ဘက်စုံပေါင်းစုံ၏ အဆုံးမရှိ စုဝေးမှုကဲ့သို့သော အရာတစ်ခုအဖြစ် ပြန်လည်သတ်မှတ်ထားသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စကြာဝဠာမှ ထွက်ပေါ်လာသည့်အရာသည် တစ်စုံတစ်ရာနှင့် ပြည့်နှက်နေသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ မည်သည့်အရာမှ လွဲမှားခြင်းမရှိသည့် ဟူသော ဝေါဟာရကို ၎င်းတို့အသုံးပြုခြင်းသည် လွဲမှားစေပါသည်။

2. သက်မဲ့များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ငါ့အတွက်၊ ဤတောင်းဆိုမှုသည် ယေရှု အပျိုကညာမှ မွေးဖွားလာသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍ “ယူဆောင်နိုင်သည်” ပင်။ အသက်သည် အသက်မှသာလျှင် လာသည်ဟု သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေပြထားသော်လည်း အချို့သောသူများသည် အသက်ကင်းစင်သော ဟင်းချိုမှအစပြုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် သင်္ချာပညာရှင်များက ထိုသို့သောဖြစ်ရပ်မျိုးမဖြစ်နိုင်ဟု ထောက်ပြခဲ့ကြသော်လည်း အချို့က ယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်း၏စစ်မှန်သောအံ့ဖွယ်အမှုထက် ဥာဏ်မဲ့သောအံ့ဖွယ်အမှုကို ယုံကြည်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိကြသည်။

သံသယ ၀ င်သူများတွင်သူတို့၏အပျိုစင်မွေးဖွားမှုပုံစံများရှိသော်လည်းယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းကိုယုံကြည်သောကြောင့်ခရစ်ယာန်များကိုလှောင်ပြောင်ရန်အတွက်မျှတသောကစားနည်းဟုသူတို့ယူမှတ်ကြသည်။ လူ့ဇာတိကိုမဖြစ်နိုင်သို့မဟုတ်မဖြစ်နိုင်ဟုယူမှတ်သူများသည်ကွဲပြားခြားနားသောစံနှုန်းနှစ်ခုကိုအသုံးပြုသည်ဟုယူဆရန်မလိုအပ်ပေလော။

အပျိုကညာမွေးဖွားခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အံ့ဖွယ်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်သည် (ဟေရှာ. 7,14) သူ့ရည်ရွယ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ "ဘုရားသခင်၏သားတော်" ဟူသော ဘွဲ့အမည်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ အသုံးပြုခြင်းသည် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် အမျိုးသမီး (ယောက်ျား၏ ပါဝင်ပတ်သက်မှုမရှိဘဲ) မွေးဖွားလာကြောင်း အတည်ပြုသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်၏တန်ခိုးတော်နှင့် ကြွလာတော်မူခြင်းကို သင်တို့အား ငါတို့သိသောအခါ၊ ငါတို့သည် နက်နဲသောဒဏ္ဍာရီကို မလိုက်ဘဲ၊ ငါတို့မူကား၊2. ပေတရု။ 1,16).

တမန်တော်ပေတရု၏ဖော်ပြချက်သည်သခင်ယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်းအပါအ ၀ င်လူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သောမှတ်တမ်းသည်ဒဏ္myာရီသို့မဟုတ်ဒဏ္legာရီဆန်သောအဆိုအားလုံးကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်း၊ အပျိုကညာမှမွေးဖွားခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ကိုယ်ပိုင်ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ရပ်အားဖြင့်သဘာဝလွန်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုကိုသက်သေထူသည်။ ခရစ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းသည်မာရိ၏သားအိမ်အတွင်း၌လူသားကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းကာလတစ်ခုလုံးအပါအ ၀ င်သဘာဝအရပုံမှန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်လူသားဖြစ်တည်မှု၏ရှုထောင့်မှန်သမျှကိုရွေးနုတ်ရန်သူသည်အရာရာတိုင်းကိုသူကိုယ်တိုင်ယူဆောင်ရန်၊ အားနည်းချက်အားလုံးကိုကျော်လွှားပြီးလူသားအတွင်းမှလူသားများအစမှအဆုံးအထိအသစ်စက်စက်ပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူနှင့်လူတို့အကြားမကောင်းမှုဖြစ်ပွားစေသည့်ကှဲထှကျမှုကိုကုစားရန်ဘုရားသခငျသညျလူသားတို့ပွုလုပျခဲ့ရာကိုမိမိကိုယျကိုမှနျမှနျဖကျြဆီးရမညျ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုလာပြီးမိမိကိုယ်ကိုပြသရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဂရုစိုက်ပြီးလူ့ဘ ၀ ၏အစစ်အမှန်ရင်းမြစ်မှ စတင်၍ မိမိကိုယ်ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြရန်လိုသည်။ ဘုရားသခင်၏ထာဝရသားတော်၏အမှု၌၎င်း၊ ဘုရားသခင်သည်အပြည့်အဝတည်ရှိနေစဉ်တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်လုံးလုံးလျားလျားတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးသူနှင့်သားတော်အားဖြင့်ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်ခဲ့သည်။ ဟေဗြဲtoဝါဒစာစာရေးသူသည်ဤအံ့ဖွယ်ကောင်းသောအမှန်တရားကိုအောက်ပါစကားများဖြင့်ထောက်ပြသည်။

သားသမီးများသည် အသွေးအသားရှိသောကြောင့် ၎င်းကိုလည်း ထိုသဘောတူလက်ခံထားသောကြောင့် သေခြင်းတရားထက်သာလွန်သူဖြစ်သည့် မာရ်နတ်၏ တန်ခိုးကို ဖယ်ရှားကာ သေခြင်းကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့၏ ဘဝတစ်သက်တာလုံး ရွေးနှုတ်နိုင်စေရန်အတွက်၊ ကျွန်ဖြစ်ပါစေ။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ကောင်းကင်တမန်တို့ကို မပြုစုဘဲ၊ အာဗြဟံ၏သားတို့ကို ပြုစုတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်၊ လူတို့၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကရုဏာနှင့် သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သူသည် အရာရာ၌ ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ဖြစ်ရမည် (ဟေဗြဲ)။ 2,14-17) ။

သူ၏ပထမဆုံးကြွလာချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် နာဇရက်မြို့သားယေရှု၏လက်ဖြင့် ဧမာနွေလဖြစ်လာသည် (ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၊ မဿဲ။ 1,23) သခင်ယေရှု၏ အပျိုကညာဖွားမြင်ခြင်းသည် လူသားဘဝတွင် အရာအားလုံးကို အစမှအဆုံး မှန်ကန်စေမည့် ဘုရားသခင်၏ ကြေငြာချက်ဖြစ်သည်။ မပေါ်သေးသော သူ၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်တွင်၊ ယေရှုသည် မကောင်းမှုမှန်သမျှကို အနိုင်ယူပြီး ဝေဒနာနှင့် သေဆုံးခြင်းအားလုံးကို ငြိမ်းစေမည်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ယောဟန်က ဤသို့ဆိုသည်– “ပလ္လင်တော်ပေါ်ထိုင်နေသူက၊ ငါသည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို အသစ်ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၂ ကော၊1,5).

အရွယ်ရောက်ယောက်ျားတွေဟာသူတို့ကလေးမွေးပြီးတဲ့အခါငိုတာကိုငါတွေ့ခဲ့တယ်။ တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့သည် "ကလေးမွေးဖွားခြင်း၏အံ့ဖွယ်" အကြောင်းမှန်ကန်စွာပြောဆိုကြသည်။ သခင်ယေရှု၏မွေးဖွားခြင်းသည်“ အရာရာကိုအသစ်ပြုလုပ်သော” သူမွေးဖွားခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုအဖြစ်သင်မြင်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါသည်။

ယေရှုဖွားမြင်ခြင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုကိုအတူတကွကျင်းပကြပါစို့။

ယောသပ်သည် Tkach

သမတ
ကျေးဇူးတော်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာသဟာယ

ယေရှု၏အပျိုစင်မွေးဖွားခြင်း