ကျေးဇူးတော်သည်အပြစ်ကိုသည်းခံနိုင်သလား။

604 အပြစ်ကိုသည်းခံကျေးဇူးတော်၌နေထိုင်ခြင်းသည်အပြစ်ကိုသည်းခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုဆန့်ကျင်သည် ဖြစ်၍ သူမုန်းသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များသောအခြေအနေတွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစွန့်ခွာရန်ငြင်းဆန်ခဲ့ပြီးသူနှင့်သူမတို့၏ဆိုးကျိုးများမှကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနုတ်ရန်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။

ဖောက်ပြန်သောမိန်းမနှင့် ယေရှုက၊ “ငါသည် သင်တို့ကို အပြစ်မတင်ဘဲ၊ ယေရှုကလည်း၊ မင်းသွားလို့ရပေမယ့် အပြစ်မလုပ်နဲ့တော့!" (ယော 8,11 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။) ယေရှု၏သက်သေခံချက်သည် သူ၏အပြစ်အတွက် ရှုတ်ချကြောင်းပြသပြီး အပြစ်ကိုရင်ဆိုင်ရမည့်မေတ္တာကို ရွေးနှုတ်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးတော်ဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်လိုစိတ်သည် အပြစ်အတွက်သည်းခံခြင်းအဖြစ် ယေရှု၏ဆန္ဒကိုမြင်ရခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်အမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှတစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်မှာ အတိအကျအားဖြင့် အပြစ်၏လှည့်စားမှုနှင့် ပျက်စီးစေသောတန်ခိုးတော်တို့ကို လုံးလုံးလျားလျားသည်းမခံနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို လက်ခံမည့်အစား၊ သူသည် ၎င်းတို့ကို သူ့ကိုယ်သူယူ၍ ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းသို့ အပ်နှင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု၊ ပြစ်ဒဏ်၊ သေခြင်းတရားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ရောက်စေသော အပြစ်ကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသောကျဆုံးသောကမ္ဘာကိုလှည့်လည်ကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘ ၀ များကိုလေ့လာသောအခါဘုရားသခင်ကအပြစ်ကိုခွင့်ပြုကြောင်းထင်ရှားသည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ကျွန်တော်တို့ကိုပြုသောဘေးဒဏ်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ အပြစ်တရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုနာကျင်စေသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ အခြားသူများနှင့်လည်းကောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုထိခိုက်စေသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ချစ်မြတ်နိုးရသောအမှန်တရားနှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းပြည့်ဝစွာနေထိုင်ခြင်းမှကာကွယ်ပေးသည်။ သခင်ယေရှု၏အတွင်းနှင့်သခင်အားဖြင့်ဖယ်ရှားခဲ့သောကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်နှင့်ဆက်ဆံရာတွင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်၏ကျွန်ဘဝအကျိုးဆက်များမှချက်ချင်းမကယ်လွှတ်ပေးပါ။ သို့သော်၎င်းကသူ၏ကျေးဇူးတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်၍ အပြစ်ပြုခွင့်ရှိသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်သူ၏ passive သည်းခံမှုမဟုတ်ပါ။

ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏ပူဇော်သကာကြောင့် အပြစ်၏အဆုံးစွန်သောပြစ်ဒဏ်များမှလွတ်မြောက်ကာ ကျေးဇူးတော်အောက်တွင်နေထိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်သမားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့အား မျှော်လင့်ချက်နှင့် မေတ္တာပါသော ခွင့်လွှတ်တတ်သော ဖခင်အဖြစ် ဘုရားသခင်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပုံဖော်ပေးသည့် နည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးတော်ကို သွန်သင်ဂုဏ်ပြုကြသည်။ သို့သော် ဤသတင်းစကားသည် သတိပေးချက်တစ်ခုပါရှိသည်- တမန်တော်ပေါလုမေးခဲ့သောမေးခွန်းကို သတိရပါ– “ဘုရားသခင်၏အဆမတန်ကြွယ်ဝသောကောင်းမြတ်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် သစ္စာစောင့်သိခြင်းသည် သင့်အတွက် အလွန်နည်းပါးပါသလော။ ပြောင်းလဲခြင်းသို့ လှုံ့ဆော်ပေးလိုသော ဤကောင်းမြတ်မှုကို အတိအကျ မမြင်ဘူးလား။" (ရောမ 2,4 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။) သူကလည်း 'ဒါကို ငါတို့ ဘာပြောရမလဲ။ ကျေးဇူးတော်ကြွယ်ဝခြင်းငှာ၊ ငါတို့သည် ဒုစရိုက်၌တည်နေရမည်လော။ ဝေးပါစေ! ငါတို့သည် အပြစ်အတွက်အသေခံကြပြီ။ ငါတို့ ဒီထဲမှာ ဘယ်လိုနေနိုင်တုန်း" (ရောမ 6,1-2) ။

ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်၌တည်နေလိုရန် ဘယ်သောအခါမျှ မအားပေးသင့်ပါ။ ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်နှင့် အရှက်ခွဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေရုံသာမက ၎င်း၏ ကမောက်ကမဖြစ်အောင်၊ ကျွန်ပြုနိုင်သော တန်ခိုးမှလည်း လွတ်မြောက်ရန် သခင်ယေရှု၌ ဘုရားသခင်၏ ပေးစွမ်းမှုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း “ဒုစရိုက်ကိုကျူးလွန်သောသူသည် အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်သည်” (ယော 8,34) ပေါလုက “မင်းမသိဘူးလား။ သင်တို့သည် နာခံခြင်းငှါ ကျွန်ဖြစ်စေသော၊ သင်တို့သည် အကြင်ကျွန်ဖြစ်လျက်၊ အပြစ်တရား၏ ကျွန်ကဲ့သို့ဖြစ်စေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို နာခံသောကျွန်ဖြစ်စေကာ၊ 6,16) အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းမှု၏လွှမ်းမိုးမှုတွင် ကျွန်ခံစေသောကြောင့် ကြီးလေးသောကိစ္စဖြစ်သည်။

အပြစ်နှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကို ဤနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသည် လူတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသောစကားများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား၊ ပေါလုသတိပြုမိသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများသည် “လူတိုင်းအား ကြင်နာစွာပြောပါ။ သင်ပြောသမျှသည် ကောင်းမွန်ပြီး အထောက်အကူဖြစ်သင့်သည်။ လူတိုင်းအတွက် မှန်ကန်သောစကားလုံးများကို ရှာဖွေရန်ကြိုးစားပါ။” (ကောလောသဲ၊ 4,6 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။) ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများသည် ခရစ်တော်၌ရှိသော အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း နှင့် မကောင်းမှုအားလုံးကို အနိုင်ယူခြင်း နှစ်ခုစလုံးကို မျှော်လင့်ချက်နှင့် ဖော်ပြသင့်သည်။ တစ်ပါးသူကို မပြောဆိုဘဲနေခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်၏ သတင်းစကားကို လွဲမှားစေပါသည်။ ပေါလု သတိပြုမိသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းမှု၏ကျွန်အဖြစ် ဘယ်သောအခါမျှ ချန်ထားမည်မဟုတ်ပေ– “ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်သဖြင့် ယခုသင်ပြုသောအယူဝါဒကို စိတ်နှလုံးထဲက နာခံသည်” (ရောမ၊ 6,17).

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အမှန်တရားကိုနားလည်လာသည်နှင့်အမျှဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းရသည့်အကြောင်းရင်းကိုပိုမိုနားလည်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကိုထိခိုက်နာကျင်စေသည်။ ၎င်းသည်သူတစ်ပါးနှင့်မှန်ကန်သောဆက်ဆံရေးကိုဖျက်ဆီးပစ်ပြီးဘုရားသခင်အားလိမ်လည်မှုနှင့်ဘုရားသခင့်အပေါ်ယုံကြည်ကိုးစားသောဆက်ဆံရေးကိုလိမ်လည်ပြောဆိုသည်။ ချစ်မြတ်နိုးရသူတစ် ဦး အပြစ်ကိုမြင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ကသူ့ကိုမစီရင်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်သူနဲ့သူတစ်ပါးကိုထိခိုက်နစ်နာစေတဲ့အပြုအမူကိုမုန်းတယ်။ သခင်ယေရှုသည်သူ့အတွက်ပူဇော်သောအသက်တာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်မြတ်နိုးခြင်းအားသူ၏အပြစ်မှကယ်လွှတ်ပေးရန်မျှော်လင့်ပြီးဆုတောင်းသည်။

စတီဖင်၏ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်

ပေါလုသည် လူတစ်ဦး၏အသက်တာတွင် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အစွမ်းထက်သောပုံသက်သေဖြစ်သည်။ မပြောင်းလဲမီတွင် ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်များကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်။ စတီဖင် အသတ်ခံရသောအခါတွင် သူသည် ရပ်နေခဲ့သည်။ (တ 7,5၄-၆၀)။ သမ္မာကျမ်းစာက သူ၏သဘောထားကို ဤသို့ဖော်ပြသည်– “ရှောလုမူကား အသေခံခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏” (တ 8,1) သူ၏အတိတ်၏ဆိုးရွားသောအပြစ်များအတွက် သူရရှိခဲ့သည့်ကြီးမားလှသောကျေးဇူးကို သိရှိသောကြောင့်၊ ကျေးဇူးတော်သည် ပေါလု၏အသက်တာတွင် အဓိကအကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ဧဝံဂေလိတရားကို သက်သေခံခြင်းငှာ သခင်ယေရှုထံမှ ငါရရှိသောဓမ္မအမှုကို ပြည့်စုံစေရုံမျှဖြင့် ငါ၏အသက်တာကို ငါတန်ဖိုးထားမည်မဟုတ်” (တမန်တော် ၂၀၊ :၂၄)။
သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်သူသင်ကြားပေးခဲ့သောကျေးဇူးတော်နှင့်အမှန်တရားတို့၏ရောနှောခြင်းကိုပေါလု၏စာများတွင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်ပေါလုအားခရစ်ယာန်များကိုနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည့်စိတ်ကောက်သောတရား ၀ င်ဥပဒေပညာရှင်မှနှိမ့်ချသောကျေးကျွန်အဖြစ်အသွင်ပြောင်းခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ သူသည်မိမိ၏အပြစ်နှင့်ဘုရားသခင်၏ကရုဏာကိုသူ၏ကလေးအဖြစ်လက်ခံသောအခါသူသိသည်။ ပေါလုသည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုလက်ခံပြီးမည်သည့်အရာပင်ဖြစ်ပါစေဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကိုအပ်နှံခဲ့သည်။

ပေါလု၏စံနမူနာကို လိုက်နာခြင်းဖြင့်၊ လူသားချင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြောဆိုမှုသည် အပြစ်သားအားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ်ကျေးဇူးတော်၌ အခြေခံသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများသည် ဘုရားသခင်၏ခိုင်မာသောသွန်သင်ချက်ဖြင့် အပြစ်ကင်းသောအသက်တာတစ်ခုကို ဦးဆောင်ကြောင်း သက်သေခံသင့်သည်။ “ဘုရားသခင့်ဖွားမြင်တော်မူသောသူသည် ဒုစရိုက်ကိုမကျူးလွန်၊ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏သားမြေးတို့သည် ကိုယ်တော်၌တည်၍ ဒုစရိုက်ကိုမပြုနိုင်ကြ။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်မှ မွေးဖွားလာသူများဖြစ်သည်။"1. ဂျိုဟန် 3,9).

သူတို့ကို အပြစ်တင်မည့်အစား ဘုရားသခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သောသူများနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ၊ “သခင်ဘုရား၏ကျွန်သည် ရန်တွေ့ခြင်းမပြုရ၊ လူတိုင်းအပေါ် ကြင်နာတတ်သူ၊ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်း၌ လိမ္မာသော၊ မကောင်းမှုကိုခံနိုင်ရည်ရှိ၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ သည်းခံတတ်သူ၊ ပုန်ကန်သောသူကို ဆုံးမတော်မူ၏။ အမှန်တရားကို သိမြင်ဖို့၊ နောင်တရဖို့ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ကူညီပေးလိမ့်မယ်” (2. တိ 2,24-25) ။

ပေါလုကဲ့သို့သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများသည်သခင်ယေရှုနှင့်တကယ့်စစ်မှန်သောဆုံတွေ့ရန်လိုအပ်သည်။ သင်၏ပြုမူပုံသည်ယေရှုခရစ်၏အနှစ်သာရနှင့်ကိုက်ညီသောထိုသို့သောတွေ့ကြုံမှုကိုသင်ကူညီနိုင်သည်။

ယောသပ်သည် Tkach အားဖွငျ့ဖွစျသညျ