audio
အဘယ်အရာကိုဒေါက်တာ Faustus မသိခဲ့ပါ
ဂျာမန်စာပေကို သင်လေ့လာပါက Faust ၏ဒဏ္ဍာရီကို သင်ရှောင်လွှဲ၍မရပါ။ Nachfolge ၏စာဖတ်သူအများအပြားသည် ကျောင်းတွင်ရှိစဉ်က Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) ထံမှ ဤအရေးကြီးသောအကြောင်းအရာအကြောင်းကို ကြားသိခဲ့ကြသည်။ Goethe သည် အလယ်ခေတ်ကတည်းက ဥရောပယဉ်ကျေးမှုတွင် ကျောက်ချရပ်နားထားခဲ့သော ရုပ်သေးပွဲများမှတစ်ဆင့် Faust ၏ဒဏ္ဍာရီကို သိရှိခဲ့သည်။ 20 ရာစုတွင် နိုဘယ်ဆုရှင် သောမတ်စ်မန်းသည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို နတ်ဆိုးထံ ရောင်းစားသူ၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခဲ့သည်။ Faust ၏ဒဏ္ဍာရီနှင့် မာရ်နတ်နှင့် ပါလာသော သဘောတူညီချက် (အင်္ဂလိပ်လို ဤအရာကို Faustian bargain ဟုခေါ်သည်) သည် 20 ရာစု၏ အယူအဆကို လိုက်လျှောက်ခဲ့သည်။ ရာစု၊ ဥပမာ၊ ၁၉၃၃ ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်စနစ်သို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသည်။
Faust ၏ဇာတ်ကြောင်းကိုလည်းအင်္ဂလိပ်စာပေတွင်တွေ့ရသည်။ ဝီလျံရှိတ်စပီးယား၏ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေတစ် ဦး ဖြစ်သည့်ကဗျာဆရာနှင့်ပြဇာတ်ရေးဆရာခရစ်စတိုဖာမာလိုသည် ၁၅၈၈ ခုနှစ်တွင်ဒေါက်တာပါမောက္ခတစ် ဦး ရေးသားခဲ့သည်။ ငြီးငွေ့ဖွယ်ရာလေ့လာမှုများကိုငြီးငွေ့နေသော ၀ ီတန်ဘာ့ဂ်မှဂျိုဟန်နက်ဖော့စ်ကလူစီဖာနှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုသည်။ သူသေဆုံးချိန်တွင်ဖော့စ်သည်မိမိ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုပေးသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်လေးနှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်ဆန္ဒကိုဖြည့်ဆည်းပေးပါက Goethe ၏အချစ်ဇာတ်လမ်း၏အဓိကအကြောင်းအရာများမှာလူ့လက်သီး၏အချိန်အောင်ပွဲခံခြင်း၊ အမှန်တရားအားလုံးကိုရှာဖွေခြင်းမှရှောင်ရှားခြင်းနှင့်ရေရှည်တည်မြဲသည့်အလှတရား၏အတွေ့အကြုံများဖြစ်သည်။ Goethe ၏အလုပ်သည်ယနေ့ဂျာမန်စာပေတွင်အခိုင်အမာနေရာတစ်ခုရှိနေသေးသည်။
Will Durant ကဤနည်းကိုဖော်ပြသည်။
“Faust က Goethe ကိုယ်တိုင်ပါပဲ – နှစ်ယောက်စလုံး အသက်ခြောက်ဆယ်လောက်အထိပါပဲ။ Goethe ကဲ့သို့ပင်၊ အသက်ခြောက်ဆယ်အရွယ်တွင် သူသည် အလှတရားနှင့် ကျက်သရေကို စွဲလန်းခဲ့သည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် အလှတရားအတွက် သူ၏ ရည်မှန်းချက် နှစ်ခုသည် Goethe ၏ နှလုံးသားထဲတွင် စွဲမြဲနေခဲ့သည်။ ဤယူဆချက်သည် လက်စားချေနိုင်သော နတ်ဘုရားများကို စိန်ခေါ်ခဲ့သော်လည်း မွန်မြတ်လှသည်။ Faust နှင့် Goethe နှစ်ဦးစလုံးသည် အသက်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဒဿနိကဗေဒအရ ပျော်ရွင်စွာနှင့် "ဟုတ်တယ်" ဟု ပြောကြသည်။ (လူသားတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်း။ Rousseau နှင့် ပြင်သစ်တော်လှန်ရေး)
တစ် ဦး ကဆိုးဝါးအပေါ်ယံ
မှတ်ချက်ပေးသူအများစုသည် Faust ၏ မောက်မာသောယူဆချက်အား ဘုရားနှင့်တူသောစွမ်းအားများကို သတိပြုမိကြသည်။ ဒေါက်တာ Faustus ၏ ကြေကွဲဖွယ်သမိုင်းသည် သိပ္ပံပညာလေးရပ် (ဒဿနိကဗေဒ၊ ဆေးပညာ၊ တရားနှင့် ဓမ္မပညာ) မှတဆင့် သူရရှိထားသော အသိပညာကို မထီမဲ့မြင်ပြုသည့် အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ မှန်ပါသည်၊ Wittenberg သည် Martin Luther ဝန်းကျင်ရှိ အဖြစ်အပျက်များ၏ မြင်ကွင်းဖြစ်ပြီး ပဲ့တင်ထပ်နေသော တီးတိုးသံများကို လျစ်လျူမရှုနိုင်ပေ။ ဓမ္မပညာသည် တစ်ချိန်က "ဘုရင်မသိပ္ပံ" အဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် သင်ကြားနိုင်သည့် အသိပညာအားလုံးကို စုပ်ယူထားသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းသည် အဘယ်မိုက်မဲနည်း။ Faust ၏ နက်နဲသော ဉာဏ်နှင့် စိတ်ဓာတ် ကင်းမဲ့မှုသည် စာဖတ်သူ အများအပြားကို ဤဇာတ်လမ်းကို စောစောစီးစီး ဖြတ်ကျော်စေခဲ့သည်။
ရောမလူမျိုးများထံ ပေါလု၏စာတစ်စောင်၊ လူသာယူဆောင်ခဲ့သော ဘာသာရေးလွတ်လပ်မှုကြေညာစာတမ်းသည် ဤနေရာတွင် ထင်ရှားသည်– “ပညာရှိယောင်ဆောင်သူတို့သည် မိုက်မဲခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏” (ရော. 1,22) နောက်ပိုင်းတွင် ပေါလုသည် ဘုရားသခင်ကိုရှာဖွေရာတွင် တွေ့ကြုံရမည့် နက်နဲသောစည်းစိမ်များနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာနှင့် ကြွယ်ဝခြင်း၏ နက်နဲသောအရာ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်တော်မူချက်များသည် နားမလည်နိုင်လောက်အောင် နားမလည်နိုင်လောက်အောင် များပြားလှသည်။ အကြောင်းမူကား၊ “သခင်ဘုရား၏စိတ်တော်ကို အဘယ်သူသိသနည်း၊ အဘယ်သူသည် အကြံပေးတော်မူသနည်း။” (ရော 11,33-34) ။
ကြေကွဲဖွယ်သူရဲကောင်း
Faust တွင်နက်ရှိုင်းပြီးသေစေနိုင်သောမျက်စိကွယ်မှုရှိသည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိစည်းစိမ်အားလုံးထက်အာဏာကိုလိုချင်သည်။ Marlowe ကဤသို့ရေးသားထားသည် -“ အိန္ဒိယတွင်သူတို့သည်ရွှေရောင်သို့ပျံသန်းရမည်၊ Orient ၏ပုလဲများသည်ပင်လယ်ထဲမှအမြစ်တွယ်နေပြီ၊ ကမ္ဘာသစ်၏ nooks နှင့် crannies များ၊ မြတ်သောအသီးများ၊ အရသာရှိရှိမင်းသားလေးသည်ကိုက်တတ်သည်။ သူတို့သည်ငါ့အားပညာသစ်ကိုဖတ်သင့်သည်။ Marlowes Faustus သည်ဇာတ်စင်အတွက်ရေးသားခြင်းဖြစ်ပြီးလူသိများပြီးမသိသောကမ္ဘာ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုရှာဖွေဖော်ထုတ်ရန်၊ ကြီးထွားရန်နှင့်ရှာဖွေလိုသောကြေကွဲဖွယ်သူရဲကောင်းကိုပြသသည်။ သူသည်ကောင်းကင်နှင့်ငရဲတို့၏အနှစ်သာရကိုစူးစမ်းလေ့လာရန်စတင်သောအခါလူစီဖာ၏မက်ဖီတိုသည်တုန်ခါမှုနှင့်အတူကြိုးပမ်းမှုကိုဖြတ်ပစ်ခဲ့သည်။ Goethe ခံစားချက်သည်အရာရာတိုင်းဖြစ်သည်ဖြစ်သောကြောင့်သူသည်နတ်ဘုရားကိုတစ်ချိန်တည်းလုံးလုံးလျားလျားတည်တံ့ခိုင်မြဲသည့်သတ္တဝါအဖြစ်ချီးကျူးသည်။ ဝေဖန်သူများက Goethe ၏ ၁၈၀၈ မှ Faust ကိုအကောင်းဆုံးဒရာမာနှင့်ဂျာမန်ထုတ်လုပ်ခဲ့သောအကောင်းဆုံးကဗျာအဖြစ်ချီးကျူးကြသည်။ ရှိပါတယ်။ Faust ကိုအဆုံးမှာ Mephisto ကငရဲသို့ဆွဲငင်ရင်တောင်ဒီဇာတ်လမ်းကနေရရှိမယ့်လှပတဲ့အရာတွေအများကြီးရှိတယ်။ Marlowe နှင့်အတူသိသိသာသာအကျိုးသက်ရောက်မှုကြာရှည်ခံနှင့်ကကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အတူအဆုံးသတ်ထားသည်။ ပြဇာတ်စဉ်အတွင်း Faustus သည်ဘုရားသခင်ထံပြန်လာရန်နှင့်မိမိအမှားများကိုမိမိနှင့်မိမိကိုဝန်ခံရန်လိုအပ်သည်ဟုခံစားခဲ့ရသည်။ ဒုတိယလုပ်ရပ်မှာတော့ Faustus ကသိပ်နောက်ကျသွားပြီလားမေးတယ်။ နတ်ဆိုးနတ်ဆိုးကဒီကြောက်ရွံ့မှုကိုအတည်ပြုတယ်။ ဒါပေမဲ့ကောင်းကင်တမန်ကောင်းကသူ့ကိုအားပေးပြီးဘုရားသခင်ဆီပြန်လှည့်ဖို့ဘယ်တော့မှနောက်မကျဘူးလို့ပြောတယ်။ နတ်ဆိုးမင်းကဘုရားဆီပြန်လှည့်လာရင်မာရ်နတ်ကသူ့ကိုဖြိုဖျက်မယ်လို့ပြန်ပြောတယ်။ ဒါပေမဲ့ကောင်းကင်တမန်ကောင်းကအလျင်အမြန်လက်လျှော့အရှုံးမပေးဘဲဘုရားသခင်ထံလှည့်လာရင်ဆံပင်ကိုမလှည့်စားနိုင်ဘူးလို့အာမခံခဲ့တယ်။ ထို့နောက် Faustus သည်ခရစ်တော်ကိုသူ၏ရွေးနုတ်ရှင်အဖြစ်စိတ်ဝိညာဉ်အောက်ခြေမှခေါ်။ သူ၏ဖျားနာနေသောဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ရန်တောင်းပန်သည်။
ထို့နောက်လူစီဖာသည်လေ့ကျင့်ထားသောဆရာဝန်ကိုရှုပ်ထွေးစေရန်သတိနှင့်လိမ္မာပါးနပ်စွာပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူစီဖာသည်သူ့ကိုသေစေနိုင်သောအပြစ်ခုနစ်ခုနှင့်မိတ်ဆက်ပေးသည်။ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ လောဘကြီးခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ စားကြူးခြင်း၊ Marlowe ၏ Faustus သည်ဤဇာတိပကတိအပျော်အပါးများမှအလွန်အာရုံပျံ့လွင့်ပြီးဘုရားသခင်သို့ပြောင်းလဲခြင်းလမ်းကိုစွန့်လွှတ်သည်။ ဤတွင် Marlowe ၏ Faustus ဇာတ်လမ်း၏တကယ့်ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်သည်။ Faustus ၏အပြစ်သည်သူ၏ရောင့်တက်ရုံသာမကသူ၏ဝိညာဉ်ရေးအပေါ်ယံထက်သာသည်။ Dr. အတွက် Rand ကော်ပိုရေးရှင်းမှ Kristin Leuschner, ဒီအပေါ်ယံဟာသူကျဆုံးရတဲ့အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့“ Faustus ကသူ့အမှားတွေအတွက်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့ကြီးမားတဲ့နတ်ဘုရားတစ်ပါးကိုမတွေ့ကြုံနိုင်ဘူး”
Marlowe ၏ကစားနည်းအမျိုးမျိုးတွင်၊ Faustus ၏သူငယ်ချင်းများက သူ့အား နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ရန် တိုက်တွန်းသည်၊ သို့သော် Faustus သည် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့မှုကြောင့် မျက်စိကွယ်သွားသည် - ခရစ်ယာန်ဘောင်၏ဘုရားသခင်သည် သူစိတ်ကူးနိုင်သည်ထက် ကြီးမြတ်သည်။ သူ့ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်လောက်အောင် ကြီးတယ်။ ဓမ္မပညာကို ရှောင်ခဲ့သော ဖောတပ်စ်သည် ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အရေးကြီးဆုံးမူများထဲမှ တစ်ခုကို လွဲချော်ခဲ့သည်– “သူတို့ [လူများ] သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိသင့်သည့် ဘုန်းအသရေကို ကင်းမဲ့လျက် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကုသိုလ်တရားနှင့် ကင်းလွတ်ကြသည်။ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့် ခံရသော ရွေးနှုတ်ခြင်း” (ရော 3,23f) ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ယေရှုသည် အမျိုးသမီးတစ်ဦးထံမှ နတ်ဆိုးခုနစ်ပါးကို နှင်ထုတ်ခဲ့ပြီး ထို့နောက်တွင် သူ၏သစ္စာအရှိဆုံးတပည့်တစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည် (လုကာ၊ 8,32) မည်သည့်ဘာသာပြန်ကျမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းမရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွေ့ကြုံခံစားရသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အမြင်ကျဉ်းလွန်းတယ်။ Faustus သည် သူ့ကိုယ်သူ ခွင့်မလွှတ်ဘဲ၊ ထို့ကြောင့် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။ အဲဒါက ယုတ္တိရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကရုဏာကင်းတဲ့ ယုတ္တိရှိတယ်။
အပြစ်သားများအတွက်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်
ကျွန်ုပ်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီလည်းအလားတူခံစားရလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏သတင်းတရားရှင်းလင်းပြတ်သားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဓာတ်ကျရမည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောသူများ မှလွဲ၍ မည်သည့်အပြစ်မျိုးကိုမဆိုခွင့်လွှတ်နိုင်သည်။ ထိုအမှန်တရားသည်ကားတိုင်၏သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ofဝံဂေလိတရား၏သတင်းတရားမှာကျွန်ုပ်တို့အတွက်ခရစ်တော်ပြုလုပ်ခဲ့သောစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်မိသောအပြစ်အားလုံး၏စုစုပေါင်းတန်ဖိုးထက်များစွာတန်ပါသည်။ လူအချို့ကဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်မှုကမ်းလှမ်းမှုကိုလက်မခံသောကြောင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုချီးမြှောက်ကြသည် -“ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်သည်ကြီးလွန်းလှသည်။ ဘုရားသခင်ကငါ့ကိုဘယ်တော့မှခွင့်မလွှတ်နိုင်ဘူး။
ဒါပေမယ့် ဒီယူဆချက်က မှားပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သတင်းစကားသည် ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်- အဆုံးတိုင်အောင် ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းမှာ ကောင်းကင်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်သည် အဆိုးဆုံးသော အပြစ်သားများအတွက်ပင် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ပေါလုကိုယ်တိုင် ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ငါသည် ရှေးဦးစွာဖြစ်သော အပြစ်သားတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းငှာ ခရစ်တော်ယေရှု ဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသည်ဖြစ်၍ ယုံကြည်ထိုက်သောစကားသည် အမှန်ပင်မှန်၏။ သို့ရာတွင်မူကား၊ ခရစ်တော်ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သူတို့အား ထာဝရအသက်ကိုစံနမူနာအဖြစ် ငါ့အပေါ်သည်းခံခြင်းကိုဦးစွာပြတော်မူသောအကြောင်းကြောင့် ကရုဏာတော်သည်ငါ့ထံသို့ရောက်လာသည်'' ဟုမိန့်တော်မူ၏။1. တိ1,15-16) ။
ပေါလုဤသို့ရေးခဲ့သည်– “အပြစ်တရားသည် ကြွယ်ဝသော်လည်း ကျေးဇူးတော်သည် သာ၍ကြွယ်ဝ၏” (ရော 5,20) သတင်းစကားက ရှင်းပါတယ်- အပြစ်သားတွေအတွက်တောင် ကျေးဇူးတရားလမ်းစဉ်ဟာ အမြဲတမ်း လွတ်လပ်ပါတယ်။ dr ဆိုရင် Faustus က ဒါကို တကယ်ပဲ နားလည်ခဲ့တယ်။
နီးလ် Earle ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်
