အကျင့်မရှိဘဲဖြောင့်မတ်သောသူ

ကျွန်ုပ်တို့သည်ချွင်းချက်မရှိလက်ခံသည်

ဒီကမ္ဘာကြီးရဲ့နေရာတိုင်းမှာငါတို့တစ်ခုခုအောင်မြင်ဖို့လိုတယ်။ ဤလောက၌ဤအရာသည်ဤသို့ဖြစ်သည် -“ တစ်ခုခုလုပ်ပါ၊ ထို့နောက်သင်တစ်ခုခုရလိမ့်မည်။ မင်းငါလုပ်ချင်တဲ့အတိုင်းလုပ်ရင်ငါနင့်ကိုချစ်လိမ့်မယ် " ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတော်လေးကွဲပြားသည်။ သူကလူတိုင်းကိုချစ်တယ်၊ သူ့မှာပြီးပြည့်စုံတဲ့စံနှုန်းတွေပြည့်မီဖို့နီးကပ်လာတာကိုပြဖို့ဘာတစ်ခုမှပြစရာမရှိဘူး။ သူသည်စကြဝာ၌အဖိုးတန်ဆုံးအရာဖြစ်သောယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့နှင့်သူနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်စေခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန် "လူသာ ၂၀၁၇"

သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို သင့်ရှေ့မှာ နှင်ထုတ်တော်မူသည်မှန်လျှင်၊ သင့်စိတ်နှလုံး၌ မပြောနှင့်၊ ငါ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်၊ ထာဝရဘုရားသည် ဤပြည်ကို သိမ်းယူခြင်းငှါ ငါ့ကို ဆောင်သွားတော်မူပြီ။ သူတို့ မတရားသော အကျင့်၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ ဘိုးဘေးတို့အား ကျိန်ဆိုသော စကားတော်ကို စောင့်ရှောက်မည်အကြောင်း၊ သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် ဤလူမျိုးတို့ကို မှားယွင်းသော အကျင့်ကြောင့် နှင်ထုတ်၍၊ အာဗြဟံနှင့် ဣဇာက်နှင့် ယာကုပ်။ သို့ဖြစ်၍ သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်ကြောင့် ဤကောင်းသောပြည်ကို ပိုင်စေတော်မမူကြောင်းကို ယခုသိမှတ်ကြလော့။”(5. ကြွက် 9,4-6) ။

“မြီရှင်တစ်ယောက်က မြီစားနှစ်ယောက်ရှိတယ်။ တစ်ယောက်က ငွေငါးရာ၊ ကျန်တစ်ယောက်က ငွေငါးဆယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ မပေးနိုင်တဲ့အတွက် နှစ်ယောက်စလုံးကို ပေးလိုက်တယ်။ သူတို့ထဲက ဘယ်သူက သူ့ကို ပိုချစ်မှာလဲ။ ရှိမုန်က၊ သူပေးသော သူသည် သာ၍များသည်ဟု ငါထင်၏။ ကိုယ်တော်က၊ သင်သည် တရားသဖြင့် စီရင်တော်မူပြီ။ ထိုမိန်းမထံသို့ လှည့်၍ ရှိမုန်အား၊ ဤမိန်းမကို မြင်သလော။ သင့်အိမ်သို့ ငါလာ၍၊ ငါ့ခြေဘို့ ရေကိုမပေး။ ငါ့ခြေကိုမျက်ရည်ဖြင့်စို၍ ဆံပင်နှင့်ခြောက်လေ၏။ မင်းငါ့ကို နမ်းခွင့်မပေးဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်မ ဝင်လာကတည်းက ကျွန်မ ခြေထောက်တွေကို နမ်းတာ မရပ်ဘူး။ ငါ့ဦးခေါင်းကို ဆီနှင့်မလိမ်းဘဲ၊ ငါ့ခြေကို ဆီလိမ်း၏။ ထိုကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ သူသည် အလွန်ချစ်သောကြောင့်၊ သူ၏အပြစ်များစွာကို လွှတ်လိုက်ပြီ။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသောသူမူကား အနည်းငယ်သာချစ်တတ်၏။ ကိုယ်တော်က၊ သင်၏အပြစ်များကို လွှတ်ပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ စားပွဲ၌ထိုင်သောသူတို့က၊ အပြစ်များကိုလွှတ်သောသူကား အဘယ်သူနည်း။ ကိုယ်တော်က၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်အား ကျန်းမာစေပြီ။ ငြိမ်းချမ်းစွာသွားပါ!" (လု 7,41-50) ။

“သို့သော်လည်း အခွန်ခံများနှင့် အပြစ်သားအပေါင်းတို့သည် ကြားနာခြင်းငှါ အထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့သားသေ၍ အသက်ရှင်ပြန်ပြီ။ ပျောက်ဆုံး၍ ရှာတွေ့ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်လာကြသည်။” (လုကာ ၁5,1 နှင့် ၁၄)။

“သို့သော်လည်း၊ သူတို့သည် ဘာသာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယုံကြည်သူအချို့အား ဤပုံဥပမာကို မိန့်ကြားခဲ့ပြီး အခြားသူတို့အား မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သည်– လူနှစ်ဦးသည် ဆုတောင်းရန် ဗိမာန်တော်ပေါ်သို့ တက်သွားကာ ဖာရိရှဲတစ်ဦး၊ အခြားတစ်ဦးမှာ အခွန်ခံဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲသည် ဤကဲ့သို့ ရပ်၍ သူ့ကိုယ်သူ ဆုတောင်းခဲ့သည်– “ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများ၊ ဓားပြများ၊ မသမာသောသူများ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ သို့မဟုတ် ဤအခွန်ခံကဲ့သို့ပင် မဟုတ်သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ် အစာရှောင်ပြီး ကိုယ်ယူသမျှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးသည်။ သို့ရာတွင် အခွန်ခံသည် အဝေးတွင်ရပ်နေကာ ကောင်းကင်သို့မမျှော်ကြည့်ချင်ဘဲ ရင်ဘတ်ကိုရိုက်ကာ “ဘုရားသခင်၊ အပြစ်ရှိသောကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဤသူသည် မိမိအိမ်သို့ ဆင်းသွားသည်သာမက၊ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်ကို ချီးမြှောက်သောသူသည် နှိမ့်ချခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချသောသူသည် ချီးမြှောက်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။” (လုကာ ၁8,9-14) ။

“ယေရိခေါမြို့သို့သွား၍ ရှောက်သွားလေ၏။ ဇက္ခဲအမည်ရှိသော သူတယောက်သည် အခွန်ခံ၍ ချမ်းသာကြွယ်ဝ၏။ လူအစုအဝေးကြောင့် မနေနိုင်ဘဲ၊ အရပ်အမောင်း ငယ်သောကြောင့်၊ ရှေ့သို့ပြေး၍ သဖန်းပင်တစ်ပင်ကို တက်လေ၏။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒီနေရာကို ဖြတ်ကျော်ရမှာပေါ့။ ယေရှုသည် ထိုနေရာသို့ရောက်သောအခါ မျှော်ကြည့်၍၊ ဇက္ခဲ၊ မြန်မြန်ဆင်းလော့။ ဒီနေ့ မင်းအိမ်မှာ ရပ်ရမှာဆိုတော့ အလျင်အမြန်ဆင်း၍ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် လက်ခံလေ၏။ ဤသည်ကိုမြင်လျှင် လူအပေါင်းတို့သည် ငြီးတွားလျက်၊ ထိုသူသည် အပြစ်ရှိသောသူထံသို့ ပြန်သွားပါပြီဟု ဆိုကြ၏။ (လုကာ ၁၊9,1-7) ။

“ငါတို့သည် ကျင့်ထိုက်သောအကျင့်ကို ခံရသောကြောင့်၊ ဒါပေမယ့် ဒီကောင်က ဘာမှ မမှားဘူး။ ကိုယ်တော်က၊ ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် နိုင်ငံတော်သို့ကြွလာသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့ သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံ၌ရှိလိမ့်မည်" (လုကာ ၂။3,41-43) ။

“နံနက်စောစော ယေရှုသည် ဗိမာန်တော်သို့ တဖန်ကြွလာတော်မူလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည် အထံတော်သို့လာ၍ ထိုင်လျက် ဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းပြုဆရာနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ဖောက်ပြန်သောမိန်းမကို ဆောင်ခဲ့၍ အလယ်၌ ထားလျက်၊ အရှင်ဘုရား၊ ဤမိန်းမသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သော လက်နီဖြင့် ဖမ်းမိပြီဟု လျှောက်လေ၏။ ထိုသို့သောမိန်းမတို့ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ခြင်းငှါ ပညတ်တရား၌ မောရှေ မှာထားတော်မူ၏။ သင်ဘာကိုပြောနေတာလဲ? ဒါပေမယ့် သူ့ကို စမ်းကြည့်ဖို့ တစ်ခုခုတော့ ရှိချင်မှရှိမယ် လို့ပြောတယ်။ သို့သော် ယေရှုသည် ငုံ့၍ လက်ညှိုးဖြင့် မြေကြီးပေါ်တွင် ရေးခဲ့သည်။ ဤ​နည်း​ဖြင့် မြဲ​မြံ​စွာ​တောင်း​ဆို​ကြ​သော​အ​ခါ ထိုင်​နေ​တော်​မူ​သည်​ကား၊ သင်​တို့​တွင်​ဒု​စ​ရိုက်​ကင်း​သူ​မည်​သူ​သည် ပ​ထ​မ​ကျောက်​ခဲ​ကို​ပစ်​စေ​လော့။ တဖန်ငုံ့၍ မြေပေါ်မှာ ရေးလေ၏။ ထိုစကားကိုကြားလျှင် အသက်ကြီးသူတို့သည် ရှေ့ဦးစွာ ထွက်သွားကြ၏။ ယေရှုသည် အလယ်၌ရပ်နေသော မိန်းမနှင့်အတူ၊ ထိုအခါ ယေရှုသည် ထထိုင်လျက်၊ အချင်းမိန်းမ၊ သင်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ မင်းကိုဘယ်သူမှမစော်ကားဖူးလား။ သို့သော်သူမက၊ သခင်၊ ယေရှုကလည်း၊ ငါသည်သင်တို့ကို အပြစ်မစီရင်။ သွား၍ ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်” (ယောဟန် 8,1-11) ။

“ဘိုးဘေးတို့ မခံနိုင်သော တပည့်တော်တို့၏ လည်ပင်း၌ ထမ်းဘိုးကို အဘယ်ကြောင့် တင်၍ ဘုရားသခင်ကို အဘယ်ကြောင့် သွေးဆောင်ကြသနည်း။ (တမန် ၁5,10).

“အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ရှေ့တော်၌ အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် ဒုစရိုက်ကိုသိတတ်၏။ ယခုမူကား၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ခိုင်ခံ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပညတ္တိကျမ်းစာနှင့် ပရောဖက်များအားဖြင့် သက်သေခံလျက်၊ ပညတ္တိကျမ်း၏အကူအညီမပါဘဲ ထင်ရှားလျက်ရှိ၏” (ရောမ၊ 3,20-21) ။

"အခု ဘယ်မှာကြွားနေတာလဲ။ ဖယ်ထုတ်ထားသည်။ ဘယ်ဥပဒေနဲ့လဲ။ အကျင့်တရားဖြင့်? ယုံကြည်ခြင်းတရားအားဖြင့် မရှိ။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်မရှိဘဲ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယခုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ကြသည်” (ရောမ 3,27-28) ။

ငါတို့ဆိုသည်ကား၊ အာဗြဟံသည် အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်လျှင်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ ဝါကြွားနိုင်သော်လည်း၊ ကျမ်းစာက ဘာပြောထားလို့လဲ။ “အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သောကြောင့်၊1. မောရှေ ၁5,6၎) အကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့မူကား၊ အခကြေးငွေကို ကျေးဇူးနှင့် မပေါင်းဘဲ ပေးသောကြောင့်၊ အကျင့်ကို မကျင့်သောသူမူကား၊ မတရားသောသူတို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ လွှတ်သောသူကို ယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် မှတ်တော်မူ၏။ ဒါဝိဒ်သည်လည်း အကျင့်ကိုမကျင့်ဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဟု ဘုရားသခင် သတ်မှတ်တော်မူသော လူကို ကောင်းချီးပေးတော်မူသည်” (ရောမ၊ 4,2-6) ။

“ဇာတိအားဖြင့် အားနည်းသောကြောင့်၊ ပညတ်တရားသည် မဖြစ်နိုင်သောအရာကို ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသည်– “အပြစ်ရှိသော ဇာတိပကတိနှင့် အပြစ်တရားအတွက် သားတော်ကို စေလွှတ်၍ ဇာတိပကတိ၌ အပြစ်ကို ရှုတ်ချတော်မူ၏။ 8,3).

"အလုပ်မှမဟုတ်၊ ခေါ်သောသူအားဖြင့်၊ "အသက်ကြီးသောသူသည်အငယ်ကိုအစေခံလိမ့်မည်။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ အကြောင်းမူကား၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မရှာဘဲ၊ ထိမိ၍လဲစရာအတားအဆီးကို လုပ်ကြံကြ၏” (ရောမ 9,12 နှင့် ၁၄)။

“ကျေးဇူးတော်ရှိလျှင် အကျင့်အားဖြင့် မဟုတ်။ မဟုတ်ပါက ကျေးဇူးတော်သည် ကျေးဇူးတော်ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်” (ရောမ 11,6).

“လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ကြောင်း ငါတို့သိသောကြောင့်၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည်လည်း ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်၊ ; အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် အဘယ်သူမျှ မဖြောင့်မတ်ရာ။” (ဂလာတိ၊ 2,16).

“ယခုပင် သင့်အား ဝိညာဉ်တော်အား ပေးဆောင်ပြီး သင်တို့တွင် ထိုသို့သောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းတရားကို ဟောပြောခြင်းအားဖြင့် ပြုသလော။ (ဂလာတိ 3,5).

“ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် အသက်ရှင်သော သူတို့သည် ကျိန်ဆဲခြင်းကို ခံရကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၌ ရေးထားသမျှကို မလိုက်နာသောသူမည်သည်ကား အမင်္ဂလာရှိစေသတည်းဟု ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အဘယ်သူမျှ မဖြောင့်မတ်ကြောင်း ထင်ရှား၏။ အကြောင်းမူကား၊ “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်”။ ပညတ်တရားသည် ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေမခံဘဲ၊ ကျင့်သောသူသည် ထိုတရားအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ (ဂလာတိ 3,10-12) ။

"အဖြစ်? သို့ဆိုလျှင် ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များနှင့် ဆန့်ကျင်နေသလော။ ဝေးပါစေ! အကြောင်းမူကား၊ အသက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော တရားတော်ကို ပေးဆောင်ထားမှသာလျှင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်” (ဂလာတိ၊ 3,21).

“တရားသဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်လိုသော ခရစ်တော်ကို သင်သည် ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး ကျေးဇူးတော်ကြောင့် လွတ်သွားပါပြီ” (ဂလာတိ၊ 5,4).

“အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ အဘယ်သူမျှဝါကြွားခြင်းမရှိစေခြင်းငှာ၊ အမှုတော်နှင့်မဆိုင်သော ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ပေတည်း။” (ဧဖက်၊ 2,8-9) ။

“ပညတ်တရားမှလာသော ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် သူ့အထဲ၌မရှိ၊ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟူမူကား၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှလာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြစ်သည်” (ဖိလိပ္ပိ၊ 3,9).

“ငါတို့ကို ကယ်တင်၍ သန့်ရှင်းသော ပဌနာတော်အားဖြင့် ငါတို့ကို ခေါ်တော်မူသည်သာမက၊ ငါတို့၏အကျင့်အတိုင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုခရစ်၌ ငါတို့အား ပေးသနားတော်မူသော ကျေးဇူးတော်နှင့်အညီ၊2. တိမောသေ 1,9).

“ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ငါတို့ပြုလိုသောအမှုတို့ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ အသစ်တဖန်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းရေချိုးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေတော်မူ၏။” (တိတု၊ 3,5).