သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆိုတာဘယ်သူလဲ၊

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားဦးခေါင်း၏တတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပြီး သားတော်အားဖြင့် ခမည်းတော်ထံမှ ထာဝရထွက်ပေါ်သည်။ ယုံကြည်သူအားလုံးထံ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်၏ ကတိထားရာ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌နေထိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ထံ ပေါင်းစည်းကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား နောင်တရခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲစေပြီး စဉ်ဆက်မပြတ် အသစ်ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲစေသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်ပြီး အသင်းတော်တွင် စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် မိတ်သဟာယ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိအလုပ်အတွက် ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကို ပေးဆောင်ပြီး သမ္မာတရားအားလုံးအတွက် ခရစ်ယာန်၏ အဆက်မပြတ်လမ်းညွှန်သူ (ယော ၁၊4,16; 15,26; တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ 2,4ဝ.၁၇-၁၉.၃၈; မဿဲ ၂8,19; ယော ၁4,17နှစ်ဆယ် 1. ဓာတ်ဆီ 1,2; တိတု 3,5; 2. ဓာတ်ဆီ 1,21; 1. ကောရိန္သု ၁2,13; 2. ကောရိန္သု ၁3,13; 1. ကောရိန္သု ၁2,1စာ-၁၁; တမန်တော် ၂၀:၂၈; ယော ၁6,13).

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် - လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းလားစရိုက်လား။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုမကြာခဏဖော်ပြသည် (ခ) ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်၊ တည်ရှိမှု၊ ဒီစိတ်ကိုဖော်ပြရန်သင့်လျော်သောနည်းလမ်းလား?

သခင်ယေရှုကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အဖြစ် ဖော်ပြသည် (ဖိလိပ္ပိ 4,13(ဂလာတိ) ဘုရားသခင်ထံတော်ပါး၊ 2,20) ဘုရားသခင်ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက် (ယော 5,19) ဘုရားသခင်ရဲ့ အသံတော် (ယော 3,34) သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပင်ကိုယ်စရိုက်အားဖြင့် ယေရှုအကြောင်းပြောကြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ပင်ကိုယ်စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖော်ပြပြီး လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်၍ ဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းကို ဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အလိုတော်ရှိသည် (1. ကောရိန္သု ၁2,11: "ဒါပေမယ့် အားလုံးဟာ တူညီတဲ့ စိတ်ဓာတ်နဲ့ လုပ်ဆောင်ပြီး တဦးချင်းရဲ့ ဆန္ဒအတိုင်း ခွဲဝေပေးပါတယ်")။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ရှာဖွေ၊ သိ၊ သွန်သင်၊ ပိုင်းခြားသိမြင်သည်(1. ကောရိန္သု 2,10-13) ။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်ခံစားမှုများရှိသည်။ ကျေးဇူးတော်၏သဘောကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချနိုင်သည်။ (ဟေဗြဲ၊ 10,29) ဝမ်းနည်းခြင်းရှိကြလော့။ (ဧဖက် 4,30) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သိမ့်ပေးပြီး၊ ယေရှုကဲ့သို့ပင်၊ အထောက်အမဟုခေါ်သည် (ယော ၁4,16) အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ပြောသည်၊ အမိန့်ပေးသည်၊ သက်သေခံသည်၊ လိမ်ညာပြီး ဆုတောင်းပေးသည်။ ဤအသုံးအနှုန်းများအားလုံးသည် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။

သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ ဝိညာဉ်တော်သည် အဘယ်အရာမှတစ်ပါး မည်သည့်အရာမဟုတ်ပါ။ စိတ်သည် "တစ်စုံတစ်ယောက်" "တစ်ခုခု" မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအများစုတွင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ကျား၊မ ခွဲခြား၍မရသော၊ ယင်းအစား “သူ” ကို ဝိညာဉ်တော်၏စရိုက်ကို ညွှန်ပြရန် သုံးသည်။

ဝိညာဉ်တော်၏ဘုရား

သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင့်ဂုဏ်ရည်တော်များကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆက်စပ်ထားသည်။ သူကသဘာဝအားဖြင့်ကောင်းကင်တမန်သို့မဟုတ်လူသားအဖြစ်မဖော်ပြထားပါ။
အလုပ် ၃3,4 “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့ကိုဖန်ဆင်း၍၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ထွက်သက်တော်သည် ငါ့ကို အသက်ပေးတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဖန်ဆင်းသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ထာဝရဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ 9,14) အလုံးစုံ ပြည့်စုံတော်မူသည် (ဆာလံ ၁၃9,7).

ကျမ်းချက်များကိုစူးစမ်းလေ့လာပါ။ ထိုစိတ်သည်အသိဉာဏ်ရှိသူ၊ ဤအရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဘုရားဟုခေါ်ဆိုသည်။ 

ဘုရားသခင်သည်တစ်လုံးတည်းဖြစ်သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ အခြေခံသွန်သင်ချက်မှာ ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိသည် (1. ကောရိန္သု 8,6; ရောမ 3,29နှစ်ဆယ် 1. တိမောသေ 2,5; ဂလာတိ 3,20) သခင်ယေရှုသည် သူနှင့်ခမည်းတော်သည် တူညီသောဘုရားသခင့် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို ဝေမျှခဲ့ကြောင်း ညွှန်ပြခဲ့သည် (ယော 10,30).

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မြင့်မြတ်သော “တစ်စုံတစ်ယောက်” ဖြစ်ပါက၊ သူသည် သီးခြားဘုရားဖြစ်ပါသလား။ အဖြေက No ဖြစ်ရမယ်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

၀ ါကျတည်ဆောက်ပုံတွင်တူညီသောအလေးချိန်ရှိသည့်အမည်များပါသောသမ္မာကျမ်းစာကခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုရည်ညွှန်းသည်။

မဿဲ ၂8,19 “...ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံကိုပေးတော်မူပါ” ဟုဆိုသည်။ ဝေါဟာရသုံးရပ်သည် ကွဲပြားပြီး တူညီသော ဘာသာစကားတန်ဖိုးရှိသည်။ အလားတူပင် ပေါလုလည်း ဆုတောင်းပါသည်။ 2. ကောရိန္သု ၁3,14“ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆက်ဆံခြင်းသည် သင်တို့အားလုံး၌ရှိစေသတည်း” ခရစ်ယာန်များကို “နာခံခြင်းအတွက်၊ ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်ဖြန်းခြင်းမှ ဝိညာဉ်တော်သန့်ရှင်းခြင်းမှ ရွေးချယ်ခံရ” ကြောင်း ပေတရုရှင်းပြသည်။1. ဓာတ်ဆီ 1,2).

ထို့ကြောင့် မဿဲ၊ ပေါလုနှင့် ပေတရုတို့သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့ကြား ခြားနားချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပိုင်းခြားသိမြင်ကြသည်။ စစ်မှန်သောနတ်ဘုရားသည် (ဂရိပန်သီယွန်ကဲ့သို့) ဘုရားအစုအဝေးမဟုတ်ကြောင်း ကောရိန္သုဘာသာကူးပြောင်းသူများကို ပေါလုပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် "တစ်ဆူတည်းသော] ဝိညာဉ်တော် ... တစ်ဆူတည်းသောသခင် ... တစ်ဆူတည်း [တူညီသော] အလုံးစုံတို့ကို လုပ်ဆောင်သော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။"1. ကောရိန္သု ၁2,4စာ-၆)။ နောက်ပိုင်းတွင် ပေါလုသည် ယေရှုခရစ်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြားရှိ ဆက်နွယ်မှုအကြောင်း ပိုမိုရှင်းပြခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် သီးခြားအရာနှစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ အမှန်မှာ သူသည် "သခင်" (ယေရှု) "ဝိညာဉ်တော်" ဖြစ်သည်2. ကောရိန္သု 3,17).

ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်သူ၌ကျိန်းဝပ်ရန် သမ္မာတရား၏ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူမည်ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယော၊ ၁6,12စာ-၁၇)။ ဝိညာဉ်တော်သည် ယေရှုအား ညွှန်ပြပြီး ယုံကြည်သူများအား သူ၏စကားများကို အမှတ်ရစေသည် (ယော ၁4,26) သခင်ယေရှုပြုလုပ်ပေးနိုင်သော ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို သက်သေခံရန် သားတော်အားဖြင့် ခမည်းတော်သည် စေလွှတ်တော်မူသည် (ယော၊ ၁။5,26) ခမည်းတော်နှင့် သားတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်တော်မူ၏။ ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်၍ ခမည်းတော်သည် ငါတို့၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ

ဓမ္မသစ် တမန်တော်များ သေဆုံးပြီးနောက်တွင် ဘုရားကို မည်သို့နားလည်ရမည်ကို အသင်းတော်အတွင်း အချေအတင် ဆွေးနွေးမှုများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ စိန်ခေါ်မှုမှာ ဘုရားသခင်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ အမျိုးမျိုးသောရှင်းလင်းချက်များသည် "bi-theism" (ဘုရားနှစ်ပါး - သားအဖ၊ သို့သော်ဝိညာဉ်သည်နှစ်ခုလုံး၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုသာဖြစ်သည်) နှင့် tri-theism (ဘုရားသုံးပါး - အဖေ၊ သားနှင့်ဝိညာဉ်) ၏အယူအဆများကိုတင်ပြသော်လည်း၎င်းသည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် နှစ်ခုလုံးတွင် တွေ့ရသော အခြေခံ Monotheism (မာလ 2,10 စသည်ဖြင့်)။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် မတွေ့ရှိရသော သုံးပါးတစ်ဆူဟူသော ဝေါဟာရသည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားဦးခေါင်းတော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွင်း မည်သို့ဆက်စပ်ကြောင်းဖော်ပြရန် အစောပိုင်းချာ့ခ်ျဖခင်များက တီထွင်ထားသောစံနမူနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု (tri-theistic) နှင့် “bi-theistic” အယူမှားများကို ဆန့်ကျင်ကာ အယူမှားဝါဒကို တိုက်ဖျက်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဥပမာများသည် ဘုရားသခင်အား ဘုရားသခင်အဖြစ် အပြည့်အဝမဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို နားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ကူးတစ်ခုရရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ ရုပ်ပုံတစ်ပုံသည် လူသားတစ်ဦးသည် အရာသုံးမျိုး တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြစ်၏ဟူသော အကြံပြုချက်ဖြစ်သည်- လူသားသည် ဝိညာဉ် (နှလုံးသား၊ စိတ်ခံစားမှု၏နေရာ)၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ် (စိတ်) ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် သနားကြင်နာတတ်သော ခမည်းတော်၊ သားတော် (လူ့ဇာတိခံယူသည့် နတ်ဘုရား) ဖြစ်သည် ။ ကောလောသဲကိုကြည့်ပါ။ 2,9) နှင့် သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော် (ဘုရားသခင့်အရာများကို နားလည်သူ တစ်ဦးတည်း—ကြည့်ရှုပါ။ 1. ကောရိန္သု 2,11).

ဤလေ့လာမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုထားပြီးဖြစ်သော သမ္မာကျမ်းစာကိုးကားချက်များသည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းတွင် ထူးခြားသောပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်ကြောင်း အမှန်တရားကို သင်ကြားပေးပါသည်။ ဟေရှာယ၏ NIV သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန် 9,6 သုံးပါးတစ်ဆူအယူအဆကို ထောက်ပြသည်။ မွေးဖွားလာမည့်ကလေးသည် “အံ့ဖွယ်အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်” (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်)၊ “တန်ခိုးကြီးသောဘုရားသခင်” (နတ်ဘုရား)၊ “အနန္တတန်ခိုးရှင်အဘ” (ခမည်းတော်ဘုရား)၊ “ငြိမ်သက်ခြင်းအရှင်” (ဘုရားသခင်၏သားတော်) ဟုခေါ်ဝေါ်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ကိစ္စများ

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုဘာသာရေးစာသင်ကျောင်းများမှအငြင်းပွားစရာဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီတော့ z ။ (ခ) အနောက်တိုင်းရှုထောင့်သည် ပို၍ အဆင့်မြင့်ပြီးငြိမ်သက်နေပြီးအရှေ့အမြင်အရခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်မိတ်သဟာယတွင်အမြဲလှုပ်ရှားမှုရှိသည်။

ဓမ္မပညာရှင်များသည် လူမှုရေးနှင့် စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူနှင့် အခြားအယူအဆများကို ပြောဆိုကြသည်။ သို့ရာတွင်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် သီးခြားအလိုဆန္ဒများ သို့မဟုတ် ဆန္ဒများ သို့မဟုတ် တည်ရှိနေကြောင်း ညွှန်ပြသော မည်သည့်သီအိုရီကိုမဆို ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သောကြောင့် စစ်မှန်သော (ထို့ကြောင့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒ) အဖြစ် ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ဆက်ဆံရေးတွင် ပြီးပြည့်စုံပြီး တက်ကြွသောမေတ္တာ၊ ရွှင်လန်းမှု၊ သဟဇာတရှိပြီး အကြွင်းမဲ့စည်းလုံးမှုရှိသည်။

သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒသည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို နားလည်ခြင်းအတွက် စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အယူဝါဒ သို့မဟုတ် စံနမူနာကိုမျှ မကိုးကွယ်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်အား “စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ 4,24) ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်း၏ဘုန်းအသရေကို မျှတစွာရသင့်သည်ဟု အကြံပြုသော သီအိုရီအရ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့ကိုယ်သူအာရုံမပြုဘဲ ခရစ်တော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေသောကြောင့်ဖြစ်သည် (ယော၊ ၁။6,13).

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဆုတောင်းခြင်းသည်ခမည်းတော်ကိုအဓိကထားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဆုတောင်းရန်ကျမ်းစာကမတောင်းဆိုပါ။ ခမည်းတော်ထံကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းသောအခါသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားသခင်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံဆုတောင်းပါမည်။ နတ်ဘုရားတို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုများသည်ဘုရားသုံးပါးမဟုတ်ပါ။

ထို့အပြင်ယေရှု၏နာမ၌ဆုတောင်း။ ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည်ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်၊ သခင်ယေရှုခရစ်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်တလုံးတဝတည်းဖြစ်သောကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံသည်ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံတရားနှင့်မတူနိူင်၊

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလက်ခံပါ

နောင်တရပြီး အပြစ်များ ကင်းစင်ရန်အတွက် ယေရှု၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံကိုခံသောသူတိုင်း ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိသည် (တမန်တော်၊ 2,38 39; ဂလာတိ 3,14) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သားဖြစ်ခြင်း၏ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ကြောင်း ငါတို့ဝိညာဉ်တော်နှင့်သက်သေခံသည် (ရောမ၊ 8,14(၁၆) ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအမွေခံကတိပြုထားသည့် ကတိထားရာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရသည် (ဧဖက်၊ 1,14).

ကျွန်ုပ်တို့တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိလျှင် ခရစ်တော်နှင့်သက်ဆိုင်သည် (ရောမ 8,9) ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် ယုံကြည်သူများ၌ ဝိညာဉ်တော်ကျိန်းဝပ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။1. ကောရိန္သု 3,16).

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။1. ဓာတ်ဆီ 1,10(၁၂) သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် ခရစ်ယာန်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေသည် (1. ဓာတ်ဆီ 1,22) ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီသူ (လုကာ ၂4,29) ၊1. ကောရိန္သု 6,11) မြင့်မြတ်သောအသီးကိုသီးခြင်း (ဂလာတိ) 5,22(၂၅) ဧဝံဂေလိတရားပြန့်ပွားရေးနှင့် အသင်းတော်တည်ဆောက်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား တပ်ဆင်ပေးခြင်း။1. ကောရိန္သု ၁2,1-11; ၂၈.၃4,12; ဧဖက် 4,7စာ-၁၆; ရောမ ၁2,4-8) ။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အလုံးစုံသောအမှန်တရားသို့ပို့ဆောင်သည် (ယော ၁6,13အပြစ်တရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် တရားစီရင်ခြင်းငှာ လောကမျက်စိကို ဖွင့်တော်မူပါ။” (ယော၊ ၁။6,8).

ကောက်ချက်

အဓိကသမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရားမှာဘုရားသခင်သည်ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသက်တာကိုပုံသွင်းသည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏မျှဝေဖွယ်ကောင်းသောလှပသောပေါင်းသင်းမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်တော်အားလူ့ဇာတိအားဖြင့်ဘုရားသခင်အဖြစ်သူ၏အသက်တာ၊ သေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တက်ကြွခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုနေရာချထားသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မိတ်သဟာယဖြစ်သည်။

ဂျိမ်း Henderson ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်