ပြောင်းလဲခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့်နောင်တရခြင်း

နောင်တဟူသည်မှာအပြစ်မှလွှဲခြင်း၊ ဘုရားသခင်ထံလှည့်ခြင်းဖြစ်သည်။

ပြောင်းလဲခြင်း၊ ကူးပြောင်းခြင်း၊ နောင်တရခြင်း (“နောင်တ” ဟုလည်းပြန်ဆိုခြင်း) သည် ကြင်နာတတ်သောဘုရားသခင်ဆီသို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှယူဆောင်လာပြီး ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ အမြစ်တွယ်နေသော စိတ်၏ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နောင်တရခြင်းတွင် လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ယေရှုခရစ်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောအသက်တာအသစ်နှင့် ပါ၀င်သည်။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ နောင်တရပြီး နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။

 သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန် "လူသာ ၂၀၁၇"

“ရှမွေလကလည်း၊ သင်သည် ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လှည့်ပတ်လိုလျှင်၊ တပါးအမျိုးသားဘုရား၊ အကိုင်းအခက်တို့ကို ပယ်ရှား၍၊ ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးသွင်း၍ တပါးတည်းသာ ဝတ်ပြုလျှင်၊ ဖိလိတ္တိလူတို့လက်မှ၊1. ရှမွေလသည် 7,3).

“မင်းရဲ့ဒုစရိုက်တွေကို တိမ်တိုက်လိုပဲ ငါချေဖျက်မယ်။ ငါ့ကို လှည့်၍ ရွေးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ဟေရှာယ ၄၄:၂၂)။

“ငါ့ထံသို့လှည့်၍ မြေကြီးတပြင်လုံး၌ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်၍ အခြားသောသူမရှိ။” (ဟေရှာယ ၄၅:၂၂)။

“တွေ့နိုင်စဉ်တွင် ထာဝရဘုရားကို ရှာကြလော့။ အနီး၌ရှိစဉ်တွင် ပဌနာပြုလော့” (ဟေရှာယ ၅၅း၆)။

“အယူဖောက်ပြန်သော သားသမီးတို့၊ ပြန်လာ၍ သင်၏ မနာခံခြင်းမှ သင့်ကို ငါကုသပေးမည်။ ငါတို့သည် သင်တို့ဆီသို့လာ၍၊ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။” (ယေရမိ၊ 3,22).

“ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို ငါသိစေခြင်းငှာ သူတို့ကို ငါပေးမည်။ သူတို့သည် ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ငါသည်လည်း သူတို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ငါ့ထံသို့ လှည့်ကြလိမ့်မည်။” (ယေရမိ ၂4,7).

ဧဖရိမ်မြည်တမ်းခြင်းကို ငါကြားရပြီ။ သင်သည် ငါ့ကိုဆုံးမတော်မူပြီ။ မယဉ်သေးသော နွားထီးကဲ့သို့ ဆုံးမခြင်းကို ခံရပြီ။ ငါပြောင်းမည်။ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်၏ပြောင်းလဲခြင်းပြီးနောက် နောင်တရပြီး အသိများလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်သည် ရင်ဘတ်ကို ရိုက်ပါသည်။ ရှက်ကြောက်၍ နီရဲလျက်၊ ငါသည် ငယ်သောအရွယ်၌ အရှက်ကွဲခြင်းကို ခံရ၏။ ဧဖရိမ်သည် ငါ၏ချစ်သား၊ ငါ့ချစ်လှစွာသောသားမဟုတ်လော။ မည်မျှပင် ကြိမ်ဖန်များစွာ ခြိမ်းခြောက်နေပါစေ၊ သူ့ကို သတိရနေရမည်။ သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သနားခြင်းစိတ်ရှိမည်အကြောင်း၊ ငါ့စိတ်နှလုံး ကြေကွဲရမည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။” (ယေရမိ ၃1,18-20) ။

“သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် မည်ကဲ့သို့ ခံရသည်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ငါတို့ရဲ့ အရှက်ကွဲမှုကို ကြည့်ပြီး!" (မြည်တမ်းစကား 5,21).

“ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ငါ့ဆီသို့ ရောက်လာသည်ကား၊ မတရားသောသူသည် မိမိပြုမိသမျှသော ဒုစရိုက်တို့ကို ရှောင်လွှဲ၍၊ ငါစီရင်ထုံးဖွဲ့သမျှကို စောင့်ရှောက်လျက်၊ တရားသဖြင့် စီရင်ခြင်းကို ပြုလျှင်၊ ထိုသူသည် အသက်ရှင်၍ မသေ၊ ပြစ်မှားမိသမျှသော ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကို မအောက်မေ့ဘဲ ပြုမိသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကြောင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မတရားသောသူ၏သေခြင်း၌ ငါမွေ့လျော်သည်ဟု သင်တို့ထင်ကြသလောဟု အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ (ယေဇကျေလ ၁8,1 နှင့် ၂၁-၂၃)။

“သို့ဖြစ်၍၊ အိုဣသရေလအမျိုး၊ အသီးအသီး မိမိတို့သွားရာလမ်းအတိုင်း သင်တို့ကို ငါစစ်ကြောမည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ နောင်တရ၍ သင်၏ဒုစရိုက်အပေါင်းမှ လွှဲရှောင်လော့။ ပြစ်မှားမိသော အပြစ်ရှိသမျှတို့ကို စွန့်ပစ်၍ စိတ်နှလုံးသစ်နှင့် စိတ်သစ်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဣသရေလအမျိုး၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့်သေချင်သနည်း။ အကြင်သူ၏သေခြင်းကို ငါမနှစ်သက်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် ပြောင်းလဲ၍ အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (ယေဇကျေလ ၁8,30-32) ။

အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါအသက်ရှင်သည်အတိုင်း၊ လူဆိုး၏သေခြင်းကို ငါမနှစ်သက်။ သို့​ဖြစ်​၍ သင်​တို့​၏​ဆိုး​ညစ်​သော​လမ်း​များ​မှ​လွှဲ​ရှောင်​လော့။ အိုဣသရေလအမျိုး၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့်သေချင်သနည်း။ (ယေဇကျေလ ၃3,11).

“မင်းရဲ့ဘုရားနဲ့အတူ ပြန်သွားလိမ့်မယ်။ မေတ္တာတရားနဲ့ တရားမျှတမှုကို စွဲကိုင်ပြီး မင်းရဲ့ဘုရားသခင်ကို အမြဲမျှော်လင့်တယ်။” (ဟောရှေ ၁2,7).

“ယခုပင်၊ အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ငါ့ထံသို့ပြန်လာလော့။ (ယောလ 2,12).

“ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ့ထံသို့ ပြန်လာလော့၊ ငါပြန်လာမည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” (ဇာခရိ၊ 1,3).

ယောဟန်သည်ဗတ္တိဇံဆရာ
“ထိုအချိန်၌ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် လာ၍ ယုဒတော၌ တရားဟောလျက်၊ 'နောင်တရလော့၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် တည်လုနီးပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ပရောဖက်ဟေရှာယ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (ဟေရှာယ ၄၀း၃)။ တော၌ တရားဟောသူ၏ စကားသံသည် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းတော်ကို ပြင်၍ ဖြောင့်စေတော်မူပါ။ ယောဟန်မူကား၊ ကျိုင်းကောင်နှင့် တောပျားရည်ကား၊ ယေရုရှလင်မြို့မှစ၍ ယုဒပြည်နှင့် ယော်ဒန်မြစ်တရှောက်လုံးသည် ထွက်သွား၍ ယော်ဒန်မြစ်၌ ဗတ္တိဇံကိုခံ၍ မိမိတို့အပြစ်များကို ဝန်ခံလေ၏။ ဖာရိရှဲနှင့် ဇဒ္ဒုကဲအများတို့သည် ဗတ္တိဇံကိုခံအံ့သောငှါ လာကြသည်ကိုမြင်တော်မူလျှင်၊ အိုမြွေပွေး၊ နောင်လာလတံ့သောအမျက်ဒေါသမှ လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ သင်တို့အား အဘယ်သူပေးသနည်း။ ရှုလော့၊ နောင်တရခြင်း၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအသီးကို သီးစေ။ ငါတို့အဘ၌ အာဗြဟံရှိပြီဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြောနိုင်သည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်သည် ဤကျောက်ခဲများမှ အာဗြဟံအတွက် သားသမီးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးတော်မူ၏။ ပုဆိန်ကို သစ်ပင်တွေရဲ့ အမြစ်မှာ ချထားပြီးပြီ။ ထို့ကြောင့် အသီးမသီးသောအပင်ရှိသမျှတို့ကို ခုတ်လှဲ၍ မီးထဲသို့ ပစ်ချတတ်၏။ နောင်တရဘို့ရေနဲ့ ငါဗတ္တိဇံပေးတယ်။ ငါ့နောက်ကြွလာသောသူသည် ငါ့ထက်သာ၍ တန်ခိုးကြီး၏။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် မီးဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးလိမ့်မည်။ စပါးကို ဖွဲနှင့်ခွဲ၍ စပါးကျီထဲသို့ စုသိမ်း၍၊ ဖွဲကို မငြိမ်းနိုင်သောမီးဖြင့် မီးရှို့လိမ့်မည်။” (မဿဲ၊ 3,1-12) ။

"ယေရှုက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်သည် သူငယ်ကဲ့သို့ မလှည့်ဘဲ၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ" (မဿဲ ၁း၁)။8,3).

“ထို့ကြောင့် ယောဟန်သည် တော၌ရှိ၍၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက် နောင်တနှင့်စပ်ဆိုင်သော ဗတ္တိဇံကို ဟောပြောလျက်နေ၏။” (မာကု၊ 1,4).

“ယောဟန်လက်သို့အပ်ပြီးနောက်၊ ယေရှုသည် ဂါလိလဲပြည်သို့ကြွလာ၍၊ အချိန်စေ့ပြီ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် နီးပြီဟု ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောတော်မူ၏။ နောင်တရပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်ပါ!" (မာ 1,14-15) ။

“ဣသရေလအမျိုးအများတို့ကို သူတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ လွှဲတော်မူလိမ့်မည်။” (လု 1,16).

“ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှာ ငါလာသည်မဟုတ်။ 5,32).

“ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်တရသော ဖြောင့်မတ်သောသူကိုးဆယ်ကိုးယောက်ထက် နောင်တရသော အပြစ်သားကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သာ၍ရွှင်လန်းခြင်းရှိလိမ့်မည်” (လုကာ ၁။5,7).

“ထိုကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်တရသော အပြစ်သားကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များရှေ့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏” (လုကာ ၁။5,10).

ဖြုန်းတီးသောသားအကြောင်း
“ယေရှုက၊ လူတစ်ယောက်မှာ သားနှစ်ယောက်ရှိတယ်။ အငယ်က၊ အဘ၊ ငါ့အမွေဥစ္စာကို ပေးပါဟု အဘအား ဆို၏။ ဟဗက္ကုတ်နှင့် ဥစ္စာကို ခွဲဝေ၍၊ များမကြာမီ သားငယ်သည် အလုံးစုံတို့ကို စုစည်း၍ ဝေးသောပြည်သို့ သွား၏။ ထိုအရပ်၌ သူ၏အမွေဥစ္စာကို အလျှံပယ်နှင့် သုံးစွဲလေ၏။ အလုံးစုံတို့ကို အကုန်အစင်သုံး၍ ထိုပြည်၌ ကြီးစွာသော အစာခေါင်းပါးခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းသို့ ရောက်၍ ထိုနိုင်ငံသူနိုင်ငံသားနှင့် ကြိုးဆွဲချ၊ ဝက်ကိုပြုစုရန် သူ့လယ်သို့ စေလွှတ်လေ၏။ ဝက်တို့စားသော ပဲတောင့်နှင့် မိမိဝမ်းကိုဖြည့်လို၍၊ အဘယ်သူမျှမအပ်။ ထိုအခါ သူသည် သူ့ကိုယ်တွင်းသို့ဝင်ကာ “ငါ့အဖေမှာ မုန့်တွေများနေပြီ၊ ငါ့အဖေမှာ ငှားထားတဲ့လူဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ၊ ငါဒီမှာ ငတ်သေနေတယ်။ ငါထ၍ ခမည်းတော်ထံသို့ သွား၍ ခမည်းတော်၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ အကျွန်ုပ်ကို ပြစ်မှားပါပြီ။ ငါသည် သင်၏သားဟု ခေါ်ခြင်းငှါ မထိုက်၊ မင်းရဲ့ နေ့စားအလုပ်သမားတစ်ယောက်လို ငါ့ကိုလုပ်ပါ ထ၍ အဘထံသို့ ရောက်လေ၏။ ဒါပေမယ့် သူ အဝေးကြီးမှာ ရှိနေစဉ်မှာ သူ့အဖေက သူ့ကိုမြင်ပြီး သနားလို့ ပြေးလာပြီး လည်ပင်းကို ဖက်ပြီး နမ်းလိုက်တယ်။ သားက၊ အဘ၊ အကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် သင့်ရှေ့မှာ ပြစ်မှားပါပြီ။ မင်းရဲ့သားလို့ ခေါ်ဖို့ ငါမထိုက်တန်တော့ဘူး။ အဘကလည်း၊ အကောင်းဆုံးသော ၀တ်လုံကို အမြန်ယူခဲ့၍ သူ့အပေါ်၌ လက်စွပ်နှင့် ခြေနင်းကိုတင်၍ ဆူအောင်ကျွေးသော နွားသငယ်ကို ယူခဲ့၍ သတ်လေ၏။ စားကြစို့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့သားသေ၍ အသက်ရှင်ပြန်ပြီ။ ပျောက်ဆုံး၍ ရှာတွေ့ခဲ့သည်။ ပြီးတော့ သူတို့ပျော်လာတယ်။ ဒါပေမယ့် သားကြီးကတော့ လယ်ကွင်းထဲမှာ နေတယ်။ အိမ်အနီးသို့ရောက်သောအခါ သီချင်းဆိုကခုန်သံကိုကြား၍ အစေခံတယောက်ကိုခေါ်၍ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟု မေး၏။ မင်းအစ်ကိုလာပြီ။ မင်းအဖေက ပြန်ကျန်းမာလာတဲ့အတွက် ဆူအောင်ကျွေးတဲ့ နွားကလေးကို သတ်ပစ်လိုက်ပြီ။ နောက်တော့ ဒေါသတွေထွက်ပြီး မဝင်ဘူး။ ဒါနဲ့ သူ့အဖေက ထွက်သွားပြီး တောင်းပန်တယ်။ အဘကလည်း၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သင်တို့ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ အမှုထမ်းခဲ့ပြီး ပညတ်တော်တို့ကို မလွန်ကျူးဘဲ၊ ငါ့အဆွေတို့နှင့်အတူ ပျော်မွေ့ခြင်းငှါ ဆိတ်တကောင်ကို မပေးဘူးဟု ပြန်ပြော၏။ 30 သင်၏ဟဗက္ကုတ်နှင့် ပြည်တန်ဆာတို့၌ ဥစ္စာကို လုယူသော ဤသားသည် လာသောအခါ၊ ဆူအောင်ကျွေးသော နွားသငယ်ကို သတ်လေ၏။ ငါ့သား၊ သင်သည် ငါနှင့်အတူ အမြဲရှိ၍၊ ငါ့ဥစ္စာရှိသမျှသည် သင်၏ဥစ္စာဖြစ်၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ရွှင်လန်းသောစိတ်ရှိရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၏ညီသည် သေလွန်၍ အသက်ရှင်ပြန်ပြီ၊ ပျောက်၍တွေ့ပြီ” (လုကာ ၁5,11-32) ။

ဖာရိရှဲနှင့်အခွန်ခံ
“သို့သော်လည်း၊ သူတို့သည် ဘာသာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယုံကြည်သူအချို့အား ဤပုံဥပမာကို မိန့်ကြားခဲ့ပြီး အခြားသူတို့အား မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သည်– လူနှစ်ဦးသည် ဆုတောင်းရန် ဗိမာန်တော်ပေါ်သို့ တက်သွားကာ ဖာရိရှဲတစ်ဦး၊ အခြားတစ်ဦးမှာ အခွန်ခံဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲသည် ဤကဲ့သို့ ရပ်၍ သူ့ကိုယ်သူ ဆုတောင်းခဲ့သည်– “ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများ၊ ဓားပြများ၊ မသမာသောသူများ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ သို့မဟုတ် ဤအခွန်ခံကဲ့သို့ပင် မဟုတ်သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ် အစာရှောင်ပြီး ကိုယ်ယူသမျှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးသည်။ သို့ရာတွင် အခွန်ခံသည် အဝေးတွင်ရပ်နေကာ ကောင်းကင်သို့မမျှော်ကြည့်ချင်ဘဲ ရင်ဘတ်ကိုရိုက်ကာ “ဘုရားသခင်၊ အပြစ်ရှိသောကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဤသူသည် မိမိအိမ်သို့ ဆင်းသွားသည်သာမက၊ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်ကို ချီးမြှောက်သောသူသည် နှိမ့်ချခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချသောသူသည် ချီးမြှောက်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။” (လုကာ ၁8,9-14) ။

ဇက္ခဲ
“ယေရိခေါမြို့သို့သွား၍ ရှောက်သွားလေ၏။ ဇက္ခဲအမည်ရှိသော သူသည် အခွန်ခံ၍ ချမ်းသာကြွယ်ဝ၏။ လူအစုအဝေးကြောင့် မနေနိုင်ဘဲ၊ အရပ်အမောင်း ငယ်သောကြောင့်၊ ရှေ့သို့ပြေး၍ သဖန်းပင်ကိုတက်၍ သူ့ကိုတွေ့အံ့။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒီနေရာကို ဖြတ်ကျော်ရမှာပေါ့။ ယေရှုသည် ထိုနေရာသို့ရောက်သောအခါ မျှော်ကြည့်၍၊ ဇက္ခဲ၊ မြန်မြန်ဆင်းလော့။ ဒီနေ့ မင်းအိမ်မှာ ရပ်ရမှာဆိုတော့ အလျင်အမြန်ဆင်းလာ၍ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် လက်ခံလေ၏။ လူအပေါင်းတို့သည် မြင်သောအခါ၊ ထိုသူသည် အပြစ်သား၏အိမ်သို့ ရောက်ပြီဟု မြည်တမ်းကြ၏။ ဇက္ခဲသည် လာ၍၊ သခင်၊ ဆင်းရဲသားတို့အား အကျွန်ုပ်ပေးသော တစ်ဝက်ကို ဆင်းရဲသားတို့အား ပေး၍၊ မည်သူ့ကိုမျှ လှည့်စားမိလျှင် လေးဆ ပြန်ပေးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယေရှုကလည်း၊ ယနေ့ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးသည် ဤအိမ်သို့ရောက်ပြီ။ သူသည်လည်း အာဗြဟံ၏သားဖြစ်သောကြောင့်၊ အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် ဆုံးရှုံးသွားသောအရာတို့ကို ရှာ၍ ကယ်တင်ခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူ၏။" (လုကာ ၁9,1-10) ။

“ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲခံရ၍ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူမည်ဟု ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ နောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်း နာမတော်၌ လူမျိုးခပ်သိမ်းတို့၌ ဟောပြောရမည်” (လုကာ ၂။4,46-47) ။

“ပေတရုကလည်း၊ နောင်တရ၍ သင်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ သင်တို့တစ်ဦးစီစီကို ဗတ္တိဇံပေးကြလော့၊ ထို့နောက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးကို သင်တို့ရရှိကြလိမ့်မည်” (တမန်တော်၊ 2,38).

“မသိနားမလည်သောအချိန်ကို ဘုရားသခင် လျစ်လျူရှုခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည်။ ယခုမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်ရပ်တို့၌ နောင်တရစေခြင်းငှာ လူတို့ကို မှာထားတော်မူ၏။” (တမန် ၁7,30).

“ဒါမှမဟုတ် သူ့ရဲ့ ကရုဏာ၊ သည်းခံခြင်းနဲ့ စိတ်ရှည်ခြင်းရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေကို သင် မထီမဲ့မြင်ပြုသလား။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ကောင်း​မြတ်​ခြင်း​သည် သင့်​အား နောင်​တ​ရ​သို့​ဆောင်​ရွက်​စေ​သည်​ကို သင်​တို့​မသိ​ကြ​သ​လော။" (ရောမ 2,4).

“ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြားနာခြင်းမှ ဖြစ်၏။ ကြားနာခြင်းမူကား ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်သည်” (ရောမ 10,17).

“သင်တို့သည် ဤလောကနှင့်မလိုက်လျောညီထွေမဖြစ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကား အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို စစ်ကြောခြင်းငှာ၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်တဖန်ပြုပြင်၍ ကိုယ်ကိုကိုယ် ပြောင်းလဲကြလော့။” (ရောမ ၁၊2,2).

“ယခုအခါ ငါသည် ဝမ်းနည်းခြင်းရှိ၍ မဟုတ်ဘဲ နောင်တရ၍ နောင်တရသောကြောင့်၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ငါတို့ကို ဘေးဥပဒ်မရှိစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ဝမ်းနည်းခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။"2. ကောရိန္သု 7,9).

“အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် သင်တို့တွင် အဘယ်သို့ ငါတို့တွေ့ခဲ့ရသနည်း၊၊ အသက်ရှင်၍ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းငှာ၊ ရုပ်တုများနှင့် ဝေးကွာသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ လှည့်သွားပုံကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ကြွေးကြော်ကြ၏။”1. သက်သာလောနိတ်မြို့ 1,9).

“အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် လမ်းလွဲသော သိုးနှင့်တူ၏။ ယခုမူကား၊ သင်သည် သင်၏ဝိညာဉ်၏ သိုးထိန်းနှင့် ဘိရှော့ထံသို့ ပြန်သွားခဲ့ပြီ” (1. ဓာတ်ဆီ 2,25).

“ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံလျှင်မူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပြီး မတရားမှုအပေါင်းမှ ကင်းစင်စေခြင်းငှာ သစ္စာနှင့် ဖြောင့်မတ်စွာ ပြုတော်မူ၏” (1. ဂျိုဟန် 1,9).