မြုံသောမြေ၌ ပျိုးပင်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းခံ၊ မှီခိုပြီး အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ သူတို့ကိုယ်တွင်း၌ အသက်မရှိကြပေ။ သုံးပါးသောဘုရား၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အစနှင့်အဆုံးမရှိဘဲ ထာဝရတည်ရှိနေပါသည်။ ထာဝရကာလမှစ၍ ခမည်းတော်နှင့်အတူ အမြဲရှိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ဘုရားသဏ္ဍာန်ရှိတော်မူသောသူ [ယေရှု] သည် ဓားပြတိုက်ခြင်းကို ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဟု မမှတ်ယူဘဲ မိမိကိုကိုယ်ဗလာကျင်းစေပြီး ကျွန်အသွင်ဆောင်ကာ လူနှင့်တန်းတူဖြစ်စေခဲ့ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ လူကဲ့သို့အသွင်အပြင်” (ဖိလိပ္ပိ 2,6စာ-၇)။ ယေရှုမမွေးဖွားမီ အနှစ် 7 တွင် ပရောဖက်ဟေရှာယက ဘုရားသခင်ကတိပြုထားသည့် ကယ်တင်ရှင်အား ဤသို့ဖော်ပြခဲ့သည်– “သွေ့ခြောက်သောမြေမှအညှောက်ကဲ့သို့ ပျိုးပင်ကဲ့သို့ ကြီးပြင်းလာ၏။ ဘုန်းအသရေမရှိ၊ ငါတို့သည် သူ့ကိုမြင်သော်လည်း မြင်ကွင်းသည် ငါတို့ကို မနှစ်သက်” (ဟေရှာယ ၅3,2 Butcher Bible)။

ယေရှု၏ဘဝ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ရပ်တို့ကို ဤနေရာတွင် အထူးနည်းလမ်းဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ လူသာသည် ဤကျမ်းချက်ကို “အကိုင်းအခက်ကဲ့သို့ သူ့ရှေ့၌ ပစ်လွှတ်” ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ္စမတ်တေးသီချင်းမှာ “နှင်းဆီတစ်ပွင့် မှိုလိုပေါက်ပြီ”။ ၎င်းသည် နှင်းဆီပင်ကို မဆိုလိုပါ၊ ငယ်ရွယ်သောအညွန့်၊ အကိုင်းအခက် သို့မဟုတ် အပင်၏အညွှန့်ဖြစ်သည့် ထမင်းတစ်ပင်ဖြစ်ပြီး ယေရှု၊ မေရှိယ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်အတွက် သင်္ကေတဖြစ်သည်။

ပုံ၏အဓိပ္ပာယ်

ပရောဖက်ဟေရှာယက ယေရှုအား မိုးနည်း၍ မြုံသောမြေမှ ခွဲထွက်သော ပျော့ညံ့သောသစ်ပင်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ကြွယ်ဝပြီး မြေသြဇာကောင်းတဲ့ လယ်ကွင်းမှာ ပေါက်တဲ့ အမြစ်ဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ မြေဆီလွှာအတွက် ကြီးထွားမှုရှိပါတယ်။ အပင်စိုက်တဲ့ တောင်သူတိုင်းက စံပြမြေဆီလွှာပေါ်မှာ မူတည်တယ်ဆိုတာ သိတယ်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ထယ်ထိုးခြင်း၊ မြေသြဇာလုပ်ခြင်း၊ ရွှံ့စေခြင်း၊ အာဟာရကြွယ်ဝသော မြေဆီလွှာကောင်းဖြစ်ရန် လယ်ထွန်ခြင်း၊ မာကျောခြောက်သွေ့တဲ့ မျက်နှာပြင် ဒါမှမဟုတ် သဲကန္တာရမှာတောင် အပင်တစ်ပင်ကို အစီအရီ ကြီးထွားလာတာကို တွေ့လိုက်ရတဲ့အခါ၊ အံ့ဩပြီး ငိုလိုက်မိပါတယ်- ဘာမဆို ရှင်သန်နိုင်ပါ့မလား။ အဲဒါကို ဟေရှာယ မြင်တယ်။ ရေရှားခြင်းဟူသော စကားလုံးသည် ခြောက်သွေ့ပြီး မြုံနေခြင်းကို ရည်ညွှန်း၍ အသက်ကို မမွေးထုတ်နိုင်သော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာနေသော လူသားတို့၏ ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ သူမသည် သူ့ဘာသာသူ အပြစ်ချုပ်ကိုင်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းမရှိသော သူမ၏ အပြစ်ရှိသော နေထိုင်မှုပုံစံတွင် ပိတ်မိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသော အပြစ်၏ သဘောသဘာဝကြောင့် သူမသည် အခြေခံအားဖြင့် ဖျက်ဆီးခံရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်သည် ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ မြေထဲမှအပင်ကိုထုတ်ယူ၍ အညွှန့်အမြစ်ကဲ့သို့ပင်၊ အရာအားလုံးသည် မြုံသောမြေထဲသို့ ယူဆောင်လာကာ အချည်းနှီးဖြစ်သော၊ အချည်းနှီးဖြစ်သော၊ အချည်းနှီးသာဖြစ်ပေ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်သည် ချမ်းသာသော်လည်း၊ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း၊ သင်တို့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်းကို သင်တို့သိကြ၏။ (2. ကောရိန္သု 8,9).

ဒီပုံဥပမာရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်နိုင်မလား။ သခင်ယေရှုသည် လောကသားတို့အား ပေးသောအရာအားဖြင့် အသက်မရှင်ဘဲ၊ ယေရှုပေးသောအရာအားဖြင့် ဤလောကသည် အသက်ရှင်၏။ သခင်ယေရှုနှင့်မတူဘဲ၊ ကမ္ဘာကြီးသည် ကြွယ်ဝသောမြေမှ အရာအားလုံးကိုရယူပြီး အနည်းငယ်သာပြန်၍ ငယ်ရွယ်သောအညွန့်ကဲ့သို့ ကျက်စားသည်။ အဲဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့နိုင်ငံတော်နဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ပျက်စီးယိုယွင်းနေတဲ့ ဆိုးညစ်တဲ့ကမ္ဘာကြားက ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်ပါပဲ။

သမိုင်းအစရှိတာတွေ

သခင်ယေရှုခရစ်သည် သူ၏လူသားမျိုးရိုးအတွက် ဘာမျှအကြွေးမရှိပါ။ ယေရှု၏မြေကြီးမိသားစုသည် ခြောက်သွေ့သောမြေနှင့် အမှန်တကယ်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ မာရီယာသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး ရိုးရှင်းသော နိုင်ငံသူမိန်းကလေးဖြစ်ပြီး ယောသပ်သည် ဆင်းရဲသော လက်သမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုထံမှ အကျိုးခံစားခွင့် တစ်စုံတစ်ရာ မရှိပါ။ သူသည် မြင့်မြတ်သောမိသားစုမှ မွေးဖွားလာပါက၊ သူသည် ကြီးမြတ်သူ၏သားဖြစ်ခဲ့လျှင်၊ ယေရှုသည် သူ့မိသားစုအတွက် များစွာအကြွေးတင်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ယေရှု၏မိဘများသည် ၎င်းတို့၏သားဦးများကို သုံးဆယ့်သုံးရက်ကြာပြီးနောက် သခင်ထံဆက်သပြီး မာရိ၏သန့်ရှင်းမှုအတွက် ယဇ်ပူဇော်ရန် ပညတ်တရားက ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ “အမိဝမ်းတွင်းမှပေါက်သော ယောက်ျားမည်သည်ကား၊ ချိုးကလေးနှစ်ကောင်၊ ချိုးကလေးနှစ်ကောင်၊ ချိုးကလေးနှစ်ကောင်၊ 2,23စာ-၂၄)။ မာရိနှင့်ယောသပ်သည် ယဇ်ပူဇော်ရန် သိုးသငယ်ကို မပူဇော်ရခြင်းသည် ယေရှုမွေးဖွားလာခဲ့သည့် ဆင်းရဲခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုသည် ဗက်လင်မြို့တွင်မွေးဖွားခဲ့သော်လည်း နာဇရက်မြို့တွင်ကြီးပြင်းခဲ့သည်။ ဤအရပ်ကို ယုဒလူတို့က ယေဘူယျအားဖြင့် မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်– “ဖိလိပ္ပုသည် နာသနေလကို မြင်၍ မောရှေသည် ပညတ္တိကျမ်းစာ၌ ရေးသားခဲ့သောသူကို ငါတို့တွေ့ပြီ၊ ပရောဖက်တို့အားလည်း ဘော်ပြသောသူကို ငါတို့တွေ့ပြီ။ ယောသပ်၏သားယေရှု၊ နာဇရက်မြို့မှလာ၏။ နာဇရက်မြို့ကလား” ဟု နာသနေလက ပြန်ပြောသည်။ “နာဇရက်မြို့က ဘာကောင်းကျိုးတွေ ရနိုင်သလဲ။ (ယော 1,45စာ-၄၆)။ ဤသည်မှာ သခင်ယေရှု ကြီးပြင်းလာခဲ့သည့် မြေဖြစ်သည်။ အဖိုးတန်အပင်လေးတစ်ပင်၊ နှင်းဆီတစ်ပွင့်၊ နှင်းဆီတစ်ပင်၊ ခြောက်သွေ့သောမြေကြီးမှ နူးညံ့စွာပေါက်နေသော အမြစ်တစ်ခု။

သခင်ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာသောအခါ ဟေရုဒ်၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကိုသာ ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်က ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ—ဇဒ္ဒုကဲများ၊ ဖာရိရှဲများနှင့် ကျမ်းပြုဆရာများ—သည် လူ့ဆင်ခြင်တုံတရား (တာလမုဒ်) ကိုအခြေခံ၍ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ကိုင်စွဲထားပြီး ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏အထက်တွင် ထားရှိသည်။ “သူသည် ဤလောက၌ရှိ၍ လောကသည် သူ့အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော်လည်း ဤလောကသည် သူ့ကို မမှတ်မိ။ သူသည် မိမိအထဲသို့ဝင်၍ သူ့ကိုယ်သူလက်မခံ။” (ယော 1,10-11 Butcher Bible)။ ဣသရေလလူအများစုသည် ယေရှုကိုလက်မခံကြသောကြောင့် သူတို့၏လက်ဝယ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ခြောက်သွေ့သောမြေ၏အမြစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

တပည့်တော်တို့လည်း ကုန်းမြေပါပဲ။ လောကရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးမှ သြဇာကြီးသူအချို့ကို ခန့်အပ်နိုင်ပြီး၊ သူ့အတွက် ပြောပြီး ကြမ်းပြင်ကို ယူနိုင်သူ အထက်တန်းကောင်စီမှ အချို့ကိုလည်း ဘေးကင်းရန် ခန့်အပ်ထားနိုင်သည်– “မိုက်မဲသောအရာကား၊ လောကီသားတို့သည် ပညာရှိတို့ကို အရှက်ခွဲခြင်းငှါ ဘုရားသခင် ရွေးကောက်တော်မူပြီ။ လောက၌ အားနည်းသောအရာကို ဘုရားသခင်သည် အရှက်ခွဲရန် ရွေးချယ်တော်မူ၏။"1. ကောရိန္သု 1,27) ယေရှုသည် ဂါလိလဲပင်လယ်ရှိ တံငါလှေများသို့သွား၍ ပညာနည်းပါးသော ရိုးရိုးသားသားများကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

"ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ယေရှုကို တပည့်တော်များမှတစ်ဆင့် တစ်စုံတစ်ရာဖြစ်လာစေခြင်းငှာ မလိုလားသော်လည်း၊ သူ၏နောက်လိုက်များသည် ယေရှုအားဖြင့် လက်ဆောင်အဖြစ် အရာအားလုံးကို ရရှိစေခြင်းငှာ၊

ပေါလုလည်း ယင်းကို တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်– “အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုခရစ်သည် ငါ၏သခင်ဖြစ်တော်မူသည့် နှိုင်းမယှဉ်နိုင်သော အမြတ်အစွန်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အခြားအရာအားလုံးသည် ၎င်း၏တန်ဖိုး ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ရှိသမျှတို့ကို ငါ့နောက်၌ ထား၏။ ခရစ်တော်သာရှိလျှင် ငါ့အတွက် အညစ်အကြေးပဲ” (ဖိလိပ္ပိ 3,8 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။) ဤသည်မှာ ပေါလု၏ ပြောင်းလဲခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတတ်နှင့် ဖာရိရှဲအဖြစ် သူ၏အားသာချက်ကို အညစ်အကြေးအဖြစ် ယူဆခဲ့သည်။

ဤအမှန်တရားနှင့်တွေ့ကြုံခံစားပါ။ 

သခင်ယေရှုမပါဘဲ ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်စဉ် ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်ကလာသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်ကလာသည်ကို ဘယ်သောအခါမှ မမေ့သင့်ပါ။ ချစ်လှစွာသောစာဖတ်သူ, သင်ကိုယ်ပိုင်ပြောင်းလဲခြင်းဘယ်လိုနေလဲ။ ယေရှုက “ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်သည် မဆွဲမဆောင်လျှင်၊ အဘယ်သူမျှ ငါ့ထံသို့မလာနိုင်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (ယောဟန်၊ 6,44 Butcher Bible)။ ယေရှုခရစ်သည် သင့်အား ကယ်တင်ရန် ကြွလာသောအခါ၊ သင့်စိတ်နှလုံးတွင် သူ၏ကျေးဇူးတော်ပွားများရန် မြေသြဇာကောင်းကို ရှာတွေ့ခဲ့သလော။ မြေကြီးသည် မာကြောပြီး သွေ့ခြောက်ကာ သေဆုံးနေပါသည်။ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် မိုးခေါင်ခြင်း၊ခြောက်သွေ့ခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတိ၊ လူ့သဘာဝ၏ ယုတ်ညံ့မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းကိုဖော်ပြသည်။ ရောမဘာသာ၌ ပေါလုသည် ကူးပြောင်းသောခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့် ပြောဆိုကာ ပထမအာဒံသည် အပြစ်၏ကျွန်အဖြစ်နေထိုင်ကာ ဘုရားသခင်နှင့်ခွဲခွာနေရသည့်အချိန်ကို ပြန်ကြည့်ကာ ဤသို့ဆိုသည်– “ငါသိ၏။ ငါ့အသား၊ ကောင်းသောအဘယ်အရာမျှမတည်။ ငါ့မှာ ဆန္ဒရှိတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ကောင်းကောင်းမလုပ်နိုင်ဘူး” (ရောမ 7,18) ကမ္ဘာမြေကြီးသည် အခြားအရာတစ်ခုဖြင့် ရှင်သန်နေရမည်– “အသက်ကိုပေးသောဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အသားက အသုံးမကျဘူး။ ငါပြောသောစကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၍ အသက်ဖြစ်၏” (ယော 6,63) ။

လူ့မြေ၊ အသားသည် ဘာမှ အကျိုးမရှိ။ ဒါက ငါတို့ကို ဘာသင်ပေးတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်နှင့် ခိုင်မာသော စိတ်နှလုံးပေါ်တွင် ပန်းတစ်ပွင့် ပေါက်သင့်သလား။ နှင်းဆီပန်းသည် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်? စစ်ပွဲ၊ မုန်းတီးမှုနှင့် ပျက်စီးခြင်း၏ ခြောက်ပွင့်နှင့် ပိုတူသည်။ သူမဘယ်ကလာရမှာလဲ ခြောက်သွေ့သောမြေဆီမှ? အဲဒါ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်မိမိ နောင်တရ၍ နောင်တရခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းမပေးနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ သေဆုံးသွားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ အံ့ဖွယ်တစ်ခုလိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများခြောက်သွေ့သောတောကန္တာရတွင် ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းဖြစ်သည့် ကောင်းကင်မှအညွန့်ကိုစိုက်ပျိုးခဲ့သည်– “ခရစ်တော်သည် သင်တို့၌ရှိတော်မူလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသည် အပြစ်၌သေသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ အသက်ရှင်၏” (ရောမ၊ 8,10) ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုမဖြစ်နိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏စွန့်စားခန်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ယေရှုခရစ်၏အသက်တာဖြစ်သည့် သူ၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ ဒါက ဘယ်တော့မှ နင်းလို့မရတဲ့ အပင်ပါ။

လူတို့သည် ထိုသို့ပြုရန် ရွေးချယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိုက်တန်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မရွေးချယ်ဘဲ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် မေတ္တာဖြင့် ပြုလုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် အစမှအဆုံး ဘုရားလက်တော်မှ လုံးလုံးလျားလျား လာပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက် သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အခြေခံပင်မဟုတ်ပါ- "အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်အလိုအလျောက်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်သည် အကျင့်နှင့်မဟုတ်၊ " (ဧဖက် 2,8-9) ။

အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းနှင့် သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကောင်းသောအကျင့်များအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရပါက၊ ကယ်တင်ရှင် ယေရှုနှင့် အပြစ်သား နှစ်ဦးရှိသည်ဟူသည့် အဓိပ္ပါယ်မဲ့သောအခြေအနေမျိုး ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြောင်းလဲခြင်းတစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ထိုသို့သောအခြေအနေကောင်းများကိုတွေ့ရှိခဲ့ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ သို့သော် ၎င်းမရှိဘဲ မည်သည့်အရာမှမကြီးထွားနိုင်သော သူ၏ဝိညာဉ်ကို စိုက်ပျိုးရခြင်းမှာ ကျေနပ်အားရစရာဖြစ်သည်။ သို့သော် အံ့ဖွယ်အမှုများမှာ- ကျေးဇူးတော်အပင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားမြေဆီလွှာကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။ ယခင်က မြုံသောမြေမှ နောင်တ၊ နောင်တ၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ နာခံခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ကို ကြီးထွားစေသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးဇူးတော်ကသာ အဲဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်။ သင်နားလည်ပါသလား? ဘုရားသခင်စိုက်ပျိုးသောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မြေဆီလွှာပေါ်တွင်မူတည်သည်မဟုတ်၊ အပြန်အလှန်အားဖြင့်၊

ပျိုးပင်အားဖြင့်၊ သခင်ယေရှုခရစ်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ကျိန်းဝပ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မြုံခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး သူ၏ကျေးဇူးတော်လက်ဆောင်ကို ကျေးဇူးတင်စွာလက်ခံပါသည်။ ခြောက်သွေ့သောမြေ၊ မြုံသောမြေသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းအသစ်ကို ရရှိသည်။ အဲဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ပဲ။ ယေရှုသည် ဤမူကို အန္ဒြေနှင့်ဖိလိပ္ပုအား ရှင်းပြခဲ့သည်– “ဂျုံစပါးစေ့သည် မြေကြီးသို့ကျ၍ မသေလျှင် အထီးကျန်နေ၏။ သေသောအခါမူကား အသီးများစွာသီးတတ်၏။” (ယော၊ ၁2,24).

ငါတို့၌ရှိသော ခရစ်တော်သည် ငါတို့၌ စပါးစေ့သေသော၊ ငါတို့၏အသက်တာနှင့် ငါတို့၏ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်သည်- “ခရစ်တော်သည် သင်တို့ဘက်၌အားနည်းခြင်းမရှိ၊ သင်တို့တွင် တန်ခိုးကြီးသောငါ၌ ခရစ်တော်မိန့်တော်မူကြောင်း သက်သေကိုတောင်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် အားနည်းခြင်း၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် အသက်ရှင်တော်မူ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၌ အားနည်းသော်လည်း၊ သင်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ငါတို့သည် သူနှင့်အတူ အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌တည်သလော၊ သင့်ကိုယ်သင် စစ်ဆေးပါ။ သို့မဟုတ် ယေရှုခရစ်သည် သင်တို့၌ရှိတော်မူကြောင်းကို သင်တို့ကိုယ်တိုင်မသိကြသလော။ (2. ကောရိန္သု ၁3,3စာ-၅)။ ဘုရားသခင်ထံမှ သင်၏တန်ဖိုးကို သင်မရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာမဆို မြုံသောမြေမှနေလျှင် သင်သည် သေပြီးသေနေလိမ့်မည်။ ယေရှု၏ တန်ခိုးတော်သည် သင့်အထဲ၌ အစွမ်းထက်စွာ လုပ်ဆောင်သောကြောင့် သင်သည် အောင်မြင်စွာ အသက်ရှင်နေပါသည်။

အားပေးစကား 

ပုံဥပမာသည် ပြောင်းလဲပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ မြုံခြင်းနှင့် အပြစ်ဒုစရိုက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူတိုင်းအား အားပေးစကားများပေးသည်။ သင်၏နောက်လိုက် ခရစ်တော်၏ ချို့ယွင်းချက်ကို သင်မြင်သည်။ မြုံနေသော သဲကန္တာရ၊ စိုထိုင်းထိုင်းဆ၊ ခြောက်လှန့်သော စိတ်ဝိဥာဉ်၊ အပြစ်ရှိသူ၊ မိမိကိုယ်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း၊ ပျက်ကွက်ခြင်း၊ အသီးအနှံမရှိခြင်း၊  

ယေရှုသည် အပြစ်သား၏အကူအညီကို အဘယ်ကြောင့်မမျှော်လင့်သနည်း။ “သခင်ယေရှု၌ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်းရှိစေခြင်းငှာ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသည်” (ကောလောသဲ 1,19).

သခင်ယေရှု၌ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်း၌ ကျိန်းဝပ်သောအခါ၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အလှူငွေကို မလိုအပ်ဘဲ၊ ၎င်းကို မမျှော်လင့်ပါ။ ခရစ်တော်သည် အရာအားလုံးဖြစ်တော်မူ၏။ ဒါက မင်းကို စိတ်ချမ်းသာစေသလား။ “သို့သော်လည်း၊ အလွန်တန်ခိုးတော်သည် ငါတို့ထံမှမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဤဘဏ္ဍာကို မြေအိုး၌ ငါတို့၌ရှိသည်” (2. ကောရိန္သု 4,7).

ယင်းအစား၊ အချည်းနှီးသောနှလုံးသားများထဲသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကိုယ်တော်၏မေတ္တာနှင့် ဖြည့်ရခြင်းမှာ ယေရှု၏ပျော်ရွှင်မှုပင်ဖြစ်သည်။ သူသည် အေးခဲနေသော နှလုံးသားများပေါ်တွင် အလုပ်လုပ်ရခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး သူ၏ဝိညာဉ်ရေးမေတ္တာကြောင့် ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်လောင်ကျွမ်းစေသည်။ သေနေသောနှလုံးသားများကို အသက်ပေးရခြင်းသည် သူ၏ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်။ သင်သည် စမ်းသပ်မှုများနှင့် အပြစ်များပြည့်နေသော ယုံကြည်ခြင်းအကျပ်အတည်းတွင် အသက်ရှင်နေပါသလား။ အရာရာဟာ ခက်ခဲတယ်၊ ခြောက်သွေ့ပြီး ရေရှားသလား။ ရွှင်လန်းခြင်းမရှိ၊ ယုံကြည်ခြင်းမရှိ၊ အသီးအနှံမရှိ၊ မေတ္တာမရှိ၊ မီးမရှိသလော။ အားလုံး ခြောက်သွားပြီလား? အံ့သြဖွယ်ကတိတစ်ခုရှိသည်– “အနာရှိသောကျူပင်ကို မချိုး၊ မီးခိုးကို မငြိမ်းစေနှင့်။ သစ္စာရှိ၍ တရားစီရင်တော်မူသည်” (ဟေရှာယ ၄2,3).

တောက်လောင်နေသော မီးစာသည် လုံးဝထွက်တော့မည်။ ဖယောင်းက သူ့ကို အသက်ရှူကျပ်စေတဲ့အတွက် မီးမကိုင်တော့ဘူး။ ဤအခြေအနေသည် ဘုရားသခင်အတွက် မှန်ပါသည်။ သင်၏ ခြောက်သွေ့သောမြေ၌၊ သင်၏ ငိုကြွေးသော နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရန်၊ သူ၏ မြင့်မြတ်သော အမြစ်၊ သူ၏ အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ကို စိုက်ထားလိုသည်။ ချစ်လှစွာသောစာဖတ်သူ၊ အံ့သြဖွယ်မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်။ “ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်။ သွေ့ခြောက်သောပြည်၌ သင့်ကို ပြည့်စေ၍၊ သင်၏အရိုးများကို သန်မာစေတော်မူမည်။ သင်သည် ရေလောင်းသော ဥယျာဉ်ကဲ့သို့၎င်း၊ ရေမလှည့်ဖြားသော စမ်းရေကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်လိမ့်မည်။" (ဟေရှာယ ၅။8,11) ဘုရားသခင်သည် သူတပါးတည်းသာ ဘုန်းအသရေကို ရရှိစေသောနည်းဖြင့် ပြုမူသည်။ ထို့ကြောင့် မွေးကင်းစယေရှုသည် ကြွယ်ဝသောမြေ၌မဟုတ်ဘဲ ခြောက်သွေ့သောမြေတွင် အညွန့်ကဲ့သို့ကြီးပြင်းလာခြင်းဖြစ်သည်။

ပါပလော Nauer ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်

 ဤဆောင်းပါးအတွက် အခြေခံသည် 1 ရက်နေ့တွင် သူပြောသော Charles Haddon Spurgeon ၏ တရားဒေသနာဖြစ်သည်။3. ၁၈၇၂ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် ကျင်းပခဲ့ကြောင်း သိရသည်။