ospelဝံဂေလိတရား - ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဖိတ်ကြားခြင်း

လူတိုင်းမှာ အမှားအမှန်ကို တွေးခေါ်တတ်ကြပြီး လူတိုင်းက ကိုယ့်စိတ်ကူးနဲ့ကိုယ် အမှားလုပ်မိကြတာပါပဲ။ “အမှားသည် လူသားဖြစ်သည်” ဟု လူသိများသော စကားပုံတစ်ခုက ဆို၏။ လူတိုင်းသည် သူငယ်ချင်းကို စိတ်ပျက်စေသည်၊ ကတိတစ်ခုကို ချိုးဖျက်ကာ တစ်ချိန်ချိန်တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ခံစားချက်ကို ထိခိုက်စေသည်။ အပြစ်ရှိတဲ့ခံစားချက်ကို လူတိုင်းသိတယ်။

ဒါကြောင့် လူတွေက ဘုရားသခင်နဲ့ ဘာမှမဆိုင်ချင်ကြဘူး။ ကြည်လင်သောသြတ္တပ္ပစိတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မရပ်တည်နိုင်သည်ကို သိသောကြောင့် တရားစီရင်မည့်နေ့ကို မလိုလားကြပေ။ နာခံသင့်သည်ကိုလည်း သိကြသော်လည်း၊ ရှက်ရွံ့ပြီး အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ သူတို့ရဲ့အကြွေးကို ဘယ်လိုပြန်ဆပ်နိုင်မလဲ။ အသိဉာဏ်ကို ဘယ်လို သန့်စင်မလဲ။ “ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ဘုရားဖြစ်၏” ဟူသော သော့ချက်စကားလုံးကို နိဂုံးချုပ်သည်။ ခွင့်လွှတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည်။

လူအများတို့သည်ထိုစကားကိုသိကြသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ရန်လုံလောက်သောဘုရားဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ မင်းကအပြစ်ရှိတယ်လို့ခံစားနေတုန်းပဲ။ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်အသွင်အပြင်နှင့်တရားစီရင်ရာနေ့ကိုကြောက်ရွံ့ဆဲဖြစ်သည်။

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အရင်၌ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူသည်အပြစ်စီရင်ရန်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲကယ်တင်ရန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူကခွင့်လွှတ်ခြင်းသတင်းစကားကိုယူဆောင်လာပြီးကျွန်မတို့ကိုခွင့်လွှတ်နိုင်ဖို့အာမခံချက်နဲ့လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခဲ့တယ်။

သခင်ယေရှု၏သတင်းစကားသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏သတင်းတရားဖြစ်သည်၊ အပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရသူအားလုံးအတွက်သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်လူသားတစ် ဦး ၌ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဒဏ်ကိုလက်ခံခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၏ g ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ရန်စိတ်နှိမ့်ချသူအားလုံးကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ကျနော်တို့ဒီသတင်းကောင်းလိုအပ်ပါတယ်။ ခရစ်တော်၏ g ၀ ံဂေလိတရားသည်စိတ်ငြိမ်သက်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအောင်မြင်မှုတို့ကိုရရှိစေသည်။

စစ်မှန်သော ဧဝံဂေလိတရား၊ သတင်းကောင်းသည် ခရစ်တော်ဟောကြားခဲ့သော ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်။ တမန်တော်များသည် အလားတူ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောခဲ့သည်– ယေရှုခရစ်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံ ((1. ကောရိန္သု 2,2) ခရစ်ယာန်များအတွက် ယေရှုခရစ်၊ ဘုန်းကြီးခြင်းမျှော်လင့်ချက် (ကောလောသဲ 1,27) သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် လူသားများအတွက် ရွေးနှုတ်ခြင်းသတင်းစကား။ ဤသည်မှာ သခင်ယေရှုဟောကြားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်။

လူတိုင်းအတွက်သတင်းကောင်း

“ယောဟန်သည် အကျဉ်းချခံရပြီးနောက်၊ ယေရှုသည် ဂါလိလဲပြည်သို့ ကြွလာ၍ အချိန်စေ့ပြီ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် နီးပြီဟု ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောတော်မူ၏။ နောင်တရပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်ပါ။” (မာကု၊ 1,14”၁၅)။ သခင်ယေရှုယူဆောင်ခဲ့သော ဤဧဝံဂေလိတရားမှာ “သတင်းကောင်း” ဖြစ်သည်—အသက်တာကို ပြောင်းလဲစေပြီး ပြောင်းလဲစေသည့် “တန်ခိုးကြီး” သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ယုံကြည်သူများနှင့် ဘာသာပြောင်းသူများသာမက၊ အဆုံးတွင် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်သူအားလုံးကို စိတ်ဆိုးစေလိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် “ယုံကြည်သူတိုင်းအား ကယ်တင်ခြင်းအလို့ငှာ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်” (ရောမ၊ 1,16) ဧဝံဂေလိတရားသည် မတူညီသောအဆင့်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ သတင်းကောင်းမှာ ခရစ်တော် ကြွလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမွေဥစ္စာ အပြည့်အဝရှိမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခုဖြစ်နိုင်သော ခွန်အားဖြစ်စေသော ဝိညာဉ်ရေးအမှန်တရားဆီသို့ ဖိတ်ခေါ်ချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက ဧဝံဂေလိတရားကို “ခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရား” ဟုခေါ်သည်။1. ကောရိန္သု 9,12).

“ဘုရားသခင်၏ဧဝံဂေလိတရား” (ရောမ ၁ ကော5,16) နှင့် “ငြိမ်သက်ခြင်းဧဝံဂေလိတရား” (ဧဖက် 6,15) သခင်ယေရှုနှင့်စတင်ကာ၊ ခရစ်တော်၏ပထမဆုံးကြွလာခြင်း၏ စကြဝဠာအဓိပ္ပါယ်ကို အာရုံစိုက်ပြီး ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်သော ဂျူးလူမျိုးများ၏အမြင်ကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ ယုဒပြည်နှင့် ဂါလိလဲပြည်၏ ဖုန်ထူသောလမ်းများပေါ်တွင် လှည့်လည်သွားခဲ့သော ယေရှုသည် ယခု ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်တွင် ထိုင်ကာ “အာဏာစက်ရှိသမျှ၏ ဦးခေါင်း” ဖြစ်တော်မူကြောင်း ပေါလု သွန်သင်ပါသည်။ (ကောလောသဲ၊ 2,10) ပေါလု၏အဆိုအရ၊ ယေရှုခရစ်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားတွင် “ပထမ” လာပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဥ်ရှိ အဓိကဖြစ်ရပ်များဖြစ်သည် (1. ကောရိန္သု ၁5,1စာ-၁၁)။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ဆင်းရဲသားများနှင့် အဖိနှိပ်ခံများအတွက် သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ သမိုင်းတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ အဆုံးတွင် တရားသည် အာဏာမဟုတ်၊ အောင်ပွဲရလိမ့်မည်။

အဆိုပါထိုးထိုးလက်သံချပ်ကာလက်သီးကျော်အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ မကောင်းသောအရာသည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏လမ်းတော်သို့လမ်းလွဲသွားသည်။ ၎င်းမှာခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတွေ့ကြုံခံစားနေရသည်။

ပေါလုသည် ကောလောသဲမြို့သားများထံ ဧဝံဂေလိတရား၏ ဤရှုထောင့်ကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်– “အလင်း၌ရှိသော သန့်ရှင်းသူတို့၏အမွေခံခြင်းအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီသော သင်တို့အား အရည်အချင်းပြည့်မီသော ခမည်းတော်အား ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် ကျေးဇူးတင်ရှိကြလော့။ ငါတို့ကို မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးမှ ကယ်လွှတ်ပြီး အပြစ်လွှတ်ခြင်းတည်းဟူသော ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသော သားတော်၏နိုင်ငံတော်သို့ ငါတို့ကို လွှဲပေးတော်မူ၏။” (ကောလောသဲ၊ 1,12 နှင့် ၁၄)။

ခရစ်ယာန်အားလုံးအတွက်၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် ပစ္စုပ္ပန်အဖြစ်မှန်နှင့် အနာဂတ်မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်၊ သခင်သည် အချိန်နှင့်အမျှ၊ အာကာသနှင့် ဤနေရာတွင် ဖြစ်ပျက်သမျှအရာအားလုံးသည် ခရစ်ယာန်များအတွက် ချန်ပီယံဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သို့ ချီမြှောက်ခြင်းခံရသောသူသည် အလုံးစုံသော တန်ခိုးအာဏာ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည် (ဧ3,20-21) ။

သတင်းကောင်းမှာ ယေရှုခရစ်သည် သူ၏သေခြင်းအသက်တာတွင် အတားအဆီးတိုင်းကို အောင်နိုင်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏လမ်းသည် ခက်ခဲသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ အောင်ပွဲခံသောလမ်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အတိုချုပ်အားဖြင့် အကျဉ်းချုံးနိုင်သည်– “အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုခရစ်တစ်ပါးတည်းသာ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသည်မှတပါး သင်တို့တွင် အဘယ်အမှုကိုမျှ မသိနိုင်ဟု ငါထင်၏။1. ကောရိန္သု 2,2).

ကြီးစွာသောပြောင်းပြန်

ယေရှုသည် ဂါလိလဲပြည်တွင် ပေါ်ထွန်းပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဟောပြောသောအခါ အဖြေကို မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အဖြေကိုလည်း မျှော်လင့်ပါသည်။ သို့သော် နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရောက်ရန် ယေရှု၏ဖိတ်ကြားချက်သည် လစ်ဟာသွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက် ယေရှု၏တောင်းဆိုမှုသည် အထင်ကြီးလောက်စရာ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်အတူ ရောမအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ဒုက္ခရောက်နေသည့်နိုင်ငံကို ထိုင်ပြီး သတိထားစေခဲ့သည်။ အဲဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့နိုင်ငံတော်က ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို ယေရှုရှင်းလင်းဖို့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။ ယေရှုခေတ်က ဂျူးလူမျိုးများသည် မိမိတို့လူမျိုးကို ဒါဝိဒ်နှင့်ရှောလမုန်လက်ထက် ဘုန်းအသရေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေမည့် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို စောင့်မျှော်နေပါသည်။ သို့သော် ယေရှု၏သတင်းစကားသည် “နှစ်ဆတော်လှန်သည်” ဟု အောက်စဖို့ဒ်ပညာရှင် NT Wright က ရေးသားခဲ့သည်။ ပထမ၊ သူသည် ဂျူးလူမျိုးတို့၏ ရောမထမ်းပိုးကို ချွတ်ပစ်ကာ လုံးဝခြားနားသည့်အရာအဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်မည်ဟု ယေဘူယျမျှော်လင့်ချက်ယူခဲ့သည်။ သူသည် နိုင်ငံရေး လွတ်မြောက်ရေး အတွက် လူကြိုက်များသော မျှော်လင့်ချက်ကို ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း သတင်းစကား အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်- ဧဝံဂေလိတရား။

"ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် နီးပြီ၊ သူပြောသလိုပဲ၊ ဒါပေမယ့် မင်းထင်ထားသလို မဟုတ်ဘူး" ယေရှုသည် မိမိ၏သတင်းကောင်းကြောင့် လူတို့ကို ထိတ်လန့်စေခဲ့သည်။ “အများတို့သည် ရှေ့ဦးစွာသောသူမူကား၊ နောက်ဆုံးသောသူမူကား အဦးဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။” (မဿဲ ၁9,30).

အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ယာကုပ်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ပရောဖက်အပေါင်းတို့ကို သင်တို့မြင်သောအခါ၊ သင်တို့သည် နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊3,28).

ကြီးမြတ်သောညစာစားပွဲသည် လူတိုင်းအတွက်ဖြစ်သည် (လုကာ ၁4,16စာ-၂၄)။ တပါးအမျိုးသားများကိုလည်း ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ တစ်စက္ကန့်သည် တော်လှန်သူမဟုတ်ပေ။

ဤနာဇရက်ပရောဖက်သည် တရားမဲ့သူများအတွက် အချိန်များစွာရှိသည် - နူနာစွဲသူများနှင့် ချိနဲ့သောအခွန်ခံများအထိ - နှင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ရောမဖိနှိပ်သူများကိုပင် မုန်းတီးနေပုံရသည်။ သခင်ယေရှုဆောင်ခဲ့သော သတင်းကောင်းသည် ကိုယ်တော်၏သစ္စာရှိတပည့်တော်များပင် မျှော်လင့်ခြင်းအားလုံးကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေသည် (လု 9,5၁-၅၆)။ အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့ကို စောင့်မျှော်နေသောနိုင်ငံတော်သည် တက်ကြွစွာလုပ်ဆောင်နေပြီးဖြစ်ကြောင်း ယေရှု ထပ်ခါထပ်ခါပြောခဲ့သည်။ အထူးဇာတ်ဝင်ခန်းတစ်ခုပြီးနောက် “ဘုရားသခင်၏လက်ချောင်းဖြင့် နတ်ဆိုးများကို ငါနှင်ထုတ်လျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် သင့်အပေါ်သို့ ရောက်လေပြီ” ဟုပြောခဲ့သည်။ (လုကာ၊ 11,20) တစ်နည်းဆိုရသော် သခင်ယေရှု၏ဓမ္မအမှုတော်ကို မြင်သူများသည် အနာဂတ်၏ပစ္စုပ္ပန်ကို မြင်ကြသည်။ အနည်းဆုံး နည်းလမ်းသုံးသွယ်ဖြင့် ယေရှုသည် လက်ရှိမျှော်လင့်ချက်များကို ဇောက်ထိုးပြောင်းပြန်သည်-

• ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် လက်ဆောင်တစ်ခု—အနာပျောက်စေသောဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုဖြစ်ကြောင်း သတင်းကောင်းကို ယေရှုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် “သခင်ဘုရား၏မျက်နှာသာရနှစ်” ကို စတင်ခဲ့သည်။ (လု 4,19; ဟေရှာယ ၆1,1စာ-၂)။ သို့သော် အင်ပါယာသို့ "ဝန်ခံ" သည်မှာ ပင်ပန်းပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများနှင့် သူတောင်းစားများ၊ ဆိုးသွမ်းသော ကလေးများ၊ အခွန်ကောက်သူများ၊ အပြစ်ကင်းစင်သော ပြည့်တန်ဆာများနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ချွတ်ယွင်းချက်များ ဖြစ်ကြသည်။ သိုးမည်းများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ ဆုံးရှုံးသွားသောသိုးများအတွက်၊ သူသည် သူ့ကိုယ်သူ သိုးထိန်းဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
• စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ လှည့်သွားလိုသူများအတွက်လည်း ယေရှု၏ သတင်းကောင်းလည်း ရှိပါသည်။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရသော ဤအပြစ်သားများသည် ဘုရားသခင်၌ ရက်ရောသောဖခင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ လှည့်လည်သွားလာနေသော သားသမီးများအတွက် မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို စကင်န်ဖတ်ကာ “ဝေးကွာ” သောအခါ သူတို့ကို မြင်နိုင်လိမ့်မည် (လုကာ ၁ ကော၊5,20) ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းသည် “ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကိုသနားတော်မူပါ” ဟု စိတ်နှလုံးထဲမှပြောသောသူမည်သည်ကား၊8,13) စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ထံ သနားကြင်နာသော ကြားနာခြင်းကို တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ အမြဲတမ်း။ “တောင်းလျှင် ပေးလိမ့်မည်။ ရှာလျှင်တွေ့လိမ့်မည်။ ခေါက်လျှင်ဖွင့်လိမ့်မည်။” (လု 11,9) လောက၏လမ်းစဉ်များကို ယုံကြည်ပြီး လှည့်စားသူများအတွက် ဤသတင်းသည် သူတို့ကြားနိုင်သည့် အကောင်းဆုံးသတင်းဖြစ်သည်။
• သခင်ယေရှု၏ g ၀ ံဂေလိတရားကဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော်ငြားလည်းသခင်ယေရှုယူဆောင်လာသည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အောင်ပွဲကိုဘာမျှမတားဆီးနိုင်ဟုဆိုလိုသည်။ ဒီအင်ပါယာဟာခါးသီးပြီးမဆုတ်မနစ်သောခုခံနိုင်မှုကိုရင်ဆိုင်ရမှာဖြစ်ပေမယ့်နောက်ဆုံးမှာတော့သူဟာသဘာဝလွန်ခွန်အားနဲ့ဘုန်းအသရေကိုအောင်နိုင်လိမ့်မယ်။

ခရစ်တော်က သူ၏တပည့်များကို ဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “လူသားသည် မိမိဘုန်းအသရေနှင့် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ကြွလာသောအခါ၊ ဘုန်းကြီးသောပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူ၍၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ရှေ့တော်၌ စုဝေးကြလိမ့်မည်။ သိုးထိန်းသည် သိုးတို့ကို ဆိတ်နှင့်ခွဲသကဲ့သို့ သူတို့ကို တယောက်မှ ခွဲတော်မူလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၂။5,31-32) ။

ထို့ကြောင့် ယေရှု၏သတင်းကောင်းသည် “ဖြစ်နေပြီ” နှင့် “မဖြစ်သေး” အကြားတွင် ပြင်းထန်သောတင်းမာမှုတစ်ခုရှိသည်။ နိုင်ငံတော်၏ဧဝံဂေလိတရားသည် ယခုတည်ဆဲဘုရားသခင်၏အုပ်စိုးမှုကို ရည်ညွှန်းသည်—“မျက်ကန်းမြင်သောသူ၊ ခြေဆွံ့သောသူတို့သည် လမ်းလျှောက်တတ်ကြ၏။ မက်သယူး 11,5).

သို့သော် ၎င်း၏ပြည့်စုံမှုမှာ မရောက်သေးသည့်သဘောဖြင့် နိုင်ငံတော်သည် “မဖြစ်သေး” သေးပါ။ ဧဝံဂေလိတရားကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ဆိုသည်မှာ ဤအချက်နှစ်ချက်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်- တစ်ဖက်တွင် သူ၏လူများကြားတွင် နေထိုင်ပြီးဖြစ်သော ဘုရင်၏ ကတိပြုထားသည့် တည်ရှိမှုနှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် သူ၏ သိသိသာသာ ဒုတိယကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။

ကယ်တင်ခြင်း၏သတင်းကောင်း

ခရစ်ယာန်သာသနာပြု ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ဒုတိယမြောက် မဟာလှုပ်ရှားမှုကို စတင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်—၎င်းသည် သေးငယ်သောယုဒပြည်မှ ပထမရာစုအလယ်ပိုင်း၏ ယဉ်ကျေးမှုကြီးသော ဂရိ-ရောမကမ္ဘာအထိ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်များကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်သူအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သော ပေါလုသည် နေ့စဉ်အသက်တာ၏ ပရမတ်အားဖြင့် ဧဝံဂေလိတရား၏ မျက်စိကွယ်သောအလင်းကို ထုတ်လွှင့်ပေးသည်။ ဘုန်းထင်ရှားသော ခရစ်တော်ကို ချီးမွမ်းနေစဉ်၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ လက်တွေ့ကျသော သက်ရောက်မှုများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်။ အယူဝါဒဆန့်ကျင်မှုများကြားမှ ပေါလုသည် ယေရှု၏အသက်၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်အဓိပါယ်ရှိသော အခြားခရစ်ယာန်များကို ဤသို့ပြောပြခဲ့သည်– “တစ်ချိန်က သူစိမ်းများနှင့်ရန်သူဖြစ်ခဲ့ကြသော သင်တို့ပင်လျှင် သူ၏သေစေသောကိုယ်ခန္ဓာကို အသေခံခြင်းအားဖြင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူပြီ။ သန့်ရှင်း၍ အပြစ်မရှိ၊ ယုံကြည်ခြင်း၌သာ ခိုင်ခံ့မြဲမြံစွာ ခိုင်ခံ့မြဲမြံနေမည်ဆိုလျှင်၊ ကြားနာခဲ့ရပြီး ကောင်းကင်အောက်ရှိ သတ္တဝါတိုင်းအား ဟောကြားမည့် ဧဝံဂေလိတရားကို မျှော်လင့်ခြင်းမှ မလွှဲမရှောင်သာ လျှင်။ ငါပေါလုသည် သူ၏ကျွန်ဖြစ်ခဲ့သည်။” (ကောလောသဲ၊ 1,21နှင့် ၂၃)။ ပြန်လည်သင့်မြတ်သည်။ စင်းလုံးချော။ ကျေးဇူးတော်။ ကယ်တင်ခြင်း ခွင့်လွှတ်ပါ။ အနာဂတ်၌သာမက ဤနေရာနှင့် ယခုပင်။ ပေါလု၏ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ၊ Synoptics နှင့် John တို့သည် စာဖတ်သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားသည့် အထွတ်အထိပ် (ယောဟန် ၂၀:၃၁) သည် ခရစ်ယာန်တို့၏ နေ့စဉ်အသက်တာအတွက် ဧဝံဂေလိတရား၏ အတွင်းစွမ်းအားကို အခမဲ့ဖြစ်စေသည်။ ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အတည်ပြုသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ပေါလုသည် ဝေးကွာသောယုဒပြည်၌ ထိုအဖြစ်အပျက်များသည် လူအပေါင်းတို့အား မျှော်လင့်ချက်ပေးသည်– “ဧဝံဂေလိတရားကို ငါမရှက်ပါ။ ရှေးဦးစွာ ယုဒလူ၊ ဂရိလူတို့ကို ကယ်တင်သော တန်ခိုးတော်ကား၊ အကြောင်းမူကား၊ ယုံကြည်ခြင်းမှသည် ယုံကြည်ခြင်းမှတပါး၊ (ရောမ 1,16-17) ။

ဒီမှာနှင့်ယခုအနာဂတ်အသက်ရှင်ရန်ခေါ်ဆိုမှု

တမန်တော်ယောဟန်သည် ဧဝံဂေလိတရားတွင် အခြားရှုထောင့်တစ်ခုကို ထပ်လောင်းသည်။ ယေရှုကို “ချစ်တော်မူသော တပည့်” အဖြစ် သရုပ်ဖော်သည် (ယော ၁9,26)၊ သိုးထိန်းနှလုံးသားရှိသူ၊ ကြောက်ရွံ့ရိုသေသောလူများကို နက်ရှိုင်းစွာချစ်မြတ်နိုးသော ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို သတိရမိသည်။

“ယေရှုသည် ဤစာအုပ်၌မရေးထားသော အခြားသော နိမိတ်လက္ခဏာများစွာကို တပည့်တော်များရှေ့တွင် ပြုတော်မူ၏။ ယေရှုသည် ခရစ်တော်တည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို၎င်း၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နာမတော်ကို အမှီပြု၍ အသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဤအရာတို့ကို သင်တို့သည် ရေးထားလျက်ရှိသည်" (ယော၊ ၂၀း၃၀-၃၁)။

ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်း ယောဟန်တင်ပြခြင်း၏ အနှစ်သာရမှာ မှတ်သားဖွယ်စကားဖြစ်သည်– “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် အသက်ကိုရနိုင်သည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ဧဝံဂေလိတရား၏နောက်ထပ်ရှုထောင့်ကို လှလှပပဖော်ပြသည်- အကြီးမြတ်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ နီးကပ်နေသည့်အချိန်များတွင် ယေရှုခရစ်။ ယောဟန်သည် မေရှိယ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းမှတ်တမ်းကို ဖော်ပြသည်။

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ခိုးကြီးသော လူထုတရားဟောဆရာဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်ကို တွေ့ကြုံရသည်။ (ယော 7,37စာ-၄၆)။ ယေရှုကို နွေးထွေးပျူငှာစွာ မြင်သည်။ သူ၏ဖိတ်ကြားချက်မှ “လာ၍ကြည့်ကြလော့” (ယော 1,39) သံသယရှိသောသောမတ်စ်အား သူ၏လက်တွင် ဒဏ်ရာများဖြင့် လက်ညှိုးထိုးရန် စိန်ခေါ်ခြင်းအထိ (ယော ၂၀း၂၇)၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် နေထိုင်ခဲ့သူကို မမေ့နိုင်သောနည်းဖြင့် ပုံဖော်ထားသည် (ယောဟန်၊ 1,14).

လူတွေက ယေရှုကို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကြိုဆိုကြပြီး သက်သောင့်သက်သာရှိတဲ့အတွက် သူနဲ့ တက်ကြွစွာ ဖလှယ်ကြတယ်။ (ယော 6,5၈)။ တူညီတဲ့ပန်းကန်ထဲက စားသောက်ရင်းနဲ့ သူ့ဘေးမှာ အိပ်နေကြတယ်။3,23စာ-၂၆)။ သူ့ကို အရမ်းချစ်ကြတာတွေ့တာနဲ့ သူကိုယ်တိုင်ကြော်ထားတဲ့ ငါးအတူတူစားဖို့ ကမ်းစပ်ကို ရေကူးပြီး1,7-14) ။

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်၊ သူ၏စံနမူနာနှင့် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော ထာဝရအသက်ကို ဧဝံဂေလိတရားမည်မျှ လည်ပတ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည် (ယောဟန်၊ 10,10).

ဧဝံဂေလိတရားဟောရန် မလုံလောက်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည်။ ငါတို့လည်း အသက်ရှင်ရမယ်။ တမန်တော်ယောဟန်နက်စ်က ကျွန်ုပ်တို့အား အားပေးသည်– ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သတင်းကောင်းကို ဝေမျှရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာမှ အခြားသူများကို အောင်မြင်နိုင်သည်။ ရေတွင်းမှာ ယေရှုခရစ်ကိုတွေ့တဲ့ ရှမာရိအမျိုးသမီးက (ယော 4,27စာ-၃၀) နှင့် မာဂဒလမာရိ (ယော ၂၀:၁၀-၁၈)။

လာဇရု၏သင်္ချိုင်းဂူတွင်ငိုကြွေးသူသည်တပည့်များ၏ခြေကိုဆေးပေးသောနိမ့်ကျသောကျေးကျွန်ယနေ့တိုင်အသက်ရှင်နေဆဲဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ၏ရောက်ရှိခြင်းကိုပေးသည်။

“ငါ့ကိုချစ်သောသူသည် ငါ့စကားကို စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ ငါ့ခမည်းတော်သည် ချစ်တော်မူသဖြင့်၊ ငါတို့သည် သူ့ထံသို့လာ၍ သူနှင့်အတူ အိမ်ကို ပြုစုကြလိမ့်မည်... မစိုးရိမ်နှင့်။ မကြောက်ကြနှင့်။" (ယော၊ ၁။4,23 နှင့် ၁၄)။

သခင်ယေရှုသည် ယနေ့ သူ၏လူများကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တက်ကြွစွာ ဦးဆောင်နေသည်။ သူ၏ဖိတ်ကြားချက်သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင့် အမြဲလိုလို အားတက်စရာဖြစ်သည်– “လာကြည့်ကြလော့” (ယော 1,39).

နီးလ် Earle ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်

ospelဝံဂေလိတရား - ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဖိတ်ကြားခြင်း