သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဘုရား

ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားဦးခေါင်း၏တတိယပုဂ္ဂိုလ် သို့မဟုတ် နိစ္စဓူဝဖြစ်သည်ဟု အစဉ်အလာအားဖြင့် သွန်သင်ထားသည်။ သို့သော်၊ အချို့က သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်အသုံးပြုသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာစွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အချို့က သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သလော သို့မဟုတ် သူသည် ရိုးရိုးသာမန်ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်ပါသလား။ ကျမ်းစာသွန်သင်ချက်တွေကို လေ့လာကြည့်ရအောင်။

1. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဘုရားသခငျသညျ

နိဒါန်း- သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်၏ဝိညာဉ်တော်ဟု လူသိများသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အကြောင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲပြောပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်နှင့်တူညီသောအနှစ်သာရဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များဟု သတ်မှတ်ခံရပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ညီတူညီမျှ ဖန်ဆင်းခံရပြီး ဘုရားသခင်သာလျှင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။

A. ဘုရားဂုဏ်တော်များ

• သန့်ရှင်းခြင်း- သမ္မာကျမ်းစာက နေရာ 90 ကျော်တွင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်" ဟုခေါ်ဆိုပါသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းသည် စိတ်၏ မရှိမဖြစ် အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အလွန်သန့်ရှင်းသောကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စော်ကားခြင်းမှ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော်လည်း၊ 11,32) ဝိညာဉ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို နင်းချေခြင်းကဲ့သို့ပင် အပြစ်ရှိ၏ (ဟေဗြဲ 10,29) ဝိညာဉ်တော်သည် ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကဲ့သို့ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒုတိယသန့်ရှင်းခြင်းထက် ဝိညာဉ်တော်သည် မွေးရာပါ သန့်ရှင်းသည်၊ အနှစ်သာရအားဖြင့် သန့်ရှင်းကြောင်း ဖော်ပြသည်။ စိတ်ထဲတွင်လည်း အချိန်၊ နေရာ၊ စွမ်းအားနှင့် အသိပညာ အကန့်အသတ်မရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များရှိသည်။
• ထာဝရကာလ- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၊ နှစ်သိမ့်ပေးသူ (ကူညီသူ) သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ထာဝရရှိလိမ့်မည် (ယော ၁4,16) ဝိညာဉ်တော်သည် ထာဝရဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ 9,14).
• ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်မှုကို ချီးမွမ်းလျက်၊ "ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်မှ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်အရပ်သို့ သွားရပါမည်နည်း၊ သင်၏မျက်နှာမှ အဘယ်အရပ်သို့ ပြေးရပါမည်နည်း" ဟု မေးလျှောက်လေ၏။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ငါတက်သောအခါ ကိုယ်တော်ရှိတော်မူ၏” (ဆာလံ ၁၃9,7-၈)။ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်အတွက် အဓိပ္ပါယ်တူအဖြစ် ဒါဝိဒ်အသုံးပြုသည့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိပြီး သေသောသူတို့နှင့် (မရဏနိုင်ငံ၊ း၈)၊ အရှေ့နှင့်အနောက်၌ (း၉)။ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခြင်း၊ လူတစ်ဦးအား ပြည့်စေခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဆင်းသက်ခြင်းသို့ ရောက်သည် - သို့သော် နာမ်ဝိညာဉ်သည် အရပ်မှ ထွက်ခွာသွားသည် သို့မဟုတ် အခြားတစ်နေရာကို စွန့်လွှတ်ကြောင်း ဖော်ပြခြင်းမရှိပေ။ Thomas Oden က "ထိုပြောဆိုချက်များသည် အလုံးစုံတည်ရှိခြင်း နှင့် ထာဝရတည်ခြင်း၏ အနှစ်သာရကို အခြေခံထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သာလျှင် မှန်ကန်စွာ သတ်မှတ်ပေးထားသော အရည်အသွေးများ" ဟုဆိုသည်။
• Omnipotence- ဘုရားသခင်ပြုလုပ်သောအမှုများ၊ B. ဖန်ဆင်းခြင်းကိုလည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟု သတ်မှတ်ကြသည် (ယောဘ ၃3,4; ဆာလံ ၁၀4,30) ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများကို “ဝိညာဉ်တော်” ဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့သည် (မဿဲ ၁2,28) ပေါလု၏သာသနာပြုဓမ္မအမှုတွင်၊
• သဗ္ဗညုတဉာဏ်ပညာ– “ဝိညာဉ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသောအမှုကို ဘုရားသခင်ဦးခေါင်း၏ နက်နဲသောအရပ်တို့ကိုပင် ရှာဖွေတော်မူ၏” ဟုပေါလုရေးသားခဲ့သည် (1. ကောရိန္သု 2,10) ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် “ဘုရားသခင်၏အရာတို့ကို သိ၏” (း၁၁)။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သိ၍ အရာခပ်သိမ်းကို သွန်သင်ပေးနိုင်သည် (ယော ၁4,26).

သန့်ရှင်းမှု၊ ထာဝစဉ်၊ သဗ္ဗညုတ၊ သဗ္ဗညုတနှင့် သဗ္ဗညုတဉာဏ်တို့သည် ဘုရား၏ အနှစ်သာရ၏ ဂုဏ်တော်များဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားဖြစ်တည်မှု၏ အနှစ်သာရ၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဂုဏ်တော်များကို ပိုင်ဆိုင်သည်။

ခ။ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူ

• “Triune” စကားစုများ- နောက်ထပ် ကျမ်းချက်များက ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့ကို တန်းတူညီတူ ဖော်ပြသည်။ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုတွင် ပေါလုသည် ဝိညာဉ်တော်၊ သခင်နှင့် ဘုရားသခင်ကို သဒ္ဒါနည်းအရ ပြိုင်တူဖော်ပြချက်ဖြင့် ဖော်ပြသည် (1. ကောရိန္သု ၁2,4စာ-၆)။ ပေါလုသည် “ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောစိတ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏မိတ်သဟာယသည် သင်တို့အပေါင်း၌ရှိစေသတည်း” ဟူသောဆုတောင်းချက်ဖြင့် စာတစ်စောင်ကို ပေါလုအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ (၂ ကော.3,14) ပေါလုသည် အောက်ပါသုံးပိုင်းပုံစံဖြင့် စာတစ်စောင်ကို အစပြုခဲ့သည်– “ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေခြင်းငှာ နာခံခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်ဖြန်းခြင်းအတွက်လည်းကောင်း၊1. ဓာတ်ဆီ 1,2ဤ သို့မဟုတ် အခြားကျမ်းဂန်များတွင်သုံးသော ဤသုံးပါးသောစကားစုများသည် တန်းတူညီမျှမှုကို သက်သေမပြသော်လည်း ၎င်းတို့က ၎င်းကိုညွှန်ပြသည်။ ဗတ္တိဇံဖော်မြူလာက စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပိုခိုင်မြဲစေတယ်- "...ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမတော်၌ နှစ်ခြင်းပေးခြင်း" (မဿဲ ၂။8,19) ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုံအနှစ်သာရနှင့် သာတူညီမျှမှုကို ညွှန်ပြသော ဘုံအမည်တစ်ခု မျှဝေသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဗဟုနှင့် ညီညွတ်မှုကို ရည်ညွှန်းသည်။ အမည်သုံးမျိုးဖော်ပြထားသော်လည်း သုံးခုစလုံးသည် အမည်တစ်ခုစီ တူညီကြသည်။
• နှုတ်ဖြင့်ဖလှယ်ခြင်း- တမန်တော်များ 5,3 အာနနိသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လိမ်ညာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ အခန်းငယ် ၄ တွင် ဘုရားသခင်ကို လိမ်ညာပြောဆိုသည်။ ဤအရာက "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်" နှင့် "ဘုရားသခင်" သည် ဖလှယ်နိုင်သောကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့် အာနနိသည် ဘုရားသခင်အား သွယ်ဝိုက်သောနည်းဖြင့်သာ လိမ်ညာသည်ဟု လူအချို့က ရှင်းပြရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် သဒ္ဒါနည်းအရဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ လူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအင်အားကို မလိမ်ညာသည့်အတွက်ကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ညွှန်ပြမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ပေတရုသည် လူတို့ကို မလိမ်ညာဘဲ ဘုရားသခင်အား လိမ်ညာခဲ့ကြောင်း အာနနိအား ပြောခဲ့သည်။ ဤကျမ်းချက်၏ တန်ခိုးမှာ အာနနိသည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များကို လိမ်ညာရုံမျှမက ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်အတွက်သာ ဖြစ်သည်-၊ အာနနိ လိမ်လည်သော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ 
  အခြားသော စကားလုံးဖလှယ်မှုများကိုလည်း တွေ့နိုင်သည်။ 1. ကောရိန္သု 3,16 နှင့် 6,19. ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သာမကဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်များဖြစ်သည်။ ဝေါဟာရနှစ်ခုသည် တူညီသောအရာကို ဆိုလိုသည်။ အမှန်တော့ ဗိမာန်တော်သည် နတ်ဘုရားအတွက် ခိုကိုးရာနေရာ၊ အတုမရှိသော အင်အားအတွက် ခိုနားရာနေရာ မဟုတ်ပေ။ ပေါလုသည် "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်" ကိုရေးသောအခါ၊ သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။
  ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြား နှုတ်တန်းတူညီမျှမှု၏နောက်ထပ်ဥပမာကို တမန်တော် ၁ တွင် တွေ့နိုင်သည်။3,2: "... သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါခေါ်သော အလုပ်အတွက် ဗာနဗနှင့် ရှောလုကို ခွဲထားလော့။" ဤတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်အတွက် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ထိုနည်းအတူ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ 3,711 သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ဣသရေလလူတို့သည် “ငါ့ကိုစုံစမ်း၍ စုံစမ်း” သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်က၊ "ငါအမျက်ထွက်သည်...သူတို့သည် ငါ၏ချမ်းသာထဲသို့ မဝင်ရ" ဟု သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်အား ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဟီး 10,1၅-၁၇ ပဋိညာဉ်သစ်ကို ဖန်ဆင်းသော ထာဝရဘုရားနှင့် ဝိညာဉ်တော် ညီမျှသည်။ ပရောဖက်များကို မှုတ်သွင်းသောဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်အပိုင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။

ဂ။ မြင့်မြတ်သောအလုပ်

• ဖန်ဆင်းခြင်း- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဖန်တီးခြင်းကဲ့သို့သော ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သည် (1. ကြွက် 1,2; အလုပ် ၃3,4; ဆာလံ ၁၀4,30နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်သည် (မဿဲ ၁2,28).
• သက်သေခံများ- ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဖွားမြင်ခဲ့သည် (မဿဲ 1,20; လု 1,35) သားတော်၏ ပြည့်ဝသော ဘုရားရှိခိုးခြင်းသည် မွေးဖွားသူ၏ ပြည့်ဝသော ဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ယုံကြည်သူများကို မွေးထုတ်ပေးသည်- ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်မှ ဖွားမြင်ခြင်းဖြစ်သည် (ယောဟန်၊ 1,13) ထိုနည်းတူ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားလာသူ (ယော 3,5) “ထာဝရအသက်ကို ပေးတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်ပေတည်း” (ယော 6,6၃)။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသော တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည် (ရောမ 8,11).
• Indwelling- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏သားသမီးများထဲတွင် ဘုရားသခင် ကျိန်းဝပ်တော်မူသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည် (ဧ2,22; 1. ဂျိုဟန် 3,24; 4,13) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ “အသက်ရှင်” သည် (ရောမ 8,11; 1. ကောရိန္သု 3,16) - ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိတော်မူသည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တစ်နည်းတစ်ဖုံ နေထိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အသက်ရှင်သည်ဟုသာ ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်သော ကိုယ်စားလှယ် သို့မဟုတ် စွမ်းအားမဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ Geoffrey Bromiley က "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆက်ဆံခြင်းသည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ထက်မနည်းသော၊ ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံခြင်းဖြစ်သည်" ဟုပြောသောအခါ အတိအကျကောက်ချက်ဆွဲသည်။
• သူတော်စင်များ- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေသည် (ရောမ ၁ ကော5,16; 1. ဓာတ်ဆီ 1,2) ဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်စေသည် (ယော 3,5) ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဝိညာဉ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်း၌ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်” သည် (2. သက်သာလောနိတ်မြို့ 2,13).

ဤအရာများအားလုံးတွင် ဝိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝကိုယ်စားပြုသည်။

2. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး

နိဒါန်း- သမ္မာကျမ်းစာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်ပိုင်အရည်အသွေးများရှိကြောင်း ဖော်ပြသည်- ဝိညာဉ်တော်သည် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး အလိုဆန္ဒရှိပြီး၊ သူပြောနိုင်၊ ပြောနိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား ပြုမူပြီး ဆုတောင်းပေးသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဓမ္မသဘောအရ ပင်ကိုယ်စရိုက်ကို ညွှန်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကဲ့သို့ တူညီသောသဘောအရ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် hypostasis ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သက်ရောက်သော ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်။

A. ဘဝနှင့် ထောက်လှမ်းရေး

• အသက်– သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် “အသက်ရှင်” (ရောမ 8,11; 1. ကောရိန္သု 3,16).
• Intelligence - စိတ်သည် "သိသည်" (1. ကောရိန္သု 2,11) ရောမ 8,27 "စိတ်၏အာရုံ" ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤဝိညာဉ်တော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို “နှစ်သက်” သော ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်သည် (တမန်တော် ၁ ကော၊5,28) ဤကျမ်းပိုဒ်များသည် ထင်ရှားစွာ သိနိုင်သော အသိဉာဏ်ကို ညွှန်ပြသည်။
• အလိုတော်- 1. ကောရိန္သု 2,11 စိတ်က ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချတယ်လို့ ဆိုတယ်၊ စိတ်မှာ ဆန္ဒရှိတယ် ဆိုတာ ပြသတယ်။ ဂရိစကားလုံးက "သူ သို့မဟုတ် ၎င်းသည် အလုပ်လုပ်သည် ... ခွဲဝေပေးသည်" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဂရိစကားလုံးသည် ကြိယာ၏အကြောင်းအရာကို မသတ်မှတ်ထားသော်လည်း ဆက်စပ်အကြောင်းအရာမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်နိုင်ချေများသည်။ နာမ်ဝိညာဉ်သည် နားလည်မှု၊ အသိပညာ၊ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုရှိကြောင်း အခြားကျမ်းပိုဒ်များမှ ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိသောကြောင့် နိဂုံးချုပ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ 1. ကောရိန္သု ၁2,11 စိတ်သည်လည်း ဆန္ဒရှိသည်ကို ဆန့်ကျင်ရန်။

B. ဆက်သွယ်ရေး

• ဟောပြောခြင်း- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် မိန့်တော်မူကြောင်း အများအပြားက ဖော်ပြသည် (တ 8,29; 10,19; 11,12;21,11; 1. တိမောသေ 4,1; ဟီး 3,7စသည်ဖြင့်) ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာ Oden က “ဝိညာဉ်တော်သည် ပထမလူကို 'ငါ' ကဲ့သို့ 'သူတို့ကို ငါစေလွှတ်လိုက်ပြီ' ဟု မှတ်ချက်ချခဲ့သည် (တမန်တော်၊ 10,20) ... 'သူတို့ကို ငါခေါ်သည်' (တမန်တော် ၁3,2) 'ငါ' လို့ ပြောနိုင်တဲ့လူတစ်ယောက်ပဲရှိတယ်။
• အပြန်အလှန်ဆက်ဆံခြင်း- စိတ်ဝိညာဉ်ကို လိမ်ညာနိုင်သည်။ (တ 5,3) မြတ်စွာဘုရားသည် ဝိညာဉ်တော်အား ပြောဆိုနိုင်သည်ကို ညွှန်ပြသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်နိုင်သည် (တ 5,9) ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချသည် (ဟေဗြဲ 10,29) သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရမည် (မဿဲ ၁2,31) ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အဆင့်အတန်းကို ညွှန်ပြသည်။ Oden သည် နောက်ထပ်အထောက်အထားများကို စုဆောင်းခဲ့သည်– “တမန်တော်သက်သေခံချက်သည် အလွန်ပင်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဥပမာများကို အသုံးပြုသည်– ဦးဆောင်ရန် (ရောမ၊ 8,14) ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း (“မျက်စိဖွင့်ပါ”—ယောဟန် ၁6,8) ကိုယ်စားပြု/ဆုတောင်းပေးခြင်း (ရော8,26) ခွဲခြားသတ်မှတ်/ခေါ်သည် (တမန် ၁3,2) (တမန်တော် 20,28:6) ... လူတစ်ဦးတည်းသာ ဝမ်းနည်းနိုင်သည် (ဟေရှာယ ၆။3,10; ဧဖက် 4,30).
• Paraclete- ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို Parakletos—ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ၊ တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ သို့မဟုတ် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေဟုခေါ်သည်။ Paraclete သည် တက်ကြွသည်ဟု သွန်သင်သည် (ယော၊ ၁4,26) သက်သေခံတော်မူသည် (ယော၊ ၁5,26) ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခဲ့သည် (ယော ၁6,8) ဦးဆောင်တော်မူသည် (ယော၊ ၁6,13) သမ္မာတရားကို ထင်ရှားစေသည် (ယော၊ ၁6,14).

ယေရှုသည် parakletos ၏ယောက်ျားပုံစံကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ စကားလုံးကို neuter လုပ်ရန် သို့မဟုတ် neuter pronoun ကိုသုံးရန် လိုအပ်သည်ဟု သူ မယူဆခဲ့ပါ။ ရှင်ယောဟန် ၁6,14 neuter pneuma ကိုပြောသည့်တိုင် masculine pronoun ကိုအသုံးပြုသည်။ neuter pronoun တွေကို ပြောင်းရတာ လွယ်ပေမယ့် John က မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။ အခြားနေရာများတွင် သဒ္ဒါအသုံးပြုမှုနှင့်အညီ neuter pronoun များကို နာမ်ဝိညာဉ်အတွက် အသုံးပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် နာမ်ဝိညာဉ်၏သဒ္ဒါလိင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ဆံပင်ကွဲခြင်းမဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း မဖြစ်သင့်ပါ။

ဂ။ လုပ်ဆောင်ချက်

• အသက်တာသစ်- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသစ်ဖြစ်စေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်သစ်ပေးသည် (ယော 3,5) ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသည် (1. ဓာတ်ဆီ 1,2) နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤအသက်တာသစ်သို့ ပို့ဆောင်သည် (ရောမ 8,14) ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်တည်ဆောက်ရန်အတွက် အမျိုးမျိုးသောလက်ဆောင်များကို ပေးသည်။1. ကောရိန္သု ၁2,7(၁၁) တမန်တော်ဝတ္ထုတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်ကို လမ်းညွှန်ပြသသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။
• ဆုတောင်းခြင်း- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ "ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ" လုပ်ဆောင်မှုမှာ အများဆုံးဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်- "... အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အဘယ်ကဲ့သို့ ဆုတောင်းရမည်ကို မသိကြသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးတော်မူသည်...၊ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသည်” (ရောမ 8,26စာ-၂၇)။ တောင်းဆုပြုခြင်းသည် ဆက်သွယ်ရေးကို လက်ခံရုံသာမက ဆက်သွယ်မှုကိုလည်း ပေးဆောင်ခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ၎င်းသည် ထောက်လှမ်းရေး၊ စိုးရိမ်မှုနှင့် တရားဝင် အခန်းကဏ္ဍကို ညွှန်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာစွမ်းအားမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင်နေထိုင်သော အသိဉာဏ်ရှိပြီး မြင့်မြတ်သောအကူအညီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌နေထိုင်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

3. ရှိခိုး

သမ္မာကျမ်းစာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကိုးကွယ်ခြင်း၏ ဥပမာများမရှိပါ။ သမ္မာကျမ်းစာက ဝိညာဉ်တော်၌ ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်း ပြောသည် (ဧဖက် 6,18) နတ်အသိုင်းအဝိုင်း (2. ကောရိန္သု ၁3,14) ဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံကိုခံခြင်း (မဿဲ ၂8,19) ဗတ္တိဇံ၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ နှင့် မိတ်သဟာယတို့သည် ဝတ်ပြုရေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအတွက် ခိုင်လုံသော အထောက်အထားတစ်ခုမျှ မရှိပေ။သို့သော်၊2,31).

ဆုတောင်းပဌနာ

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံ ဆုတောင်းခြင်း၏ ကျမ်းစာပုံသက်သေများ မရှိပါ။ သို့ရာတွင်၊ လူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား စကားပြောဆိုနိုင်သည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသည် (တ 5,3) ယင်းကို ရိုသေခြင်း သို့မဟုတ် တောင်းဆိုမှုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ အလိုဆန္ဒများကို မဖော်ပြနိုင်ဘဲ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးစေလိုသောအခါ (ရောမ၊ 8,26(၂၇) ထို့နောက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံ တိုက်ရိုက် သို့မဟုတ် သွယ်ဝိုက်၍ ဆုတောင်းကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဉာဏ်ပညာရှိ၍ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝကိုယ်စားပြုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့နားလည်သောအခါ၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သီးခြားဖြစ်နေသည်ဟု မည်သည့်အခါမျှ အကူအညီမတောင်းဘဲ၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဣဒ္ဓိပါဒ်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ငါတို့အတွက်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာက အဘယ်ကြောင့်မဖော်ပြထားသနည်း။ မိုက်ကယ်ဂရင်းက ဤသို့ရှင်းပြသည်– "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့ကိုယ်သူအာရုံမပြုပါ။ ယေရှု၏ဆွဲဆောင်မှုကိုပြသရန်၊ သူ့ကိုယ်သူစင်မြင့်၏ဗဟိုမဖြစ်စေရန်နှင့် ယေရှု၏ဆွဲဆောင်မှုကိုပြသရန် ခမည်းတော်က သူ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ : "စိတ်ဝိညာဉ်သည် သူ့ကိုယ်သူ ချုပ်နှောင်သည်"။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံ အထူးညွှန်ကြားထားသော ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပုံမှန်မဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်ကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အပါအဝင် ဘုရားသခင်၏ ရှုထောင့်အားလုံးကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဓမ္မပညာရှင်တစ်ဦး 4. ရာစုတွင် ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း “ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုးကွယ်သောအခါတွင် ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်၌ တညီတညွတ်တည်း ကိုးကွယ်သည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်အား မည်သို့ပင်ပြောပါစေ၊ ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ပြောသမျှကို ဝိညာဉ်တော်အား ပြောကြသည်။

4. အကျဉ်းချုပ်

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တွင် ဘုရားဂုဏ်တော်များနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများရှိပြီး ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်စားပြုကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပြီး လူတစ်ဦးအနေဖြင့် စကားပြောကာ လုပ်ဆောင်သည်။ ဤသည်မှာ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များအား သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို ပုံဖော်ရန် ဦးဆောင်ခဲ့သော ကျမ်းစာသက်သေခံချက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

Bromiley က အကျဉ်းချုပ် ပေးသည်-
“ဓမ္မသစ်နေ့စွဲများကို ဆန်းစစ်ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော အချက်သုံးချက်မှာ- (၁) သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား ဘုရားသခင်အဖြစ် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မှတ်ယူထားသည်။ (၂) ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်နှင့် ကွဲပြားသည်။ (၃) ဘုရားရှင်၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို မချိုးဖောက်ပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သုံးပါးသောဘုရားသခင်၏တတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။

စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည် သင်္ချာဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆများကို လက်အောက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ၌ 4. နှစ်ဆယ်ရာစုတွင် လူတစ်ဦးသည် ဝိညာဏ်ဗဟိုချက်သုံးခု၏ သုံးပါးတစ်ဆူသဘောအရမဟုတ်ဘဲ၊ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ သရုပ်ဖော်ခြင်းသဘောအရ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားဦးခေါင်းအတွင်း၌ အယောင်ဆောင်သုံးပါး သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်း စတင်ပြောဆိုလာသည်။ Nicaea နှင့် Constantinople မှစပြီး အယူဝါဒများသည် အထက်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သမ္မာကျမ်းစာနေ့စွဲများအထိ အသက်ရှင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။”

“သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်” သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက တိုက်ရိုက်မပြောသော်လည်း၊ ဤကောက်ချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏သက်သေခံချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဤကျမ်းစာအထောက်အထားများအပေါ်အခြေခံ၍ Grace communion international (WKG Germany) သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ကို ခမည်းတော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး သားတော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ကို အတူတူပင်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်သည်။

မိုက်ကယ် Morrison ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်