ခရစ်ယာန်အပြုအမူ

ခရစ်ယာန်အမူအကျင့်၏အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ကိုစွန့်တော်မူသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာသစ္စာဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ယုံကြည်ခြင်း၌ ဖော်ပြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်သူများ၏စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲစေပြီး ချစ်ခြင်း၊ ရွှင်လန်းခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သစ္စာတရားတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ (1. ဂျိုဟန် 3,23နှစ်ဆယ် 4,20နှစ်ဆယ် 2. ကောရိန္သု 5,15; ဂလာတိ 5,6ဝ.၂၂-၂၃; ဧဖက် 5,9) 

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၌အမူအကျင့်စံနှုန်းများ

ခရစ်ယာန်များသည် မောရှေ၏ဥပဒေအောက်တွင် မရှိကြသလို ဓမ္မသစ်ကျမ်းပါ ပညတ်တော်များအပါအဝင် မည်သည့်ဥပဒေဖြင့်မှ ကျွန်ုပ်တို့ မကယ်တင်နိုင်ပါ။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများ ရှိပါသေးသည်။ ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်မှုပုံစံ အပြောင်းအလဲများ ပါဝင်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် တောင်းဆိုမှုများပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိအတွက်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်အတွက် အသက်ရှင်ရမည် (2. ကောရိန္သု 5,15) ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးစားပေးဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောစရာတစ်ခုရှိသည်။

သခင်ယေရှုက တပည့်တော်များအား နောက်ဆုံးအချက်တစ်ခုမှာ “ငါမှာထားသမျှကို စောင့်ရှောက်” ရန် လူများကို သွန်သင်ပေးရခြင်းဖြစ်သည်။ (မဿဲ ၂။8,20) သခင်ယေရှုသည် ပညတ်တော်များကို ပေးခဲ့ပြီး တပည့်တော်များအနေနှင့်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်များနှင့် နာခံမှုကို ဟောပြောရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပညတ်တော်များကို ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ်သာမက အပြစ်ပေးသည့်စံနှုန်းအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ညွှန်ကြားချက်များအတိုင်း ဟောပြော နာခံကြသည်။ လူတို့သည် ဒဏ်ခတ်ခြင်းကိုကြောက်၍ မဟုတ်ဘဲ၊ ကယ်တင်ရှင်မိန့်တော်မူသောစကားကြောင့်သာ နာခံရမည်။

ပြီးပြည့်စုံသောနာခံခြင်းသည်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ပန်းတိုင်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ရည်မှန်းချက်မှာဘုရားသခင်ပိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌တည်ရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားသောအခါကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘုရားသခင်တည်ရှိသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်နာခံမှုကိုခံယူရန်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦး ဆောင်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်အဖြစ်ပြောင်းလဲပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်နှင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်တူလာသည်။ ကိုယ်တော့်ပညတ်များသည်ပြင်ပအပြုအမူသာမကကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသား၏အတွေးများနှင့်လှုံ့ဆော်မှုများနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ထိုအတွေးများနှင့်လှုံ့ဆော်မှုများသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းကိုလိုအပ်သည်။ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအားဖြင့်ပြောင်းလဲလို့မရဘူး။ ထို့ကြောင့်ယုံကြည်ခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲခြင်းလုပ်ငန်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်တော်—ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်း—သည် နာခံမှုအတွက် အကြီးမားဆုံး စေ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် သူ့ကိုချစ်သောကြောင့် ငါတို့သည် နာခံလျက်၊ ငါတို့ကို သူ့အိမ်သို့ စေတနာထားပြီး ဆောင်ခဲ့သောကြောင့် ငါတို့သည် သူ့ကို ချစ်ကြ၏။ အလိုတော်နှင့် အလိုတော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပေးနေခြင်းဖြစ်သည် (ဖိလိပ္ပိ 2,13).

ဒီရည်မှန်းချက်ကိုမအောင်မြင်ဘူးဆိုရင်ဘာလုပ်ရမလဲ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောင်တရပြီးခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုတောင်းခံကြပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိနိုင်ကြောင်းအပြည့်အဝယုံကြည်စိတ်ချသည်။ ဒါကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောမထားချင်ပေမယ့်အဲဒါကိုအမြဲတမ်းသုံးသင့်တယ်။

တခြားသူတွေ ကျရှုံးတဲ့အခါ ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ သူတို့ကို ပြစ်တင်ရှုံ့ချပြီး သူတို့ရဲ့ ရိုးသားမှုကို သက်သေပြဖို့ ကောင်းတဲ့ အကျင့်တွေကို လုပ်ဖို့ တိုက်တွန်းနေသလား။ ဤသည်မှာ လူ့စိတ်သဘောထားဖြစ်ပုံရသော်လည်း ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်သင့်ဟု အတိအကျပြောခဲ့သည် (လုကာ ၁ ကော7,3).

ဓမ္မသစ်ကျမ်း

ခရစ်ယာန်အသက်တာသည်အဘယ်နည်း။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ပညတ်တော်ရာပေါင်းများစွာရှိသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အခြေခံတဲ့ဘ ၀ ဟာတကယ့်ကမ္ဘာမှာဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာကိုကျွန်ုပ်တို့လမ်းညွှန်မှာမရှိပါဘူး။ ငွေရတတ်သောသူသည်ဆင်းရဲသားများအားမည်သို့ဆက်ဆံရမည်ဟူသောပညတ်များရှိသည်။ လင်ယောက်ျားများသည်သူတို့၏ဇနီးများကိုမည်သို့ဆက်ဆံရမည်ဟူသောပညတ်များရှိသည်။ အသင်းတော်တစ်ခုအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွလုပ်ဆောင်သင့်သည့်ပညတ်များရှိသည်။

1. သက်သာလောနိတ်မြို့ 5,21-22 တွင် ရိုးရှင်းသောစာရင်းပါရှိသည်။

• အချင်းချင်းအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်ပါ ...
• ရှုပ်ထွေးမှုကိုပြင်ပါ
• အားနည်းသောသူတို့ကိုထောက်မကြလော့။ ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားရှည်သောစိတ်ရှိစေကြလော့။
• အဘယ်သူမျှမကောင်းသောအမှုအဘို့မကောင်းသောအဆပ်ဖို့သေချာအောင် ...
• ကောင်းတာကိုအမြဲတမ်းလိုက်ရှာသည်
• အမြဲပျော်ရွှင်ပါ၊
• မခြားမလပ်ဆုတောင်းပဌာနပြုကြလော့။
• အရာအားလုံးအတွက်ကျေးဇူးတင်ဖြစ် ...
• စိတ်ကိုမဖျောက်၊
• ပရောဖက်ပြုသောစကားသည်မထီမဲ့မြင်မပြုတတ်။
• ဒါပေမယ့်အရာရာတိုင်းကိုစစ်ဆေးပါ။
• ကောင်းသောအရာကိုစောင့်ရှောက်လော့။
• ပုံစံမျိုးစုံဖြင့်မကောင်းမှုကိုရှောင်ပါ။

သက်သာလောနိတ်မြို့ရှိခရစ်ယာန်များသည်သူတို့ကိုလမ်းညွှန်သွန်သင်ရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိကြောင်းရှင်ပေါလုသိသည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့သည်အခြေခံကျသောသတိပေးချက်များနှင့်သတိပေးချက်များလိုအပ်ကြောင်းကိုလည်းသူသိသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်သူတို့ကိုပေါလုကိုယ်တိုင်သင်ကြားပို့ချရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည်၎င်းတို့အားသတ်မှတ်ချက်များနှင့်မကိုက်ညီပါကသူတို့ကိုဘုရားကျောင်းမှနှင်ထုတ်မည်ဟုခြိမ်းခြောက်ခဲ့ခြင်းမဟုတ် - သစ္စာရှိသည့်လမ်းစဉ်၌လျှောက်လှမ်းရန်လမ်းညွှန်ချက်များကိုသာပေးခဲ့သည်။

မနာခံမှု၏သတိပေးချက်

ပေါလုသည် မြင့်မားသောစံနှုန်းများ ရှိခဲ့သည်။ အပြစ်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်သော်လည်း၊ ဤဘဝတွင် အပြစ်အတွက် ပြစ်ဒဏ်များရှိသည် - ၎င်းတို့တွင် တစ်ခါတစ်ရံ လူမှုရေးပြစ်ဒဏ်များပါဝင်သည်။ “ညီအစ်ကိုဟု ခေါ်ဝေါ်သော မတရားသော မေထုန်ပြုသူ၊ စေးကပ်သူ၊ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူ၊ ပုတ်ခတ်ပြောဆိုသူ၊ သောက်ကြူးသူ သို့မဟုတ် ဓားပြ၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မစားသင့်ဘူး"1. ကောရိန္သု 5,11).

ပေါလုသည် ချာ့ချ်အား သိသာထင်ရှားသော၊ ယုတ်ညံ့သောအပြစ်သားများအတွက် လုံခြုံသောနေရာဖြစ်လာစေရန် မလိုလားပါ။ ဘုရားကျောင်းသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် ဆေးရုံအမျိုးအစားဖြစ်သော်လည်း လူမှုကပ်ပါးကောင်များအတွက် "ဘေးကင်းသောဇုန်" မဟုတ်ပါ။ ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခဲ့သူကို ဆုံးမရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။1. ကောရိန္သု 5,5(၈) နောင်တရပြီးနောက် ခွင့်လွှတ်ပါရန်လည်း တိုက်တွန်းခဲ့သည်။2. ကောရိန္သု 2,5-8) ။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အပြစ်အကြောင်းပြောစရာများစွာရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ပညတ်တော်များစွာပေးထားသည်။ ဂလာတိကို အမြန်ကြည့်ကြပါစို့။ ခရစ်ယာန်တရားမှလွတ်မြောက်ခြင်းဆိုင်ရာ ဤဖော်ပြချက်တွင်၊ ပေါလုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရဲရင့်သောပညတ်အချို့ကိုလည်း ပေးသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဥပဒေအောက်တွင် မရှိသော်လည်း ဥပဒေမဲ့လည်း မဟုတ်ပါ။ “အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံကြနှင့်၊ သို့မဟုတ် သင်သည် ကျေးဇူးတော်မှ လဲလိမ့်မည်” ဟု သတိပေးထားသည်။ 5,2စာ-၄)။ ခေတ်မမီတော့သော ပညတ်တရား၏ ကျွန်အဖြစ်မခံပါနှင့်။

ပေါလုသည် “သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းမှ တားဆီး” ရန် ကြိုးစားမည့်သူများကို ဂလာတိလူများအား သတိပေးသည် (အခန်းငယ် ၇)။ ပေါလုသည် ယုဒလူတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် တောင်းဆိုသော်လည်း ပေါလုက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု အသုံးမပြုတော့သော အရာတစ်ခုကို အမိန့်ပေးသောအခါ ဘုရားသခင်ကို မနာခံပါ။

ရှင်ပေါလုသည် အခန်းငယ် ၉ တွင် ကွဲပြားသောအလှည့်အပြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်- "တဆေးအနည်းငယ်သည် မုန့်စိမ်းအားလုံးကို နှံ့ပြားစေ၏။" ဤကိစ္စတွင်၊ အပြစ်ရှိသောတဆေးသည် ဘာသာတရားကိုအခြေခံသောချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သစ္စာတရားကို မဟောရင် ဒီအမှားက ပျံ့နှံ့သွားနိုင်တယ်။ မည်ကဲ့သို့ ဘာသာရေးကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တရားတော်ကို ရှုမြင်လိုစိတ်ရှိသူများ အမြဲရှိကြသည်။ တင်းကျပ်သောစည်းမျဥ်းများပင်လျှင် စိတ်ကောင်းစေတနာကောင်းရှိသူများ (ကောလောသဲ၊) 2,23).

ခရစ်ယာန်များကို လွတ်လပ်ခြင်းဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသည်—“လွတ်လပ်ခြင်း၌ သင်တို့သည် ဇာတိပကတိ၌ နေရာမပေးကြောင်းကို သတိပြုကြလော့။ မေတ္တာအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း အချင်းချင်းအစေခံကြလော့။” (ဂလာတိ၊ 5,13) လွတ်လပ်မှုနှင့်အတူ တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိလာသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက လူတစ်ဦး၏ "လွတ်လပ်မှု" သည် အခြားသူတစ်ဦး၏ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဟောပြောခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ကျွန်အဖြစ်သို့ပို့ဆောင်ရန်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အတွက် လိုက်စားရန်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏လူများကို ပေါင်းစည်းရန် မည်သူမျှ လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေသင့်သည်။ ဤကဲ့သို့ စိတ်ဝမ်းကွဲပြီး ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော အပြုအမူကို ခွင့်မပြုပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်

အခန်းငယ် ၁၄ တွင်ပေါလုက “ပညတ်တရားတစ်ခုလုံးသည် စကားလုံးတစ်လုံးတည်းနှင့်ပြည့်စုံသည်” ဟုဆိုသည်– “ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့။ ဆန့်ကျင်ဘက်ချဉ်းကပ်နည်းသည် မိမိအကျိုးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းသည် အမှန်ပင် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်သည် (း၁၅)၊

“စိတ်ဝိညာဉ်၌ အသက်ရှင်၍ ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်း၌ ပြည့်စုံလိမ့်မည်မဟုတ်” (း၁၆)။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောအတွေးများသည် လူ့ဇာတိမှလာသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သောအတွေးများကို ဖန်တီးပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိသည် နာမ်ဝိညာဉ်ကို ပုန်ကန်၍၊ အချင်းချင်းရန်ဘက်ပြုကြ၏။” (း၁၇)။ နာမ်ဝိညာဉ်နှင့် ဇာတိပကတိအကြား ဤပဋိပက္ခကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မခံချင်သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် အပြစ်ရှိသည်။

သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူနှိပ်စက်နိုင်သောအပြစ်များအတွက်အဖြေကားအဘယ်နည်း။ ဥပဒေပြန်ယူလာလား မဟုတ်ပါ။
“ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့ကိုအုပ်စိုးလျှင်မူကား၊ သင်တို့သည် ပညတ်တရားအောက်၌မရှိ” (း၁၈)။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝ ချဉ်းကပ်ပုံက မတူပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်ကို မျှော်ကိုးပြီး ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ခရစ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို အသက်ရှင်လိုသော ဆန္ဒနှင့် စွမ်းအားများ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်သည်။ မြင်းကို လှည်းရှေ့မှာ ချထားတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုကို ဦးစွာကြည့်ရှုကြပြီး၊ “နာခံရန် သို့မဟုတ် အပြစ်ပေးခံရမည်” ဟူသော စည်းမျဉ်းများအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ သစ္စာခံမှုအခြေအနေတွင် သူ၏ ပညတ်တော်များကို တွေ့ရပါသည်။

ဂလာတိ ၅ တွင် ပေါလုသည် အပြစ်အမျိုးမျိုးကိုဖော်ပြထားသည်– “မတရားသောမေထုန်၊ မသန့်ရှင်းမှု၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် နတ်ဝိဇ္ဇာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ အရက်သောက်ခြင်း၊ စားကြူးခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။” (း၁၉-၂၁)။ ယင်းတို့အနက် အချို့မှာ အမူအကျင့်များ ၊ အချို့မှာ စိတ်နေသဘောထားများ ဖြစ်ကြသော်လည်း အားလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုပြီး အပြစ်ရှိသော နှလုံးသားမှ ပေါက်ဖွားလာကြသည်။

ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား လေးနက်စွာသတိပေးသည်– “ဤအမှုတို့ကို ပြုသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရ” (း ၂၁)။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏လမ်းမဟုတ်။ ဒါက ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့ပုံစံမဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားကျောင်းဖြစ်ချင်တာမဟုတ်ဘူး...

ဤအပြစ်များအားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်သည် (1. ကောရိန္သု 6,9စာ-၁၁)။ အသင်းတော်သည် အပြစ်ကို မျက်ကွယ်ပြုသင့်သည်ဟု ဆိုလိုသလော။ မဟုတ်ပါ၊ အသင်းတော်သည် ကုလားကာ သို့မဟုတ် ထိုသို့သောအပြစ်များအတွက် လုံခြုံသောနေရာမဟုတ်ပါ။ ဘုရားကျောင်းသည် ကျေးဇူးတရားနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ထုတ်ဖော်ပြသပြီး ပေးအပ်သည့်နေရာဖြစ်ရန်၊ အပြစ်ဒလဟောထွက်ပြေးရန် ခွင့်မပြုသောနေရာဖြစ်သည်။

“ဝိညာဉ်တော်၏အသီးကား ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း” (ဂလာတိ) 5,22စာ-၂၃)။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံထားသော နှလုံးသားတစ်ခု၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ "ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်စပ်ဆိုင်သောသူတို့မူကား၊ ကိလေသာတပ်မက်ခြင်းနှင့်တကွ၊ မိမိတို့အသားကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားလိုက်ကြပြီ" (း၂၄)။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ လုပ်ဆောင်နေသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇာတိပကတိ၏အကျင့်များကို ငြင်းပယ်ရန် စိတ်ဆန္ဒနှင့် တန်ခိုးကို ကြီးထွားစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏အသီးအနှံများကို ကျွန်ုပ်တို့သယ်ဆောင်ကြသည်။

ပေါလု၏သတင်းစကားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသည်– ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တရားအောက်တွင်မရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပဒေမဲ့မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏အခွင့်အာဏာအောက်တွင်၊ သူ၏တရားဥပဒေအောက်တွင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသည် ပျော်ရွှင်မှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကြီးထွားမှုတို့ကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးသော ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ “ဝိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်လျှင် ဝိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်ကြကုန်အံ့” (း၂၅)။

ယောသပ်သည် Tkach

ခရစ်ယာန်အပြုအမူ