ယရှေုသညျ - ထိုမြတ်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်း

ယေရှုသည်ဆင်းရဲဒုက္ခမခံရမီကနောက်ဆုံး၌ယေရုရှလင်မြို့သို့ကြွလာခဲ့သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်သူ့အသက်ကိုစွန့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်အာရုန်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များထက်သာလွန်ကြောင်းဖော်ပြသည့်အီဗရာန်လူမျိုးထံစာကိုပြန်ပြောင်းကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဤအံ့ဖွယ်အမှန်တရားကို ပို၍ ပင်အလေးအနက်ထားကြည့်ကြပါစို့။

1. ယေရှု၏ပူဇော်သက္ကာသည် အပြစ်ကိုဖယ်ရှားပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည်သဘာဝအားဖြင့်အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူများကသက်သေထူသည်။ ဖြေရှင်းနည်းကဘာလဲ။ ပOldိညာဉ်ဟောင်း၏သားကောင်များသည်အပြစ်ကိုဖော်ထုတ်။ ယေရှု၏စုံလင်ပြီးအပြီးသတ်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုသာဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သည်။ ယေရှုသည်နည်းလမ်းသုံးမျိုးဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်သောသားကောင်ဖြစ်သည်။

သခင်ယေရှု၏ပူဇော်သက္ကာအတွက်လိုအပ်ချက်

အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ အနှစ်သာရမဟုတ်၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ အရိပ်တစ်ခုသာ ရှိ၏၊ ထို့ကြောင့် ယဇ်ပူဇော်သူတို့သည် တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် တူညီသော ပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်ရသောကြောင့် ထာဝစဉ် မပြည့်စုံနိုင်ပေ။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူတို့သည် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ သန့်ရှင်းပြီး ၎င်းတို့၏အပြစ်များနှင့် ပတ်သက်၍ သြတ္တပ္ပစိတ်မရှိတော့ပါက ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ပေလော။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အပြစ်များကို သတိရစေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ နွားအသွေးနှင့် ဆိတ်တို့၏အသွေးသည် အပြစ်ကို ပယ်ရှားရန်မဖြစ်နိုင်။” (ဟေဗြဲ၊ 10,1စာ-၄၊LUT)။

ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို အုပ်ချုပ်သည့် ဘုရားခန့်အပ်ထားသော ဥပဒေများသည် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် အသက်ဝင်ခဲ့သည်။ သားကောင်များကို ယုတ်ညံ့သည်ဟု မည်သို့ယူဆနိုင်သနည်း။ အဖြေမှာ၊ မောရှေ၏တရားသည် “လာမည့် ဥစ္စာ၏အရိပ်” သာရှိပြီး ကုန်စည်၏အနှစ်သာရမဟုတ်ပေ။ ပဋိညာဉ်တရားဟောင်း၏ စနစ်သည် ယာယီဖြစ်ပြီး မည်သည့်အရာမှ မတည်မြဲခဲ့ဘဲ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း မရှိပါ။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ထပ်ခါတလဲလဲနှင့် အပြစ်ဖြေရာနေ့သည် တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်၏ မွေးရာပါအားနည်းချက်ကို ပြသနေသည်။ စနစ်တစ်ခုလုံး။

တိရစ္ဆာန်ယဇ်တွေကလူ့အပြစ်ကိုလုံးဝပျောက်ကွယ်သွားစေနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ယုံကြည်သောပူဇော်ရာယဇ်များနှင့်ပcovenantိညာဉ်ဟောင်းအရဘုရားသခင်သည်ခွင့်လွှတ်မည်ဟုကတိပြုသော်လည်း၎င်းသည်လူသားတို့၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားခြင်းမဟုတ်ဘဲယာယီအပြစ်နှင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့လျှင်အပြစ်ဖြေသူများမှအပြစ်များကိုသာသတိပြုမိသောယဇ်များကို ထပ်မံ၍ ယဇ်ပူဇော်စရာမလိုပေ။ အပြစ်ဖြေရာနေ့၌ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်လူမျိုးတို့၏အပြစ်များကိုဖုံးအုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုအပြစ်များကို“ ဆေးကြော။ မ” ခဲ့ကြဘဲလူများသည်ဘုရားသခင်ထံမှခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်လက်ခံခြင်းကိုအတွင်းကျကျသက်သေခံချက်မရရှိခဲ့ပါ။ အပြစ်များကိုမဖယ်ရှားပေးနိုင်သောနွားနှင့်ဆိတ်တို့၏အသွေးထက် သာ၍ ကောင်းသောယဇ်ပူဇော်ရန်လိုအပ်နေသေးသည်။ ယရှေု၏ပိုကောင်းသောယဇျပူဇျောသာဖွစျနိုငျပါသညျ။

မိမိကိုယ်ကိုစွန့်လွှတ်ရန်ယေရှု၏တလိုတလား

“ထို့ကြောင့် သူသည် ဤလောကသို့ကြွလာသောအခါတွင်၊ သင်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း နှင့် လက်ဆောင်များကို အလိုမရှိ၊ ငါ့အဘို့ ကိုယ်ခန္ဓာကို ပြင်ဆင်တော်မူပြီ။ မီးရှို့ရာယဇ်၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို မကြိုက်။ အကျွန်ုပ်က၊ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန် အကျွန်ုပ်လာပါ၏ဟု (ကျမ်းစာ၌ ရေးထားပါ၏။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာ၊ မီးရှို့ရာယဇ်၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်တို့ကို မလိုချင်ဘဲ၊ ပညတ်တရားအတိုင်း ပူဇော်ခြင်းတို့ကို မပြုလိုဟု ရှေးဦးစွာမိန့်တော်မူ၏။ သို့​ရာ​တွင်​သူ​က ``သင်​၏​အ​လို​တော်​ကို​ဆောင်​ရွက်​ရန်​ငါ​လာ​သည်'' ဟု​မိန့်​တော်​မူ​၏။ ဒါ​ကြောင့် သူ​က ပထမ​သူ​ကို ချီ​ပြီး ဒုတိယ​ကို ထူထောင်​တယ်။” (ဟေဗြဲ 10,5-9) ။

လိုအပ်သောယဇ်ကိုပူဇော်သူမှာလူသားမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်သာဖြစ်သည်။ ဤကိုးကားချက်ကသခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်ပcovenantိညာဉ်ဟောင်း၏ပူဇော်ရာယဇ်များပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ တိရစ္ဆာန်များကိုယဇ်ပူဇော်သည့်အခါသူတို့ကိုယဇ်ကောင်ဟုခေါ်ဝေါ်ကြပြီးလယ်ကွင်းရှိအသီးအနှံများကိုယဇ်နှင့်အစားအစာများဟုခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည်သခင်ယေရှု၏ပူဇော်သကာကိုပုံဆောင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုအချို့ကိုပြသသည်။

“ကျွန်ုပ်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ခန္ဓာကိုယ်” ဟူသော စကားစုသည် ဆာလံ ၄၀:၇ ကို ရည်ညွှန်းပြီး “အကျွန်ုပ်၏နားကို ဖွင့်တော်မူပြီ” ဟူသော စကားစုသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နာခံလိုသော စိတ်ဆန္ဒကို ကိုယ်စားပြုပြီး သားတော်ကို ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်နိုင်စေရန် လူ့ခန္ဓာကိုယ်။

ပcovenantိညာဉ်အဟောင်း၏ပူဇော်သကာများကိုဘုရားသခင်မနှစ်သက်ကြောင်းနှစ်ကြိမ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာဤစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများသည်မှားသည်သို့မဟုတ်စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ယုံကြည်သူများသည်သူတို့ထံမှအကျိုးကျေးဇူးများမရခဲ့ဟုမဆိုလိုပါ။ ဘုရားသခငျသညျယဇျပူဇျောသူတို့၏နာခံမှုရှိသောနှလုံးသားများမှအပဘုရားသခင်ကဲ့သို့သောယဇျပူဇျောမှုမြားကိုဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းမရှိပါ။ နာခံမှုရှိတဲ့နှလုံးကိုဘယ်လောက်ပဲကြီးကြီးပေးဆပ်ပါစေ၊

ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန်ယေရှုကြွလာခဲ့သည်။ သူ၏အလိုတော်မှာပcovenantိညာဉ်သစ်သည်ပcovenantိညာဉ်ဟောင်းကိုအစားထိုးရန်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်သူ၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဒုတိယအကြိမ်တည်ထောင်ရန်ပtoိညာဉ်ကိုဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ ဤစာ၏မူလယုဒ - ခရစ်ယာန်စာဖတ်သူများသည်ဤထိတ်လန့်ဖွယ်ကြေညာချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ကြသည် - အဘယ်ကြောင့်ပယ်ရှားထားသောပcovenantိညာဉ်သို့ပြန်သွားရမည်နည်း။

ယရှေု၏ယဇျပူဇျောမှု၏ထိရောက်မှု

“ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကိုဆောင်၍ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ယဇ်ပူဇော်သောကြောင့်၊ ယခု ငါတို့သည် တစ်ကြိမ်နှင့်အမျှ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်ကြပြီ” (ဟေဗြဲ)။ 10,10 NGÜ)။

သခင်ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာကို တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ပူဇော်သောယဇ်အားဖြင့် ယုံကြည်သူများသည် "သန့်ရှင်းသော" (သန့်ရှင်းသောအဓိပ္ပါယ် "မြင့်မြတ်သောအသုံးအဆောင်အတွက် ခွဲထား") သည်။ ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏ သားကောင်သည် ထိုသို့မပြုခဲ့ပေ။ ပဋိညာဉ်ဟောင်းတွင်၊ ယဇ်ပူဇော်သူများကို ၎င်းတို့၏ ညစ်ညူးခြင်းမှ ထပ်ခါထပ်ခါ သန့်ရှင်းစေရမည်။ သို့သော် ပဋိညာဉ်သစ်၏ “သူတော်စင်” များသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ကုသိုလ် သို့မဟုတ် အကျင့်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှု၏ ပြီးပြည့်စုံသော ပူဇော်သက္ကာ။

2. ယေရှု၏ပူဇော်သက္ကာကို ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ရန် မလိုအပ်ပါ။

“အခြားယဇ်ပုရောဟိတ်တိုင်းသည် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းငှာ ယဇ်ပလ္လင်၌ နေ့စဥ်ရပ်၍ အပြစ်များကို ဖယ်ရှား၍မရသော တူညီသောယဇ်ကို အကြိမ်မရေမတွက်နိုင်အောင် ပူဇော်ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ခရစ်တော်သည် အပြစ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော ယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ယာတော်၌ ဂုဏ်အသရေရှိသော နေရာ၌ ထာဝရ ထိုင်နေတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဤယဇ်ပုရောဟိတ်တည်းဟူသော ပူဇော်သက္ကာဖြင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေသော သူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့အပြစ်မှ ထာဝရကင်းလွတ်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဤအရာကို အတည်ပြုပေးပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် (ယေ. ၃1,33(၃၄) ရှေးဦးစွာဖော်ပြထားသည်– “သူတို့နှင့် ငါနိဂုံးချုပ်မည့် အနာဂတ်ပဋိညာဉ်သည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်- ငါ၏ပညတ်တို့ကို စိတ်နှလုံးထဲ၌ထား၍ အဆုံး၌ ရေးသွင်းမည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ဆက်သွားသည်– “သူတို့၏အပြစ်များနှင့် ငါ့ပညတ်တို့ကို မနာခံခြင်းအကြောင်း ငါဘယ်တော့မှ မတွေးတော့ပါ။ ဒုစရိုက်အပြစ်များကို လွှတ်သောအခါ၊ ယဇ်ပူဇော်စရာ မလိုတော့။” (ဟေဗြဲ၊ 10,11-18 NGÜ)။

ဟေဗြဲလူမျိုးများထံစာရေးသည့်စာသည်စာရေးသူဟောင်းဖြစ်သောပcovenantိညာဉ်သစ်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သောယေရှုနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်ကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးနောက်မိမိကိုယ်ကိုဖခင်ဖြစ်စေခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကသူ့အလုပ်ပြီးမြောက်ကြောင်းသက်သေသာဓကဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ပcovenantိညာဉ်တရားဟောင်းဟောင်း၏ဓမ္မအမှုတော်သည်ဘယ်သောအခါမျှပြီးစီးခြင်းမရှိဘဲတနေ့နှင့်တနေ့တူညီသောယဇ်များကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြစ်သည်။ သောင်းနှင့်ချီသောတိရစ္ဆာန်ယဇ်များမအောင်မြင်နိုင်သည့်အရာမှာယေရှုသည်မိမိ၏စုံလင်သောပူဇော်သကာနှင့်အတူထာဝရနှင့်အလုံးစုံအတွက်ပြီးမြောက်စေတော်မူခဲ့သည်။

“ခရစ်တော်သည် ထိုင်တော်မူသည်” ဟူသော စကားစုသည် ဆာလံ ၁ ကို ရည်ညွှန်းသည်။10,1: "မင်းရဲ့ရန်သူတွေကို မင်းခြေတင်ရာမချမချင်း ငါ့လက်ယာဘက်မှာ ထိုင်နေ!" သခင်ယေရှုသည် ယခုဘုန်းထင်ရှားပြီး အောင်နိုင်သူ၏နေရာကို သိမ်းပိုက်တော်မူပြီး ပြန်ကြွလာသောအခါ ရန်သူအားလုံးကို အောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားသောသူတို့သည် “ထာဝရစုံလင်” သောကြောင့် မကြောက်ကြပေ။ 10,14) အမှန်မှာ၊ ယုံကြည်သူများသည် “ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံခြင်း” ကို တွေ့ကြုံခံစားရသည် (ကောလောသဲ 2,10) သခင်ယေရှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံလင်သူများအဖြစ် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ရပ်တည်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဤရပ်တည်ချက်ကို မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။ ပဋိညာဉ်ဟောင်း ယဇ်ပူဇော်သူများသည် “မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် သြတ္တပ္ပစိတ် မလိုအပ်တော့” ဟု မပြောနိုင်သော်လည်း ပဋိညာဉ်သစ် ယုံကြည်သူများသည် ယေရှုပြုခဲ့သည့်အရာကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များနှင့် မှားယွင်းမှုများကို မအောက်မေ့လိုတော့ကြောင်း ပြောဆိုနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် “အပြစ်အတွက် ယဇ်” မရှိတော့ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုကို စတင်ယုံကြည်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအားလုံးကို ကိုယ်တော်အားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝိညာဉ်တော်မှလက်ဆောင်ဖြစ်သည့် ဤဝိညာဉ်ရေးနိုးထမှုသည် အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏ပြဿနာကို ထာဝစဉ်ဖြေရှင်းပြီးဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်စွာနေထိုင်နိုင်ကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “သန့်ရှင်း” ကြသည်။

3. ယေရှု၏ပူဇော်သကာသည် ဘုရားသခင်ထံလမ်းဖွင့်ပေးသည်။

ပဋိညာဉ်ဟောင်းအရ၊ တဲတော် သို့မဟုတ် ဗိမာန်တော်ရှိ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောနေရာသို့ ယုံကြည်သူ မည်သူမျှ သတ္တိရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ်သာ ဤအခန်းသို့ ဝင်လာသည်။ Holy of Holy မှ Holy နှင့် Holy ကို ပိုင်းခြားထားသော ထူထဲသော ကုလားကာသည် လူနှင့် ဘုရားသခင်ကြားတွင် အတားအဆီးတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းမှသာလျှင် ထိုကုလားကာကို အပေါ်မှအောက်ခြေအထိ ဆုတ်နိုင်သည် (မာကု ၁ ကော5,38) ဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်ရာ ကောင်းကင်ဘုံဗိမာန်သို့ လမ်းဖွင့်ပါ။ ဤအမှန်တရားများကို စိတ်စွဲလမ်းစွာဖြင့် ဟေဗြဲဘာသာရေးဆရာသည် ယခု နှလုံးသားလှစွာဖိတ်ခေါ်ချက်ကို သက်တမ်းတိုးသည်-

“ယခုအခါ၊ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ လွတ်လပ်စွာ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ရနိုင်ပါပြီ။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားဖွင့်ပေးသည်။ ကန့်လန့်ကာအားဖြင့် - ဆိုလိုသည်မှာ အတိအကျဆိုလိုသည်မှာ - မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် - သူသည် ယခင်က မည်သူမျှ လျှောက်လှမ်းခြင်းမရှိသော လမ်းကို ခင်းထားပြီး၊ ငါတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော် အလုံးစုံကို အုပ်စိုးရသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မခွဲမခြား ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအပြည့်ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်လိုကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏အသွေးတော်ဖြင့် အတွင်းပိုင်းကို ဖြန်းလိုက်ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိကြောင်း သြတ္တပ္ပစိတ်မှ လွတ်မြောက်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် - ပုံဆောင်သဘောအရ - အားလုံးကို ရေသန့်သန့်ဖြင့် ဆေးကြောပါသည်။ ထို့ပြင်၊ ငါတို့သည် ဝန်ခံသောမျှော်လင့်ချက်ကို မလွှဲမရှောင်သာ ကိုင်စွဲကြကုန်အံ့။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာစောင့်သိ၍ ဂတိတော်အတိုင်း စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ အချင်းချင်းလည်း တာဝန်ရှိသောကြောင့် မေတ္တာပြပြီး အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုကြစို့။ ထို့ကြောင့် အချို့ကလုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အစည်းအဝေးများမှ ပျက်ကွက်ခြင်းမပြုရန် အရေးကြီးသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်းအားပေး၍ သခင်ဘုရားအလိုရှိတော်မူသည့်နေ့နီးလာသည်နှင့်အမျှ၊ လာပြန်ပြီ” (ဟေဗြဲ။ 10,19-25 NGÜ)။

သန့်ရှင်းသောဘုရားထံတော်သို့ဝင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်စိတ်ချမှု၊ ဘုရားသခင်ထံတော်သို့လာရောက်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသခင်ယေရှု၏ အပြီးသတ်လုပ်ဆောင်မှုအပေါ်တွင် တည်မှီပါသည်။ အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင်၊ ပဋိညာဉ်တရားဟောင်း၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ယဇ်၏အသွေးကိုပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဗိမာန်တော်ရှိ သန့်ရှင်းသောဘုရားထဲသို့သာ ဝင်နိုင်သည်။ (ဟေဗြဲ၊ 9,7) ငါတို့မူကား၊ တိရစ္ဆာန်၏အသွေး၌ ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ဝင်ခြင်းမှာ အကြွေးတင်မဟုတ်၊ ယေရှု၏သွန်းလောင်းသောအသွေးတော်အတွက် အကြွေးတင်ပါသည်။ ဤဘုရားသခင့်ထံတော်သို့ အခမဲ့ဝင်ရောက်ခြင်းသည် အသစ်ဖြစ်ပြီး ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် "အသုံးမပြုတော့ဘဲ၊ အသုံးမပြုတော့သည်" ဟုဆိုကာ မကြာမီ လုံး၀ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မည်ဖြစ်ကာ အေဒီ 70 တွင် ဗိမာန်တော်မပျက်စီးမီ ဟေဗြဲလူများကို ရေးသားခဲ့သည်ဟု အကြံပြုထားသည်။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏လမ်းသစ်ကို “အသက်သို့ပို့ဆောင်သောလမ်း” ဟုလည်းခေါ်သည်။ (ဟေဗြဲ၊ 10,22အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုသည် “ထာဝရအသက်ရှင်၍ ငါတို့အတွက် အသနားခံခြင်းအလျှင်းမပြု” သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (ဟေဗြဲ၊ 7,25) ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်သည် အသစ်သောအသက်ရှင်သောလမ်းဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်ကို ပုံဖော်ထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် "ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်" ကိုအုပ်စိုးသောကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယေရှုအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လွတ်လပ်စွာယုံကြည်စိတ်ချစွာဘုရားသခင်ထံသို့လာကြသည်။ “ထိုအိမ်သည် ငါတို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော မျှော်လင့်ချက်ကို ငါတို့သည် ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေသဖြင့်၊ 3,6 NGÜ). Als sein Leib am Kreuz gemartert und sein Leben geopfert wurde, zerriss Gott den Vorhang im Tempel und symbolisierte damit den neuen und lebendigen Weg, der sich allen öffnet, die auf Jesus vertrauen. Wir drücken dieses Vertrauen aus, indem wir auf drei Arten antworten, wie es der Schreiber des Hebräerbriefes als Einladung in drei Teilen vorgezeichnet hat:

တက်လိုက်ကြစို့

ပဋိညာဉ်ဟောင်းအရ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အမျိုးမျိုးသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ချေမှုန်းပြီးနောက် ဗိမာန်တော်၌ ဘုရားသခင်ထံတော်မှသာလျှင် ချဉ်းကပ်နိုင်သည်။ ပဋိညာဉ်သစ်အရ၊ လူသားတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏အသက်၊ သေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် တက်ကြွခြင်းမှတစ်ဆင့် လူသားတို့ပြုလုပ်ခဲ့သော အတွင်းပိုင်း (နှလုံးသား) သန့်စင်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ အခမဲ့ဝင်ရောက်ခွင့်ရှိသည်။ သခင်ယေရှု၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ယေရှု၏အသွေးတော်ဖြင့် အတွင်းထဲသို့ ဖြန်း” ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ “အလောင်းများကို ရေသန့်သန့်ဖြင့် ဆေးကြောကြသည်။” ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အပြည့်အ၀ ဆက်ဆံခြင်းခံရသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား “နီးကပ်” ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံရသည်၊ ခရစ်တော်၌ရှိသော ငါတို့သည် ရဲရင့်ခြင်း၊ ရဲရင့်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံကြကုန်အံ့။

ခိုင်မြဲစွာကိုင်ထားကြပါစို့

မူရင်းဂျူး-ခရစ်ယာန် ဟေဗြဲစာဖတ်သူများသည် ဂျူးယုံကြည်သူ၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မဟောင်းအမိန့်သို့ ပြန်သွားရန် ယေရှုအပေါ် ၎င်းတို့၏ကတိကဝတ်ကို စွန့်လွှတ်ရန် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ “ကိုင်စွဲ” ရန် သူတို့အတွက် စိန်ခေါ်ချက်မှာ ခရစ်တော်၌ သေချာသော သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မှီဝဲခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအကူအညီကို အချိန်နှင့်တပြေးညီရောက်လာမည်ဟု ဘုရားသခင်ကတိပြုထားသောကြောင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်ဇွဲဖြင့် သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည် (ဟေဗြဲ)။ 4,16) "သစ္စာ" နှင့် ကတိတော်အတိုင်း စောင့်ရှောက်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် ခရစ်တော်၌ ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်ကို ထားရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ သစ္စာတော်ကို ယုံကြည်ပါက ၎င်းတို့သည် ယိမ်းယိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ မျှော်လင့်ချက်နဲ့ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်အားကိုးကြပါစို့။

အစည်းအဝေးတွေကိုမထားခဲ့ပါနဲ့

ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုသည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသာမကအတူတကွဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးခရစ်ယာန်များသည်ဥပုသ်နေ့၌အခြားဂျူးများနှင့်အတူတရားဇရပ်၌စုဝေးပြီးနောက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း၌တွေ့ဆုံခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သူတို့သည်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းမှထွက်ခွာရန်သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ ဟေဗြဲကျမ်းရေးသူတွေကသူတို့မလုပ်သင့်ဘူးလို့ပြောပြီးအစည်းအဝေးတွေကိုဆက်တက်ဖို့အားပေးခဲ့တယ်။

ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် ဘယ်သောအခါမှ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း မဖြစ်သင့်ပါ။ ဒေသခံအသင်းတော်များ (ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့) အခြားယုံကြည်သူများနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ဤနေရာတွင် အလေးပေးဖော်ပြသည်မှာ ယုံကြည်သူတစ်ဦးသည် ဘုရားကျောင်းတက်ခြင်းမှ ရရှိသည့်အရာအပေါ်မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများအတွက် ထောက်ထားစာနာမှုမရှိဘဲ ပေးဆောင်သည့်အရာအပေါ်တွင်သာဖြစ်သည်။ အစည်းအဝေးများကို ဆက်လက်တက်ရောက်ခြင်းက ခရစ်တော်၌ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုညီအစ်မများကို အားပေးပြီး “အချင်းချင်းချစ်၍ ကျေးဇူးပြု” ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဤညီညွတ်မှုအတွက် အစွမ်းထက်သောရည်ရွယ်ချက်မှာ ယေရှုခရစ်တော်ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် "စုရုံးခြင်း" အတွက် ဂရိစကားလုံးကို အသုံးပြုသည့် ဒုတိယနေရာသာ ရှိပြီး ယင်းမှာ၊ 2. သက်သာလောနိတ်မြို့ 2,1“စုရုံးခြင်း (NGU)” သို့မဟုတ် “စုရုံးခြင်း (LUT)” ဟူ၍ ဘာသာပြန်ဆိုထားပြီး ခေတ်ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။

စကားလုံးပိတ်

ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဇွဲရှိခြင်းတို့ဖြင့်ရှေ့သို့တိုးတက်ရန်ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အကြောင်းပြချက်များစွာရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်? အစေခံသောဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင့်ဆုံးသောယဇ်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှအတွက်လုံလောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြီးပြည့်စုံပြီးအနန္တတန်ခိုးရှင်သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအားကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ကိုဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။

Ted Johnson ကပါ

ယရှေုသညျ - ထိုမြတ်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်း