သူမမွေးခင်သညျယရှေုကိုအဘယ်သူခဲ့သလဲ

ယေရှုသည် လူသားမဖြစ်မီက တည်ရှိခဲ့ပါသလား။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းမတိုင်ခင် ယေရှုက ဘယ်သူလဲ၊ သူသည် ဓမ္မဟောင်း၏ဘုရားဖြစ်သလော။ ယေရှုသည် မည်သူဖြစ်သည်ကို နားလည်ရန်၊ သုံးပါးတစ်ဆူ၏ အခြေခံအယူဝါဒကို ဦးစွာနားလည်ရပါမည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်ပြီး တစ်ပါးတည်းသော သတ္တဝါဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်သည်။ သခင်ယေရှု လူ့ဇာတိခံယူခြင်းမတိုင်မီက မည်သူမဆို သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို ခမည်းတော်နှင့် သီးခြားဘုရားသခင်အဖြစ် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤအရာက ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်သားတည်းရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သိကြသော ညီတူညီမျှနှင့် ထာဝရတည်မြဲသော ပုဂ္ဂိုလ်သုံးမျိုးဖြင့် ထာဝရတည်ရှိနေပါသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒသည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို မည်သို့ဖော်ပြသည်ကို နားလည်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူဖြစ်ခြင်းနှင့် စကားလုံးများကြား ခြားနားချက်ကို မှတ်သားထားရန်လိုသည်။ ခြားနားချက်ကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြခဲ့သည်- ဘုရားသခင်၏အနှစ်သာရ (ဆိုလိုသည်မှာ သူ၏အနှစ်သာရ) တစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရတစ်ခုအတွင်း၌ ရှိသည့် ဘုရားသုံးပါးဖြစ်သည့် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။

ဘုရားသခင်ဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုခြင်းသည်သူကိုယ်တိုင်၌ဖခင်မှသားသို့ထာဝရဆက်ဆံမှုရှိသည်။ ဖခင်သည်အမြဲဖခင်ဖြစ်ခဲ့ပြီးသားသည်အမြဲတမ်းသားဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အမြဲဖြစ်သည်။ နတ်ဘုရားရှိလူတစ် ဦး သည်အခြားတစ် ဦး နှင့်မတူပါ၊ သူသည်အခြားတစ် ဦး နှင့်သဘာဝနိမ့်ကျသည်မဟုတ်ပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးစလုံး - ဖခင်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဘုရားတစ်ဆူတည်းဖြစ်တော်မူသော။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကသခင်ယေရှုသည်လူသားမဖြစ်မီမည်သည့်အချိန်တွင်မဖန်ဆင်းသည်၊ သို့သော်ဘုရားသခင်အဖြစ်ထာဝရတည်ရှိသည်ဟုရှင်းပြသည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင့်သဘာဝကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၏ မဏ္ဍိုင်ကြီးသုံးပါးရှိသည်။ ရှေးဦးစွာ၊ ဓမ္မဟောင်း၏ ယေဟောဝါ (YHWH) သို့မဟုတ် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ သီအိုများ (Theos of theos) - ရှိရှိသမျှကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာ ရှိပါသည်။ ဤသွန်သင်ချက်၏ ဒုတိယမဏ္ဍိုင်မှာ ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော လူသုံးဦးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်သည် သားတော်မဟုတ်၊ သားတော်သည် ခမည်းတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မဟုတ်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော် သို့မဟုတ် သားတော်မဟုတ်ပေ။ တတိယမဏ္ဍိုင်က ဤသုံးပါးသည် ကွဲပြားသည် (သို့သော် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မခွဲမခြား)၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဘုရားတစ်ဆူတည်း၊ ဘုရားသခင်ကို အညီအမျှ ခွဲဝေခံစားကြပြီး ၎င်းတို့သည် ထာဝရ၊ ညီတူညီမျှ၊ တူညီသောသဘောရှိကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အနှစ်သာရအားဖြင့် တစ်ဆူနှင့်တစ်ဆူ ဖြစ်တည်နေသော်လည်း လူသုံးမျိုးတွင် ရှိနေသည်။ လူတစ်ဦးနှင့် အခြားတစ်ဦးမှ သီးခြားကင်းကွာသော လူ့နယ်ပယ်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် ဘုရားသခင်ဦးခေါင်း၏ ပုဂ္ဂိုလ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲသတိထားပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကန့်သတ်ထားသော လူသားနားလည်မှုထက်ကျော်လွန်သော သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သော အရာတစ်ခုရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် တည်ရှိနိုင်ပုံကို ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းပြမထားပေ။ အဲဒါကပဲ အတည်ပြုပါတယ်။ ဝန်ခံသည်မှာ၊ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်သည် တစ်သားတည်းဖြစ်ပုံကို လူသားတို့ နားလည်ရန် ခက်ခဲပုံရသည်။ ထို့ကြောင့် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒမှ လူနှင့်ဖြစ်ခြင်းကြား ခြားနားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဤခြားနားချက်က ဘုရားသခင်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်ပုံနှင့် သူသုံးပါးဖြစ်ပုံတို့ကြား ခြားနားချက်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြသည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင် ဘုရားသခင်သည် အနှစ်သာရအားဖြင့် တစ်ဆူဖြစ်ပြီး လူသုံးမျိုးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးနွေးမှုအတွင်း ဤကွဲပြားမှုကို စိတ်ထဲစွဲမှတ်ထားပါက၊ ဘုရားသခင်သည် လူသုံးပါးတွင် တစ်ဆူတည်းဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည့် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟူသော ကျမ်းစာအမှန်တရား၌ ထင်ရှားသော (သို့သော်လည်း အစစ်အမှန်မဟုတ်) ကွဲလွဲမှုမှ ရုန်းမထွက်နိုင်ပေ။

မစုံလင်မှုရှိသော်လည်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုကကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ နားလည်သဘောပေါက်စေနိုင်သည်။ အဖြူရောင်အလင်းသည်စင်ကြယ်သောအလင်းတစ်ချောင်းသာရှိသည်။ သို့သော်အဖြူရောင်အလင်းကိုအဓိကအရောင်သုံးမျိုး - အနီရောင်၊ အစိမ်းနှင့်အပြာ ဟူ၍ ခွဲခြားနိုင်သည်။ အဓိကအရောင်သုံးမျိုးချင်းစီသည်အခြားအဓိကအရောင်များနှင့်မတူပါ။ ၎င်းတို့သည်အဖြူတစ်ရောင်တည်းတွင်ပါဝင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်အဖြူရောင်အလင်းဟုခေါ်သောပြီးပြည့်စုံသောအလင်းတစ်မျိုးသာရှိသည်။ သို့သော်ဤအလင်းတွင်ကွဲပြားသောအဓိကအရောင်သုံးမျိုးရှိသည်။

အထက်ပါရှင်းပြချက်ကသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကိုပေးသည်။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှုသည်လူသားမဖြစ်လာမီမည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုနားလည်ရန်ရှုထောင့်ကိုပေးသည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း၌အမြဲတမ်းတည်ရှိနေသောဆက်နွယ်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်နှင့်တပြိုင်နက်ယေရှုသည်လူနှင့်မမွေးဖွားမီကမည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ဟူသောမေးခွန်းကိုအဖြေပေးနိုင်သည်။

သခင်ယေရှု၏ထာဝရသဘောသဘာဝနှင့်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌တည်ရှိခြင်း

ခရစ်တော်၏အကြိုတည်ရှိမှုကို ယောဟန်၌တွေ့ရှိရသည်။ 1,1စာ-၄ ဖြင့် ရှင်းလင်းပြောကြားသည်။ အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပြီး နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိကာ၊ ဘုရားသခင်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ 1,2 အစအဦး၌ ဘုရားသခင်၌လည်း အလားတူဖြစ်ခဲ့သည်။ 1,3 ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် တူညီသောအရာအားဖြင့် ဖန်ဆင်း၍၊ တူညီခြင်းမရှိလျှင် မည်သည့်အရာကမျှ ဖန်ဆင်းခြင်းမဖြစ်ပေ။ 1,4 သူ့ရင်ထဲမှာတော့ အသက်ပဲ…။ ဤစကားလုံး သို့မဟုတ် တံဆိပ်များသည် ယေရှု၌ လူသားဖြစ်လာသော ဂရိဘာသာစကားဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် 14: နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူဇာတိခံယူ၍ ငါတို့တွင် တည်နေ၏။

ဘုရားသခင်ဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအနေဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိပြီးထာဝရဖန်ဆင်းခြင်းမရှိသောနှုတ်ကပါဌ်တော်သည်လူသားတစ် ဦး ဖြစ်လာသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးလူသားဖြစ်လာသည်ကိုသတိပြုပါ။ ထိုစကားလုံးသည်ဘယ်တော့မှမပေါ်ပေါက်လာပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်စကားလုံးဖြစ်လာသည်မဟုတ်ပါ။ သူသည်နှုတ်ကပတ်တော်၊ ထိုစကားလုံးတည်ရှိမှုသည်အဆုံးမဲ့ဖြစ်သည်။ ဒါဟာအမြဲတည်ရှိခဲ့သည်။

Donald Mcleod သည် ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်၌ ညွှန်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ သူသည် ဖြစ်တည်လာသူအဖြစ် စေလွှတ်ခံရပြီး ဖြစ်တည်လာသူအဖြစ် စေလွှတ်ခြင်းခံရသည် (p. 55)။ Mcleod က ဆက်ပြောသည်- ဓမ္မသစ်တွင်၊ ယေရှု၏တည်ရှိမှုသည် ကောင်းကင်သတ္တဝါအဖြစ် သူ၏ယခင် သို့မဟုတ် ယခင်ဖြစ်တည်မှု၏ ဆက်နွှယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့တွင်ရှိသော နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သော နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အတူတူပင်။ လူသားပုံစံတွင်တွေ့ရသော ခရစ်တော်သည် ယခင်က ဘုရားသခင်ပုံစံဖြင့် တည်ရှိခဲ့သူဖြစ်သည် (p. 63)။ ခမည်းတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မဟုတ်ဘဲ ဇာတိပကတိဖြစ်လာသော ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်။

yahweh ကားအဘယ်သူနည်း

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်၊ ဘုရားသခင်အတွက် အသုံးအများဆုံးနာမမှာ ဟေဗြဲဗျည်း YHWH မှဆင်းသက်လာသော Yahweh ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအသက်ရှင်၍ ကိုယ်တိုင်တည်ရှိနေသော ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်အတွက် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားအမည်ဖြစ်သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ ဂျူးများသည် အသံထွက်ရန် အလွန်မြင့်မြတ်လွန်းသော ဘုရားသခင့်နာမတော် YHWH ကို စတင်တွေ့မြင်လာကြသည်။ ဟေဗြဲစကားလုံး Adonai (ကျွန်ုပ်၏သခင်) သို့မဟုတ် Adonai ကို အစားထိုးအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဥပမာအားဖြင့်၊ လူသာ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဟေဗြဲကျမ်းစာများတွင် YHWH ပေါ်လာသည့်နေရာတွင် Lord (သခင်) ဟူသော စကားလုံးကို သုံးသည်။ ယေဟောဝါသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်တွေ့ရှိရသော ဘုရားသခင်အတွက် အသုံးအများဆုံးနာမဖြစ်သည် - ၎င်းကို အကြိမ်ပေါင်း 6800 ကျော်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်အတွက် အခြားအမည်မှာ ဘုရားသခင် သခင် (YHWHElohim) ဟူသော စကားစုတွင် အကြိမ်ပေါင်း 2500 ကျော် အသုံးပြုထားသည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် စာရေးဆရာများသည် ဓမ္မဟောင်းတွင် ယေဟောဝါအား ရည်ညွှန်းရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်များဖြင့် ယေရှုကို ရည်ညွှန်းသည့် ကျမ်းချက်များစွာရှိသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများ၏ ဤအလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပါယ်ကို လွတ်သွားစေရန်အတွက် သာမာန်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုအပေါ် ယေဟောဝါကျမ်းစာများကို ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့်၊ ဤကျမ်းရေးသူများသည် ယေရှုသည် ဇာတိပကတိဖြစ်သော ထာဝရဘုရား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းပိုဒ်များကို ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် ရည်ညွှန်းထားသောကြောင့် စာရေးသူကိုယ်တိုင် ဤနှိုင်းယှဉ်ချက်ကို ရေးသားဖော်ပြရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မအံ့သြသင့်ပေ။4,25စာ-၂၇; ၄၄-၄၇; ယော 5,39-40; ၄-၅)။

ယေရှုသည် Eimi အတ္တဖြစ်သည်

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ ယေရှုက တပည့်တော်တို့အား ဤသို့မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုသို့ဖြစ်သောအခါ၌ သင်တို့သည် ငါဖြစ်သည်ကို ယုံကြည်ကြလိမ့်မည် (ယော၊ ၁။3,19) ၎င်းသည် ငါဖြစ်သည်ဟူသော ဤစကားစုသည် ဂရိဘာသာ အတ္တအီမီ၏ ဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။ ဤစကားစုသည် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ၂၄ ကြိမ်ရှိသည်။ John တွင်ကဲ့သို့သောဝါကျဖော်ပြချက်မရှိသောကြောင့်အနည်းဆုံးဤဖော်ပြချက်ခုနစ်ခုကိုအကြွင်းမဲ့မှတ်ယူသည်။ 6,35 ငါသည် အသက်မုန့်နောက်သို့ လိုက်၏။ ဤအကြွင်းမဲ့ ခုနစ်မှုတွင် ဝါကျဖော်ပြချက်မရှိ၊ ငါသည် ဝါကျအဆုံး၌ ဖြစ်၏။ ယင်းက ယေရှုသည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြရန် ဤစကားစုကို အမည်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုနေခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ ဂဏန်းခုနစ်လုံးမှာ John ဖြစ်သည်။ 8,24.၂၈.၅၈; ၁3,19; 18,5.၆ နှင့် ၈။

ဟေရှာယ ၄ သို့ ပြန်သွားသောအခါ1,4; 43,10 နှင့် ၆6,4 ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် သူ့ကိုယ်သူ အတ္တအီမီ (I AM) အဖြစ် ယေရှု၏ရည်ညွှန်းခြင်း၏ နောက်ခံကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဟေရှာယ ၄1,4 ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်သည်၊ ငါသည် အဦးဆုံးသောသူဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးသောသူနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်၏။ ဟေရှာယ ၄3,10 ငါသည်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏ဟု မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည် ငါ၏သက်သေဖြစ်၏၊ ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်၏ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည် (း၁၂)။ ဟေရှာယ ၄6,4 ဘုရားသခင် (ယေဟောဝါ) ကို သူ့ကိုယ်သူ လှည့်၍ ငါမည်သူဖြစ်သည်ကို ရည်ညွှန်းသည်။

I am ဟေဗြဲစကားလုံးကို ဟေရှာယ ၄ တွင် စက်ပ်တွားဂျင့် (တမန်တော်များအသုံးပြုသော) ဂရိကျမ်းဂရိဗားရှင်းတွင် သုံးသည်။1,4; 43,10 နှင့် ၆6,4 ego eimi ဟူသော စကားစုဖြင့် ဘာသာပြန်ထားသည်။ ဟေရှာယတွင် ဘုရားသခင် (ယေဟောဝါ၏) နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သောကြောင့် ယေရှုသည် I am it it statements ကို သူ့ကိုယ်သူ ရည်ညွှန်းချက်အဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းမှာ ရှင်းနေပုံရသည်။ အမှန်မှာ၊ ယောဟန်က ယေရှုသည် လူ့ဇာတိ၌ရှိသော ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည် (ယောဟန်၏ကျမ်းပိုဒ် 1,1.14 ​​ဧဝံဂေလိတရားကို မိတ်ဆက်ပြီး မြင့်မြတ်သောဘုရားနှင့် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းအကြောင်းပြောသော၊ ဤအချက်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြင်ဆင်ပေးပါသည်။)

Johannes ၏အတ္တ eimi (I am) ယေရှု၏ဖော်ထုတ်ခြင်းမှတက်သွားနိုင်သည်။ 2. မောရှေ 3 ကို နောက်ကြောင်းပြန်ခြေရာခံနိုင်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ ကျွန်ုပ်ဖြစ်ကြောင်း သတ်မှတ်သည်။ အဲဒီမှာ ငါတို့ဖတ်ရတယ်– ဘုရားသခင် [ဟေဗြဲအရှင်မြတ်] က မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် ငါဖြစ်လိမ့်မည် [က. ü။ ငါက ဘယ်သူလဲ]။ ငါ့အား သင်တို့ဆီသို့ စေလွှတ်တော်မူသောအရှင်၊ (း၁၄)။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဓမ္မဟောင်းတွင် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြစ်သည့် ယေရှုနှင့် ထာဝရဘုရားအကြား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆက်စပ်မှုရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် ယောဟန်သည် ယေရှုအား ခမည်းတော်နှင့် မညီမျှကြောင်း (အခြား ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်လည်း မပြုသကဲ့သို့) ကျွန်ုပ်တို့လည်း သတိပြုသင့်သည်။ ဥပမာ၊ ယေရှုသည် ခမည်းတော်ထံ ဆုတောင်းသည် (ယော ၁7,1စာ-၁၅)။ သားတော်သည် ခမည်းတော်နှင့် ကွဲပြားကြောင်းကို ယောဟန် နားလည်ပြီး နှစ်ခုစလုံးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ကွဲပြားကြောင်းကိုလည်း သူမြင်သည် (ယော ၁၊4,15.၂၈.၅၈; ၁5,26) ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊ ယောဟန်၏ယေရှုအား ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ယေဟောဝါအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ဟေဗြဲဓမ္မဟောင်းအမည်ကို တွေးတောသောအခါ) သည် ဘုရားသခင့်သဘာဝကို သုံးပါးတစ်ဆူဆိုင်ရာ ကြေငြာချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

အရေးကြီးလို့ ထပ်သွားကြည့်ရအောင်။ ယောဟန်သည် သခင်ယေရှု၏ သက်သေခံ [အမှတ်အသား] ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ငါဖြစ်သည် ဟု ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပါသည်။ ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိ၍ ယောဟန်သည် ယင်းကိုနားလည်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏အနှစ်သာရကို မျှဝေသူနှစ်ဦးရှိရမည် (ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုသည် ခမည်းတော်နှင့်မတူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်ခဲ့သည်)။ အခန်းကြီး ၁၄-၁၇ တွင် ယောဟန်မှလည်း ဆွေးနွေးထားသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ရှိသည်။ သခင်ယေရှုနှင့်ယေရှုအကြောင်း ယောဟန်၏ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများကိုဖယ်ရှားရန် ယောဟန် ၁ ကို ကိုးကားနိုင်သည်။2,37ကိုးကား-၄၁၊

သူတို့မျက်မှောက်၌ ထိုသို့သောနိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို ပြတော်မူသော်လည်း၊2,38 ဤသည်မှာ သူပြောခဲ့သော ပရောဖက်ဟေရှာယ၏စကားနှင့် ပြည့်စုံသည်– “သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောခြင်းကို အဘယ်သူယုံသနည်း။ ထာဝရဘုရား၏ လက်ရုံးတော်သည် အဘယ်သူအား ထင်ရှားသနည်း။ ၁2,39 ထို့ကြောင့် ဟေရှာယက “၁2,40 သူ​တို့​သည် မျက်​စိ​နှင့်​မ​မြင်​နိုင်၊ စိတ်​နှ​လုံး​နှင့်​အ​ညီ​မ​သိ​နိုင်​ဘဲ မိ​မိ​တို့​၏​မျက်​စိ​ကို​မှိတ်​ထား​၍ စိတ်​နှ​လုံး​ကို​ခိုင်​ခံ့​စေ​တော်​မူ​၏။ ၁2,41 ဟေရှာယသည် သူ၏ဘုန်းအသရေကိုမြင်၍ သူ၏အကြောင်းကို မိန့်တော်မူသောကြောင့်၊ အထက်ဖော်ပြပါ ကိုးကားချက်များမှာ ယောဟန်အသုံးပြုသော ဟေရှာယ ၅ မှဖြစ်သည်။3,1 နှင့် 6,10. တမန်တော်မြတ်သည် မူလက ဤစကားများကို ထာဝရဘုရားအား ရည်ညွှန်း၍ မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယောဟန်က ဟေရှာယအမှန်တကယ်မြင်သောအရာသည် ယေရှု၏ဘုန်းအသရေဖြစ်ပြီး သူ့အကြောင်းပြောသည်ဟု ယောဟန်ဆိုသည်။ တမန်တော်ယောဟန်အတွက်ကြောင့်၊ ယေရှုသည် လူ့ဇာတိ၌ရှိသော ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ လူသားမမွေးဖွားမီက သူ့ကို ယေဟောဝါလို့ ခေါ်တယ်။

ယေရှုသည်ဓမ္မသစ်၏သခင်ဖြစ်သည်

မာကုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်၏ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သည်” (မာကု၊ 1,1) ထို့နောက် မာလခိမှ ကိုးကားသည်။ 3,1 နှင့် Isaiah 40,3 တွင် အောက်ပါစကားများဖြင့် ပရောဖက်ဟေရှာယ၌ ရေးထားသကဲ့သို့၊ "ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏လမ်းကိုပြင်ဆင်ခြင်းငှာ ငါ၏တမန်ကို သင့်ရှေ့မှာ ငါစေလွှတ်၏။" «1,3 တော၌ တရားဟောသူ၏ စကားသံကား၊ ထာဝရဘုရား၏ လမ်းတော်ကို ပြင်လော့။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဟေရှာယ ၄၀:၃ မှာပါတဲ့ ယေဟောဝါဟာ အစ္စရေးရဲ့ ကိုယ်ပိုင်တည်ရှိနေတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ နာမတော်ဖြစ်တယ်။
 
အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း မာကုသည် မာလခိ၏ပထမပိုင်းကို ကိုးကားသည်။ 3,1ကြည့်ပါ၊ ငါ့ရှေ့၌ လမ်းပြင်ပေးမည့် ငါ့တမန်ကို ငါစေလွှတ်မည်။ (တမန်သည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ဖြစ်သည်)။ မာလခိ၏နောက်တပုဒ်မှာ၊ မကြာမီ သင်ရှာသောသခင်၊ သင်တို့အလိုရှိသော ပဋိညာဉ်၏ကောင်းကင်တမန်သည် ကြွလာတော်မူပြီ။ ထာဝရဘုရားသည် အမှန်ပင်၊ ဤအခန်းငယ်၏ပထမပိုင်းကို ကိုးကားခြင်းဖြင့် မာကုသည် ယေရှုသည် ယေဟောဝါနှင့်ပတ်သက်သော မာလခိပြောခဲ့သည့်အရာ၏ ပြည့်စုံကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ပဋိညာဉ်၏တမန်အဖြစ် ထာဝရဘုရားသည် ကြွလာတော်မူကြောင်း ပါ၀င်သော ဧဝံဂေလိတရားကို မာကုကြေညာသည်။ မာကု မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ယေရှု၊ သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။

ရောမမှ 10,910 ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်သည်ဟု ခရစ်ယာန်များက နားလည်ကြသည်။ အခန်းငယ် ၁၃ ပါအကြောင်းအရာက ယေရှုသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် လူအားလုံးတောင်းဆိုရမည့် သခင်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ ပေါလုသည် Joel ကိုကိုးကားသည်။ 2,32ဤအချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြရန်- သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ကို ပဌနာပြုသူတိုင်း ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရမည် (း၁၃)။ Joel ဆိုရင်တော့ 2,32 ဤကျမ်းပိုဒ်မှ ယေရှုကို ကိုးကားထားသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ သို့သော် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းပိုဒ်က ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် မြင့်မြတ်သောနာမတော်ဖြစ်သည့် ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကို ပဌနာပြုသူတိုင်းထံ သက်ရောက်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ ရှင်ပေါလုအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသော ယေရှုဖြစ်သည်။

ဖိလိပ္ပိ၌ 2,9-11 ယေရှုခရစ်သည် သခင်ဖြစ်ကြောင်းကို ခပ်သိမ်းသော နာမတော်အားဖြင့် ဒူးထောက်လျက်၊ ခပ်သိမ်းသောလျှာဖြင့် ယေရှုခရစ်သည် သခင်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံစေခြင်းငှါ၊ ယေရှုသည် နာမတကာတို့ထက် ကြီးမြတ်သည်ဟု ငါတို့ဖတ်ရ၏။ ရှင်ပေါလုသည် ဟေရှာယ ၄ တွင် ဤပြောဆိုချက်ကို အခြေခံထားသည်။3,23ငါတို့ဖတ်ရာ ၊ ငါသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုသည်ဖြစ်၍၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ငါ့နှုတ်မှထွက်၍၊ မြဲမြံသောစကားဟူမူကား၊ ငါ့အား ဒူးထောက်လျက်၊ ခပ်သိမ်းသောလျှာတို့သည် ငါ့အားကျိန်ဆိုကြကုန်အံ့၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏စကားရပ်တွင်၊ ဤသူသည် မိမိအကြောင်းပြောသော ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်သည်။ ငါမှတပါး အခြားသောဘုရားမရှိဟုမိန့်တော်မူသော ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။

သို့သော် ပေါလုသည် ယေရှုကို ဒူးထောက်ကာ ခပ်သိမ်းသောဘာသာစကားဖြင့် ဝန်ခံမည်ဟု ပြောရန် တုံ့ဆိုင်းမနေချေ။ ပေါလုသည် ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းကိုသာ ယုံကြည်သောကြောင့်၊ သူသည် ယေရှုအား ယေဟောဝါနှင့် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ညီမျှစေရမည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်လျှင် ဓမ္မဟောင်း၌ ခမည်းတော်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အမှန်မှာ ခမည်းတော်နှင့် သားတော် နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင် ယေဟောဝါ၏ သုံးပါးတစ်ဆူ နားလည်မှုနှင့်အညီ ဖြစ်ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင် (သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်)။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဘုရားသုံးပါးလုံးသည် ဘုရားသခင်၊ သီအိုစ် သို့မဟုတ် ယေဟောဝါဟုခေါ်သည့် နတ်ဘုရားတစ်ဆူနှင့် မြင့်မြတ်သောနာမတော်တစ်ပါးကို ဝေမျှသည်။

ဟေဗြဲလူများထံမှစာသည်သခင်ယေရှုကိုသခင်ဘုရားနှင့်ဆက်သွယ်ပေးသည်

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ဘုရားသခင် ယေဟောဝါနှင့် ယေရှု ဆက်စပ်ပေးသည့် အရှင်းလင်းဆုံးဖော်ပြချက်တစ်ခုမှာ ဟေဗြဲ ၁၊ အထူးသဖြင့် အခန်းငယ် ၈-၁၊2. ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ်၊ အခန်း ၁ ၏ ပထမအခန်းငယ်အနည်းငယ်မှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်သည် (း၂)။ ဘုရားသခင်သည် သားတော်အားဖြင့် ကမ္ဘာကိုဖန်ဆင်းပြီး အရာအားလုံးကို အမွေဆက်ခံစေခဲ့သည် (း၂)။ သားတော်သည် ဘုန်းအသရေတော်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည် (း၃)။ ခိုင်ခံ့သော နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို သယ်ဆောင်သည် (း၃)။
ထို့နောက်အခန်းငယ် ၈-၁၂ မှအောက်ပါတို့ကိုဖတ်ရသည်။
သားတော်မှ “ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ပလ္လင်တော်သည် ကာလအစဉ်အမြဲတည်၏။ 1,9 သင်သည် တရားမျှတမှုကို နှစ်သက်ပြီး မတရားမှုကို မုန်းတီးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ရွှင်လန်းသောဆီဖြင့် ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။” 1,10 “အို သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အစအဦး၌ မြေကြီးကို တည်ထောင်တော်မူ၍၊ ကောင်းကင်သည် ကိုယ်တော်၏လက်နှင့်လုပ်သော အလုပ်ဖြစ်ပါ၏။ 1,11 သူတို့လွန်သွားသော်လည်း သင်သည်နေလိမ့်မည်။ လူအပေါင်းတို့သည် အဝတ်ကဲ့သို့ အိုကြလိမ့်မည်။ 1,12 ဝတ်လုံကဲ့သို့ လှိမ့်၍ အဝတ်ကဲ့သို့ ပြောင်းလဲကြလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် မင်းလည်း အတူတူပါပဲ၊ မင်းရဲ့နှစ်တွေက ကုန်ဆုံးမှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ ပထမဆုံးသတိပြုသင့်သည်မှာ ဟေဗြဲ ၁ ပါအကြောင်းအရာသည် ဆာလံသီချင်းများစွာမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ ရွေးချယ်ခြင်းတွင် ဒုတိယကျမ်းပိုဒ်ကို ဆာလံ ၁၀ မှ ယူသည်။2,5-၇ ကိုးကား။ ဆာလံကျမ်းတွင် ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဓမ္မဟောင်း၏ဘုရားသခင်၊ ရှိရှိသမျှတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရားကို ထင်ရှားစွာ ကိုးကားပါသည်။ အမှန်မှာ၊ ဆာလံ ၁၀၂ တစ်ခုလုံးသည် ယေဟောဝါအကြောင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဟေဗြဲလူများထံပေးစာသည် ဤအကြောင်းအရာကို ယေရှုနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ကောက်ချက်တစ်ခုသာရှိသည်၊ ယေရှုသည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ထာဝရဘုရားဖြစ်သည်။

အထက်ပါစာလုံးစောင်းဖြင့်စကားလုံးများကိုမှတ်သားပါ။ သူတို့ကသားတော်ယေရှုခရစ်ကိုဟေဗြဲ ၁ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်သခင် ဟူ၍ ခေါ်ဆိုကြောင်းပြသသည်။ အိုဘုရားသခင်၊ ဘုရားသခင်၊ သူနှင့်ဆက်ဆံခြင်းကို၎င်းကြည့်ရှုတော်မူပါ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်သူသည်နှစ် ဦး စလုံးသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာရှိသောကြောင့်မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ အဖြေသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကြေငြာချက်တွင်တည်ရှိသည်။ ဖခင်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးသားသည်လည်းဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြင့်ဘုရားသခင်သို့မဟုတ်ထာဝရဘုရားသခင်ဖြစ်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်သုံး ဦး အနက်နှစ် ဦး ဖြစ်သည်။

ဟေဗြဲ ၁ တွင်၊ ယေရှုသည် စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထောက်ပံ့သူအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ သူသည် အတူတူပင်ဖြစ်သည် (း၁၂) သို့မဟုတ် ရိုးရှင်းသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ၏အနှစ်သာရသည် ထာဝရဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရ၏ အတိအကျ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည် (း၃)။ ထို့ကြောင့် သူသည်လည်း ဘုရားသခင်ဖြစ်ရမည်။ ဟေဗြဲကျမ်းစာရေးသူသည် ဘုရားသခင် (ယေဟောဝါ) ကိုဖော်ပြသည့် ကျမ်းပိုဒ်များကိုယူ၍ သခင်ယေရှုထံ လျှောက်ထားခဲ့ခြင်းမှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ James White ၊ စာမျက်နှာ ၁၃၃-၁၃၄ တွင် အောက်ပါအတိုင်း The Forgotten Trinity တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသည် ။

ဟေဗြဲtoဝါဒစာစာရေးသူသည်ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်အားသာဖော်ပြရန်သင့်လျော်သောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည့်ဆာလံကျမ်းမှဤကျမ်းပိုဒ်ကိုယူခြင်းအားဖြင့်အဟန့်အတားမရှိပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဟေဗြဲစာစောင်၏စာရေးသူဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါနှင့်သာသက်ဆိုင်သောကျမ်းပိုဒ်ကိုယူပြီးဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့်ဆက်စပ်ဖော်ပြနိုင်မည်လော။ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့သည်သားသည်ယေဟောဝါ၏လူ့ဇာတိဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်ထိုမှတ်ပုံတင်ခြင်းတွင်ပြproblemနာမရှိကြောင်းကိုဆိုလိုသည်။

ပေတရု၏စာတွင်ယေရှုတည်ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်

ဓမ္မသစ်ကျမ်းများက ယေရှုအား သခင်၊ သခင် သို့မဟုတ် ဓမ္မဟောင်း၏ ဘုရားသခင်နှင့် ညီမျှသည့် အခြားဥပမာကို ကြည့်ကြပါစို့။ တမန်တော်ပေတရုသည် လူတို့ငြင်းပယ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ရွေးချယ်၍ အဖိုးတန်သော အသက်ရှင်သောကျောက်ကို ယေရှုဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။1. ဓာတ်ဆီ 2,4) သခင်ယေရှုသည် ဤကျောက်တုံးဖြစ်ကြောင်းပြသရန်၊ သမ္မာကျမ်းစာမှ အောက်ပါကျမ်းပိုဒ်သုံးခုကို ကိုးကားဖော်ပြထားသည်-

“ကြည့်ရှုလော့၊ ဇိအုန်မြို့၌ ရွေးချယ်သော အဖိုးထိုက်သော ထောင့်ကျောက်ကို ငါချထား၏။ ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား အရှက်ကွဲခြင်းသို့ မရောက်ရ။" 2,7 ယခုပင် ယုံကြည်သောသင်တို့အတွက် အဖိုးတန်ပေ၏။ မယုံကြည်သူအတွက်မူကား၊ “တည်ဆောက်သူများ ငြင်းပယ်သော ကျောက်တုံးသည် အုတ်မြစ်ဖြစ်လာသော၊ 2,8 ထိမိ၍လဲစရာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မယုံကြည်သောကြောင့်၊ ထိုသူကို ထိမိ၍လဲကြ၏၊၊1. ဓာတ်ဆီ 2,6-8) ။
 
ဝေါဟာရများသည် ဟေရှာယ ၂ မှဆင်းသက်လာသည်။8,16ဆာလံ ၁၁8,22 ဟေရှာယ 8,14. ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင် နှုတ်ကပတ်တော်များသည် ၎င်းတို့၏ ဓမ္မဟောင်းအကြောင်းအရာတွင် သခင် သို့မဟုတ် ထာဝရဘုရားကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဟေရှာယ၌ ဖြစ်၏။ 8,14 ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားနှင့် သင်းဖွဲ့၍၊ သင်၏ကြောက်လန့်ခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းမှ လွှတ်လိုက်ပါ။ 8,14 ယေရုရှလင်မြို့သူမြို့သားများအတွက် တွင်းပေါက်၊ ထိမိ၍လဲစရာအရှုပ်အရှင်းဖြစ်စေသော ကျောက်တုံးဖြစ်လိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ၊ 8,13-14) ။

ပေတရုအတွက်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အခြားစာရေးဆရာများအတွက်၊ ယေရှုသည် ဓမ္မဟောင်း၏သခင်—ဣသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားနှင့် ညီမျှရမည်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ရောမဘာသာဖြင့်ကိုးကားသည်။ 8,32ဟေရှာယ-၃၃ 8,14ယေရှုသည် မယုံကြည်သူဂျူးများ ထိမိလဲမိ၍လဲစရာအတားအဆီးဖြစ်ကြောင်းပြသရန်။

အကျဉ်းချုပ်

ဓမ္မသစ်ကျမ်းကိုရေးသားသူများအနေနှင့်theသရေလအမျိုး၏ကျောက်ဖြစ်တော်မူသောသခင်ယေရှုသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သောခရစ်တော်၌လူဖြစ်လာသည်။ Paulသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်အကြောင်းပေါလုပြောခဲ့သည်မှာ - :သရေလလူအပေါင်းတို့သည်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်တညီတညွတ်တည်းစားရကြ၏။ ထိုသူတို့နောက်၌လိုက်သောဓမ္မကျောက်မှထွက်သောရေကိုသောက်ကြ၏။ ထိုကျောက်ကားခရစ်တော်ဖြစ်သတည်း။

ပေါလ် Kroll

ယေရှုမမွေးဖွားမီကဘယ်သူလဲ။