နောက်ဆုံးတရားစီရင်

«တရားရုံးရောက်နေပြီ! တရားစီရင်တော်မူပြီ။ အခုနောင်တရရင်မင်းငရဲသွားလိမ့်မယ်။ ငိုကြွေးသောevဝံဂေလိဆရာများထံမှထိုစကားလုံးများသို့မဟုတ်အလားတူစကားလုံးများကိုသင်ကြားဖူးပေမည်။ သူမ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ - ပရိသတ်ကိုယေရှုအားကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့်ကတိကဝတ်ပြုရန် ဦး ဆောင်ရန်။ ထိုသို့သောစကားသည်theဝံဂေလိတရားကိုလိမ်စေသည်။ ခရစ်ယာန်များသည်ရာစုနှစ်များစွာအထူးသဖြင့်အလယ်ခေတ်တွင်ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့်ယုံကြည်ခဲ့ကြသော“ ထာဝရတရားစီရင်ခြင်း” ၏ပုံသဏ္fromာန်နှင့်ယခုအချိန်အထိဝေးကွာသွားနိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့်တွေ့ဆုံရန်ဖြောင့်မတ်သောမြင့်တက်နေသောသရုပ်ဖော်ထားသောပန်းပုနှင့်ပန်းချီကားများကိုတွေ့နိုင်သည်။ မဖြောင့်မတ်သူများကိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနတ်ဆိုးများကငရဲသို့ဆွဲခေါ်သွားသည်။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းသည်နောက်ဆုံးသောအယူဝါဒ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ - ဖြောင့်မတ်သူများမဖြောင့်မတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ဆိုးညစ်သောလက်ရှိလောက၏နိဂုံးချုပ်ခြင်းကိုယေရှုခရစ်ပြန်လာမည်ဟုကတိပေးထားသည်။

လူသားတို့အတွက်ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်

ဇာတ်လမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာမဖန်ဆင်းမီက စတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းတွင်၊ ထာဝရ၊ ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပေးကမ်းခြင်းတွင် အသက်ရှင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ကို မအံ့သြပါ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို မဖန်ဆင်းမီကပင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် လူသား၏အပြစ်အတွက် အသေခံမည်ကို သူသိခဲ့သည်။ ငါတို့ကျရှုံးမယ်ဆိုတာကို သူကြိုသိထားပေမယ့် ပြဿနာရဲ့အဖြေကို သူသိထားပြီးဖြစ်လို့ သူက ငါတို့ကို ဖန်တီးခဲ့တာ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူသားတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်– “ပင်လယ်ငါးတို့ကို အုပ်စိုးခြင်းငှါ၊ ကောင်းကင်ငှက်တို့ကို အုပ်စိုးခြင်းငှါ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ မြေကြီးတပြင်လုံးနှင့် ပိုးကောင်များကို အုပ်စိုးစေခြင်းငှာ၊ မြေကြီးပေါ်တွင် တွားသွားတတ်၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ယောက်ျားမိန်းမတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။"1. ကြွက် 1,26-27) ။

ဘုရားသခင်ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့်၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားရှိ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းခံရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မေတ္တာဖြင့် ဆက်ဆံရန်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် မေတ္တာရှိသော ဆက်ဆံရေးတွင် နေထိုင်ရန်လည်း အလိုရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏အဆုံးတွင် ဖော်ပြထားသည့် မြင့်မြတ်သောကတိတစ်ခုအဖြစ် ရူပါရုံသည် ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများနှင့်အတူ နေထိုင်လိမ့်မည်- “ပလ္လင်တော်မှ အသံကြီးကား၊ လူတို့တွင် ဘုရားသခင်၏တဲတော်ကို ကြည့်ရှုလော့။ သူတို့နှင့်အတူ နေတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည် မိမိလူမျိုးဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ သူတို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်လိမ့်မည်။” (ဗျာဒိတ် ၂၊1,3).

ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ထာဝရနှင့် ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဝေမျှလိုသောကြောင့် လူသားများကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ပြဿနာမှာ ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် အချင်းချင်းကိုဖြစ်စေ ဘုရားသခင်အတွက်ဖြစ်စေ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ မနေထိုင်လိုကြခြင်းဖြစ်သည်– “သူတို့အားလုံးသည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ကင်းမဲ့ကြသည်” (ရောမ၊ 3,23).

ထို့ကြောင့် လူသားတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် မိမိလူမျိုးအတွက် အသက်ရှင်၍ အသေခံခြင်းငှာ လူဖြစ်လာခဲ့သည်– “အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့စပ်ကြားတွင် ဖျန်ဖြေသူတစ်ဆူတည်းရှိပြီး၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူသော ယေရှုခရစ်တည်းဟူသော၊ အချိန်တန်လျှင် သက်သေခံတော်မူသည်အတိုင်း၊1. တိမောသေ 2,5-6) ။

အဆုံးတွင် ယေရှုသည် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင် တရားသူကြီးအဖြစ် မြေကြီးပေါ်သို့ ပြန်လာမည်ဖြစ်သည်။ “ခမည်းတော်သည် အဘယ်သူအားမျှ တရားမစီရင်ဘဲ အလုံးစုံသောတရားစီရင်ခြင်းကို သားတော်ထံသို့ အပ်ပေးတော်မူ၏။” (ယော 5,22) လူတွေက သူ့ကို ပြစ်မှားပြီး ငြင်းပယ်တဲ့အတွက် ယေရှု ဝမ်းနည်းမှာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုဖြစ်လာမယ်ဆိုတာ သူသိတယ်။ ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်သောဆက်ဆံရေးရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အစကတည်းကပင် ဘုရားသခင်နှင့် သူနှင့်အတူ စီမံထားပြီးဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် မကောင်းမှုအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သောအစီအစဥ်ကို တင်ပြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များ၏ အကျိုးဆက်များကို သူ့ကိုယ်သူ အသေခံစေခဲ့သောကြောင့်၊ “ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌ရှိ၍ ဤလောကကို မိမိနှင့် မိဿဟာယဖွဲ့၍ သူတို့အပြစ်များကို အပြစ်မတင်ဘဲ၊ ငါတို့တွင် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ တည်စေခြင်းငှာ မိမိအသက်ကို သွန်းလောင်းတော်မူ၏။2. ကောရိန္သု 5,19).

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူခရစ်ယာန်များကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းခံရပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏ပူဇော်သကာအားဖြင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သောသခင်ယေရှု၏အသက်တာအားဖြင့်ပြန်လည်ရှင်သန်လာကြသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နာမ၌ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့်သေခြင်းကိုခံယူခြင်း၊ အပြစ်နှင့်သေခြင်းကိုခံယူခြင်း၊ ထာဝရအသက်တာနှင့်သန့်ရှင်းသောမေတ္တာတော်၌သူနှင့်အတူနေထိုင်ရန်အတွက်သူ၏အသက်တာ၊ ဘုရားသခင်နှင့်မှန်ကန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။

နောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်မှာခရစ်တော်အတွက်သူတို့အတွက်ဘာလုပ်ပေးခဲ့တယ်ဆိုတာကိုလူတိုင်းမကျေနပ်ကြဘူး။ လူအချို့ကသခင်ယေရှု၏အပြစ်ရှိကြောင်းစီရင်ချက်ကိုဆန့်ကျင်။ ခရစ်တော်၏တရားသူကြီးအဖြစ်နှင့်သူ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့က“ ကျွန်ုပ်အပြစ်များသည်အမှန်ပင်ဆိုးရွားပါသလား” ဟုသူတို့ကိုယ်သူတို့မေးပြီးသူတို့၏အပြစ်၏အပြစ်ကိုပြန်လည်ဖြေရှင်းပေးလိမ့်မည်။ အချို့က“ ကျွန်ုပ်သည်သခင်ယေရှုကိုအကြွေးတင်စရာမလိုဘဲကျွန်ုပ်၏အကြွေးများကိုဆပ်ရုံမျှသာပြုနိုင်ပါမည်လော” ဟုပြောကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အပေါ်သင်၏သဘောထားနှင့်တုံ့ပြန်မှုကိုနောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၌ဖော်ပြလိမ့်မည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်အသုံးပြုသော "တရားစီရင်ခြင်း" အတွက်ဂရိစကားလုံးသည်အကျပ်အတည်း "ဟူသောစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည်။ အကျပ်အတည်းဆိုသည်မှာတစ်စုံတစ် ဦး အားဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်အချိန်နှင့်အခြေအနေကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤသဘောမျိုးဖြင့်အကျပ်အတည်းသည်လူတစ် ဦး ၏ဘဝသို့မဟုတ်ကမ္ဘာတွင်အချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်အကျပ်အတည်းသည်ဘုရားသခင်သို့မဟုတ်မေရှိယ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုနောက်ဆုံးတရားစီရင်ရာနေ့သို့မဟုတ်တရားစီရင်ရာနေ့တွင်လောက၏တရားသူကြီးအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ သို့မဟုတ် "ထာဝရတရားစီရင်ခြင်း" ၏အစကိုပြောနိုင်သည် ဤသည်မှာအမှားအယွင်းအတိုမဟုတ်ပေ။ နောင်တယူခြင်းနှင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာပြုလုပ်နိုင်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

အမှန်မှာလူတို့သည်တရားသူကြီးယေရှုခရစ်အားသူတို့၏တုန့်ပြန်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ သူတို့ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင်စီရင်ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ချစ်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းလမ်းကိုရွေးချယ်မည်လားသို့မဟုတ်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူဘုရားသခင်နှင့်အတူနေထိုင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ်အခြားတစ်နေရာရာ၌သင်၏ကိုယ်ပိုင်သတ်မှတ်ချက်များနှင့်အညီနေထိုင်လိုပါသလား။ ဤတရားစီရင်ခြင်းတွင်ဤလူများ၏ကျရှုံးမှုသည်ဘုရားသခင်သူတို့ကိုငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်ယေရှုခရစ်၌၎င်း၊

ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမယ့်နေ့

ဤခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ဖြင့်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အခန်းငယ်များကို ဆန်းစစ်နိုင်ပါပြီ။ “လူအပေါင်းတို့အား တရားစီရင်သောနေ့၌ ငါဆိုသည်ကား၊ ငါဆိုသည်ကား၊ သင်၏စကားအားဖြင့် သင်သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်၍၊ သင်၏စကားအားဖြင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။" (မဿဲ ၁။2,36-37) ။

ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် မတရားသောသူတို့၏ကံကြမ္မာနှင့်ပတ်သက်၍ လာမည့်တရားစီရင်ခြင်းကို ယေရှုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြခဲ့သည်– “ဤအရာကို မအံ့ဩကြနှင့်။ သင်္ချိုင်းတော်၌ရှိသောသူအပေါင်းတို့သည် သူ၏စကားသံကိုကြားရ၍၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့၎င်း၊ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူတို့မူကား၊ တရားစီရင်ရာထမြောက်ခြင်းသို့၎င်း ထွက်လာကြလိမ့်မည်။" (ယောဟန်၊ 5,28-29) ။

ဤကျမ်းပိုဒ်များကိုအခြားသမ္မာတရား၏အလင်းဖြင့်နားလည်ထားရမည်။ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူဖြစ်ကြ၏။ တရားစီရင်ရာတွင်လူတို့ပြုလုပ်ခဲ့ရာသာမကသူတို့အတွက်ယေရှုပြုတော်မူသောအမှုလည်းပါ ၀ င်သည်။ သူသည်လူအားလုံးအတွက်အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

သိုးနှင့်ဆိတ်များ

ယေရှုသည် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၏သဘောသဘာဝကို ပုံဆောင်ပုံစံဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်– “လူသားသည် မိမိဘုန်းအသရေနှင့် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ကြွလာသောအခါ၊ ဘုန်းကြီးသောပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ လျောင်းတော်မူ၍၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ရှေ့တော်၌ စုဝေးကြလိမ့်မည်။ . သိုးထိန်းသည် သိုးတို့ကို ဆိတ်နှင့်ခွဲသကဲ့သို့၊ သိုးတို့ကို လက်ျာလက်၌၎င်း၊ လက်ဝဲဘက်၌ ဆိတ်တို့ကို၎င်း ထားတော်မူလိမ့်မည်။" (မဿဲ ၂။5,31-33) ။

သူ၏လက်ယာဘက်ရှိ သိုးများသည် အောက်ဖော်ပြပါစကားများဖြင့် သူမ၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုကြားရလိမ့်မည်– “ငါ့ခမည်းတော်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုခံရသောသူတို့၊ ဤလောကမတည်စကတည်းက သင်တို့အတွက်ပြင်ဆင်ထားသောနိုင်ငံတော်ကို လာ၍အမွေခံကြလော့။ » (အခန်းငယ် ၃၄)။

သူ့ကိုဘာလို့ရွေးတာလဲ။ “အကျွန်ုပ်သည် ဗိုက်ဆာ၍ အစာကို ပေးတော်မူ၏။ ငါရေငတ်ခဲ့ပြီး မင်းငါ့ကို သောက်စရာတစ်ခုပေးခဲ့တယ်။ ငါက သူစိမ်းတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး မင်းငါ့ကို ခေါ်သွားတယ်။ ငါသည် အဝတ်အချည်းစည်းရှိ၍၊ ငါဖျားပြီး မင်းငါ့ဆီလာလည်တယ်။ ငါထောင်ထဲမှာ နေပြီး မင်း ငါ့ဆီလာခဲ့တယ်" (အခန်းငယ် ၃၅-၃၆)။

သူ၏လက်ဝဲဘက်ရှိ ဆိတ်များသည်လည်း ၎င်းတို့၏ကံကြမ္မာကို အသိပေးသည်– “ထိုအခါ လက်ဝဲဘက်ရှိသူတို့အားလည်း၊ ကျိန်ဆဲသောသူတို့၊ နတ်ဆိုးနှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်ထားသော ထာဝရမီးထဲသို့ ငါ့ထံမှ ထွက်သွားလော့။” (အခန်းငယ် ၄၁)။

ဤပုံဥပမာသည် တရားခွင်နှင့် "နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း" တွင် မည်သည့်အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့အား မပေးပေ။ ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ သိုးတွေက သူတို့လုပ်နေတဲ့အရာမှာ ယေရှု ပါဝင်ပတ်သက်နေတယ်ဆိုတာကို မသိခဲ့ကြဘူး။ လိုအပ်နေသောသူများကို ကူညီခြင်းသည် ကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် နောက်ဆုံးစီရင်ချက်တွင် အရေးကြီးပြီး အရေးကြီးသောအရာမဟုတ်ပါ။ ပုံဥပမာက အချက်နှစ်ချက်ကို သင်ပေးသည်– တရားသူကြီးသည် လူသား ယေရှုခရစ်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူသားများကို ငြင်းပယ်တော်မမူဘဲ၊ အထူးသဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေးဇူးတော်ပေးပါသည်။ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော် လိုအပ်နေသူများ အတွက် ကရုဏာနှင့် ကရုဏာသည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အနာဂတ်တွင် ဆုချမည်ဖြစ်သည်။ “သင်တို့မူကား၊ ခိုင်မာ၍ နောင်တမယူသော စိတ်နှလုံးနှင့် အမျက်တော်ထွက်သောနေ့၌၊ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ခြင်း ပေါ်ထွန်းသောနေ့၌ သင်တို့သည် အမျက်ကို သိုထားလျက်နေကြ၏။” (ရောမ၊ 2,5).

ပေါလုသည်လည်း တရားစီရင်ရာနေ့ကို ရည်ညွှန်းပြီး သူ၏ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ခြင်းကို ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ “ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်နေ့” အဖြစ်ဖော်ပြသည်– “လူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့အကျင့်အတိုင်း ထာဝရအသက်ကို ပေးတော်မူလတံ့။ ဘုန်းအသရေ၊ မသေနိုင်သောအသက်၊ သမ္မာတရားကို နားမထောင်ဘဲ မတရားသောအမှုကို နားထောင်သောသူမူကား၊ 2,6-8) ။

တဖန်၊ ဤသည်မှာ ကျေးဇူးတရား သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းကို မဖော်ပြထားသောကြောင့် တရားစီရင်ခြင်း၏ ပြီးပြည့်စုံသော ဖော်ပြချက်အဖြစ် မယူဆောင်နိုင်ပါ။ ငါတို့သည် ငါတို့၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့မရောက်ဘဲ၊ “လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ကြောင်းကို ငါတို့သိသောကြောင့်၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ငါတို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်မည်အကြောင်း ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းသို့လည်းရောက်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်။” (ဂလာတိ၊ 2,16).

အမူအကျင့်ကောင်းသည် ကောင်းသော်လည်း၊ ငါတို့ကို မကယ်တင်နိုင်။ ငါတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားကြောင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မကြေငြာဘဲ၊ ငါတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ခံယူ၍ သုံးဆောင်သောကြောင့်၊ “သင်တို့သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အားဖြင့် ငါတို့အား ဉာဏ်ပညာဖြစ်တော်မူ၍၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်း» (1. ကောရိန္သု 1,30) နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျမ်းချက်အများစုသည် ခရစ်ယာန်ဧဝံဂေလိတရား၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ဘာမှမပြောပေ။

ဘဝအဓိပ္ပာယ်

ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းကို တွေးတောနေစဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲသတိရနေရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထာဝရဆက်ဆံပြီး ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးတွင် သူနှင့်အတူနေထိုင်စေလိုသည်။ “လူတို့သည် တစ်ကြိမ်သေရန် ရည်မှန်းထားသော်လည်း ထိုတရားစီရင်ပြီးနောက် ခရစ်တော်သည် လူအများ၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားရန် တစ်ကြိမ်ကမ်းလှမ်းခံရသည်။ ဒု​တိ​ယ​အကြိမ်​တွင် ဒု​စ​ရိုက်​အတွက်​ပေါ်​မ​လာ​ဘဲ စောင့်​မျှော်​သော​သူ​တို့​၏​ကယ်​တင်​ခြင်း​အ​ဖို့​ဖြစ်​၏။” (ဟေ​ဗြဲ၊ 9,27-28) ။

ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားပြီး ကိုယ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းခံရသူများသည် တရားစီရင်ခြင်းကို မကြောက်ကြပါ။ ယောဟန်က သူ၏စာဖတ်သူများကို ဤသို့အာမခံသည်– “တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့လွတ်လွတ်လပ်လပ်ပြောဆိုနိုင်စေရန်အတွက် ဤမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပြီးပြည့်စုံစေပါသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ဤလောက၌ ဖြစ်သကဲ့သို့၊1. ဂျိုဟန် 4,17) ခရစ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်းသောသူတို့သည် ဆုချလိမ့်မည်။

နောင်တရရန် ငြင်းဆန်သူများ၊ ၎င်းတို့၏အသက်တာကို ပြောင်းလဲကာ ခရစ်တော်၏ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော်တို့ကို လိုအပ်ကြောင်း ဝန်ခံပြီး မကောင်းမှုကို စီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသော ဘုရားသခင်သည် မတရားသောသူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကာ ကွဲပြားခြားနားသော စီရင်ချက်တစ်ခုကို ရရှိကြလိမ့်မည်- 'ထို့အတူ ယခုလည်း ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးဟူသော စကားလုံးတစ်ခုတည်းဖြင့်၊ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် မတရားသော သူတို့အား ကဲ့ရဲ့ခြင်းနေ့ရက်အတွက် သိုထား၍၊2. ဓာတ်ဆီ 3,7).

တရားစီရင်ခြင်းတွင်နောင်တမရသောဆိုးသွမ်းသူများသည်ဒုတိယသေခြင်းကိုခံစားရပြီးထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းခံရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခငျသညျမကောင်းသောအဆန့်ကျင်တစ်ခုခုလုပ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မကောင်းသောအတွေးများ၊ စကားလုံးများနှင့်လုပ်ရပ်များကိုအရေးမကြီးသည့်အလားသုတ်သင်ပစ်ရုံမျှသာမက။ မဟုတ်ပါ၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမကောင်းမှုကိုအဆုံးသတ်ရန်နှင့်မကောင်းမှု၏တန်ခိုးမှကယ်နုတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကုန်အကျခံခဲ့သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆိုးသွမ်းမှု၏ဆိုးကျိုးများကိုခံစားခဲ့ရပြီးအောင်နိုင်ခဲ့သည်။

ရွေးနှုတ်ခြင်းနေ့ဖြစ်၏

ကောင်းမကောင်းကိုခွဲခြားပြီးမကောင်းသောအရာမရှိတော့မည့်အချိန်ရောက်လာလိမ့်မည်။ အချို့သူများအတွက်သူတို့သည်အတ္တဆန်သော၊ ပုန်ကန်သော၊ မကောင်းသောအရာများအဖြစ်ဖော်ထုတ်ခံရမည့်အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အခြားသူများအတွက်မူ၎င်းသည်လူဆိုးများနှင့်လူတိုင်းအတွင်း၌ရှိသောမကောင်းသောအရာများမှကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းကာလဖြစ်သည်။ “ တရားစီရင်ခြင်း” သည်“ တရားစီရင်ခြင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ခြင်းမဟုတ်ဟုသတိပြုပါ။ အဲဒီအစား၊ ဆိုလိုသည်မှာကောင်းမကောင်းကိုခွဲခြားပြီးအချင်းချင်းခွဲခြားခြင်းဟုဆိုလိုသည်။ ကောင်းတာကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်တယ်၊ မကောင်းဘူး။ အောက်ပါကျမ်းပိုဒ်သုံးခုအရတရားစီရင်ရာနေ့သည်ရွေးနှုတ်ခြင်းကာလဖြစ်သည်။

• “ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို ဤလောကသို့ တရားစီရင်ခြင်းငှာ ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မမူဘဲ၊ ဤလောကသည် သားတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း” (ယောဟန်၊ 3,17).
• “လူအပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်၍ သမ္မာတရားကို သိခြင်းသို့ ရောက်စေလိုသောသူ” (1. တိမောသေ 2,3-4) ။
• ကြန့်ကြာသည်ဟု အချို့က ထင်ကြသကဲ့သို့၊ သို့ရာတွင်၊ သူသည် သင်တို့အပေါ် စိတ်ရှည်ပြီး မည်သူ့ကိုမျှ ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်စေလိုသော်လည်း၊2. ဓာတ်ဆီ 2,9).

သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သောကယ်တင်ခြင်းခံရသူများသည်နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းကိုကြောက်စရာမလိုပါ။ ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောသူတို့သည်ထာဝရဆုကိုရကြလိမ့်မည်။ မတရားသောသူတို့မူကား၊

နောက်ဆုံးနေ့သို့မဟုတ်ထာဝရတရားစီရင်ခြင်း၏ဖြစ်ရပ်များသည်ခရစ်ယာန်များလက်ခံထားသောအရာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနောက်ကျသောဘာသာရေးပညာရှင်ရှယ်လီစီဂွတ်တီကဤအကျပ်အတည်းဖြစ်ရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံကိုပြန်လည်ချိန်ညှိသင့်ကြောင်းအကြံပြုသည်။ သမိုင်း၏အဆုံးကိုစဉ်းစားသောအခါခရစ်ယာန်များကကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအဖြစ်အပျက်များမဖြစ်သင့်ဟုမထင်သင့်ပါ။ “ အတွင်း” သို့မဟုတ်“ တက်” သို့မဟုတ်မည်သူသည်“ အပြင်” သို့မဟုတ်“ ဆင်းမည်” ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး၊ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့်ပြန်လည်ထူထောင်သူများ၏အလိုတော်သည်တရားမျှတခြင်း၊ အမုန်းတရားအပေါ်ချစ်ခြင်း၊ လျစ်လျူရှုမှုနှင့်လောဘကြီးမှုတို့အပေါ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိခြင်းနှင့်အချိန်ကာလကိုယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့်ရင်ဆိုင်ရနိုင်သည်ဟူသောကျေးဇူးတော်နှင့်ရွှင်လန်းဖွယ်အတွေးဖြစ်သင့်သည်။ ရန်လိုမုန်းတီးမှု၊ လူမဆန်မှုအပေါ်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်အမှောင်ထု၏အာဏာကိုအောင်ပွဲခံလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးသောတရားစီရင်ခြင်းသည်လောကနှင့်သာသက်ဆိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲတစ်ကမ္ဘာလုံး၏အကျိုးအတွက်သာဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်ခရစ်ယာန်များအတွက်သာမကလူအားလုံးအတွက်ပါသတင်းကောင်းဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင်တရားသူကြီးမှာသူစီရင်မည့်သူများအတွက်အသေခံတော်မူသောယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံးကိုအပြစ်ဒဏ်ပေးပြီးအရာအားလုံးကိုပြုပြင်ခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကိုတရားစီရင်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ယေရှုသည်အပြစ်နှင့်အပြစ်တရားကိုစီရင်ပြီးဖြစ်သည်။ သနားခြင်းကရုဏာရှိသောတရားသူကြီးယေရှုခရစ်သည်လူအားလုံးကိုထာဝရအသက်ရစေလို။ နောင်တယူပြီးယုံကြည်ကိုးစားလိုသူအားလုံးအတွက်ထိုအခွင့်ကိုပေးခဲ့သည်။

ချစ်လှစွာသောစာဖတ်သူအနေဖြင့်၊ ယေရှုအတွက်သင့်အတွက်ဘာလုပ်ပေးခဲ့သည်ကိုနားလည်ပြီးယေရှုကိုယုံကြည်လာသောအခါယေရှုခရစ်၌သင်၏ကယ်တင်ခြင်းသည်သေချာသည်ကို သိ၍ ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်ရွှင်လန်းစွာဖြင့်တရားစီရင်ခြင်းကိုမျှော်လင့်နိုင်သည်။ the ၀ ံဂေလိတရားကိုကြားနာ။ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလက်ခံရန်အခွင့်အလမ်းမရှိသောသူများသည်ဘုရားသခင်သည်သူတို့အတွက်ပြင်ဆင်ပေးထားပြီးဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းတွေ့ရှိလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းသည်လူတိုင်းအတွက်ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်စေသောအချိန်ဖြစ်သင့်သည်။ ၎င်းသည်ထာဝရဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ထာဝရမေတ္တာနှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်း မှလွဲ၍ အစဉ်အမြဲတည်ရှိလိမ့်မည်။

Paul Kroll က