တံပိုးနေ့ - ခရစ်တော်၌ပြည့်စုံသောပွဲတော်
စက်တင်ဘာလတွင် (ယခုနှစ်တွင် ထူးခြားသည်။ 3. အောက်တိုဘာလ [ဃ။ Üs]) ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် “နှစ်၏ဦးခေါင်း” ဟူသော ဂျူးလူမျိုးများသည် နှစ်သစ်ကူးနေ့ကို ကျင်းပကြသည်။ နှစ်၏ဦးခေါင်းပုံဆောင်သည့် ငါးခေါင်းတစ်ပိုင်းကိုစားကာ ဂျူးလူမျိုးများ၏ဓလေ့ထုံးတမ်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ “ကောင်းသောနှစ်ဖြစ်ပါစေ! ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ Rosh Hashanah ၏ပွဲနေ့နှင့် ဘုရားသခင်သည် လူကိုဖန်ဆင်းခဲ့သော ဖန်ဆင်းခြင်းရက်သတ္တပတ်၏ ခြောက်ရက်မြောက်နေ့ကြားတွင် ဆက်စပ်မှုရှိသည်။
ဟေဗြဲကျမ်းစာ၌လည်းကောင်း၊ 3. မောရှေကျမ်း ၂3,24 ထိုနေ့ကို "Sikron Terua" ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ " Trumpet Blowing with Remembrance Day" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဤနေ့ကို တံပိုးခရာပွဲတော်ဟု အင်္ဂလိပ်လို မကြာခဏ ခေါ်ဆိုကြသည်။ ရဗ္ဗိအများစုသည် ရိုရှဟာရှနဟ် (သိုးထီး၏ဦးချိုမှပြုလုပ်သောတံပိုး) တွင် မေရှိယကြွလာမည့်မျှော်လင့်ချက်ကို အချက်ပြရန် အကြိမ် 100 ဆက်တိုက်အပါအဝင် အနည်းဆုံး အကြိမ် 30 မှုတ်ခဲ့ကြောင်း ရဗ္ဗိများစွာက သွန်သင်သည်။ ကျွန်တော့်မှာ shofar တစ်လုံးရှိပြီး အသံထွက်ဖို့ လုံးဝခက်တယ်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ Rosh Hashanah ပွဲတော် ဝန်ဆောင်မှုတွင် ပထမသူသည် လိုအပ်သော တံပိုးခေါ်ဆိုမှု အရေအတွက်ကို မမှုတ်နိုင်ခဲ့ပါက လေ့ကျင့်ထားသော stand-in ထားရှိရန် ထုံးစံအတိုင်း ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်ဖတ်ရပါသည်။
ဂျူးသတင်းရပ်ကွက်အဆိုအရယနေ့ခေတ်မှုတ်သံ ၃ မျိုးရှိသည်။
- Teki'a - ဘုရားသခင်ရဲ့ ခွန်အားကို မျှော်လင့်ခြင်းရဲ့ သင်္ကေတအဖြစ် ရှည်လျားတဲ့ စဉ်ဆက်မပြတ် လေသံ၊
- Shevarim - အပြစ်နှင့်ပြိုလဲသောလူသားများအတွက်ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းနှင့်သင်္ကေတတိုတောင်းသောပြတ်တောင်းပြတ်တောင်းတန်ချိန်သုံးခု၊
- Teru'a - ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်သို့ ရောက်လာကြသူများ၏ ကြေကွဲသောနှလုံးသားများကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် အမြန်၊ စတက်ကာတိုနှင့်တူသော အသံကိုးခု (နှိုးစက်သံနှင့် ဆင်တူသည်)။
Teru'a နှင့် ပတ်သက်၍ Talmud က "အောက်က (ကြေကွဲသောနှလုံး) မှတရားစီရင်ခြင်းခံရသောအခါ၊ အထက်မှတရားစီရင်ရန်မလိုအပ်ပါ။ Rabbi Moshe ben Maimon (Maimonides ဟုလူသိများသည်) သည်အလယ်ခေတ်၏အရေးကြီးဆုံးဂျူးပညာရှင်နှင့်ဆရာဖြစ်ကောင်းအောက်ပါအရေးကြီးသောအရည်အချင်းများကိုထပ်လောင်းသည်-
ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ကျွန်ုပ်၏ဘုရင်ဖြစ်ရုံနှင့်မလုံလောက်ပါ။ အကယ်၍ လူသားအားလုံးသည်ဘုရားသခင်ကိုဘုရင်အဖြစ်အသိအမှတ်မပြုပါကဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ဆက်ဆံရေးတွင်တစ်ခုခုပျောက်ဆုံးနေသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကိုငါချစ်သောကြောင့်၎င်း၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကများသောအားဖြင့်ကျွန်ုပ်၏အခြားသူများအပေါ်ကျွန်ုပ်၏နက်ရှိုင်းသောစိုးရိမ်မှုကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ခံစားချက်ကိုလည်းအကျိုးသက်ရောက်သည်။
[တံပိုးမှုတ်ခြင်း - ရုပ်ပုံချဲ့ခြင်း] ရှေးဣသရေလလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏တံပိုးမှုတ်ရန်အတွက် သိုးချိုများကို မူလကအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် ခဏကြာတော့ ဒါတွေက ငါတို့လို ဖြစ်လာတယ်။ 4. ငွေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော တံပိုးခရာ (သို့မဟုတ်) တံပိုးများဖြင့် အစားထိုးသည့် မောရှေ ၁၀ ကို လေ့လာခဲ့သည်။ တံပိုးအသုံးပြုခြင်းကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ၇၂ ကြိမ်ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည် အမျိုးမျိုးသော အခါသမယများတွင် မှုတ်ထုတ်ခံရသည်- အန္တရာယ်ကို သတိပေးရန်၊ ပွဲလမ်းသဘင် အစည်းအဝေးတစ်ခုအတွက် လူများစုဝေးစေရန်၊ ကြေငြာချက်များ ထုတ်ပြန်ရန်နှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် ခေါ်ဆိုမှုအဖြစ်၊ စစ်ဖြစ်ချိန်များတွင် စစ်သားများအား ၎င်းတို့၏ တာဝန်အတွက် ပြင်ဆင်ရန် တံပိုးများကို အသုံးပြုပြီး တိုက်ပွဲဝင်ရန် အချက်ပြပေးသည်။ ရှင်ဘုရင် ကြွလာကြောင်းကိုလည်း တံပိုးမှုတ်ပြီး ကြေငြာခဲ့သည်။
မျက်မှောက်ခေတ်တွင် ခရစ်ယာန်အချို့သည် ပွဲတော်နေ့အဖြစ် ပွဲတော်နေ့အဖြစ် ကျင်းပကြပြီး ယင်းကို အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များ—ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း သို့မဟုတ် အသင်းတော်၏ပီတိကို ရည်ညွှန်းကာ ယင်းကို ပေါင်းစပ်လေ့ရှိကြသည်။ ဤပွဲတော်၏ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ကောင်းစွာရည်ရွယ်ချက်ရှိသကဲ့သို့၊ ဤပွဲတော်ကို ညွှန်ပြသောအရာကို ယေရှု ဖြည့်ဆည်းပေးထားပြီးဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်အတိုင်း တံပိုးမှုတ်သည့်နေ့အပါအဝင် ပဋိညာဉ်ဟောင်းသည် ယာယီဖြစ်သည်။ ကြွလာမည့်မေရှိယကို လူများထံကြေညာရန် သူအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူ၏ဘွဲ့များမှာ ပရောဖက်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ပညာရှိနှင့် ဘုရင်ဖြစ်သည်။ Rosh Hashanah တွင် တံပိုးခရာမြည်ခြင်းသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ နှစ်စဉ်ပွဲတော်ပြက္ခဒိန်၏အစကို အချက်ပြရုံသာမက၊ "ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင် ကြွလာမည်" ဟု ဤပွဲတော်၏သတင်းစကားကို ကြေငြာသည်။
ငါ့အတွက်၊ တံပိုးမှုတ်သည့်နေ့၏ အထူးခြားဆုံးအပိုင်းမှာ ယေရှုကို ညွှန်ပြပုံနှင့် သူ၏ပထမဆုံးကြွလာချိန်တွင် သခင်ယေရှု ပြည့်စုံလာပုံဖြစ်သည်- သူ၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ အပြစ်ဖြေခြင်းခံရခြင်း၊ အသေခံခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် တက်ကြွခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤ "ခရစ်တော်၏အသက်တာ၌ အဖြစ်အပျက်များ" အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလနှင့် သူ၏ပဋိညာဉ် (ပဋိညာဉ်ဟောင်း) ကို ပြည့်စုံစေရုံသာမကဘဲ အချိန်တိုင်းကို ထာဝရပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အချိန်၏ဦးခေါင်းဖြစ်သည်၊ အထူးသဖြင့် အချိန်ကိုဖန်တီးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါတို့၏တဲတော်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “မည်သူမဆိုခရစ်တော်၌ရှိလျှင် အသစ်သောသတ္တဝါဖြစ်တော်မူ၏။ ဟောင်းသွားပြီ၊ အသစ်ရောက်လာပြီ" (2. ကောရိန္သု 5,17).
ယေရှုသည် နောက်ဆုံး အာဒံဖြစ်သည်။ ပထမ အာဒံ ကျရှုံးခဲ့တဲ့နေရာကို အောင်နိုင်ခဲ့တယ်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပသခါပွဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တဆေးမဲ့မုန့်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပေးသူ (တစ်ဦးတည်းသာ) ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥပုသ်နေ့တွင် အပြစ်တရားမှ အနားယူခြင်းကို ရရှိသည်။ ထာဝရအရှင်သခင်သည် ယခုကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ တည်ရှိနေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်တိုင်းသည် မြင့်မြတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်ဆက်ဆံသော ဘဝသစ်တွင် အသက်ရှင်နေပါသည်။ ငါတို့၏ဘုရင်နှင့် အရှင်သခင်ယေရှုသည် တံပိုးခရာကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ မှုတ်ခဲ့သည်။
ယေရှုနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း
ယောသပ်သည် Tkach
သမတ
ကျေးဇူးတော်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာသဟာယ