ကောင်းကင်တက်နေတယ်မဟုတ်လား။

မင်းသေပြီး မကြာခင်မှာ မင်းကို မေးခွန်းအနည်းငယ်နဲ့ စိန့်ပီတာ စောင့်နေပြီဖြစ်တဲ့ ကောင်းကင်ဘုံတံခါးရှေ့မှာ တန်းစီနေတာ တွေ့လိုက်ရတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုက်တန်သည်ကို တွေ့ရှိပါက၊ အဖြူရောင်ဝတ်လုံနှင့် စောင်းစောင်းကို တပ်ဆင်ထားပြီး၊ သင့်အတွက် တာဝန်ပေးထားသည့် တိမ်တိုက်ဆီသို့ သင် ကြိုးပမ်းမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ကြိုးတွေကို ကောက်ကိုင်လိုက်တဲ့အခါ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတချို့ (မင်းမျှော်လင့်ထားသလောက်မဟုတ်ပေမယ့်) မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတချို့ကို မင်းမှတ်မိလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သင့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှာ ရှောင်ချင်တဲ့အရာတွေလည်း အများကြီးရှိနိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ ထာဝရအသက်သည် ဤနည်းဖြင့် စတင်သည်။

မင်း ဒီလောက်လေးလေးနက်နက် မတွေးဘူး။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ ၎င်းသည်အမှန်မဟုတ်သောကြောင့်သင်ယုံကြည်ရန်မလိုအပ်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကောင်းကင်ဘုံကို ဘယ်လိုစိတ်ကူးယဉ်မိလဲ။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူအများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာရှိခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ပေးခံရခြင်းအတွက် ဆုချခြင်းခံရသောဘဝသို့ တစ်မျိုးမျိုးကိုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။ ဤသည်မှာ သေချာသည် - ဤသည်မှာ သခင်ယေရှု ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရခြင်း ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်တော်မူသည်။ ရွှေစည်းမျဥ်းဟု ခေါ်တွင်သည်– “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။” (ယောဟန်၊ 3,16).

သို့သော်ယင်းကဘာကိုဆိုလိုသနည်း ဖြောင့်မတ်သူများ၏လုပ်အားခသည်လူသိများသောရုပ်ပုံများနှင့်ပင်နီးလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားတစ်နေရာကိုအနီးကပ်ကြည့်ရှုသင့်သည်။ ၎င်းကို ၀ န်ခံလိုမည်မဟုတ်ပေ။

ကောင်းကင်အကြောင်းကိုစဉ်းစား

ဤဆောင်းပါး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းကို နည်းလမ်းသစ်များဖြင့် တွေးတောရန် တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသတကြီးအဖြစ် မကြုံလာစေရန် အချက်ပြလိုက်ပါသည်။ မိုက်မဲ၍ မာနကြီးပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောယုံကြည်စိတ်ချရသောသတင်းရင်းမြစ်မှာ သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကျွန်ုပ်တို့စောင့်မျှော်နေသောအရာကို မည်သို့ကိုယ်စားပြုမည်ကို အံ့သြဖွယ်မရေရာသောအချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ကိုးစားမှုသည် ဤဘ၀တွင် (၎င်း၏သွေးဆောင်မှုအားလုံးနှင့်) နောင်လာမည့်ကမ္ဘာတွင် နှစ်ရပ်စလုံးအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ကတိပြုထားသည်။ ယေရှုဤသို့ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သူသည် အနာဂတ်ကမ္ဘာကြီး မည်သို့မည်ပုံဖြစ်လာမည်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှု နည်းပါးခဲ့သည်။ 10,29-၃။ ၄)။

တမန်တော်ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ယခု ငါတို့သည် တိမ်ကင်းစင်သောမှန်၌ကဲ့သို့ မရှင်းလင်းသောပုံကိုသာမြင်ရ၏…” (1. ကောရိန္သု ၁3,12ဧဝံကျမ်း)။ ပေါလုသည် ကောင်းကင်သို့ “ဧည့်သည်ဗီဇာ” အမျိုးအစားအချို့ကို ပေးအပ်ခံရသော လူအနည်းငယ်ထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူ့တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ဖော်ပြရန် ခက်ခဲခဲ့သည် (2. ကောရိန္သု ၁2,2စာ-၄)။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ သူ့ဘဝကို အခုထိ ပြန်​လည်​​ပြောင်း​ရွှေ့နိုင်​​လောက်​​အောင်​ အထင်​ကြီးစရာပါပဲ။ သေခြင်းတရားက သူ့ကို မကြောက်ဘူး။ သူရောက်လာမည့်ကမ္ဘာကြီးကို လုံလောက်စွာတွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး ၎င်းကိုပင် ဝမ်းမြောက်စွာ စောင့်မျှော်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ပေါလုကဲ့သို့မဟုတ်ပေ။

အမြဲတမ်းလား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို တွေးတောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအသိပညာအခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်ပြုထားသည့်အတိုင်း ၎င်းကို ပုံဖော်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အလယ်ခေတ်မှ ပန်းချီဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ ဇွဲထက်မြက်သူများနှင့် ကိုက်ညီသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလှတရားများနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော အင်္ဂါရပ်များနှင့် ကိုက်ညီသော ပရဒိသုမြေကြီး၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို စေ့စေ့စပ်စပ် ရေးဆွဲခဲ့ကြသည်။ (ကိုယ်လုံးတီးပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ဆင်တူသော လေခွင်းအားပြု၍ မဖွယ်မရာပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော ကလေးငယ်များ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နေရာတွင် ထားရန် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်ကို အံ့ဩရပေမည်။) နည်းပညာနှင့် အရသာကဲ့သို့ စတိုင်များသည် စဉ်ဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲလျက်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် Paradise no ၏ အလယ်ခေတ် အယူအဆများ နောင်လာမည့်ကမ္ဘာ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပုံဖော်လိုပါက ယနေ့တွင် ဆက်လက်၍

ခေတ်သစ်စာရေးဆရာများသည် ခေတ်ပြိုင်ပုံများကို ပိုမိုအသုံးပြုကြသည်။ CS Lewis ၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ဂန္ထဝင် The Great Divorce သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ (သူမြင်သော ကျယ်ပြောလှသော၊ လူဆိတ်ညံသော ဆင်ခြေဖုံးအဖြစ် မြင်သော) ငရဲမှ စိတ်ကူးယဉ်ဘတ်စ်ကားခရီးကို ဖော်ပြသည်။ ဤခရီး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ငရဲ၌ ရှိနေသူများအား ၎င်းတို့၏ စိတ်ပြောင်းစေမည့် အခွင့်အရေးကို ပေးရန်ဖြစ်သည်။ လူးဝစ်၏ ကောင်းကင်ဘုံသည် အချို့သောနေရာ၌ သက်ရောက်နေသော်လည်း၊ အပြစ်သား အများအပြားသည် ထိုနေရာ၌ မူလအခြေအနေအတိုင်း ပြန်ရောက်ပြီးနောက် ၎င်းကို မကြိုက်ကြဘဲ ၎င်းတို့သည် လူသိများသော ငရဲကို နှစ်သက်ကြသည်။ လူးဝစ်က သူသည် ထာဝရအသက်၏ အနှစ်သာရနှင့် သဘာ၀ကို အတိအကျ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်းမရှိဟု အလေးပေးဖော်ပြသည်။ သူ့စာအုပ်ကို အယုံအကြည်သက်သက်နဲ့ နားလည်သင့်တယ်။

Mitch Alborn ၏ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ် The Five People You Meet Heaven သည်လည်း ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တိကျမှုကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမရှိပေ။ သူနှင့်အတူ၊ ကောင်းကင်ကြီးသည် ပင်လယ်နားရှိ အပန်းဖြေပန်းခြံတစ်ခုတွင်ရှိပြီး အဓိကဇာတ်ကောင်သည် သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် Alborn၊ Lewis နဲ့ သူတို့လို တခြားစာရေးဆရာတွေက အဓိကအချက်ကို မြင်ဖူးကြမှာပါ။ ကောင်းကင်ကြီးသည် ဤကမ္ဘာကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သိသော ပတ်၀န်းကျင်နှင့် အလွန်ကွာခြားသည်ဟူ၍ ဖြစ်နိုင်သည်။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အကြောင်း ဟောပြောသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်အတိုင်း သူ၏အသက်တာနှင့် သူ၏ဖော်ပြချက်များတွင် နှိုင်းယှဉ်ချက်များကို မကြာခဏအသုံးပြုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သူနှင့် လုံးဝတူသည်မဟုတ်သော်လည်း သက်ဆိုင်ရာ မျဉ်းပြိုင်များကို ဆွဲယူနိုင်စေရန် သူနှင့် လုံလောက်သော ဆင်တူကြောင်းကို ပြသသည်။

ယခုနှင့်ယခု

လူ့သမိုင်းအများစုသည်စကြာ ၀ ofာ၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာအနည်းငယ်သာရရှိခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သောအရာအားလုံးကိုသင်စဉ်းစားမိပါကကမ္ဘာမြေသည်နေနှင့်လကိုဝန်းရံထားသောအာရုံစူးစိုက်မှုစက်ဝိုင်းဖြင့်ဝိုင်းထားသည့် disk တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသင်ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ငရဲသည်မရဏာနိုင်ငံ၌ရှိနေစဉ်ကောင်းကင်ဘုံ, တစ်နေရာရာမှာအဲဒီမှာဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တံခါး၊ စောင်း၊ အဖြူရောင်ဝတ်ရုံ၊ ကောင်းကင်တမန်တောင်ပံများနှင့်အဆုံးမဲ့ချီးမွမ်းခြင်းတို့၏အစဉ်အလာအတွေးအခေါ်များသည်ကမ္ဘာအကြောင်းကိုသူတို့နားလည်သဘောပေါက်မှုအရကောင်းကင်အကြောင်းကိုသမ္မာကျမ်းစာငယ်ငယ်အနက်ကိုအနက်ဖွင့်သည့်ကျမ်းစာကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ကျမ်းစာကျွမ်းကျင်သူများအားကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားကြသည်။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွင်weာနှင့်ပတ်သက်သောနက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာအသိပညာများစွာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာကြီးသည်ကြီးမားကျယ်ပြန့်စွာဖြစ်ပေါ်လာနေသည့်စကြာ ၀ ofာ၏အတိုင်းအတာတစ်ခုမျှသာမကသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သိသာမြင်သာသောအမှန်တရားဟုထင်ရသည့်အရာသည်အခြေခံအားဖြင့်အင်အားကြီးမားသောအင်အားစုများကစုစည်းထားသည့်နူးညံ့စွာရောယှက်ထားသောစွမ်းအင်ကွန်ယက်တစ်ခုမျှသာမဟုတ်ကြောင်းလူ့သမိုင်းအများစုက၎င်း၏တည်ရှိမှုကိုပင်သံသယမရှိခဲ့ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စကြဝuniverseာ၏ ၉၀% ခန့်သည်“ မှောင်မိုက်သောအရာများ” ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်နိုင်သည် - ထိုအရာကိုသင်္ချာပညာရှင်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့တွက်ချက်နိုင်သည်။

“အချိန်၏ဖြတ်သန်းမှု” ကဲ့သို့ ငြင်းမရနိုင်သော ဖြစ်ရပ်များပင်လျှင် ဆက်စပ်မှုရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ spatial conceptions (အလျား၊ အနံ၊ အမြင့်နှင့် အတိမ်အနက်) ကို သတ်မှတ်သည့်အတိုင်းအတာများသည်ပင် ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော အဖြစ်မှန်၏ အမြင်အာရုံနှင့် ဥာဏ်ပညာဖြင့် နားလည်နိုင်သော ရှုထောင့်များသာဖြစ်သည်။ အချို့သော နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်တို့က ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားအတိုင်းအတာ ခုနစ်ခုထက်မနည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ပုံမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ပေ။ ထိုနောက်ထပ်အတိုင်းအတာများသည် အမြင့်၊ အလျား၊ လတ္တီတွဒ်နှင့် အချိန်တို့ကဲ့သို့ အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ဤသိပ္ပံပညာရှင်များက ခန့်မှန်းကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အထိခိုက်မခံနိုင်ဆုံး တူရိယာများ၏ တိုင်းတာနိုင်သော ကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွန်သည့် အဆင့်တွင် ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာအရလည်း မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာ လွှမ်းခြုံခြင်းမရှိဘဲ ၎င်းကိုပင် စတင်ကိုင်တွယ်နိုင်သည်။

လွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များ၏အခြေခံကျသောသိပ္ပံနည်းကျအောင်မြင်မှုများသည်နယ်ပယ်အားလုံးနီးပါးတွင်အသိပညာအခြေအနေကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ဒါဆိုရင်ကော။ နောင်အနာဂတ်တွင်ဘဝနှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်လိုအပ်ပါသလား။

နောင်ဘဝ

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စကားတစ်ခွန်း - ကျော်လွန်။ ဒီဘက်မဟုတ်ဘူး၊ ဒီကမ္ဘာကမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ပိုရင်းနှီးတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ထာဝရအသက်ကို ဖြတ်သန်းပြီး ကျွန်တော်တို့ အမြဲနှစ်သက်တဲ့အရာကို အတိအကျလုပ်ပါ - ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိနိုင်တဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာထဲက သိတဲ့လူတွေနဲ့ လုပ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးလား။ နောက်ဘဝသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၊ အကြောက်တရားများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမပါဘဲ ဤလောက၌ ထင်ရှားကျော်ကြားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ အကောင်းဆုံးအချိန်တစ်ခု၏ နောက်ဆက်တွဲတစ်ခု မဟုတ်နိုင်ပေ။ ကောင်းပြီ၊ ဤအချက်တွင် သင်သည် ဂရုတစိုက်ဖတ်သင့်သည်- သမ္မာကျမ်းစာက ထိုသို့ဖြစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကတိမပေးပေ။ (အဲဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောချင်ပါတယ် - သမ္မာကျမ်းစာက ကတိမပေးဘူး)။

အမေရိကန်ဓမ္မပညာရှင် Randy Alcorn သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏အကြောင်းအရာကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ သူ၏ Heaven စာအုပ်တွင်၊ သူသည် ဘဝနှင့်သက်ဆိုင်သည့် သမ္မာကျမ်းစာမှ ကိုးကားချက်တိုင်းကို အသေအချာ ဆန်းစစ်သည်။ ရလဒ်သည် သေပြီးနောက်ဘဝ မည်သို့မည်ပုံဖြစ်မည်ကို စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံတူဖြစ်သည်။ သူ့အကြောင်းရေးသည်-

အပြစ်များ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ ရာဇ ၀ တ်မှုများနှင့်သေခြင်းတရားများ၊ သို့သော်လည်းမြေကြီးအသက်တာကိုငါတို့သည်ချစ်တတ်ကြ၏။ ငါသဲကန္တာရကျော်ညဉ့်ကောင်းကင်၏ကျယ်ပြန့်ကိုချစ်၏။ နန်စီဘေးကထိုင်ခုံပေါ်ကမီးဖိုဘေးမှာအဆင်ပြေစွာထိုင်ချင်တယ်၊ ငါတို့အပေါ်ကိုစောင်ခြုံနေတယ်၊ ​​ခွေးကငါတို့အနားမှာကပ်နေတယ်။ ဒီအတွေ့အကြုံများကကောင်းကင်ကိုမျှော်လင့်မထားဘူး၊ ဒီမြေကြီးအသက်တာကိုကျွန်ုပ်တို့ချစ်မြတ်နိုးတာကကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားတဲ့ဘ ၀ အတွက်လည်းစိတ်ဓာတ်ကျစေတယ်။ ဒီကမ္ဘာပေါ်ရှိဤလောက၌ကျွန်ုပ်တို့ချစ်သောအရာသည်ဤဘ ၀ အတွက်ပေးသောအကောင်းဆုံးအရာများသာမကပိုမိုကြီးမားသောအနာဂတ်ဘ ၀ ကိုပါတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ” ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုမနေ့ကကမ္ဘာ့အမြင်ဖြင့်အဘယ်ကြောင့်ကန့်သတ်သင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ် ၀ န်းကျင်ဆိုင်ရာကျွန်ုပ်တို့၏တိုးတက်လာသောဗဟုသုတအပေါ် အခြေခံ၍၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိအသက်တာနှင့်မည်သို့တူမည်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ကြပါစို့။

ကောင်းကင်၌ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ

ခရစ်ယာန်များကြားတွင် တစ်ကိုယ်ရေယုံကြည်ခြင်း၏ အကျယ်ပြန့်ဆုံးသော သက်သေခံချက်ဖြစ်သော တမန်တော်များ၏ Creed သည် "သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်း" (စာသားအရ- ဇာတိပကတိ) အကြောင်းကို ပြောပါသည်။ အကြိမ်ရာပေါင်းများစွာ ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဖူးပေမယ့် ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို စဉ်းစားဖူးပါသလား။

အများအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်ရေးနှင့်တူသောနူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ သို့သော်၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအယူအဆနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ကာယရေးရာဖြစ်လိမ့်မည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကထောက်ပြသည်။ သို့သျောလညျး, ခန္ဓာကိုယ်ကျနော်တို့ကဒီဝေါဟာရကိုနားလည်သောအဓိပ္ပာယ်အတွက်ဇာတိပကတိဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတိပကတိ (သို့မဟုတ်) အရာဝတ္ထုဆိုင်ရာ အယူအဆသည် ကျွန်ုပ်တို့အဖြစ်မှန်ကို သိမြင်နိုင်သော အတိုင်းအတာလေးခုနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သို့သော် အမှန်တကယ်တွင် အခြားသော အတိုင်းအတာများ ရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္တု၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် မှားနေပြီဖြစ်သည်။

ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၌ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်ခန်ဓာရှိသည်။ သူသည်စားသောက်နိုင်ပြီးလမ်းလျှောက်နိုင်ခဲ့သည်။ သငျသညျသူ့ကိုမထိနိုင်။ သို့သော်လည်းသူသည်ဘူတာရုံရှိဟယ်ရီပေါ်တာကဲ့သို့သောနံရံများမှတဆင့်လမ်းလျှောက်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်မှန်ထက် ကျော်လွန်၍ တမင်တကာသွားနိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုမမှန်ဟုအနက်ဖွင့်ဆိုပါသည်။ သို့သော်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးသည်အဖြစ်မှန်တစ်ခုလုံးကိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည့်ခန္ဓာကိုယ်အတွက်လုံးဝပုံမှန်ပင်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သေခြင်းတရား၊ ရောဂါဘယမရှိသော ကိုယ်ခန္ဓာအစစ်အမှန် တပ်ဆင်ထားသော ငါအဖြစ် ထာဝရအသက်ကို စောင့်မျှော်နိုင်သည်၊ ရှင်သန်နိုင်စေရန်အတွက် လေ၊ အစာ၊ ရေနှင့် သွေးတို့အပေါ် မှီခိုနေမည်လား။ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက တကယ်ဖြစ်ပုံရတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာက “... ငါတို့သည် အဘယ်သို့ဖြစ်မည်ကို မထင်ရှားသေး။ “ထင်ရှားသောအခါ၊ ငါတို့သည် သူနှင့်တူလိမ့်မည်၊ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့က သူ့ကို ​တွေ့ရ​တော့မှာပဲ"2. ဂျိုဟန် 3,2ဇူးရစ်ခ်ျကျမ်း)။

သင်၏စိတ်နှင့်အဓိပ္ပာယ်ရှိသောဘဝကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ၎င်းသည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်စရိုက်များနှင့်ဆက်နွှယ်နေဆဲဖြစ်ပြီးအလွန်အမင်းအရာရာမှကင်းလွတ်ကာ ဦး စားပေးအစီအစဉ်များကိုပြန်လည်စီစစ်ခြင်းဖြင့်အစီအစဉ်ဆွဲခြင်း၊ အိပ်မက်ခြင်းနှင့်အစဉ်အမြဲတီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ထာဝရမိတ်ဆွေများနှင့်ပြန်လည်ဆုံစည်းပြီးအနိုင်ရသောအခွင့်အရေးကိုထာဝရစိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ တင်းမာခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းတို့မှကင်းဝေးသောအခြားသူများနှင့်သာမကဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ချစ်ရသူတွေကိုဘယ်တော့မှနှုတ်ဆက်ဖို့မလိုဘူးဆိုပါစို့။

မသေးသေး

ထာဝရတည်မြဲသော ဝတ်ပြုရေး ဝတ်ပြုရေး၌ ချည်နှောင်ထားခြင်းမှ ဝေးကွာသော၊ ထာဝရအသက်သည် ၎င်း၏ခမ်းနားမှုတွင် သာလွန်၍မရနိုင်သော၊ ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့ သိထားသောအရာများ၏ အနှစ်သာရဖြစ်ပုံရသည်။ နောင်တမလွန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော အာရုံများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားသိရှိနိုင်သည်ထက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သိုမှီးထားနိုင်သည်ထက် များစွာပိုပါသည်။ ရံဖန်ရံခါတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤပို၍ကျယ်ပြန့်သောအဖြစ်မှန်ပုံသဏ္ဌာန်ကို အရိပ်အမြွက်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် “လူတိုင်းနှင့် မဝေး” ကြောင်း အေသင်မြို့သားများအား စိန့်ပေါလ်က ပြောခဲ့သည် (တမန်တော် ၁ ကော၊7,24စာ-၂၇)။ ကောင်းကင်ကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တိုင်းတာနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် နီးနေမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် “ပျော်စရာကောင်းတဲ့ ဝေးလံခေါင်သီတဲ့နိုင်ငံ” တစ်ခုတည်းနဲ့တော့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ စကားမပြောနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံထားသည်ဟု အမှန်ပင် မဟုတ်ပါလား။

မင်းရဲ့စိတ်ကူးကိုခဏလောက်ရုန်းရင်းခိုင်းပါစေ

သခင်ယေရှုမွေးဖွားသောအခါ လယ်ကွင်းရှိသိုးထိန်းများထံသို့ ကောင်းကင်တမန်များ ရုတ်တရက်ပေါ်လာသည် (လု 2,8စာ-၁၄)။ သူတို့ နယ်ပယ်က ငါတို့ကမ္ဘာထဲကို ဝင်လာသလိုပဲ။ အထဲမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ 2. ရာဇဝင်ကျမ်း 6:17 ကောင်းကင်တမန်တပ်များ ရုတ်တရက်ပေါ်လာသောအခါ ထိတ်လန့်သောကျွန်ဧလိရှဲအား မပေးသလော။ ဒေါသထွက်နေသောလူအုပ်က ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ခြင်းမခံရမီ မကြာမီတွင် စတီဖင်သည် သာမန်အားဖြင့် လူသား၏ခံယူချက်ကို ရှောင်ဖယ်သည့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအထင်အမြင်များနှင့် အသံများကို ဖွင့်ပြခဲ့သည် (တမန်တော်များ၏တမန်တော်များ 7,5၅-၅၆)။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများသည် ယောဟန်အား မည်သို့ထင်ရှားစေသနည်း။

Randy Alcorn က “မျက်စိကန်းတဲ့သူတွေက သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က ကမ္ဘာကြီးကို မမြင်နိုင်သလိုပဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အပြစ်ရှိတဲ့အတွက် ကောင်းကင်ကို မမြင်နိုင်ကြပါဘူး။ ကျဆုံးခြင်းမတိုင်မီ၊ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့မမြင်နိုင်သောအရာကို အာဒံနှင့်ဧဝတို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ခဲ့ရသည်မှာ ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အနည်းငယ်မျှသာဝေးကွာသည်ဖြစ်နိုင်သလော။” (ကောင်းကင်ဘုံ၊ စာမျက်နှာ ၁၇၈)။

ဤအရာများသည် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ခန့်မှန်းချက်များဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က စိတ်ကူးယဉ်တာမဟုတ်ဘူး။ သိပ္ပံပညာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်သည်ထက် များစွာသာလွန်ကြောင်း ပြသထားသည်။ ဤကမ္ဘာ့လူသားဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးတွင် မည်သူဖြစ်မည်ကိုဖော်ပြသည့် အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသောအတိုင်းအတာအထိဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ လူသားများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ကြွလာခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လူ့အသက်တာ၏ အဆုံးစွန်သော ကံကြမ္မာ-သေခြင်းအထိ လူသားဖြစ်တည်မှု ကန့်သတ်ချက်များကိုလည်း တင်ပြခဲ့သည်။ ကားစင်တင်မတင်မီလေးတွင် သူဤသို့ဆုတောင်းခဲ့သည်– “အဘ၊ ယခု ကမ္ဘာမဖန်ဆင်းမီတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်၌ရှိသော ဘုန်းအသရေကို တစ်ဖန် ပေးသနားတော်မူပါ။” ထို့နောက် သူ၏ဆုတောင်းချက်တွင် သူဆက်ပြောခဲ့သည်ကို မမေ့ပါနှင့်– “အဖ၊ ငါ့အတွက်၊ ငါရှိရာအရပ်မှာ သူတို့ကို ငါရှိစေချင်တယ်။ ဤလောကမတည်မီက ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကိုချစ်သောကြောင့် ပေးသနားတော်မူသောအကျွန်ုပ်၏ဘုန်းအသရေကို သူတို့မြင်ကြလိမ့်မည်။”—ယောဟန် ၁၊7,5 နှင့် ၂၄၊ သတင်းကောင်း သမ္မာကျမ်းစာ)။

နောက်ဆုံးရန်သူ

ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်၏ကတိတော်များထဲမှတစ်ခုမှာ “သေခြင်းတရားသည် ထာဝရအောင်နိုင်လိမ့်မည်” ဖြစ်သည်။ ဖွံ့ဖြိုးပြီးကမ္ဘာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်ကြာအောင် မည်သို့နေထိုင်နိုင်သည်ကို အဖြေရှာရာတွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ (သို့သော် ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤအပိုအချိန်ကို မည်သို့အသုံးချနိုင်သည်ကို စူးစမ်းရာတွင် မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။) သို့သော် သင်္ချိုင်းတွင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် အချိန်အနည်းငယ်ကြာနိုင်သော်လည်း သေခြင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှောင်မလွတ်နိုင်သော ရန်သူဖြစ်နေဆဲပင်။

Alcorn က သူ၏စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ကောင်းကင်ဆိုင်ရာလေ့လာမှုတွင် ဤသို့ရှင်းပြသည်– “ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းတရားကို မချီးမြှောက်သင့်ပေ။ သေခြင်း၌ ငိုလေ၏။ (ယော 11,35) ထာဝရငြိမ်းချမ်းစွာ လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသူများအကြောင်း လှပသောပုံပြင်များကဲ့သို့ပင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြုန်းတီးမှု၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ မောပန်းနွမ်းနယ်မှု၊ မောပန်းနွမ်းနယ်မှု၊ ထိတ်လန့်မှု၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုများ၏ နောက်ကွယ်တွင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု၊ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားမှုတို့ကို ကျန်ရစ်စေမည့် သူများအကြောင်းကိုလည်း သိသူများလည်း ရှိပါသည်။ သေခြင်းတရားသည် နာကျင်စေသောရန်သူဖြစ်သည်၊ သို့သော် သခင်ယေရှုကိုသိသောပညာဖြင့် အသက်ရှင်သောသူတို့အတွက်မူကား၊ အဆုံးစွန်သောဝေဒနာနှင့် အဆုံးစွန်သောရန်သူဖြစ်သည်” (စ. ၄၅၁)။

စောင့်ပါ ဆက်ပြီး , ,

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုထောင့်များစွာကို ပိုမိုအလင်းပေးနိုင်သည်။ ချိန်ခွင်လျှာကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သေပြီးနောက်တွင် ဘာကိုမျှော်လင့်ရမည်ကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းသည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော သုတေသနနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ကွန်ပြူတာ၏ စကားလုံးရေတွက်ခြင်းမှာ ဤဆောင်းပါးသည် အချိန်အကန့်အသတ်အတွင်း ကောင်းမွန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား သတိရစေသည်။ space သည် subject ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် Randy Alcorn ရဲ့ နောက်ဆုံး၊ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ ကိုးကားချက်တစ်ခုနဲ့ နိဂုံးချုပ်လိုက်ရအောင်- "ငါတို့ချစ်တဲ့သခင်နဲ့ ငါတို့မြတ်နိုးတဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ငါတို့ဟာ စူးစမ်းလေ့လာပြီး သိမ်းပိုက်ဖို့ စိတ်ကူးယဉ်စကြာဝဠာအသစ်မှာ အတူရှိကြမယ်။ ယေရှုသည် ဤအရာအားလုံး၏ဗဟိုတွင်ရှိမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရှူရှိုက်သောလေသည် ရွှင်လန်းမှုအပြည့်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ နောက်တဖန် တိုးပွါးခြင်း မရှိနိုင်ဟု ငါတို့ထင်သောအခါ၊ ငါတို့သည် သတိပြုမိလိမ့်မည်။” (P. 457)။

ယောဟနျသ Halford သည်

ကောင်းကင်တက်နေတယ်မဟုတ်လား။