audio
ရှောလမုန်မင်းကြီးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း 17 ၏မိုင်းများ
“ Sprüche” စာအုပ်၏ခေါင်းစဉ်၊ ဆောင်ပုဒ်နှင့်အဓိကစိတ်ကူးကဘာလဲ။ ဤစာအုပ်တွင်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သွားသောလမ်း၏အဓိကအချက်မှာဘာကိုဖော်ပြသနည်း။
ဒါဟာထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်။ သုတ္တံကျမ်းတစ်အုပ်လုံးကိုအခန်းငယ်တစ်ခန်းတည်းဖြင့်သာအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြပါမည်ဆိုလျှင်မည်သည့်ကျမ်းချက်ဖြစ်မည်နည်း။ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏အစဖြစ်သည်။ လူမိုက်တို့သည် ပညာနှင့် ဆုံးမခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုတတ်၏။” (သု 1,7). ဆိုရိုးစကား 9,10 အလားတူအရာတစ်ခုကိုဖော်ပြသည်- “ပညာ၏အစသည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ သန့်ရှင်းသူတို့ကို သိခြင်းသည် ဥာဏ်ဖြစ်၏။”
သုတ္တံကျမ်း၌ထာဝရဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်အရိုးရှင်းဆုံးအမှန်တရားဖြစ်သည်။
ငါတို့သခင်ဘုရားကိုမကြောက်ရွံ့လျှင်ဥာဏ်ပညာ၊ ဥာဏ်ပညာနှင့်သိပ္ပံအတတ်မရှိ။ ဒါဟာဆန့်ကျင်တူအသံ။ တစ်ဖက်တွင်ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည့်အပြင်အခြားတစ်ဖက်တွင်မူကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ရန်ခေါ်ယူခြင်းခံရသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်သည်စိုးရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်း၊ ငါကြောက်တဲ့သူနဲ့ဘယ်လိုဆက်ဆံရေးမျိုးရနိုင်မလဲ။
ကြည်ညိုလေးစားမှုနှင့်အံ့သြစရာ
ပဌမစာကြောင်းက သုတ္တံ 1,7 ဒီနေရာမှာ သဘောတရားက နည်းနည်း နားလည်ရခက်တယ်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောသောအခါတွင် မလိုအပ်ပါ။ ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာတွင်တွေ့ရှိရသော "ကြောက်ရွံ့ခြင်း" သည် ဟေဗြဲစကားလုံး "yirah" မှဆင်းသက်လာသည်။ ဤစကားသည် အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကြီးမားသောအန္တရာယ်နှင့်/သို့မဟုတ် နာကျင်မှုကို ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည့် ကြောက်ရွံ့မှုကိုဆိုလိုသော်လည်း ၎င်းသည် 'ရိုသေခြင်း' နှင့် 'ကြောက်ရွံ့ခြင်း' တို့ကိုလည်း ဆိုလိုနိုင်သည်။ ယခု ဤဘာသာပြန်ကျမ်းများထဲမှ မည်သည့်ဘာသာပြန်ကျမ်းများကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသင့်သနည်း။ ဒီနေရာမှာ စကားစပ်မိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်ရပ်တွင် "ကြောက်ရွံ့ခြင်း" ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ကျမ်းပိုဒ်၏ဒုတိယအပိုင်းတွင် ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသည်- လူမိုက်များသည် ပညာနှင့် စည်းကမ်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ ဤနေရာတွင် အဓိကစကားလုံးမှာ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် အရေးမပါသူအား အထင်သေးခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဟုလည်း ဆိုလိုနိုင်သည်။ ခေါင်းမာသူ၊ မာနကြီးသူ၊ အငြင်းသန်သူ၊ အမြဲမှန်သည်ဟု ယုံကြည်သူတစ်ဦးကို ဖော်ပြရန်လည်း အသုံးပြုနိုင်သည်။ (သုတ္တံ ၁ ကော၊4,3;12,15).
Raymond Ortl နှင့်သူ၏Sprücheစာအုပ်တွင်ဤသို့ရေးသည် -“ ဒါဟာမနှစ်မြို့ဖွယ်စကားလုံးတစ်ခုဖြစ်ပြီးဆွေမျိုးဆက်နွယ်မှုကင်းဝေးစေတယ်။ လူတစ်ယောက်သည်ပျမ်းမျှအထက်နှင့်အလွန်လိမ္မာပါးနပ်သည်ဟုထင်မြင်သည့်မာနထောင်လွှားခြင်း၊
CS Lewis ကကျွန်ုပ်သည်ပြီးပြည့်စုံသောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်သည့်သူ၏စာအုပ်တွင်ဤသို့သောသဘောထားမျိုးကိုဖော်ပြသည် -“ မင်းကိုမင်းကအထက်မှာရှိနေတဲ့သူကိုဘယ်လိုပုံစံနဲ့တွေ့နိုင်တာလဲ။ သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုဤနည်းဖြင့်သိမြင်ခြင်း၊ မသိခြင်း၊ ဆန့်ကျင်သောအရာများအဖြစ်သင်ကိုယ်တိုင်သိမြင်ပြီးသိမြင်ခြင်းမရှိပါကဘုရားသခင်ကိုသင်မသိပါ။ သင်မာနထောင်လွှားနေသရွေ့သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုမသိနိုင်ပါ။ မာနကြီးသောသူသည်လူများတို့ကို၎င်း၊ အရာရာတို့ကိုကြည့်ရှုတတ်၏။
“ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း” သည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်မှောက်၌ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာမဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်သည်ဒေါသကြီးသောအာဏာရှင်တစ် ဦး ကဲ့သို့ကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုမဆိုလိုပါ။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုသည်မှာကြီးမားသောရိုသေလေးစားခြင်းနှင့်တစ်စုံတစ်ယောက်အားဂုဏ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ “ အံ့သြခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ယနေ့ခေတ်တွင်ခွဲခြားသိမြင်ရန်ခက်ခဲသောအယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အံ့ဖွယ်ကောင်းသောသမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ အံ့သြစရာ၊ နက်နဲသောအရာ၊ အံ့အားသင့်စရာ၊ ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်စိတ်၊ ဒါဟာစကားမဲ့ဖြစ်ဆိုလိုသည်။ သင်တစ်ခါမှမကြုံဖူးသောအရာများကိုကြုံတွေ့ရသောအခါသို့မဟုတ်ချက်ချင်းစကားမပြောနိုင်သည့်အခါသင်တုံ့ပြန်ပုံ။
ရင်ခုန်သံ
Grand Canyon ကိုပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့ရတဲ့အခါငါခံစားခဲ့ရတဲ့ခံစားချက်ကိုသတိရစေတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများကိုကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရသောအခါကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရသည့်ကြည်ညိုလေးစားမှုခံစားချက်များကိုစကားလုံးများအားမည်သည့်အရာကမှထည့်သွင်းနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ဂရိတ်တစ်ခုလြော့ပေါ့ခနျမှနျးခကျြဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောခမ်းနား, exuberant, လွှမ်းမိုးသော, စိတ်ဝင်စားဖွယ်, စွဲမက်ခြင်း, ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ရာအဖြစ်နာမဝိသေသနသည်ဤတောင်တန်းဖော်ပြရန်နိုင်ပါတယ်။ ငါအောက်ကကီလိုမီတာထက်ပိုသောအားကြီးသောမြစ်ကိုအထက်မှကြည့်လိုက်သောအခါငါစကားပြောမိသည်။ ကျောက်တုံးများ၏လှပမှုနှင့်လှပသောအရောင်များနှင့်အလွန်များပြားသောသစ်ပင်ပန်းမန်များ၊ Grand Canyon ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှဒုတိယအကြိမ်မတည်ရှိပါ။ ကွဲပြားခြားနားပြီးရှုပ်ထွေးသော၎င်း၏အရောင်များသည်နေ၏လမ်းစဉ်နှင့်အတူသူတို့၏ရောင်စဉ်ကိုထပ်ခါထပ်ခါပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ အရင်ကဒီလိုမျိုးတစ်ခါမှမတွေ့ဖူးဘူး။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ကျွန်ုပ်သည်အလွန်သေးငယ်ပြီးအရေးမပါဟုခံစားရသောကြောင့်၎င်းကိုအနည်းငယ်ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။
ယင်းသည်အံ့အားသင့်စရာစကားလုံး၏ဆိုလိုရင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုအံ့အားသင့်မှုသည်ဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းခြင်းကြောင့်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်စုံလင်သူ၊ ၎င်းသည်အမြဲတမ်းပြီးပြည့်စုံခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာကမဆိုကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများကိုအံ့ wonder ဖွယ်ရာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့်သနားခြင်းကရုဏာတော်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သူ၏အဆုံးမဲ့၊ ခြွင်းချက်မရှိသောမေတ္တာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏လက်တော်နှင့်နှလုံးသားထဲ၌ကြိုဆိုခံခဲ့ရသည်။ ယေရှုအတွက်ငါတို့အတွက်မိမိကိုယ်ကိုနှိမ့်ချခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသည်။ သငျသညျဤလောကရှိတစ် ဦး တည်းသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လျှင်ပင်သူကပြုလိမ့်မယ်။ သူသည်သင်၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည်သင့်ကိုဤလောကသို့ခေါ်ဆောင်လာပြီးသင့်ကိုချစ်သောကြောင့်သင်သည်ဤလောက၌ရှိနေသောကြောင့်သာမကသင်သည်ဤလောက၌ရှိနေသောကြောင့်သာမကသင့်ကိုချစ်သည်။ ဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းရာအားလုံးသည်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်း၊ ဆာလံ ၈ ကဲ့သို့ဘုရားသခင်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုကိုင်တွယ်သောစာသားများ၏အလယ်တွင်သင်ရှိနေသည်။ အားနည်းသော၊ အားနည်းသောလူများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ Wow!” ဖြင့်သာဖြေနိုင်သည်။
ငါသည်ထာဝရဘုရားကိုမြင်၏။
ဩဂတ်စတင်းသည် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏အံ့ဖွယ်အမှုတော်များအကြောင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ အရေးအကြီးဆုံး လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုမှာ "De civitate Dei" (သီအိုကရေစီမှ) ဖြစ်သည်။ သူ့အိပ်ယာပေါ်မှာ သူ့အနီးဆုံးသူငယ်ချင်းတွေစုပြီး အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ငြိမ်သက်မှုတစ်ခုက အခန်းထဲမှာ ပြည့်နေတယ်။ အခန်းတွင်းရှိလူများကို ရုတ်တရက် မျက်လုံးပွင့်လာပြီး သခင်ကိုမြင်ရကြောင်း တောက်ပြောင်သောမျက်နှာဖြင့် ကြေငြာပြီး သူရေးထားသမျှသည် သူ့အတွက် တရားမျှတမှု မပြုနိုင်ပေ။ ထို့နောက် ငြိမ်းချမ်းစွာ ပျံလွန်တော်မူသည်။သု 1,7 နှင့် 9,10 အသိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏အစအဖြစ် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသဘောကို ဟောပြောလော့။ ဆိုလိုသည်မှာ အသိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာသည် သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းအပေါ်တွင်သာ အခြေခံနိုင်ပြီး ၎င်းမပါဘဲ မတည်ရှိနိုင်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝများကို လည်ပတ်နိုင်စေရန်အတွက် လိုအပ်သောအခြေအနေဖြစ်ပါသည်။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အစအဦးပင်၊ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည် သေခြင်းကြိုးကို ရှောင်ခြင်းငှါ အသက်စမ်းရေတွင်းဖြစ်၏” (သု4,27)။ ဘုရားသခင်ကိုသူအံ့သြ။ လေးစားလျှင်သင်၏အသိပညာနှင့်ဉာဏ်ပညာသည်ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာမည်။ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲဤဥယျာဉ်၌ဘုရားသခင့်ဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာကိုကျွန်ုပ်တို့ဆုံးရှုံးနိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအားလုံးအတွက်မျှော်လင့်ချက်သည်အခန်းငယ် ၇ ကိုအောက်ပါအတိုင်းဘာသာပြန်ဆိုသည် - "အားလုံးအသိပညာသခင်ဘုရားကိုကွောကျရှံ့အတွက်ဖြစ်ခြင်းနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ "
Kenneth Graham မှရေးသော“ The Wind in the Willows” စာအုပ်တွင်အဓိကဇာတ်ကောင်များ - ကြွက်နှင့်မှဲ့ - ကလေးမီးဖွားသောကလေးအားရှာဖွေ။ ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်ထိမိလဲသွားခြင်း
ရုတ်တရက်ထိုမှဲ့သည်အလွန်အံ့အားသင့်သွားသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏ကြွက်သားများကိုရေထဲသို့ပြောင်းလဲစေပြီးခေါင်းကိုငုံ့။ မြေကြီး၌ခြေထောက်များကိုအမြစ်တွယ်စေသည်။ သူကမထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခဲ့ဘူး၊ "Rat" သူကလေသံတိုးတိုးလေးပြောပြီး“ မင်းကြောက်တယ်လား”“ ကြောက်တယ်လား” ဟုတုန်လှုပ်စွာမေးလိုက်သည်။ "စိုးရိမ်ပူပန်မှု! သူ့ရှေ့မှာလား ဘယ်တော့မှမ ပြီးတော့…အိုရဲ၊ ငါကြောက်တယ်!” ထိုအခါတိရစ္ဆာန်နှစ်ကောင်တို့သည် ဦး ညွှတ် ချ၍ ဆုတောင်းကြသည်။
သင်သည် ထိုနှိမ့်ချမှုနှင့် ရိုသေလေးစားမှုဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တွေ့ကြုံခံစားလိုပါက သတင်းကောင်းမှာ သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒါကို အောင်မြင်ဖို့ သင်ကိုယ်တိုင် မကြိုးစားပါနဲ့။ ထိုကြောက်ရွံ့မှုကို သင့်၌ထားရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ပါ။ (ဖိ2,12စာ-၁၃)။ နေ့တိုင်းဆုတောင်းပါ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းများသည် အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူအမှန်တကယ်ဖြစ်သနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဘုရားသခင်ကြား ကြီးမားသောခြားနားချက်ကို သိရှိလာသောအခါတွင် သခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ မင်းကို စကားမပြောဘဲ ထားခဲ့လိမ့်မယ်။
ဂေါ်ဒွန်အစိမ်းရောင်သည်
