ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အပိုင်း (4)

နောက်ဆုံးဇာတ်လမ်းတွဲ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်လာလတံ့သောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသောကတိတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သူများအတွက်ကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်ရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည့်အတိုင်းအတာကိုလေ့လာခဲ့သည်။ ဒီဆောင်းပါးမှာဒီမျှော်လင့်ချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုခံစားရသလဲဆိုတာအသေးစိတ်လေ့လာချင်တယ်။

အနာဂတ်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုရပ်တည်နေသည်

ယုံကြည်သူများအနေနှင့် သမ္မာကျမ်းစာက ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သော်လည်း မရောက်သေးသောနိုင်ငံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို မည်သို့နားလည်သင့်သနည်း။ Karl Barth၊ TF Torrance နှင့် George Ladd (အခြားသူများ ဤနေရာတွင် အမည်ပေးခံရနိုင်သည်) ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ဖော်နိုင်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကြွလာမည့်နိုင်ငံတော်၏ကောင်းချီးများတွင် ဝေမျှရန် ယခုခေါ်ဝေါ်ခံရပြီး ယာယီနှင့် အချိန်အကန့်အသတ်ဖြင့် သက်သေခံပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ယေရှု၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများတွင် လက်ရှိဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်ပြီး ရောင်ပြန်ဟပ်နေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်လာမည့်နိုင်ငံတော်မည်သို့ဖြစ်မည်ကို နှုတ်ကပတ်တော်သက်သေခံပါသည်။ သက်သေခံတစ်ဦးသည် မိမိအတွက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအသိပညာရရှိထားသည့်အရာတစ်ခုခုအတွက် သက်သေခံခြင်းခံရမည်။ အလားတူပင်၊ နိမိတ်သည် သူ့ဘာသာသူ ရည်ညွှန်းသည်မဟုတ်၊ အခြားအရာနှင့် ပို၍အရေးကြီးသည်။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြွလာမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည့်အရာကို သက်သေခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံခြင်းသည် အရေးကြီးသော်လည်း အချို့သောကန့်သတ်ချက်များရှိသည်။ ပထမ၊ ၎င်းတွင် ၎င်း၏အမှန်တရားတစ်ခုလုံးနှင့် အစစ်အမှန်တရားများ မပါဝင်သည့်အပြင် ဖြစ်နိုင်ချေမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် ယခု ကြီးကြီးမားမား ဖုံးကွယ်ထားဆဲဖြစ်သော ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏ ပြီးပြည့်စုံမှုကို အပြည့်အဝ မဖော်ပြနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုနှင့် လုပ်ရပ်များသည် အခြားသူများကို အလေးထားစဉ်တွင် နိုင်ငံတော်၏ အသွင်အပြင်အချို့ကိုပင် ဖုံးကွယ်သွားနိုင်သည်။ အဆိုးဆုံးအခြေအနေတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မတူကွဲပြားသောသက်သေများ၏လုပ်ရပ်များသည် လုံးဝကွဲလွဲနေပုံရပြီး အချင်းချင်းပင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှပင် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ လုံ့လဝီရိယရှိရှိ သို့မဟုတ် ကျွမ်းကျင်စွာ ကြိုးစားနေပါစေ ပြဿနာတိုင်းအတွက် ပြီးပြည့်စုံသော အဖြေတစ်ခုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အချို့သောကိစ္စများတွင်၊ တင်ပြထားသောရွေးချယ်မှုတိုင်းသည် အကျိုးကျေးဇူးနှင့် ဆိုးကျိုးများ နှစ်မျိုးလုံးကို မလွဲမသွေခံစားရနိုင်သည်။ အပြစ်ရှိသောကမ္ဘာတွင်၊ အသင်းတော်အတွက်ပင်၊ ပြီးပြည့်စုံသောအဖြေသည် အမြဲတမ်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ယခုခေတ်တွင် သူမပေးသော သက်သေခံချက်မှာလည်း မပြည့်စုံနိုင်ပါ။

ဒုတိယ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နောင်လာမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကြောင်း တစေ့တစောင်းမျှသာ ပေးစွမ်းပြီး အနာဂတ်ကို အကန့်အသတ်ရှိသော အမြင်ကိုသာ ပေးပါသည်။ သို့သော် ၎င်း၏လက်တွေ့ တစ်ခုလုံးတွင်မူ ၎င်းကို လက်ရှိအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ “မရှင်းလင်းသောရုပ်ပုံတစ်ပုံသာရှိသည်” (1. ကောရိန္သု ၁3,12;သတင်းကောင်း သမ္မာကျမ်းစာ။ “ယာယီ” အမြင်ကို ပြောတဲ့အခါ အဲဒါကို နားလည်ပုံရတယ်။ တတိယ၊ အလုပ်တွေ များလာပြီ။ ခရစ်တော်၏နာမတော်၌ ပြီးမြောက်သည့်အရာအချို့သည် အခြားအရာများထက် ပို၍ကြာရှည်ခံနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့တင်ပြသောအရာအချို့သည် ခဏတာနှင့် မတည်မြဲနိုင်ပါ။ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ်ယူဆောင်လာသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခရစ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ထာဝရအရှင်သခင်ဖြစ်ခြင်းကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ ခိုင်လုံစွာသက်သေပြရန်မလိုအပ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံခြင်းသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာမဟုတ်၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အနာဂတ်အမှန်တရားနှင့် ၎င်း၏ဆက်စပ်မှုမှ ဆင်းသက်လာသောကြောင့် ၎င်းသည် ကြီးမားသော၊ မရှိမဖြစ်ပင်၊ တန်ဖိုးရှိပါသည်။

ရှုပ်ထွေးသောပြsolvingနာကိုဖြေရှင်းရန်မှားယွင်းသောချဉ်းကပ်နည်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ အချို့ကဤသို့မေးကောင်းမေးလိမ့်မည် -“ ဒါဆိုရင်သူတို့ဟာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုမရည်ရွယ်ဘူးဆိုရင်ငါတို့ရဲ့လက်ရှိအတွေ့အကြုံနှင့်သက်သေခံချက်ကဘာလဲ။ ဒီတော့ဘာဖြစ်လို့နှောင့်ယှက်ရတာလဲ ဒါကဘာကိုသုံးမှာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စံနမူနာကိုမထုတ်လုပ်နိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဤစီမံကိန်းတွင်အဘယ်ကြောင့်ဤမျှကြိုးစားအားထုတ်သင့်သနည်းသို့မဟုတ်အရင်းအမြစ်များစွာအသုံးချသင့်သနည်း။ ” အခြားသူများကဤသို့ဖြေနိုင်သည် -“ ဒီထက်ပိုပြီးရှုပ်ထွေးမယ်ဆိုရင်ငါတို့ကိုဘုရားသခင်လို့ခေါ်မှာမဟုတ်ဘူး။ တစ် ဦး စံပြအောင်မြင်ရန်နှင့်ပြီးပြည့်စုံသောအရာတစ်ခုခုပြီးမြောက်။ သူ၏အကူအညီဖြင့်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အစဉ်မပြတ်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ” ရှုပ်ထွေးသော“ တည်ရှိပြီးသော်လည်းမပြီးစီးသေးသော” နိုင်ငံတော်၏ရှုပ်ထွေးသောခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ တုံ့ပြန်မှုများမှာအထက်တွင်ကိုးကားခဲ့သည့်အတိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းသမိုင်းတွင်ဤသို့သောကွဲပြားခြားနားသောအဖြေများရှိခဲ့သည်။ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ဤချဉ်းကပ်မှုနှစ်ခုနှင့် ပတ်သက်၍ သတိပေးချက်များရှိနေသော်လည်း၎င်းတို့သည်ကြီးလေးသောအမှားများအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ တရားဝင်အနေဖြင့်ဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ၍ အောငျမွငျမှု၊

အောင်ပွဲခံ

ဘုရားသခင့်အကူအညီဖြင့်သော်လည်းဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုမိမိတို့ကိုယ်တိုင်တည်ဆောက်နိုင်ခြင်းကိုဆန့်ကျင်သူများကနိမိတ်လက္ခဏာများကိုသိမြင်ခြင်းနှင့်သဘောပေါက်နားလည်ခြင်းကိုခံယူလိုစိတ်မရှိကြပါ။ ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကမ္ဘာ့ပြောင်းလဲသူ” များဖြစ်နိုင်သည်ဟူသောအချက်ကိုသူတို့မတားဆီးနိုင်ပါ။ လူများအလုံအလောက်သာခရစ်တော်၏အကြောင်းတရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့အပ်နှံ။ လိုအပ်သောဈေးနှုန်းကိုပေးဆပ်ရန်ဆန္ဒရှိမည်ဆိုလျှင်ဤသို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်လူအများလုံလောက်စွာမမောနိုင်မပန်းနိုင်စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်အလုံအလောက်အလုပ်လုပ်ပြီးမှန်ကန်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်နည်းလမ်းများကိုသိရှိပါကကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသည်ထိုပြီးပြည့်စုံသောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ပိုပိုပြီးပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းမှုများအားဖြင့်နိုင်ငံတော်သည်တဖြည်းဖြည်းပြီးမြောက်လာသောအခါခရစ်တော်ပြန်ကြွလာမည်။ ဤအရာအားလုံးကိုဘုရားသခင့်အကူအညီဖြင့်သာရနိုင်သည်။

၎င်းကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းမဖော်ပြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့် ပတ်သက်၍ ဤအမြင်ကကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောအရာသည်ယေရှုခရစ်၏မြေကြီးဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများနှင့်သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်နိုင်သမျှအလားအလာကြောင့်ဖြစ်သော်လည်းအမှန်တကယ်အကောင်အထည်ပေါ်မလာဟုယူဆသည်။ ခရစ်တော်သည်ယခုသူစွမ်းနိုင်သည့်အလားအလာကိုယခုကျွန်ုပ်တို့ဖြည့်စွက်။ နားလည်နိုင်သောပုံစံဖြင့်အောင်နိုင်ခဲ့သည်။

အောင်ပွဲခံ၏တုန့်ပြန်မှုသည်အထူးသဖြင့်လူမှုရေးဆိုင်ရာတရားမျှတမှုနှင့်ပြည်သူ့ကျင့် ၀ တ်များပြောင်းလဲခြင်း၊ ပုဂ္ဂလိကဆက်ဆံရေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအပြုအမူများဖြစ်ပေါ်လာစေမည်ဟုကတိပေးသောအားထုတ်မှုများကိုအထူးသဖြင့်အလေးထားလေ့ရှိသည်။ ထိုသို့သောအစီအစဉ်များအတွက်ခရစ်ယာန်များကိုစုဆောင်းသူအများစုသည်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိမှီခိုနေရသည်ဟူသောအချက်ပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ သူက "သူရဲကောင်းများ" ကိုသာရှာဖွေနေသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားစံနမူနာကောင်း၊ ကြိုတင်ရေးဆွဲထားသောမူကြမ်း၊ သူ၏နိုင်ငံတော်၏အစီအစဉ်အမှန်ကိုပေးခဲ့ပြီး၎င်းသည်ယခုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်ချာ့ချ်မှတက်လာပြီဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စုံလင်ခြင်း၌ပေးထားပြီးဖြစ်သောအရာများကိုနားလည်ရန်အလားအလာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤစံနှုန်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ပြီး၎င်းကိုနောက်ကွယ်မှလုံးလုံးလျားလျားရပ်တည်နိုင်မည်ဆိုပါကဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သောအရာအားလုံးအတွက်သူ့အားကျွန်ုပ်တို့မည်မျှစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြသရန်အတွက်သာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စံပြကိုနားလည်နိုင်ရန်အတွက်သာလျှင်၎င်းသည်အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အစစ်အမှန်” နှင့်ဘုရားသခင့်စံနမူနာအကြားကွာဟချက်ကိုပိတ်ပစ်နိုင်ကြသည်။

အောင်ပွဲခံသူများ၏ အစီအစဉ်အတွက် ကြော်ငြာခြင်းသည် မကြာခဏဆိုသလို အောက်ပါဝေဖန်မှုများကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရသည်- အကြောင်းရင်းမှာ မယုံကြည်သူများသည် အစီအစဉ်တွင်မပါဝင်ဘဲ ခရစ်ယာန်များဖြစ်လာခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်တော်နောက်သို့ မလိုက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ချာ့ချ်သည် နိုင်ငံတော်ကို အမှန်တကယ်ဖြစ်လာစေရန် လုံလောက်စွာနီးပါးလုပ်ဆောင်နေသည်မဟုတ်သောကြောင့် ဤနေရာနှင့် ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏အသက်တာအတွက် နေရာလွတ်ဖြစ်စေရန်။ အငြင်းအခုံ ပိုသွားသည်- ဘုရားကျောင်းအတွင်း အမည်ခံခရစ်ယာန်များနှင့် စစ်မှန်သော ကြောင်သူတော်များ အများအပြားရှိသည်၊ ယေရှုသွန်သင်သည့်အတိုင်း မယုံကြည်သူများနှင့် မပူးပေါင်းရန် ငြင်းဆိုထားသည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တရားမျှတမှုအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေသည့် အသင်းတော်အတွင်း အမည်ခံခရစ်ယာန်များနှင့် စစ်မှန်သော ကြောင်သူတော်များ အများအပြားရှိသည်၊ ! ခရစ်ယာန်ဖြစ်မလာသူများအတွက် အဓိကတရားခံများမှာ စိတ်တစ်ဝက်တစ်ပျက်၊ ယုံကြည်အားနည်းသူများ သို့မဟုတ် အရေခြုံခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြောင်း ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤပြဿနာသည် ခရစ်ယာန်များအားလုံး စိတ်အားထက်သန်မှု ကူးစက်ခံရပြီး ဤနေရာနှင့် ယခု ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ပြီးပြည့်စုံအောင် မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်ရမည်ကို သိရှိထားပြီး အမှန်တကယ် ယုံကြည်စိတ်ချပြီး အလျှော့မပေးသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာမှသာ ဤပြဿနာကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ယခင်ကထက် ပိုမိုကြီးမားသောအတိုင်းအတာအထိ၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် သူချန်ပီယံဘဝလမ်းစဉ်ကို စံနမူနာပြအဖြစ် လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှသာ ခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားသည် အခြားသူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်လိမ့်မည်၊ အဲဒီထဲမှာ ဤအငြင်းပွားမှုကို ထောက်ခံသောအားဖြင့် ယေရှု၏စကားများကို မကြာခဏ ရည်ညွှန်းသည်– “သင်တို့သည် အချင်းချင်းချစ်ကြလျှင် သင်တို့သည် ငါ၏တပည့်ဖြစ်ကြောင်းကို လူအပေါင်းတို့သည် သိကြလိမ့်မည်” (ယော ၁း၁)။3,35) ဤအချက်မှ နိဂုံးချုပ်သည်မှာ အခြားသူများ ယုံကြည်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ဟု ကောက်ချက်ချသည်၊ အမှန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံလောက်သောအတိုင်းအတာအထိ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မတွယ်ကပ်ပါက၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းလမ်းကြောင်းသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ အချင်းချင်းဆက်ဆံသည့်အတိုင်းအတာအပေါ် မူတည်ပါသည်။

သခင်ယေရှု၏ ဤစကားများ (ယော၊ ၁3,35) ရလဒ်အဖြစ် အခြားသူများ ယုံကြည်လာသည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ယေရှု၏နောက်လိုက်သူများကို မိမိကဲ့သို့ပင် ချစ်တတ်လာသောကြောင့် သခင်ယေရှု၏နောက်လိုက်သူများကို အသိအမှတ်ပြုရုံမျှသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာ၌ စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည် အခြားသူများကို ခရစ်တော်ထံသို့ ညွှန်ပြရန် စွမ်းဆောင်နိုင်သည်ဟု သူညွှန်ပြနေသည်။ အံ့သြစရာပဲ! ဘယ်သူတွေ မပါဝင်ချင်ကြလဲ။ သို့သော် အခြားသူများ၏ယုံကြည်ခြင်း/ကယ်တင်ခြင်းသည် တပည့်တော်များကြားတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတိုင်းအတာပေါ်တွင်မူတည်ကြောင်း သူ၏စကားများမှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရပေ။ ဤအခန်းငယ်ကို ကိုးကား၍ ခရစ်တော်နောက်လိုက်သူတို့သည် မေတ္တာမရှိလျှင် အခြားသူတို့သည် ၎င်းတို့အား အသိအမှတ်မပြုနိုင်ဘဲ ရလဒ်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်ကို မယုံကြည်ကြကြောင်း ပြောင်းပြန်ကောက်ချက်ချခြင်းသည် ယုတ္တိမတန်မှားပါ။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍သစ္စာရှိမည်မဟုတ်ပေ။ “ငါတို့သစ္စာမရှိရင် သစ္စာတည်တယ်” ဆိုတဲ့စကား၊2. တိမောသေ 2,13၎) လျှောက်ထားခြင်းမပြုပါနှင့်။ ယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်ဖူးသူတိုင်းသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးနှင့် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးချင်းစီသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး မစုံလင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ချီးမွမ်းခံရသောသူနှင့် ချီးမွမ်းခံရသူကြား ခြားနားချက်ကို အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့် သူတို့၏သခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ့်ယုံကြည်ချက်တွေကို မေးခွန်းထုတ်ပြီး ဒီလိုမှမဟုတ်တာလား။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေထက် သာ၍ကြီးမြတ်တော်မူ၏။ မှန်ပါသည်၊ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ပြီးပြည့်စုံသောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ သစ္စာမဲ့သက်သေများဖြစ်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ပါ။

ဆိတ်ငြိမ်

တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှု၏အဖြေကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေတွေ့ရှိသောအခြားရောင်ခြည်၏အဆုံးတွင်အချို့သည်ယခင်ကရှိသေးသော်လည်းမပြီးမြောက်သေးသောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ရှုပ်ထွေးသောပြissuesနာများကိုယခုတွင်ပြုလုပ်နိုင်သည့်အရာများစွာမရှိဟုငြင်းခုံခြင်းအားဖြင့်ဖြေရှင်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့အတွက်ဘုန်းတော်သည်အနာဂတ်တစ်ခုတည်းတွင်တည်ရှိသည်။ ခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်းစဉ်တွင်အောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင်သူတစ် ဦး တည်းအနေဖြင့်၎င်းကိုပြီးပြည့်စုံစွာတိုးတက်အောင်ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ ယခုခေတ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းကိုစောင့်ဆိုင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့မှသာမြေကြီးပေါ်တွင်နှစ်အနည်းငယ်အုပ်ချုပ်မှုအပြီးတွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကောင်းကင်သို့ဆောင်ယူသွားနိုင်လိမ့်မည်။ ယခုခေတ်၌ခရစ်ယာန်များသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ သဘာဝအပါအ ၀ င်ဖန်ဆင်းခြင်းအပါအဝင်ကောင်းချီးအချို့ရရှိပြီးဖြစ်သော်လည်းလူမှုရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ သိပ္ပံနှင့်စီးပွားရေးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့်မကောင်းသောအကျင့်များမှသားကောင်များဖြစ်လာသည်။ ဤအရာအားလုံးသည်မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ထာဝရကာလနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဤအရာအားလုံးအတွက်ကောင်းကျိုးအတွက်မည်သည့်ပြင်ဆင်မှုမျှမရည်ရွယ်ပါ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မှတစ်ဆင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းသို့သာအပ်နှံပြီး၎င်းကိုအကြွင်းမဲ့အဆုံးသတ်စေနိုင်သည်။ လူအများစုသည်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်အပြစ်ရှိသောဤကမ္ဘာမှဖယ်ရှားခံရရန်လိုအပ်သည်။ ရံဖန်ရံခါဤဆိတ်ငြိမ်သောချဉ်းကပ်နည်းအရခွဲထွက်ရေးပုံစံကိုသင်ကြားသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤလောက၏လောက၏ကြိုးပမ်းမှုကိုစွန့်လွှတ်ပြီးရှောင်ရှားရမည်။ အခြားငြိမ်သက်အေးဆေးစွာပြောဆိုသူများ၏အဆိုအရဤကမ္ဘာ၏မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုနှင့်အကူအညီမဲ့မှုသည်မိမိကိုယ်ကိုအန္တရာယ်ကင်းစွာနည်းမျိုးစုံဖြင့်ကိုင်စွဲထားနိုင်သည်ဟုကောက်ချက်ချစေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်နောက်ဆုံးတွင်အရာရာတိုင်းတရားရုံးသို့အရာခပ်သိမ်းကျန်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများအတွက်မူငြိမ်သက်အေးဆေးစွာ passive ချဉ်းကပ်နည်းဆိုသည်မှာခရစ်ယာန်များသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်ဖြစ်စေ၊ အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌ဖြစ်စေကျန်ကမ္ဘာ့အခြားဒေသများမှသီးခြားရပ်တည်နိုင်သည်။ မိသားစုနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ကိုယ်ကျင့်တရားအပေါ်ဤတွင်အလေးထားလေ့ရှိသည်။ သို့သော်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း၏ပြင်ပသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသို့မဟုတ်အပြောင်းအလဲကိုဖြစ်ပေါ်စေရန်တိုက်ရိုက်ကြိုးပမ်းမှုများသည်အများစုကိုယုံကြည်ခြင်းအားထိခိုက်စေသည်ဟုရှုမြင်ပြီးတစ်ခါတစ်ရံတွင်ပင်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသည်။ မယုံကြည်သောပတ်ဝန်းကျင်ယဉ်ကျေးမှုကိုတိုက်ရိုက် ၀ န်ဆောင်မှုပေးခြင်းသည်အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့သာ ဦး တည်သွားလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရသည်။ ထို့ကြောင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားသန့်ရှင်းမှုသည်အဓိကပြissuesနာဖြစ်သည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ဤစာဖတ်ခြင်းအရသမိုင်း၏အဆုံးကိုဖန်ဆင်းခြင်း၏အဆုံးအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သင့်ကိုငါဖျက်ဆီးမည်။ ထို့နောက်အချိန်နှင့်အာကာသ၏တည်ရှိမှုမရှိတော့ပါ။ ယုံကြည်သူများဖြစ်သောအချို့သည်ဤဖျက်သိမ်းမှုဖြစ်စဉ်မှလွတ်မြောက်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရတည်ရှိမည့်ထာဝရကောင်းကင်ဘ ၀ ၏စုံလင်စင်ကြယ်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာလက်တွေ့ဘ ၀ သို့ရောက်သွားလိမ့်မည်။ အတော်များများမူကွဲနှင့်အလယ်အလတ်ရာထူးဘုရားကျောင်းများတွင်အသုံးပြုကြသည်။ သူတို့ထဲကအများစုဟာသို့သော်ဒီရောင်စဉ်အတွင်းရှိတစ်နေရာနှင့်တစ်ဖက်သို့မဟုတ်အခြားဆီသို့ ဦး တည်အမှီ။ အဆိုပါအောင်ပွဲခံအနေအထားသည်အကောင်းမြင်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတည်ဆောက်ပုံရှိသောလူတို့အားကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ထပ်မံ၍ ၎င်းတို့သည်အစွန်းရောက်မှုတစ်ခုနှင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုအပြည့်အဝကိုက်ညီမှုရှိသောသီးခြားအုပ်စုတစ်ခုကိုမဖြေရှင်းနိုင်သောအကြမ်းဖျဉ်းယေဘူယျများဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားဘုရားသခင့နိုင်ငံတော်၏အမှန်တရားနှင့်အဖြစ်မှန်အပြည့်အဝမသိရသေးသောရှုပ်ထွေးသောပြproblemsနာများကိုရိုးရှင်းစေရန်တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းကြိုးစားသည်။

အောင်ပွဲခံနှင့်တိတ်ဆိတ်မှုအတွက်အခြားရွေးချယ်စရာ

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဘာသာရေးအယူဝါဒများနှင့်ပိုမိုကိုက်ညီသောအခြားနေရာတစ်ခုမှာအစွန်းနှစ်ဖက်ကိုကျော်လွှားရုံတင်မကဘဲဤကဲ့သို့သော polarization ကို၏အယူအဆသည်မှားသည်ဟုယူမှတ်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ပြချက်အားတရားမျှတမှုမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အောင်ပွဲခံနှင့်တိတ်ဆိတ်သည့်အခြားရွေးချယ်စရာများအပြင်၎င်းတို့၏သက်ဆိုင်ရာကိုယ်စားလှယ်များအကြားပြုလုပ်သောဆွေးနွေးမှုများသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ရှုပ်ထွေးသောအမှန်တရားကအငြင်းပွားဖွယ်ရာကိစ္စရပ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ရပ်တည်ရန်လိုအပ်သည်ဟုယူဆကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်တစ်ခုတည်းကိုသာပြီးမြောက်သည်ဖြစ်စေ၊ ဤရှုထောင့်နှစ်ခုကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုတက်ကြွလှုပ်ရှားသူများအဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားနှင့်တစ်နေရာရာမှာထိုင်လိုခြင်းမရှိပါကတက်ကြွလှုပ်ရှားသူအဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်လိုသည်ဟုထင်မြင်စေသည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ရှိပြီးဖြစ်သော်လည်းအပြည့်အဝနားမလည်သေးသောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာအနေအထားသည်ရှုပ်ထွေးသည်။ သို့သော်မည်သည့်တင်းမာမှုအတွက်မျှအကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ ဆိုလိုတာကအစွန်းနှစ်ဖက်ကြားမှာအလယ်အလတ်အလယ်အလတ်အနေအထားကိုဟန်ချက်ညီအောင်ဖန်တီးဖို့မဟုတ်ပါ။ ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ်အကြားတင်းမာမှုမရှိပါ။ ၎င်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြည့်စုံပြီးဖြစ်သော်လည်းဤတွင်နေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခေါ်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လက်ရှိဆောင်းပါး၏ဒုတိယအပိုင်း၌တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း - အမွေဆက်ခံခြင်းအသုံးအနှုန်းနှင့်အတူအတော်လေးပုံဖော်နိုင်သည့်မျှော်လင့်ချက်အဆင့်တစ်ခုတွင်နေထိုင်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်တစ်နေ့တွင်အပြည့်အဝအကျိုးကျေးဇူးရရှိမည့်အသီးများရရှိခြင်းကိုငြင်းပယ်ခံရဆဲဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အမွေအနှစ်များအားပိုင်ဆိုင်ထားကြောင်းသေချာသည်နှင့်အညီနေထိုင်လျှက်ရှိသည်။ ဤဆောင်းပါးတွဲ၏နောက်ဆောင်းပါးတွင်နောက်ထပ်အကြောင်းအရာများကိုဆွေးနွေးပါမည်။ ဆိုလိုသည်မှာလာမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ပြီးဆုံးမည်ဟုမျှော်လင့်ချက်တွင်ဤတွင်နှင့်ယခုနေထိုင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။    

ဒေါက်တာထံမှ Gary Deddo

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အပိုင်း (4)