ကယ်တင်ခြင်းကို

ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသား၏ မိတ်သဟာယ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးနှင့် အပြစ်နှင့် သေခြင်း၏ အနှောင်အဖွဲ့မှ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးကို ရွေးနုတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤဘဝအတွက်သာမက၊ ယေရှုခရစ်ကို သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံသူတိုင်းအတွက် ထာဝရ ကယ်တင်ခြင်းကို ပေးတော်မူ၏။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ သို့မဟုတ် ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပေးဆောင်သော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဖြစ်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ (ဧဖက် 2,4နှစ်ဆယ် 1. ကောရိန္သု 1,9; ရောမ 8,21နှစ်ဆယ် 6,18ဝ.၂၂-၂၃)၊

ကယ်တင်ခြင်း - ကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းတစ်ခု။

ကယ်တင်ခြင်း၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသဘောတရားကို ချဉ်းကပ်ရန်၊ ပြဿနာက ဘာလဲ၊ ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသောအမှုကို၊ အဲဒါကို ဘယ်လိုတုံ့ပြန်သင့်လဲ။

လူကဘာလဲ

ဘုရားသခင်သည် လူကိုဖန်ဆင်းသောအခါ၊ “မိမိပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ” ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊1. ကြွက် 1,26စာ-၂၇ နှင့် ၃၁)။ လူသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော သတ္တဝါဖြစ်သည်၊ မြေမှုန့်မှ ဖန်ဆင်းထားသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ထွက်သက်ဖြင့် ရှင်သန်ခြင်း (1. ကြွက် 2,7).

“ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်” တွင် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းနှင့် ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာတို့ ပါဝင်သည်။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးထဲကို ဝင်နိုင်သလို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများအတွက် အလွန်ထူးခြားသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားသောအရာကို ပထမလူများက ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည် (1. ကြွက် 3,1စာ-၁၃)။ သူတို့၏မနာခံမှုသည် ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ထိုအရာသည် သူမကို ယုံကြည်ခြင်း ဖောက်ဖျက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မယုံကြည်မှုများကြောင့် ဆက်ဆံရေးကို ပျက်ပြားခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်အလိုရှိသောအရာအတိုင်း အသက်ရှင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်အနေနှင့် သူတို့သည် ဘုရားသဏ္ဍာန်အနည်းငယ် ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ရလဒ်သည် ရုန်းကန်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း နှင့် သေခြင်း (အခန်းငယ် ၁၆-၁၉) ဖြစ်သည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို မလိုက်နာလိုပါက မျက်ရည်ချိုင့်ကို ဖြတ်လျှောက်ရပေမည်။

လူသားသည် မြင့်မြတ်ပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ယုတ်မာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မြင့်မားသော အတွေးအခေါ်များ ရှိနိုင်ပြီး ရိုင်းစိုင်းဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားနှင့်တူသော်လည်း ဘုရားမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “တီထွင်သူ၏သဘော” မဟုတ်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို “ဖောက်ပြန်ခြင်း” ခံရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူနေဆဲဖြစ်သည်။1. ကြွက် 9,6) ဘုရားနဲ့တူဖို့ အလားအလာ ရှိနေတုန်းပဲ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်လိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သူရှိခဲ့သော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ရယူလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်လိုပါသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုနာကျင်မှုမှကင်းဝေးစေသည့်ထာဝရအသက်ကိုဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ သူကကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိဥာဏ်၊ တီထွင်ဖန်တီးမှုနှင့်စွမ်းအားကိုကောင်းကောင်းအသုံးချချင်တယ်။ ငါတို့ကိုသူနှင့်တူစေခြင်းငှါ၊ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။

အစီအစဉ်၏စိတ်နှလုံး

ဒါကြောင့်ငါတို့ကယ်ဆယ်ရေးလိုအပ်နေတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည်လူဖြစ်လာပြီးအပြစ်ကင်းသောအသက်တာဖြင့်နေထိုင်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုသတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်သို့အမြီးအမောက်! ကျွန်ုပ်တို့သည်သားကောင်များမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုအစားထိုးရန်သူလုပ်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်သည်လူဇာတိဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေခဲ့ပြီးယေရှုအားဖြင့်လည်းရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်မည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။

သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်လူသားအားလုံး၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဖော်ပြပြီးသူတို့ကိုပထမနေရာ၌ဖြစ်စေသည်။ သူသေခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများနှင့်အမှားများကိုခံထိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများအားလုံးကိုလွယ်ကူစွာဖြေရှင်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်သေထိုက်သည်မဟုတ်သော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင်လိုလိုလားလားလက်ခံခဲ့သည်။

ယေရှုခရစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထမြောက်ခဲ့သည် (ရောမ 4,25) သူနှင့်အတူ ငါတို့သည် ဟောင်းနွမ်းသေသွား၍ သူနှင့်အတူ လူသစ်တစ်ဦး ပေါ်ထွန်းလာ၏ (ရောမ 6,3စာ-၄)။ တစ်ခုတည်းသော ယဇ်ပူဇော်မှုဖြင့် သူသည် “ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး” ၏ အပြစ်များအတွက် ပေးဆပ်ခြင်း (1. ဂျိုဟန် 2,2) ငွေပေးချေပြီးဖြစ်သည်။ အခုမေးခွန်းက အဲဒါကနေ ဘယ်လိုအကျိုးရှိမလဲ။ အစီအစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပါဝင်မှုသည် နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

နောင်တ

လူတွေကို နောင်တရဖို့ ခေါ်ဖို့ ယေရှု လာခဲ့တယ်။ (လု 5,32); (“နောင်တ” ကို အများအားဖြင့် လူသာက “နောင်တ” ဟု ဘာသာပြန်သည်)။ ပေတရုသည် နောင်တရရန်နှင့် ခွင့်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်ထံ လှည့်လာရန် တောင်းဆိုခဲ့သည် (တ 2,38; 3,19) ပေါလုသည် လူတို့အား “ဘုရားသခင်ထံတော်၌ နောင်တရ” ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည် (တမန်တော် ၂၀:၂၁၊ အဲလ်ဘာဖီး သမ္မာကျမ်းစာ)။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ အပြစ်မှလွှဲရှောင်ပြီး ဘုရားသခင်ထံ လှည့်လာခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ပေါလုသည် ဘုရားသခင်သည် မိုက်မဲသောရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို လျစ်လျူမရှုကြောင်း အေသင်မြို့သားများအား ကြွေးကြော်ခဲ့သော်လည်း ယခု “နောင်တယူရန် နေရာတိုင်း၌ လူတို့ကို အမိန့်ပေးသည်” (တမန်တော် ၁ ကော၊7,30) ဆိုပါစို့။

ကောရိန္သုခရစ်ယာန်အချို့သည် မတရားသောမေထုန်၏အပြစ်အတွက် နောင်တရမည်မဟုတ်ကြောင်း ပေါလုစိုးရိမ်ခဲ့သည်။2. ကောရိန္သု ၁2,21) ဤလူများအတွက်၊ နောင်တသည် မတရားသောမေထုန်ကို ပယ်ရှားလိုသောဆန္ဒကို ဆိုလိုသည်။ ပေါလု၏အဆိုအရ လူသားသည် “နောင်တနှင့်ဆိုင်သော ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်” ရမည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အကျင့်အားဖြင့် သူ၏နောင်တ၏ စစ်မှန်ကြောင်းကို သက်သေပြသင့်သည် (တ ၂၊6,20) ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားနှင့် အပြုအမူကို ပြောင်းလဲပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အယူဝါဒ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ “သေသောအကျင့်မှ နောင်တရခြင်း” (ဟေဗြဲ 6,1) ဤသည်မှာ အစကတည်းက ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ခရစ်ယာန်သည် မစုံလင်ပါ။ (၁ ယော1,8) ဝမ်းနည်းခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းမှန်သို့ သွားရန် စတင်နေပြီဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့အတွက် အသက်မရှင်တော့ဘဲ၊ ရွေးနှုတ်တော်မူသော ခရစ်တော်အတွက် (2. ကောရိန္သု 5,15; 1. ကောရိန္သု 6,20) ပေါလုဤသို့ဆိုသည်– “သင်တို့၏အင်္ဂါများကို ညစ်ညူးခြင်းအမှု၌ မဖြောင့်မတ်ခြင်းအမှု၌ ပေးသကဲ့သို့၊ အသစ်သောဒုစရိုက်အမှု၌ သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေခြင်းငှါ၊ 6,19).

ယုံကြည်ချက်

လူများကို နောင်တရစေရန် ရိုးရှင်းစွာ ခေါ်ဆိုခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းခြင်းမှ မကယ်တင်ပါ။ လူများကို နာခံရန် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ ခေါ်ဆိုခံခဲ့ရသော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဒုတိယဒြပ်စင်တစ်ခု လိုအပ်ပြီး ယင်းမှာ ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းက နောင်တရခြင်းအကြောင်းထက် ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း ပိုပြောသည်—ယုံကြည်ခြင်းအတွက် စကားလုံးများသည် ရှစ်ဆထက်ပို၍ မကြာခဏဖြစ်ပွားသည်။

သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား ခွင့်လွှတ်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ (တ 10,43) “သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်လော့၊ သင်နှင့် သင့်အိမ်သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်” (တမန်တော် ၁6,31။) ဧဝံဂေလိတရားသည် “ယုံကြည်သူတိုင်းကို ကယ်တင်သောဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်” (ရောမ၊ 1,16) ခရစ်ယာန်များကို နောင်တမယူဘဲ ယုံကြည်သူများဟု ခေါ်သည်။ ယုံကြည်မှုက အဓိကပါ။

"ယုံကြည်ခြင်း" ဟူသည် အဘယ်နည်း- အချို့သော အချက်အလက်များကို လက်ခံခြင်း။ ဂရိစကားလုံးသည် ဤကဲ့သို့သောယုံကြည်ချက်ကို ဆိုလိုနိုင်သော်လည်း အများအားဖြင့် ၎င်းတွင် "ယုံကြည်မှု" ဟူသော အဓိကအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ပေါလုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရန် ဖိတ်ခေါ်သောအခါ၊ သူသည် အဓိကအားဖြင့် အမှန်တရားကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ (သခင်ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သော အဖြစ်မှန်များကို မာရ်နတ်ပင် သိသော်လည်း မကယ်တင်သေးပါ။)

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူဟာသစ္စာရှိမှု၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဂရုစိုက်ရန်၊ ကတိတော်များကိုပေးရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။ လူသားများကိုအဆိုးရွားဆုံးသောပြproblemsနာများမှကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းရရန်ကိုယ်တော့်ကိုအားကိုးသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့ကအကူအညီလိုကြောင်း၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးနိုင်ကြောင်းဝန်ခံသည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မကယ်တင်ပါ - အခြားအရာများတွင် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိရမည်။ ငါတို့သည် သူ့အား ကိုယ်ကိုကိုယ်အားကိုး၍ ကယ်တင်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ခြင်းမှ ရပ်စဲသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်စွာ ပြုမူနေထိုင်ရန် ကြိုးပမ်းနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်နိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်ပါ ("ကြိုးပမ်းခြင်း" သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ ပြီးပြည့်စုံအောင် မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှု မအောင်မြင်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဓာတ်မကျပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမဟုတ်ဘဲ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်ခြင်းသို့ ယူဆောင်လာမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှု သို့မဟုတ် ကျရှုံးမှုအပေါ်တွင်မဟုတ်ဘဲ သူ့အားကိုးသည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည်နောင်တရခြင်း၏နောက်ကွယ်တွန်းအားဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုဤမျှလောက်ချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိလျှင်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုလိုလားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသောအခါ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသက်ရှင်ရန်နှင့်ကိုယ်တော်နှစ်သက်စေရန်တလိုတလားရှိစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည် - ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘ ၀ ၌အဓိပ္ပာယ်မရှိသော၊ စိတ်ပျက်စရာကောင်းသောဘဝကိုစွန့်လွှတ်ပြီးဘုရားသခင်ပေးသောအဓိပ္ပာယ်၊ လမ်းညွှန်မှုနှင့် ဦး တည်ရာကိုလက်ခံသည်။

ယုံကြည်ခြင်း – အဲဒါဟာ အတွင်းစိတ်ပြောင်းလဲမှုအားလုံးအတွက် အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်သည့်အရာကိုမျှ “မရရှိ” သလို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သခင်ယေရှု “ရရှိ” သည့်အရာကိုလည်း ထပ်လောင်းမပေးပေ။ ယုံကြည်ခြင်းဟူသည် မိမိပြုခဲ့သောအရာကို တုံ့ပြန်လိုသောဆန္ဒ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွှံ့တွင်းထဲတွင် အလုပ်လုပ်သော ကျွန်များ၊ ခရစ်တော်က "ငါသည် သင့်ကို ရွေးပြီ" ဟု ကြွေးကြော်ထားသော ကျွန်များကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွှံ့တွင်းထဲတွင် လွတ်လပ်စွာ နေနိုင်သည် သို့မဟုတ် သူ့ကို ယုံကြည်ကိုးစားကာ ရွှံ့တွင်းမှ ထွက်ခွာသွားသော ကျွန်များဖြစ်သည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရပြီ၊ အဲဒါတွေကို လက်ခံပြီး လိုက်လျောညီထွေ ပြုမူဖို့က ငါတို့တာဝန်ပဲ။

ကျေးဇူးတော်

ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ ပကတိသဘောအရ ဘုရားသခင်ထံမှလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်- ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ သူ၏ရက်ရောမှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားပေးတော်မူ၏။ ဘာပဲလုပ်လုပ် ငါတို့က ဝင်ငွေမရဘူး။ “အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရကြပြီ၊ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအကြောင်းမရှိစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ဖြစ်၏” (ဧဖက်၊ 2,8စာ-၉)။ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအခိုက်အတန့်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြည့်အဝနာခံသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ဆုနှင့်မျှ မထိုက်တန်ပါ။ (လုကာ ၁ ကော7,10).

ကောင်းသောအကျင့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည် (ဧဖက် 2,10) သို့သော် ကောင်းသောအကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြသော်လည်း၊ ရှင်ပေါလုပြောသည့်အတိုင်း၊ ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်လျှင် ခရစ်တော်သည် အချည်းနှီးသာ အသေခံခဲ့သည် (ဂလာတိ) 2,21) ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်ပြုခွင့်ကို မပေးသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိစဉ်အခါကပင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားပါသည်။ (ရောမ၊ 6,15; ၁ ယော1,9) ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောအခါ၊ 2,20; ဖိလိပ္ပိ 2,13).

ဘုရားသခင်သည် “ငါတို့ကို ကယ်တင်၍ သန့်ရှင်းသော ပဌနာတော်အားဖြင့် ငါတို့ကို ခေါ်တော်မူသည်” (၂ တိ.1,9) ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “ငါတို့ပြုသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်ကြောင့်မဟုတ်၊ ကရုဏာတော်ကြောင့် ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။” (တိတု၊ 3,5).

ကျေးဇူးတော်သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ နှလုံးသားတွင် တည်ရှိသည်- ကယ်တင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ် လာပါသည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် “ကျေးဇူးတော်၏စကား” (တမန်တော် ၁ ကော4,3; ၂၀.၂၄)။ “သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ငါတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်” ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည် (တမန်တော် ၁ ကော5,11) ကျွန်ုပ်တို့သည် “ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကုသိုလ်မရှိဘဲ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြသည်” (ရောမ၊ 3,24) ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တရားနှင့် ကရုဏာတော်ဖြင့် ရွေးနုတ်၍မရနိုင်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်ပြုသောအမှုနှင့်အတူ ရပ်တည်၍ကျသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံမှုမှာ အမြဲမစုံလင်သောကြောင့် မဝါကြွားနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဂုဏ်ယူနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ ခရစ်တော် ပြုခဲ့သော အရာ (2. ကောရိန္သု 10,17-18) - ငါတို့သာမက လူတိုင်းအတွက်ပါ လုပ်ခဲ့တယ်။

တရားသေလွှတ်ခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာ၌ကယ်တင်ခြင်းကိုရွေးနုတ်ဖိုး၊ ရွေးနုတ်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း၊ သားဖြစ်ခြင်း၊ ခရစ်တော်သည်ညစ်ပတ်သည်ဟုခံစားရသူများအားသန့်စင်ပေးသည်။ ကျွန်ဘဝရောက်နေသူများကိုရွေးနုတ်ဖိုးပေးသည်၊ အပြစ်ရှိသောသူကိုအပြစ်လွှတ်တော်မူ၏။

သူသည်လူသူကင်းမဲ့။ လျစ်လျူရှုခံရသည်ဟုခံစားရသူများနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးနှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကိုပေးသည်။ တန်ဖိုးမရှိဟုခံစားရသူကိုလုံခြုံစိတ်ချမှုသစ်ကိုပေးသည်။ ကိုယ်တော်သည်ကလေးငယ်များနှင့်အမွေဥစ္စာအဖြစ်သူတို့ကိုမည်သည့်နေရာတွင်မျှမခံစားရသူများကိုပေးအပ်သည်။ သူသည်ရည်ရွယ်ချက်မဲ့သူများကိုအဓိပ္ပာယ်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ပေးသည်။ ပင်ပန်းသောသူတို့အားချမ်းသာပေးတော်မူ၏။ ကြောက်လန့်ဘွယ်သောအခြင်းအရာကို၎င်း၊ ဒီအရာအားလုံးကကယ်တင်ခြင်းဖြစ်တယ်။

တစ်ခုတည်းသောအသုံးအနှုန်းကို အနီးကပ်ကြည့်ကြပါစို့- တရားမျှတမှု။ ဂရိစကားလုံးသည် ဥပဒေနယ်ပယ်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ တရားခံသည် အပြစ်မရှိဟု အသံထွက်သည်။ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး၊ တရားသေ လွတ်မြောက်ခြင်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားသဖြင့် လွှတ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်မကင်းတော့ကြောင်း ကြေငြာသည်။ အကြွေးစာရင်းကို ချေပြီးပြီ။

သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသောအခါကယ်တင်ရှင်လိုအပ်ကြောင်းကိုအသိအမှတ်ပြုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သည်အပြစ်ဒဏ်ခံထိုက်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုပြီး၊ ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အပြစ်ဒဏ်ကိုခံယူခဲ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းရှိပြီးဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရကြောင်းအာမခံသည်။

“တရား၏အကျင့်” အားဖြင့် မည်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်နိုင်။ (ရောမ၊ 3,20) ဆိုတော့ တရားမသိမ်းဘူး။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်နာနိုင်သော စံနှုန်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ မည်သူမျှ ဤစံနှုန်းအတိုင်း အသက်မရှင်ပါ (း၂၃)။ “ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်” ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား အပြစ်ပေးတော်မူသည် (း၂၆)။ လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်မရှိဘဲ၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည် (း၂၈)။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် တရားမျှတခြင်း၏နိယာမကို ဥပမာပြရန် ပေါလုသည် အာဗြဟံအား ကိုးကားခဲ့သည်– “အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ရေတွက်ခြင်းခံရသည်” (ရောမ၊ 4,3ထံမှကိုးကား 1. မောရှေ ၁5,6) အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ပညတ်တရား၏ ကုဒ်မတည်မီ ကြာမြင့်စွာကပင်၊ မျှတခြင်းသည် တရားတော်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် မထိုက်တန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရရှိသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လက်ဆောင်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

တရားမျှတခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းထက် ပိုသည်၊ အကြွေးစာရင်းရှင်းခြင်းထက် ပိုပါသည်။ မျှတခြင်းဆိုသည်မှာ- ယခုအချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆကြပြီး၊ မှန်ကန်သောအကျင့်ကို ကျင့်သူအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်နေပါသည်။ ငါတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ငါတို့၏အမှုတော်မဟုတ်၊1. ကောရိန္သု 1,30) ရှင်ပေါလုက ခရစ်တော်၏ နာခံခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်သူသည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြောင်း ရေးသားခဲ့သည် (ရောမ 5,19).

“မတရားသောသူ” သည်ပင်လျှင် သူ၏ “ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း” အဖြစ် မှတ်ယူသည် (ရောမ 4,5) ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားသော အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်သည် (ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင် လက်ခံလိမ့်မည်)။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားသူများသည် ဘုရားမဲ့ဖြစ်လိုတော့မည်မဟုတ်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ကယ်တင်ခြင်း၏အကျိုးဆက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ပေါလုသည် “လူသည် ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်” ဖြစ်သည်ကို အထပ်ထပ် သိပြီး အလေးပေးဖော်ပြသည် (ဂလာတိ 2,16).

အသစ်သောအစ

လူအချို့သည် ခဏတာအတွေ့အကြုံကို ယုံကြည်လာကြသည်။ ဦးနှောက်ထဲမှာ တစ်ခုခု ကလစ်နှိပ်လိုက်၊ အလင်းပွင့်လာပြီး ယေရှုကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြတယ်။ အခြားသူများသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို အားကိုးမနေဘဲ ခရစ်တော်ကို အားကိုးကြသည်ကို တဖြည်းဖြည်းနှင့် ယုံကြည်လာကြသည်။

မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သမ္မာကျမ်းစာက ယင်းကို မွေးဖွားခြင်းအသစ်အဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လျှင် ဘုရားသခင် ၏ သားသမီးများအဖြစ် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်သည် (ယော 1,12စာ-၁၀; ဂလာတိ 3,26; ၁ ယော5,1) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ စတင်နေထိုင်သည် (ယော ၁4,17) ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ဖန်ဆင်းခြင်းသံသရာအသစ်ကို စတင်တော်မူသည် (2. ကောရိန္သု 5,17; ဂလာတိ 6,15) အတ္တဟောင်းသေဆုံးပြီး လူသစ်မွေးဖွားလာသည် (ဧဖက် 4,22(၂၄) ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲစေသည်။

ယေရှုခရစ်၌၎င်း၊ ငါတို့၌၎င်းယုံကြည်လျှင်ဘုရားသခင်သည်လူသားတို့၏အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြင့်လူသားအသစ်တစ်ခုကိုပေါ်ပေါက်လာသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့မဖြစ်ပျက်ပါ။ ဒါကဖြစ်ပျက်နေတာကိုပဲပြောတာပါ။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်ကိုဤဘဝ၌စတင်များနှင့်လာမည့်အတွက်ပြီးစီးသည်။

ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်နှင့် ပိုတူလာစေရန်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပြီးပြည့်စုံသော ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည် (2. ကောရိန္သု 4,4; ကောလောသဲမြို့ 1,15; ဟီး 1,3) ငါတို့သည် သူ၏သဏ္ဍာန်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရမည် (2. ကောရိန္သု 3,18; ကောင်မလေး4,19; ဧဖက် 4,13; ကောလောသဲမြို့ 3,10) ကျွန်ုပ်တို့သည် မေတ္တာ၊ ရွှင်လန်းမှု၊ ငြိမ်သက်မှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် အခြားဘုရားရေးရာဂုဏ်တော်များဖြင့် ဝိညာဉ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ထိုသို့ပြုတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အသစ်ပြုပြင်တယ်။

ကယ်တင်ခြင်းအား ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်း – ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေး ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဟုလည်း ဖော်ပြသည် (ရောမ၊ 5,10နှစ်ဆယ် 2. ကောရိန္သု 5,18စာ-၇; ဧဖက် 2,16; ကောလောသဲမြို့ 1,20စာ-၂၂)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ဆန့်ကျင်ခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်း မရှိတော့ပါ - ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ပါသည်။ ရန်သူများထံမှ ငါတို့သည် မိတ်ဆွေများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဟုတ်တယ်၊ မိတ်ဆွေတွေထက်—ဘုရားသခင်က ငါတို့ကို သူ့သားသမီးတွေအဖြစ် မွေးစားမယ်လို့ ပြောတယ်။ (ရောမ 8,15; ဧဖက် 1,5) ကျွန်ုပ်တို့သည် အခွင့်အရေးများ၊ တာဝန်များ၊ ဘုန်းကြီးသော အမွေဆက်ခံမှုများဖြင့် သူ၏မိသားစုမှ ဖြစ်ကြသည် (ရောမ 8,16စာ-၁၀; ဂလာတိ 3,29; ဧဖက် 1,18; ကောလောသဲမြို့ 1,12).

အဆုံးတွင် နာကျင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိတော့မည်မဟုတ် (ဗျာဒိတ် ၂ ကော1,4) ဆိုလိုတာက ဘယ်သူကမှ အမှားမလုပ်တော့ဘူး။ အပြစ်ရှိတော့မည်မဟုတ်၊ သေခြင်းလည်းရှိတော့မည်မဟုတ်။1. ကောရိန္သု ၁5,26) ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအခြေအနေအရ ထိုပန်းတိုင်သည် ဝေးကွာနေပုံရသော်လည်း ခရီးသည် ယေရှုခရစ်ကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခြင်း၏ခြေလှမ်းတစ်ခုတည်းဖြင့် စတင်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် သူစတင်လုပ်ဆောင်သည့်အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည် (ဖိလိပ္ပိ 1,6).

ပြီးတော့ ငါတို့က ခရစ်တော်နဲ့ ပိုတူလာလိမ့်မယ်။1. ကောရိန္သု ၁5,49; 1. ဂျိုဟန် 3,2) မသေနိုင်သော၊ မဖောက်ပြန်နိုင်သော၊ ဘုန်းကြီးပြီး အပြစ်မရှိသော ငါတို့သည် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ခန္ဓာသည် သဘာဝလွန် စွမ်းအားများ ရှိလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တက်ကြွမှု၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း၊ ခွန်အားနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ယခု ကျွန်ုပ်တို့ မမက်မောနိုင်ပါ။ အပြစ်ကြောင့် စွန်းထင်းခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ယခင်ကထက် ပိုမိုတောက်ပလာမည်ဖြစ်သည်။

မိုက်ကယ် Morrison

ကယ်တင်ခြင်းကို