သခင်ယေရှုနှင့်အသင်းတော်သည်ဗျာဒိတ် ၁၂

အစမှာ ၁2. ဗျာဒိတ်ကျမ်း စတုတ္ထအခန်းကြီးတွင်၊ ယောဟန်သည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ်ဦး မီးဖွားတော့မည့် ရူပါရုံကို အစီရင်ခံသည်။ သူ့ခြေဖဝါးအောက်မှာ နေနဲ့လကို ၀တ်ဆင်ထားတဲ့ တောက်ပတဲ့ အလှကို သူမြင်တယ်။ သူ့ခေါင်းပေါ်တွင် ပန်းကုံး သို့မဟုတ် ကြယ်ဆယ့်နှစ်ပွင့်သရဖူတစ်ခုရှိသည်။ မိန်းမနဲ့ ကလေးက ဘယ်သူ့ကိုရည်ညွှန်းတာလဲ။

Im 1. မောရှေ၏ကျမ်းတွင် အိပ်မက်မက်ခဲ့သော ကျမ်းစာဘိုးဘေးယောသပ်၏ဇာတ်လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ နေ၊ လ၊ ကြယ်ဆယ့်တစ်စင်းတို့သည် ရှေ့တော်၌ ဦးညွှတ်နေကြသည်ကို တွေ့မြင်ရကြောင်း အစ်ကိုတို့ကို ပြောပြသည်။1. မောရှေ ၁7,9).

ယောသပ်၏အိပ်မက်ထဲတွင် ပုံတူများသည် သူ၏မိသားစုဝင်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရည်ညွှန်းသည်။ သူတို့ကတော့ ယောသပ်ရဲ့ဖခင် အစ္စရေး (နေ)၊ သူ့အမေ ရာခေလ (လ) နဲ့ သူ့ရဲ့ညီအစ်ကို (ဆယ့်တစ်) ယောက် (ကြယ်တွေကိုကြည့်ပါ၊ 1. မောရှေ ၁7,10) ဤကိစ္စတွင် ယောသပ်သည် ဒွါဒသမ သို့မဟုတ် “ကြယ်” ဖြစ်သည်။ အစ္စရေး​ရဲ့ သား​ဆယ့်​နှစ်​ယောက်​ဟာ လူဦးရေ​များ​တဲ့​အနွယ်​တွေ​ဖြစ်​ပြီး ဘုရား​သခင်​ရွေး​ချယ်​ခံ​ရ​တဲ့ လူမျိုး​အဖြစ် ကြီးပြင်း​လာ (တရား​ဟော၊4,2).

ဗျာဒိတ် ၁၂ သည် ယောသပ်၏အိပ်မက်၏ အစိတ်အပိုင်းများကို သိသိသာသာ ပြောင်းလဲစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဣသရေလ—အသင်းတော် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏လူစုဝေးမှု (ဂလာတိ၊ 6,16).

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်၊ ဆယ့်နှစ်နွယ်တို့သည် ရှေးဣသရေလအမျိုးကို မရည်ညွှန်းဘဲ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည် (7,1-၈)။ နေရောင်ကို ၀တ်ဆင်ထားသော အမျိုးသမီးသည် ခရစ်တော်၏ တောက်ပသော သတို့သမီးအဖြစ် အသင်းတော်အား ကိုယ်စားပြုနိုင်သည် (2. ကောရိန္သု 11,2) အမျိုးသမီးခြေဖဝါးအောက်ရှိ လနှင့် ခေါင်းပေါ်ရှိသရဖူသည် ခရစ်တော်အားဖြင့် သူ၏အောင်ပွဲခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဤအမှတ်အသားအရ ဗျာဒိတ် ၁၂ ပါ “မိန်းမ” သည် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာပညာရှင် M. Eugene Boring ကဆိုသည်။ မေရှိယ ပေါ်ထွန်းစေသည်” (စကားပြန်: A Bible Commentary for Teaching and Preaching, “Revelation,” p. 12)။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်၊ အသင်းတော်ကို ဝိညာဏဣသရေလ၊ ဇိအုန်၊ နှင့် “မိခင်” ဟုလူသိများသည် (ဂလာတိ၊ 4,26; 6,16; ဧဖက် 5,23စာ-၂၄; ၃၀-၃၂; ဟေဗြဲ ၁2,22) ဇိအုန်-ဂျေရုဆလင်သည် ဣသရေလလူမျိုး၏စံပြမိခင်ဖြစ်သည် (ဟေရှာယ ၅4,1) နိမိတ်ဖတ်ချက်ကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ထည့်သွင်းပြီး အသင်းတော်ထံ လျှောက်ထားခဲ့သည် (ဂလာတိ) 4,26).

အချို့သော ဋီကာဆရာများသည် ဗျာဒိတ် ၁ ၏ အမျိုးသမီး သင်္ကေတကို မြင်ကြသည်။2,1-၃ အဓိပ္ပါယ် ကျယ်ပြန့်သည်။ ရုပ်ပုံသည် ခရစ်တော်၏အတွေ့အကြုံကို ကိုးကား၍ မေရှိယနှင့် အယူမှားသောကယ်တင်ရှင်ဒဏ္ဍာရီများကို ဂျူးတို့၏အယူအဆများကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူတို့ဆိုကြသည်။ M. Eugene Boring က ဤသို့ဆိုသည်– “အမျိုးသမီးက မေရီရော၊ အစ္စရေးရော၊ ချာ့ခ်ျလည်းမဟုတ်၊ ဒါတွေအားလုံးထက် ပိုနည်းတယ်။ ယောဟန်အသုံးပြုထားသော ရုပ်ပုံသည် အစိတ်အပိုင်းများစွာကို ပေါင်းစပ်ထားသည်- ကောင်းကင်ဘုရင်မ၏ အယူမှားသောဒဏ္ဍာရီရုပ်ပုံများ၊ ဧဝ၏ ကမ္ဘာဦးပုံပြင်မှ “အမျိုးအနွယ်” သည် ရှေးခေတ်မြွေ၏ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်ခဲ့သော သက်ရှိအားလုံး၏မိခင်၊1. ကြွက် 3,1စာ-၆); လင်းယုန်၏အတောင်ပံများပေါ်ရှိ နဂါး/ဖာရောဘုရင်သည် ကန္တာရထဲသို့ ဣသရေလလူထွက်ပြေးခြင်း (2. မောရှေ ၁9,4; ဆာလံ ၁၀4,12-15); ဇိအုန်၊ ခေတ်အဆက်ဆက် ဘုရားသခင်၏လူများ၊

ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ အချို့သောဘာသာပြန်များကိုဤအပိုင်း၌အယူမှားဒဏ္variousာရီများနှင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဂျိုးဇက်၏အိပ်မက်အကြောင်းဖော်ပြချက်များတွေ့လိမ့်မည်။ ဂရိဒဏ္myာရီတွင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်နတ်သမီးလီတိုသည်နဂါးပိုင်တန်အားဖြင့်လိုက်စားသည်။ သူသည် Apollo ကိုမွေးဖွားသည့်ကျွန်းတစ်ကျွန်းသို့ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ခဲ့ပြီးနဂါးအားနောက်ပိုင်းတွင်သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ မြေထဲပင်လယ်ယဉ်ကျေးမှုတိုင်းနီးပါးသည်ဒဏ္theာရီဆန်သောတိုက်ပွဲ၏ဗားရှင်းအချို့ရှိသည်။

နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်၏ဗျာဒိတ်တော်ပုံရိပ်သည်ဤဒဏ္allာရီအားလုံးကိုမှားယွင်းသောအမှတ်အသားအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ဤပုံပြင်များအရယေရှုသည်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားကျောင်းသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ဖြစ်သည်ဟုနားလည်ထားခြင်းမရှိပါ။ Apollo မဟုတ်ဘဲနဂါးကိုသတ်သောခရစ်တော်သည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်မေရှိယကြွလာခြင်း၏မိခင်ဖြစ်သည်။ Leto သည်အမေမဟုတ်ပါ ရောမအင်ပါယာ၏ပြယုဂ်ဖြစ်သည့်ရောမနတ်ဘုရားမသည်အမှန်တကယ်တွင်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဝိညာဉ်ရေးပြည့်တန်ဆာအမျိုးအစားဖြစ်သောမဟာဗာဗုလုန်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မိဖုရားစစ်စစ်သည်ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောဇိအုန်မြို့ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ထိုအမျိုးသမီး၏ ဇာတ်လမ်းတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သော နိုင်ငံရေး-ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်ဟောင်းများကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ဗြိတိသျှကျမ်းစာပညာရှင် GR Beasley-Murray က John ၏ Apollo ဒဏ္ဍာရီကိုအသုံးပြုခြင်းသည် နိုင်ငံတကာတွင်လူသိများသောသင်္ကေတတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကိုဆက်သွယ်ခြင်း၏ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည် (The New Century Bible Commentary, "Revelation, p. 192)။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ယေရှုကို အသင်းတော်၏ရွေးနုတ်ရှင်—အချိန်အတော်ကြာစောင့်မျှော်ခဲ့သော မေရှိယအဖြစ်လည်း တင်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤစာအုပ်သည် ဓမ္မဟောင်းသင်္ကေတများ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြင့် ပြန်ဆိုထားသည်။ BR Beasley-Murray က ဤသို့ရှင်းပြသည်– “ဤအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြု၍ အယူမှားသောမျှော်လင့်ချက်နှင့် ဧဝံဂေလိတရား၏ခရစ်တော်၌ OT ကတိတော်တို့ကို တစ်ကြိမ်တည်းတွင် ယောဟန်က အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုမှတပါး အခြားသော ကယ်တင်ရှင်မရှိ” (စာမျက်နှာ 196)။

ဗျာဒိတ် ၁၂ သည် အသင်းတော်၏ အဓိကပြိုင်ဘက်ကို ဖော်ပြသည်။ သူသည် ခေါင်းခုနစ်လုံး၊ ချိုဆယ်ချောင်းနှင့် ခေါင်းပေါ်တွင် သရဖူခုနစ်ခုပါသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အနီရောင်နဂါးဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းက နဂါး သို့မဟုတ် ဘီလူးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခွဲခြားဖော်ပြသည်—၎င်းမှာ “လောကတစ်ခုလုံးကို လှည့်ဖြားတတ်သော မာရ်နတ် သို့မဟုတ် စာတန်ဟုခေါ်သော ရှေးမြွေဟောင်း” ဖြစ်သည် (က.2,9 နှင့် ၁၄)။

စာတန်၏မြေကြီးသားရဲ [အစားထိုး]—ပင်လယ်ထဲက သားရဲ—လည်း ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးနှင့် ချိုဆယ်ချောင်းပါရှိပြီး ၎င်းသည်လည်း နီမြန်းသောအရောင်ရှိ၏ (က.3,1 နှင့် ၆7,3) စာတန်၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ၎င်း၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ်များတွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ နဂါးသည် မကောင်းမှုကို ပုံဖော်သည်။ ရှေးဒဏ္ဍာရီများတွင် နဂါးများကို ရည်ညွှန်းခြင်းများစွာရှိသောကြောင့်၊ ဗျာဒိတ် ၁၃ ပါ နဂါးသည် စကြာဝဠာရန်သူကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ယောဟန်၏နားဆင်သူများသည် သိကြမည်ဖြစ်သည်။

နဂါးခေါင်းခုနစ်လုံးက ဘာကိုကိုယ်စားပြုတယ်ဆိုတာ ချက်ချင်းမသိရသေးပါဘူး။ သို့ရာတွင်၊ ယောဟန်သည် နံပါတ်ခုနစ်ကို ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုသောကြောင့်၊ ဤအရာက စာတန်၏စကြာဝဠာသဘာ၀ကို ညွှန်ပြပြီး ၎င်းသည် သူ့ကိုယ်အတွင်း၌ မကောင်းမှုအားလုံးကို အပြည့်အ၀ထည့်သွင်းထားကြောင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ နဂါးသည် ၎င်း၏ဦးခေါင်းပေါ်တွင် စိန်သရဖူ ခုနစ်ခုပါရှိသည်။ ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သည့် စာတန်၏ တရားမျှတမှု မရှိသော တောင်းဆိုချက်ကို ၎င်းတို့ ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ သခင်၏သခင်အဖြစ်၊ ယေရှုသည် အာဏာသရဖူအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ သူသည် သရဖူများစွာဖြင့် သရဖူဆောင်းမည့်သူ (က9,12.16) ။

နဂါးသည် “ကောင်းကင်ကြယ်သုံးပုံတစ်ပုံကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်း၍ မြေကြီးပေါ်သို့ ပစ်ချ” ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာရသည်။ (က.2,4) ဤအပိုင်းကို ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် အကြိမ်များစွာ အသုံးပြုသည်။ ဤအသုံးအနှုန်းကို သိသာထင်ရှားသော လူနည်းစုအဖြစ် နားလည်သင့်သည်။

ယေရှုကိုရည်ညွှန်းတဲ့ အမျိုးသမီးရဲ့ “ယောက်ျားလေး” ရဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းကိုလည်း ပေးထားပါတယ် (က2,5) ဤနေရာတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ခရစ်တော်၏အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြပြီး ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်ကို ဟန့်တားရန် စာတန်၏ မအောင်မြင်သော ကြိုးပမ်းမှုကို ရည်ညွှန်းသည်။

နဂါးသည် မွေးဖွားချိန်တွင် အမျိုးသမီး၏ကလေးကို သတ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သမိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတစ်ရပ်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ ယုဒမေရှိယသည် ဗက်လင်မြို့၌ ဖွားမြင်ကြောင်း ဟေရုဒ်သည် ကြားသောအခါ၊ ထိုမြို့၌ နို့စို့သူငယ် အားလုံးကို သတ်ပစ်သဖြင့် ရင်သွေးငယ် ယေရှုကို အသေခံစေမည် (မဿဲ၊ 2,16) ယေရှုသည် မိဘများနှင့်အတူ အီဂျစ်ပြည်သို့ လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ ယေရှုကို “စား” ရန် သတ်ဖြတ်ရန် ကြံစည်မှုနောက်ကွယ်တွင် စာတန် အမှန်တကယ်ရှိကြောင်း ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ဖော်ပြသည်။

အမျိုးသမီး၏ကလေးကို “စား”ရန် စာတန်၏ကြိုးပမ်းမှုသည် ယေရှု၏သွေးဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု အချို့သောဝေဖန်သူအချို့က ယုံကြည်ကြသည် (မဿဲ၊ 4,1-၁၁) ဧဝံဂေလိတရားသတင်းကို တိမ်မြုပ်စေတော်မူသည် (မဿဲ ၁3,39) ခရစ်တော်၏ ကားစင်တင်သတ်ခြင်းကို နှိုးဆော်ခြင်း (ယော ၁3,2) ယေရှုအား ကားစင်တင်သတ်ခြင်းဖြင့် သတ်ခြင်းဖြင့် မေရှိယကို အောင်နိုင်သည်ဟု မာရ်နတ်က ယူဆပေမည်။ အမှန်မှာ၊ ဤလောကကို ကယ်တင်ပြီး မာရ်နတ်၏ကံကြမ္မာကို တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမှာ ယေရှု၏အသေခံခြင်းဖြစ်သည် (ယော ၁ ကော၊2,31; 14,30; 16,11; ကောလောသဲမြို့ 2,15; ဟီး 2,14).

အသေခံပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် အမျိုးသမီး၏ကလေး ယေရှုသည် “ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ရာဇပလ္လင်သို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရသည်” (က.2,5) ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူသည် မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ ကြီးပြင်းလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကို ဘုန်းကြီးစေသော စကြာဝဠာ အခွင့်အာဏာ ရာထူးသို့ ချီးမြှောက်ခဲ့သည် (ဖိလိပ္ပိ 2,9စာ-၁၁)။ “လူအပေါင်းတို့အား သံလှံတံဖြင့်အုပ်စိုးရန်” ရည်မှန်းထားသည် (၁ ကော2,5) လူတို့ကို မေတ္တာရှိသော်လည်း အကြွင်းမဲ့အာဏာဖြင့် ထိန်းကျောင်းလိမ့်မည်။ ဤစကားများ - "လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် အုပ်စိုးသည်" ဟူသည်- ကလေး၏သင်္ကေတကို မည်သူကိုရည်ညွှန်းသည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဘိသိက်ခံမေရှိယဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် မြေကြီးတပြင်လုံးကို အုပ်စိုးရန် ရည်မှန်းထားသည် (ဆာလံ၊ 2,9; ဗျာ ၁9,15).

သခင်ယေရှုနှင့်အသင်းတော်သည်ဗျာဒိတ် ၁၂