အသင်းတော်များ၏စီမံခန့်ခွဲမှုဖွဲ့စည်းပုံ

အသင်းတော်၏ဦးခေါင်းမှာ ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကို အသင်းတော်အား ထုတ်ဖော်ပြသသည်။ ကျမ်းစာအားဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်အား အသင်းတော်၏လိုအပ်ရာများကို ထမ်းဆောင်ရန် သွန်သင်ပေးသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် အသင်းတော်များ၏အုပ်စိုးမှုတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဦးဆောင်မှုကို လိုက်လျှောက်ရန်နှင့် အကြီးအကဲများ၊ သင်းထောက်များနှင့် ခေါင်းဆောင်များကိုခန့်အပ်ရာတွင်လည်း ကြိုးပမ်းသည်။ (ကောလောသဲ 1,18; ဧဖက် 1,15စာ-၁၁; ယော ၁6,13စာ-၇; ဧဖက် 4,11-16)

အသင်းတော်၌ခေါင်းဆောင်

ခရစ်ယာန်တိုင်း၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိသည် ဖြစ်၍ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီကိုသွန်သင်ပေးသည်မှာမှန်သောကြောင့်အသင်းတော်တွင် ဦး ဆောင်မှုလိုအပ်ပါသလား။ လူတိုင်းသည်မည်သည့်အခန်းကဏ္forတွင်မဆိုအရည်အချင်းပြည့်မီသည့်မိမိကိုယ်ကိုတန်းတူအုပ်စုတစ်စုအဖြစ်ရှုမြင်ခြင်းကခရစ်ယာန်များမဖြစ်နိုင်ပါသလော။

အစရှိတဲ့ အမျိုးမျိုးသော ကျမ်းပိုဒ်များ 1. ဂျိုဟန် 2,27ဤအယူအဆကို အတည်ပြုပုံပေါ်သည် - သို့သော် အကြောင်းအရာပြင်ပမှ ထုတ်ယူသည့်အခါမှသာ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ခရစ်ယာန်များသည် သူတို့ကိုသွန်သင်ရန်မည်သူမျှမလိုအပ်ဟု ယောဟန်ရေးသောအခါ၊ သူသည် သွန်သင်ဆုံးမသင့်သည်ဟု ဆိုလိုသလော။ ငါရေးတဲ့စာကို ဂရုမစိုက်ပါနဲ့လို့ သူပြောတာလား မင်းက ငါ့ကို ဒါမှမဟုတ် တခြားဆရာတစ်ယောက်လို မလိုအပ်လို့လား။ ဟုတ်ပါတယ် သူပြောတာမဟုတ်ဘူး။

ယောဟန်သည်ဤစာကိုရေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်စာဖတ်သူများအား Gnosticism ကိုရှောင်ရှားရန်၊ လျှို့ဝှက်ချက်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်သည့်သဘောထားကိုသတိပေးသည်။ သူကခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှန်တရားများကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်သိနှင့်ပြီးသားဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဘုရားကျောင်းသို့ယူဆောင်လာသည့်အရာမှယုံကြည်သူများသည်လျှို့ဝှက်သောအသိပညာကိုမလိုအပ်ပါ။ ခရစ်ယာန်များသည်ခေါင်းဆောင်များ၊ ဆရာများမပါဘဲခရစ်ယာန်များလုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟုယောဟန်မပြောခဲ့ပါ။

ခရစ်ယာန်တိုင်း၌ကိုယ်ပိုင်တာဝန်များရှိသည်။ လူတိုင်းကယုံကြည်ရမယ်၊ ဘယ်လိုအသက်ရှင်ရမယ်ဆိုတာဆုံးဖြတ်ရမယ်၊ ဘာကိုယုံရမယ်ဆိုတာကိုဆုံးဖြတ်ရမယ်။ သို့သော်ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီမဟုတ်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အသိုင်းအဝိုင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်သည်တာဝန်ယူမှုယူရသည့်သဘောနှင့်ထပ်တူထပ်မျှသဘောတူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်ရွေးချယ်ခွင့်ပြုသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ရွေးချယ်မှုတိုင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားတူညီစွာအထောက်အကူပြုသည်သို့မဟုတ်အားလုံးသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီတန်းတူဖြစ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။

ခရစ်ယာန်များသည် ဆရာများ လိုအပ်ပါသလား။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ခုလုံးက ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်ကြောင်း သက်သေထူသည်။ အန္တိအုတ်အသင်းတော်တွင် ၎င်း၏ခေါင်းဆောင်ရာထူးများထဲမှ ဆရာများရှိသည် (တမန်တော် ၁ ကော3,1).

ဆရာသမားများသည် အသင်းတော်အပေါ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ပေးဆောင်သော ဆုကျေးဇူးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။1. ကောရိန္သု ၁2,28; ဧဖက် 4,11) ပေါလုက သူ့ကိုယ်သူ ဆရာဟု ခေါ်သည်။1. တိမောသေ 2,7; တိတု 1,1၁)။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ယုံကြည်ပြီးနောက်တွင်ပင် ယုံကြည်သူများသည် ဆရာများ လိုအပ်သည် (ဟေဗြဲ 5,12) လူတိုင်းသည် ဆရာဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို ဂျိမ်းစ်က သတိပေးခဲ့သည် (James 3,1) သူ၏ မှတ်ချက်များ အရ အသင်းတော်တွင် အများအားဖြင့် လူများကို သင်ကြားပို့ချပေးသည်ကို တွေ့နိုင်သည်။

ခရစ်ယာန်များသည် ယုံကြည်ခြင်း၏အမှန်တရားများတွင် မှန်ကန်သောသွန်သင်ချက်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောနှုန်းဖြင့် ကြီးထွားလာပြီး မတူညီသောနယ်ပယ်များတွင် ခွန်အားများရှိသည်ကို ဘုရားသခင် သိတော်မူ၏။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုခွန်အားများကို ပထမနေရာတွင် ပေးခဲ့သူဖြစ်သောကြောင့် သိသည်။ လူတိုင်းကို အတူတူ လက်ဆောင်တွေ မပေးဘူး (1. ကောရိန္သု ၁၂)။ အထီးကျန်ပြီး ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးလုပ်မယ့်အစား အချင်းချင်း စေတနာထားပြီး လက်တွဲပြီး ကူညီနိုင်အောင် ဖြန့်ဝေပေးတယ်။1. ကောရိန္သု ၁2,7).

အချို့ခရစ်ယာန်များသည်သနားကြင်နာမှုပြရန်စွမ်းရည်များ၊ အချို့သည် ၀ ိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာပိုင်းခြားသိမြင်မှုအတွက်၊ အချို့သည်ကာယရေးအရအမှုဆောင်ခြင်း၊ အချို့သည်ဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်တူညီသောတန်ဖိုးရှိသော်လည်းတန်းတူညီမျှမှုဟူသည်မတူညီပါ။ ကျွန်တော်တို့ဟာစွမ်းရည်အမျိုးမျိုးနဲ့ပါရမီရှင်တွေပါ၊ သူတို့တွေအားလုံးအရေးကြီးနေတုန်းမှာအားလုံးအတူတူမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်၏သားများအနေနှင့်ကယ်တင်ခြင်းအမွေခံများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တန်းတူဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားကျောင်း၌တူညီသောအခန်းကဏ္ have ရှိသည်မဟုတ်ကြဘူး။ ဘုရားသခင်သည်လူတို့၏အလုပ်ကိုလုပ်ကိုင်ပြီးသူ၏ဆုကျေးဇူးများကိုအလိုတော်အတိုင်းဖြန့်ဝေသည်။ လူ့မျှော်လင့်ချက်များအတိုင်းမဟုတ်ပါ။

ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အခြားသူများကိုကူညီရန်ဆရာများ၊ ပုဂ္ဂိုလ်များကိုဘုရားသခင်ခန့်ထားပါသည်။ ဟုတ်တယ်၊ ကျွန်ုပ်သည်ဝန်ခံသည်မှာလောကအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အရည်အချင်းအရှိဆုံးသူများကိုအမြဲတမ်းရွေးချယ်လေ့မရှိကြ၊ သို့သော်၎င်းသည်ယုံကြည်သူများ၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင်ဘုရားသခင့်အသင်းတော်၌အမှန်တကယ်သွန်သင်သူများရှိသည်ဟူသောဓမ္မသစ်၏ရှင်းလင်းသောသက်သေထွက်ဆိုချက်ကိုပျက်ပြယ်စေသည်မဟုတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဆရာများ” ဟုခေါ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရာထူးကို မကိုင်ထားသော်လည်း အသင်းတော်တွင် ဆရာများရှိနေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏သင်းအုပ်ဆရာများသည် သွန်သင်နည်းကို သိရှိရန် မျှော်လင့်ပါသည်။1. တိမောသေ 3,2; ၂တိ၊ 2,2) ဧဖက်၌ 4,11 ပေါလုသည် သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဆရာများကို အုပ်စုဖွဲ့ကာ၊ ထိုအခန်းကဏ္ဍတွင် တာဝန်နှစ်ရပ်ရှိသည်- သိုးထိန်းခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းကဲ့သို့ ၎င်းတို့ကို သဒ္ဒါနည်းအရ အမည်ပေးထားသည်။

အဆင့်ဆင့်လား။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် အသင်းတော်အတွက် မည်သည့်အစိုးရ၏ အထူးအထက်တန်းအဆင့်ကိုမျှ မဖော်ပြထားပါ။ ယေရုရှလင်အသင်းတော်တွင် တမန်တော်များနှင့် အကြီးအကဲများရှိသည်။ အန္တိအုတ်မြို့ရှိ အသင်းတော်တွင် ပရောဖက်များနှင့် ဆရာများ ရှိသည် (တမန်တော် ၁ ကော5,1; 13,1) ဓမ္မသစ်ကျမ်းပိုဒ်အချို့သည် ခေါင်းဆောင်များကို အကြီးအကဲများဟုခေါ်ဆိုကြပြီး အချို့က ဘဏ္ဍာစိုး သို့မဟုတ် ဘိရှော့ဟုခေါ်ဆိုကြပြီး အချို့က သင်းထောက်များဟုခေါ်ဆိုကြသည် (တမန်တော် ၁ ကော၊4,23; တိတု 1,6-7; ဖိလိပ္ပိ 1,1; 1. တိမောသေ 3,2; ဟေဗြဲ ၁3,17) ဤအရာများသည် တူညီသောအလုပ်အတွက် မတူညီသောစကားလုံးများဖြစ်ပုံရသည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် သင်းအုပ်ဆရာများထံ သင်းအုပ်ဆရာများထံ သင်းအုပ်ဆရာများထံ သင်းအုပ်ဆရာများထံ ပရောဖက်များထံ တမန်တော်များ၏ အသေးစိတ် အထက်တန်းအဆင့်ကို အသေးစိတ် မဖော်ပြထားပါ။ "အကြောင်း" ဟူသော စကားလုံးသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့ရာတွင်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းက လူတို့အား အသင်းတော်၏ခေါင်းဆောင်များကို နာခံရန်၊ သူတို့၏ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် အားပေးသည် (ဟေဗြဲ ၁ ကော၊3,17) မျက်ကန်းနာခံခြင်းသည် မသင့်လျော်သလို၊ သံသယလွန်ကဲခြင်း သို့မဟုတ် ခုခံခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။

အသင်းတော်များတွင်အကြီးအကဲများခန့်အပ်ရန်တိမောသေအားပြောရာ၌ရိုးရှင်းသောအဆင့်ဆင့်ကိုပေါလုဖော်ပြခဲ့သည်။ တမန်တော်၊ ချာ့ချ်ကိုတည်ထောင်သူနှင့်သွန်သင်သူအနေနှင့်ပေါလုသည်တိမောသေအထက်၌နေရာချခံရပြီးတိမောသေသည်မည်သူသည်မည်သူသည်အကြီးအကဲသို့မဟုတ်သင်းထောက်ဖြစ်သင့်သည်ကိုဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သို့သော်၎င်းသည်churchဖက်၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီးအနာဂတ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားလုံးအတွက်ဆေးညွှန်းမဟုတ်ပါ။ အသင်းတော်တိုင်းကိုဂျေရုဆလင်မြို့၊ ဒါကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ပထမရာစု၌လက်တွေ့ဖြစ်လိမ့်မယ်။

ဒီတော့ဒီဘုရားကျောင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ဘာပြောနိုင်မလဲ။ ဘုရားသခင်ကချာ့ချ်တွင်ခေါင်းဆောင်များရှိမည်ဟုမျှော်လင့်ကြောင်းပြောနိုင်သည်၊ သို့သော်သူကထိုခေါင်းဆောင်များအားမည်သူဟုခေါ်သင့်သည်၊ မည်သို့ဖွဲ့စည်းရမည်ကိုသူမသတ်မှတ်ထားပါ။ သူသည်ဤအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုချာ့ချ်ကိုယ်တိုင်တွေ့ရှိသည့်ပြောင်းလဲနေသောအခြေအနေများတွင်ထိန်းညှိရန်ထားရှိသည်။ ဒေသခံအသင်းတော်များတွင်ခေါင်းဆောင်များရှိသင့်သည်။ သို့သော်၎င်းတို့မည်သို့ခေါ်ဆိုသည်ကိုအရေးမကြီးပါ။ သင်းအုပ်ဆရာပီယပ်၊ အက်ဒ်ဒါ၊ သင်းအုပ်ဆရာမက်တန်၊

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသည့်အခြေအနေများကြောင့်၊ အုပ်ချုပ်ရေးပုံစံကို "episcopal" ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည် (ခရစ်ယာန်ဟူသောစကားလုံးသည် ကြီးကြပ်မှူးအတွက် ဂရိစကားလုံး၊ episkopos၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘိရှော့ဟုပြန်ဆိုနိုင်သည်)။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များအတွက် အယူဝါဒခိုင်မာမှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Episcopal ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံသည် ၎င်း၏ပြဿနာများရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့အားလုံးအပေါ်အခြေခံသောလူများသည်လည်း ညံ့ဖျင်းသောကြောင့် အခြားပုံစံများကိုလုပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းနှင့် ပထဝီဝင်အနေအထားအရ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းပုံစံသည် အသင်းတော် သို့မဟုတ် Presbyterian ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံထက် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့ဝင်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။

(အသင်းတော်များ၊ Presbyterian သို့မဟုတ် Episcopal များဖြစ်စေချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံအားလုံးသည်ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိနိုင်သည်ကိုသတိပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Episcopal ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံသည်အရှေ့သြသဒေါက်ချာ့ချ်၊ အင်္ဂလီကန်၊ Episcopal ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၊ ရိုမန်ကက်သလစ်သို့မဟုတ်) လူသာရင်အသင်းတော်များ) ။

အသင်းတော်၏ ဦး ခေါင်းကားယေရှုခရစ်ဖြစ်ပြီးချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်များသည်အရာရာတိုင်း၌၊ သူတို့၏ဘဝ၌သာမကအသင်းတော်များ၏ဘဝ၌သူ၏အလိုတော်ကိုကြိုးစားရှာဖွေသင့်သည်။ ခေါင်းဆောင်များသည်သူတို့၏အလုပ်တွင်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ပြုမူသင့်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့သည်သူတစ်ပါးအကျိုးကိုမလုပ်ဘဲသူတစ်ပါးကိုကူညီရန်ကြိုးစားသင့်သည်။ ဒေသခံဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သင်းအုပ်ဆရာအားသူ၏အလုပ်ကိုကူညီရန်အလုပ်လုပ်သောအဖွဲ့မဟုတ်ပါ။ ၎င်းအစားသင်းအုပ်ဆရာသည်အသင်း ၀ င်များအား do ၀ ံဂေလိတရားလုပ်ဆောင်ခြင်း၊ သခင်ယေရှုသူတို့လုပ်ဆောင်သင့်သည့်လုပ်ငန်းကိုကူညီရန်ကူညီသူအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။

အကြီးအကဲများနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များ

ပေါလုသည် အသင်းတော်အား မတူညီသောအင်္ဂါများစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုနှင့် နှိုင်းယှဉ်သည်။ ၎င်း၏စည်းလုံးမှုသည် ဆင်တူယိုးမှားမဟုတ်သော်လည်း ဘုံဘုရားသခင်အတွက်နှင့် ဘုံရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် အတူတကွလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ မတူညီတဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေမှာ မတူညီတဲ့ အားသာချက်တွေရှိကြပြီး အားလုံးအကျိုးအတွက် အသုံးချရမှာဖြစ်ပါတယ် (1. ကောရိန္သု ၁2,7).

ကမ္ဘာချီဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် သင်းအုပ်ဆရာခေါင်းဆောင်များအဖြစ် အမှုထမ်းရန် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး အကြီးအကဲများကို ခန့်အပ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ခွင့်ပြုချက် [ခန့်အပ်ခြင်း] အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး ခေါင်းဆောင်များ (သင်းထောက်နှင့် သင်းထောက်များဟုလည်း ရည်ညွှန်းနိုင်သည်) ကိုလည်း ခန့်အပ်သည်။

"သာသနာပြုခြင်း" နှင့် "တရားဝင်ခွင့်ပြုခြင်း" အကြားကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။ ယေဘူယျအားဖြင့် သိမ်တစ်ခုသည် အများသူငှာ ပိုမို၍ တည်မြဲပါသည်။ ခွင့်ပြုချက်သည် ပုဂ္ဂလိက သို့မဟုတ် အများပိုင်ဖြစ်နိုင်ပြီး အလွယ်တကူ ရုတ်သိမ်းနိုင်သည်။ Proxy များသည် တရားဝင်နည်းပြီး အလိုအလျောက် ပြန်လည်သက်တမ်းတိုးနိုင်သော သို့မဟုတ် လွှဲပြောင်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သိမ်ကိုလည်း ရုတ်သိမ်းနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ခြွင်းချက်ကိစ္စများတွင်သာ ဖြစ်ပွားသည်။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသင်းတော်၏ခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကဏ္ဍတိုင်း၏ စံသတ်မှတ်ချက်ပြည့်ပြည့်စုံစုံဖော်ပြချက်မရှိပါ။ အကြီးအကဲများသည် အသင်းတော်များတွင် သင်းအုပ်ဆရာများ (အဓိကသင်းအုပ်ဆရာ သို့မဟုတ် လက်ထောက်) အဖြစ် အမှုဆောင်လေ့ရှိသည်။ အများစုသည် ဟောပြောသွန်သင်သော်လည်း အားလုံးမဟုတ်ပါ။ တချို့က အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းကို အထူးပြုတယ်။ သင်းအုပ်ဆရာကြီး (အသင်းတော်၏ ကြီးကြပ်မှူး သို့မဟုတ် အက်စကိုပိုစ်) ၏ ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင် အမှုထမ်းကြသည်။

အသင်းတော်၏ဓမ္မအမှုတွင် ခေါင်းဆောင်များသည် အသင်းတော်၏လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ အမှုဆောင်ခြင်းအသီးသီး (ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်) ဖြင့် ပို၍ကြီးမားသောကွဲပြားမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဦးဆောင်သင်းအုပ်ဆရာသည် ဤခေါင်းဆောင်များကို ယာယီတာဝန်များ သို့မဟုတ် အကန့်အသတ်မရှိ လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာပေးနိုင်သည်။

သင်းအုပ်ဆရာများသည်သံစုံတီးဝိုင်းတစ်ခု၏သရုပ်ဆောင်သူများနှင့်အနည်းငယ်တူသည်။ မည်သူ့ကိုမှတုတ်ဖြင့်ကစားရန်အတင်းအကျပ်မပြုနိုင်သော်လည်း၎င်းတို့သည်လမ်းညွှန်နှင့်ညှိနှိုင်းနိုင်သည်။ အကယ်၍ ကစားသမားများအနေဖြင့်၎င်းတို့ပေးထားသောအချက်အလက်များကိုယူဆောင်လာပါကအုပ်စုတစ်ခုလုံးအနေဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအလုပ်ကိုလုပ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဂိုဏ်းဂာတွင်အသင်း ၀ င်များသည်သူတို့၏သင်းအုပ်ဆရာကိုမပစ်ခတ်နိုင်ပါ။ သင်းအုပ်ဆရာများကိုဒေသဆိုင်ရာအဆင့်တွင်ရွေးချယ်ပြီးပယ်ချခဲ့သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိဘုရားရှိခိုးကျောင်းအုပ်ချုပ်ရေးတွင်ဒေသခံရပ်ကွက်အကြီးအကဲများနှင့် ပူးပေါင်း၍ ဖြစ်သည်။

အသင်းသားတစ်ဦးသည် သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦးသည် အရည်အချင်းမပြည့်မီဟု ထင်ပါက သို့မဟုတ် သိုးများကို လမ်းလွဲစေမည်ဆိုလျှင် မည်သို့နည်း။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာပြုအုပ်ချုပ်မှုဖွဲ့စည်းပုံသည် ပါဝင်လာပါသည်။ အယူဝါဒ သို့မဟုတ် ခေါင်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို သင်းအုပ်ဆရာနှင့် ဦးစွာ ဆွေးနွေးသင့်သည်၊ ထို့နောက် သင်းအုပ်ခေါင်းဆောင် (ခရိုင်ရှိ သင်းအုပ်ဆရာ သို့မဟုတ် အက်စကိုပိုစ်) နှင့် ဆွေးနွေးသင့်သည်။

အသင်းတော်များသည်ဒေသခံခေါင်းဆောင်များနှင့်ဆရာများလိုအပ်သကဲ့သို့သင်းအုပ်ဆရာများသည်လည်းခေါင်းဆောင်များနှင့်ဆရာများလိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားကျောင်းများအတွက်ဘုရားသခင့်ဌာနချုပ်သည်အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ plays မှပါဝင်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လေ့ကျင့်ခြင်း၊ အတွေးအခေါ်များ၊ အားပေးခြင်း၊ ကြီးကြပ်ခြင်းနှင့်ညှိနှိုင်းခြင်း၏အရင်းအမြစ်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန်ကြိုးစားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စင်စစ်မစုံလင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးအပ်ထားသောခေါ်ဆိုမှုကိုဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဒါဟာငါတို့ရည်ရွယ်နေတဲ့အတိအကျပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိကိုသခင်ယေရှုအပေါ်ထားရမည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အလုပ်ရှိပြီးအလုပ်များစွာကိုပြုလုပ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ သူ၏စိတ်ရှည်ခြင်း၊ လက်ဆောင်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးထွားစေသည့်လုပ်ငန်းအတွက်ချီးမွမ်းကြပါစို့။

ယောသပ်သည် Tkach

အသင်းတော်များ၏စီမံခန့်ခွဲမှုဖွဲ့စည်းပုံ