ဝတ်ပြုရေး၏အခြေခံသဘောတရားငါးခု

490 ကိုးကွယ်မှု၏အခြေခံမူကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ခြင်းဖြင့်ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေပြီးမှန်သောအဖြေကိုကျွန်ုပ်တို့ဖြေကြားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်တန်ခိုးတော်အတွက်သာမကကြင်နာမှုကြောင့်လည်းချီးမွမ်းထိုက်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ပြီးသူလုပ်သမျှသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ချီးမွမ်းထိုက်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားတို့၏မေတ္တာကိုပင်ချီးမွမ်းကြသည်။ အခြားသူများကိုကူညီရန်သူတို့၏ဘဝကိုမြှုပ်နှံသူများကိုကျွန်ုပ်တို့ချီးမွမ်းသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်ကိုကယ်တင်ရန်သင်၌ခွန်အားအလုံအလောက်မရှိသော်လည်းအခြားသူများကိုကူညီရန်သင်၎င်းကိုအသုံးပြုသည် - ချီးကျူးထိုက်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများကိုကူညီနိုင်စွမ်းရှိသော်လည်းငြင်းဆိုရန်ငြင်းဆန်သောသူများကိုကျွန်ုပ်တို့ဝေဖန်သည်။ ကြင်နာမှုသည်တန်ခိုးထက် ပို၍ ချီးမွမ်းထိုက်သည်။ ဘုရားသခင်၌သူနှင့်တန်ခိုးရှိသောကြောင့်နှစ် ဦး စလုံးရှိသည်။

ချီးမွမ်းခြင်းကဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့စပ်ကြားရှိချစ်ခြင်းနှောင်ကြိုးကိုပိုမိုနက်ရှိုင်းစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသောဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်သည်ဘယ်သောအခါမျှစိတ်ပျက်စရာမဟုတ်ပါ၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၌ထားတော်မူသောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုငါတို့အားပြတော်မူသောမေတ္တာတော်ကိုငါတို့သည်အမှီ ပြု၍၊ ဘုရားသခင်သည်မည်မျှအံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မှတ်မိပြီးထပ်ခါတလဲလဲမှတ်မိခြင်းသည်ကောင်း၏၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွန်အားပေးပြီးသူ၏ကောင်းမြတ်ခြင်း၌လည်းသူနှင့်တူလိုသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒကိုတိုးပွားစေသည်၊ ၎င်းကကျွန်ုပ်တို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုတိုးပွားစေသည်။

Wir sind dazu geschaffen, Gottes Wohltaten zu verkünden (1. ဓာတ်ဆီ 2,9), ihn zu rühmen und zu ehren – und je besser wir mit Gottes Ziel für unser Leben übereinstimmen, desto grösser wird unsere Freude sein. Das Leben ist erfüllter, wenn wir tun, wozu wir geschaffen sind: Gott zu ehren. Wir tun dies nicht nur in unseren Gottesdiensten, sondern auch durch unsere Lebensweise.

ကိုးကွယ်မှု၏ဘဝလမ်းစဉ်

Gott zu dienen ist eine Lebensweise. Wir bringen uns mit Leib und Sinnen als Opfer dar (Römer 12,1-2). Wir dienen Gott, wenn wir das Evangelium verkündigen (Römer 15,16). Wir dienen Gott, wenn wir Spenden geben (Philipper 4,18). Wir dienen Gott, wenn wir anderen Menschen helfen (Hebräer 13,16). Wir erklären, dass ihm unsere Zeit, Aufmerksamkeit und Treue zusteht. Wir preisen seine Herrlichkeit und seine Demut, einer von uns geworden zu sein um unseretwillen. Wir loben seine Gerechtigkeit und seine Barmherzigkeit. Wir preisen ihn, dass er ist, wie er ist.

ငါတို့ဘုန်းအသရေတော်ကိုကြားပြောစေခြင်းငှါငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူပြီ။ ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၊ ငါတို့အားထာဝရကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးနှင့်ကယ်တင်ခြင်းအဘို့အလိုငှါငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုထောမနာသီချင်းဆိုခြင်းငှါ၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသူ့အားကြွေးတင်နေသည်။

Wir sind geschaffen, um Gott zu loben, und werden es immer tun. Der Apostel Johannes empfing eine Vision über unsere Zukunft: «Und jedes Geschöpf, das im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!» (Offenbarung 5,13). Dies ist die angemessene Antwort: Ehrfurcht gegenüber dem, dem Ehrfurcht gebührt, Ehre dem, dem Ehre gebührt und Treue dem, dem die Treue gebührt.

အခြေခံမူငါးချက်

ဆာလံ 33,13 fordert uns auf: «Freuet euch des Herrn, ihr Gerechten; die Frommen sollen ihn recht preisen. Danket dem Herrn mit Harfen; lobsinget ihm zum Psalter von zehn Saiten! Singet ihm ein neues Lied; spielt schön auf den Saiten mit fröhlichem Schall!» Die Schrift weist uns an, zu singen und vor Freude zu jubeln, Harfen, Flöten, Tamburine, Posaunen und Zimbeln zu benutzen – ja ihn sogar tanzend anzubeten (Psalm 149-150). Das Bild ist eines von Überschwang, von unbändiger Freude und von Glück, das ohne Zurückhaltung ausgedrückt wird.

သမ္မာကျမ်းစာကအလိုအလျောက်ကိုးကွယ်ခြင်း၏ဥပမာများကိုပြသည်။ ၎င်းတွင်ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကလိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့သောပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များနှင့်အတူအလွန် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံများလည်းပါ ၀ င်သည်။ ကိုးကွယ်မှုပုံစံနှစ်မျိုးစလုံးသည်တရားမျှတနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ရန်တစ်ခုတည်းသောမှန်ကန်သောလူဖြစ်သည်ဟုမည်သူမျှမဆိုနိုင်ပါ။ ဝတ်ပြုရေးတွင်အရေးကြီးသောအခြေခံမူအချို့ကိုယခုဖော်ပြပါရစေ။

1. Wir sind zur Anbetung berufen

Gott möchte, dass wir ihn anbeten. Dies ist eine Konstante, die wir vom Anfang bis zum Ende der Bibel nachlesen können (1. ကြွက် 4,4; ယော 4,23; ဗျာဒိတ် ၂2,9). Die Anbetung Gottes ist einer der Gründe, warum wir berufen sind: seinen Ruhm [seine Wohltaten] zu verkünden (1. ဓာတ်ဆီ 2,9). Gottes Volk liebt und gehorcht ihm nicht nur, sondern führt auch Handlungen der Anbetung aus. Es opfert, es singt Lobpreislieder, es betet.

Wir sehen in der Bibel eine grosse Vielfalt von Möglichkeiten, wie Anbetung geschehen kann. Im Gesetz des Mose wurden viele Details aufgeführt. Bestimmte Personen waren damit betraut, vorgeschriebene Handlungen zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten vorzunehmen. Im Gegensatz dazu sehen wir im 1. Buch Mose, dass die Patriarchen nur wenige Regeln bei der Anbetung zu bedenken hatten. Sie hatten keine eingesetzte Priesterschaft, waren örtlich ungebunden und kannten nur wenige Anweisungen darüber, was und wann geopfert werden sollte.

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်၌ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ရမည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများသည်လူတစ်စုအတွက်သတ်သတ်မှတ်မှတ်နေရာတစ်ခုသို့မဟုတ်သတ်သတ်မှတ်မှတ်နေရာတစ်ခုကိုကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ ခရစ်တော်သည်မောရှေ၏တောင်းဆိုချက်များကိုပယ်ဖျက်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူအားလုံးသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်ကြပြီး၊

2. Nur Gott darf angebetet werden

၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်လုံးတွင်ရိုးရှင်းသောစဉ်ဆက်မပြတ်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်ကိုသာကိုးကွယ်ခွင့်ပြုသည်။ ဝတ်ပြုရေးကိုသီးသန့်သီးသန့်ထားမှသာလက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားလုံးကိုတောင်းဆိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာလည်းဖြစ်သည်။ ငါတို့ဘုရားနှစ်ပါးအစေကိုမခံနိုင်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုနည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏စည်းလုံးမှုသည်သူကိုးကွယ်သောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။

ရှေးIsraelသရေလနိုင်ငံတွင်ခါနာန်လူမျိုးဘုရားဗာလသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပြိုင်ဆိုင်ရလေ့ရှိသည်။ ယေရှုခေတ်တွင်ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ မိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်စွာကျင့်ခြင်းနှင့်အရေခြုံမှုတို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိအရာအားလုံး - သူ့အားနာခံခြင်းမှတားဆီးသောအရာမှန်သမျှသည်မှားယွင်းသောဘုရား၊ တချို့အတွက်ငွေပဲ။ အခြားသူတွေအတွက်ကတော့လိင်ပဲ။ အချို့သူများသည်အခြားသူများနှင့်သူတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ပတ်သက်၍ ဂုဏ်သိက္ခာကြီးမားသောပြproblemနာကြီးရှိသည်။ တမန်တော်ယောဟန်ကသူ၏မှားယွင်းသောနတ်ဘုရားအချို့ကိုသူ၏စာတစ်စောင်တွင်ဖော်ပြထားသည် -

Liebt nicht die Welt! Hängt euer Herz nicht an das, was zur Welt gehört! Wenn jemand die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater keinen Raum in seinem Leben. Denn nichts von dem, was diese Welt kennzeichnet, kommt vom Vater. Ob es die Gier des selbstsüchtigen Menschen ist, seine begehrlichen Blicke oder sein Prahlen mit Macht und Besitz – all das hat seinen Ursprung in dieser Welt. Und die Welt mit ihren Begierden vergeht; doch wer so handelt, wie Gott es will, wird für immer leben. (1. ဂျိုဟန် 2,15-17 NGÜ)။

ငါတို့ရဲ့အားနည်းချက်ကဘာလဲဆိုတာအရေးမကြီးပါဘူး။ ငါတို့ကသူတို့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်၊ သတ်ပစ်ရမယ်၊ မှောက်မှားသောဘုရားများကိုဖယ်ရှားရမယ်။ ဘုရားသခင့်စကားနားမထောင်အောင်တစုံတခုကတားဆီးမယ်ဆိုရင်အဲဒါကိုဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုသာကိုးကွယ်တဲ့သူ၊ သူ့ဘ ၀ ရဲ့ဗဟိုအရာမှာသူရှိနေစေချင်တယ်။

3. ရိုးသားမှု

သမ္မာကျမ်းစာကပြသသောကိုးကွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောတတိယအချက်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်မှုသည်စိတ်ရင်းမှန်ရမည်။ ၎င်းသည်ပုံသဏ္theာန်အတွက်၊ မှန်ကန်သောသီချင်းများသီဆိုခြင်း၊ အချိန်ကာလ၌စုရုံးခြင်း၊ မှန်ကန်တဲ့စကားလုံးများပြောဆိုခြင်းအတွက်သာမကဘုရားသခင်အားစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့မချစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုသူတို့၏နှုတ်ခမ်းဖြင့်ဂုဏ်တင်သူများအားယေရှုပြစ်တင်ဝေဖန်သော်လည်းသူတို့၏စိတ်နှလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာသောကြောင့်သူတို့၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများသည်အချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကိုးကွယ်မှုကိုဖော်ပြရန်သူတို့၏မူလဓလေ့ထုံးတမ်းများသည်စစ်မှန်သောအချစ်နှင့် ၀ တ်ပြုရေးအတွက်အတားအဆီးများဖြစ်သည်။

Jesus betont auch die Notwendigkeit zur Aufrichtigkeit, wenn er sagt, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden müsse (Johannes 4,24). Wenn wir behaupten, Gott zu lieben, doch seine Gebote zurückweisen, sind wir Heuchler. Wenn wir unsere Freiheit höher schätzen als seine Autorität, können wir ihn nicht in Wahrheit anbeten. Wir können nicht seinen Bund in den Mund nehmen und seine Worte hinter uns werfen (Psalm 50,16-17). Wir können ihn nicht Herr nennen und seine Weisungen ignorieren.

4. နာခံမှု

Überall in der Bibel ist deutlich, dass wahre Anbetung und Gehorsam zusammengehören. Dies betrifft insbesondere Gottes Wort in Bezug auf die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen. Wir können Gott nicht ehren, wenn wir seine Kinder geringschätzten. «Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann nicht Gott lieben, den er nicht sieht» (1. ဂျိုဟန် 4,20-21). Eine ähnliche Situation beschreibt Jesaja mit beissender Kritik über Leute, die Anbetungsrituale befolgen und gleichzeitig soziale Ungerechtigkeit praktizieren:

Bringt nicht mehr dar so vergebliche Speisopfer! Das Räucherwerk ist mir ein Gräuel! Neumonde und Sabbate, wenn ihr zusammenkommt, Frevel und Festversammlung mag ich nicht! Meine Seele ist Feind euren Neumonden und Jahresfesten; sie sind mir eine Last, ich bin's müde, sie zu tragen. Und wenn ihr auch eure Hände ausbreitet, verberge ich doch meine Augen vor euch; und wenn ihr auch viel betet, höre ich euch doch nicht (Jesaja 1,11-15) ။

ငါတို့ပြောနိုင်သလောက်၊ လူတွေထိန်းသိမ်းထားတဲ့နေ့တွေ၊ နံ့သာမျိုးတွေ၊ ဒါမှမဟုတ်သူတို့ပူဇော်ထားတဲ့တိရိစ္ဆာန်တွေလက်ထက်မှာဘာအမှားမှမရှိဘူး။ ပြသနာကသူတို့ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံနဲ့ကျန်တဲ့အချိန်ဘဲ။ "မင်းရဲ့လက်တွေမှာသွေးတွေပြည့်နေတယ်" သူကပြောတယ် (အပိုဒ် ၁၅) - ပြဿနာကတကယ့်လူသတ်သမားတွေချည်းဘဲ။

သူကပြည့်စုံသောအဖြေကိုတောင်းဆိုခဲ့သည် -“ အဆိုးကိုလွှတ်ပါ။ ကောင်းတာလုပ်ဖို့သင်ယူပါ၊ တရားမျှတမှုကိုရအောင်ကြိုးစားပါ၊ အဖိနှိပ်ခံတွေကိုကူညီပါ၊ မိဘမဲ့တွေအတွက်တရားမျှတမှုကိုဖန်တီးပါ၊ မုဆိုးမတွေရဲ့အမှုကို ဦး ဆောင်ပါ။ ” (အခန်းငယ် ၁၆-၁၇) ။ သူတို့ကသူတို့ရဲ့လူအချင်းချင်းဆက်ဆံရေးကိုစနစ်တကျထားရမယ်။ သူတို့ဟာလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတွေ၊ လူမှုရေးအဆင့်အတန်းအယူအဆတွေနဲ့မတရားတဲ့စီးပွားရေးအလေ့အကျင့်တွေကိုဖျောက်ပစ်ရမယ်။

5. Es betrifft das ganze Leben

တစ်ပတ်ကိုခုနစ်ရက်လျှင်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ဆက်ဆံပုံတွင်ဝတ်ပြုရေးကိုထင်ဟပ်သင့်သည်။ ဒီမူကိုသမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးမှာတွေ့နိုင်တယ်။ ငါတို့ဘယ်လိုဝတ်ပြုသင့်သလဲ ပရောဖက်မိက္ခာကဤမေးခွန်းကိုမေးပြီးအဖြေကိုရေးသည်။

Womit soll ich mich dem Herrn nahen, mich beugen vor dem hohen Gott? Soll ich mich ihm mit Brandopfern nahen und mit einjährigen Kälbern? Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzähligen Strömen von Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen für meine Übertretung geben, meines Leibes Frucht für meine Sünde? Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott (Micha 6,6-8) ။

Auch der Prophet Hosea betonte, dass Beziehungen wichtiger sind, als die Systematik der Anbetung: «Ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer, an der Erkenntnis Gottes und nicht am Brandopfer» (Hosea 6,6). Wir sind nicht nur dazu berufen, Gott zu preisen, sondern auch gute Werke zu tun (Epheser 2,10). Unsere Vorstellung von Anbetung muss weit über Musik, Tage und Rituale hinausgehen. Diese Details sind nicht so wichtig wie die Art und Weise, wie wir mit unseren Nächsten umgehen. Es ist heuchlerisch, Jesus unseren Herrn zu nennen, wenn wir nicht auch nach seiner Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und seinem Mitgefühl trachten.

၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ပြင်ပလုပ်ဆောင်မှုထက်မကပါ။ ၎င်းတွင်အမူအကျင့်ပြောင်းလဲခြင်းပါ ၀ င်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်သောနှလုံးပြောင်းလဲခြင်းမှလာသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ လေ့လာခြင်းနှင့်အခြား ၀ ိညာဉ်ရေးရာစည်းကမ်းချက်များ၌ဘုရားသခင်နှင့်အချိန်ဖြုန်းလိုစိတ်ရှိခြင်းသည်ဤပြောင်းလဲမှုအတွက်အရေးကြီးသည်။ ဤအခြေခံကျသောအပြောင်းအလဲသည်မှော်အရမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ချိန်၌ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ပေါလုသည်ကိုးကွယ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အမြင်ကျယ်ပြန့်ခဲ့သည်

Anbetung umfasst unser ganzes Leben. Wir lesen dies in den Briefen des Paulus. Er verwendet die Begriffe Opfer und Anbetung (Gottesdienst) auf folgende Weise: «Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römer 12,1). Unser ganzes Leben soll Gottesdienst sein, nicht nur ein paar Stunden pro Woche. Wenn unser ganzes Leben der Anbetung gewidmet ist, wird dies sicherlich jede Woche auch etwas Zeit mit anderen Christen mit einschliessen!

Paulus verwendet weitere Umschreibungen für Opfer und Anbetung in Römer 15,16. Er spricht von der Gnade, die Gott ihm gab, um ein Diener Christi Jesu unter den Heiden zu sein., Einer der das Evangelium Gottes priesterlich ausrichtet, damit die Heiden ein Opfer würden, das Gott wohlgefällig sei, geheiligt durch den Heiligen Geist. Die Verkündigung des Evangeliums stellt eine Form der Anbetung und des Gottesdienstes dar.

Da wir alle Priester sind, haben wir die priesterliche Pflicht, die Wohltaten und den Ruhm dessen zu verkündigen, der uns berufen hat (1. ဓာတ်ဆီ 2,9) – ein Dienst der Anbetung, den jeder Gläubige tun oder an dem er sich beteiligen kann, indem er anderen hilft, das Evangelium zu verkündigen. Als Paulus den Philippern für die Überbringung der finanziellen Unterstützung dankte, benutzte er Begriffe der Anbetung: «Ich habe durch Epaphroditus empfangen, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, Gott gefällig» (Philipper 4,18).

Finanzielle Hilfe zur Unterstützung anderer Christen kann eine Form der Anbetung sein. Anbetung wird im Hebräerbrief als etwas beschrieben, das sich in Worten und Taten manifestiert: «So lasst uns nun durch ihn Gott allezeit das Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen. Gutes zu tun und mit andern zu teilen vergesst nicht; denn solche Opfer gefallen Gott» (Hebräer 13,15-6) ။

ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရန်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်ငါတို့အဘတည်းဟူသောဘုရားသခင့်အထံတော်ကကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌ရှိပါစေသော။

ဝတ်ပြုရေးနှင့်ပတ်သက်သောအချက်ငါးချက်

  • ဘုရားသခင်ကသူ့အား ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ရန်၊
  • ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်အကြွင်းမဲ့သစ္စာရှိမှုကိုထိုက်သည်။
  • ၀ တ်ပြုမှုသည်ရိုးသားမှုရှိသင့်ပြီးလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုမဟုတ်ပါ။
  • ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုပြီးချစ်မြတ်နိုးမယ်ဆိုရင်သူပြောတဲ့အတိုင်းလုပ်မယ်
  • ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ်ပတ်လျှင်တစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှအားလုံးပါ ၀ င်သည်။

စဉ်းစားရန်

  • ဘုရားသခင်၏အဘယ်အရည်အသွေးကိုသင်အနှစ်သက်ဆုံးနည်း။
  • ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှမီးခိုးများနှင့်ပြာများ မှလွဲ၍ ကျန်မီးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းများကိုလုံးဝမီးမွှေးပေးခဲ့သည်။ သင့်ရဲ့သားကောင်မဆိုဤနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သလား
  • ပရိသတ်များကသူတို့အဖွဲ့သည်ဂိုးသွင်းသည့်အခါသို့မဟုတ်ဂိမ်းတစ်ခုအနိုင်ရသောအခါစိတ်လှုပ်ရှားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားတူညီသောစိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့်တုံ့ပြန်ပါသလား။
  • လူများစွာအတွက်ဘုရားသခင်သည်နေ့စဉ်အသက်တာတွင်အရေးမပါပါ။ လူတွေအစားဘာကိုတန်ဖိုးထားသလဲ
  • အခြားလူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ဆက်ဆံပုံကိုဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်ဂရုစိုက်သနည်း။

ယောသပ်သည် Tkach အားဖွငျ့ဖွစျသညျ


pdfဝတ်ပြုရေး၏အခြေခံသဘောတရားငါးခု