ငါတို့က "စျေးပေါကျေးဇူးတော်" ဟောပြော?

“အကန့်အသတ်မရှိ” သို့မဟုတ် “တောင်းဆိုမှုများ ပြုလုပ်သည်” ဟူသော ကျေးဇူးတော်အကြောင်း သင်လည်း ကြားဖူးပေမည်။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့် ခွင့်လွှတ်မှုကို အလေးပေးသူများသည် “စျေးပေါသောကျေးဇူး” ဟုခေါ်သည်များကို နှိမ့်ချပြောဆိုသူများကို ရံဖန်ရံခါ ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ သူငယ်ချင်းကောင်း နှင့် GCI သင်းအုပ်ဆရာ Tim Brassel နှင့် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် ။ “အပေါစား ကျေးဇူးတရား” ကို ဟောပြောသည်ဟု စွပ်စွဲခံရသည်။ အဲဒါကို သူဘယ်လိုတုံ့ပြန်တာကို သဘောကျတယ်။ သူ့အဖြေက "မဟုတ်ဘူး၊ ငါစျေးပေါတဲ့ကျေးဇူးတရားကို မဟောဘူး၊ ဒါပေမယ့် ပိုကောင်းတယ်၊ လွတ်လပ်တဲ့ကျေးဇူး"

Lordship ကယ်တင်ခြင်းအငြင်းပွားဖွယ်ရာ

ဤဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုတွင် ထင်ရှားသော အချက်ငါးချက်ရှိသော ကယ်လ်ဗင်ဝါဒီတစ်ဦး က ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းတစ်ခု လိုအပ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသူများသည် “စျေးပေါသောကျေးဇူးတော်” ကို လှုံ့ဆော်ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသည်။ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် (ယေရှုကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခြင်း) နှင့် ကောင်းသောအကျင့်များ (သခင်ယေရှုကို နာခံခြင်း) ဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်ခုပြုလုပ်ရန် စောဒကတက်သည်။

နှစ်ဖက်စလုံးကဒီအငြင်းအခုန်အတွက်ကောင်းသောအငြင်းပွားမှုများရှိသည်။ နှစ်ဖက်စလုံးမှရှောင်ရှားနိုင်သောနှစ်ဖက်စလုံး၏အမြင်တွင်အားနည်းချက်များရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ဦး ဆုံးအနေနှင့်၎င်းသည်ယေရှုနှင့်ခမည်းတော်စပ်ကြားရှိဆက်ဆံရေးအပေါ်တွင်မူတည်သည်။ လူသားများဘုရားသခင်နှင့်မည်သို့ဆက်စပ်ပုံပေါ်မူတည်သည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်သခင်ယေရှုသည်သခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ သခင်ယေရှုနှင့်ခမည်းတော်၏ဆက်ဆံရေးတွင်ပိုမိုနီးကပ်စွာပါ ၀ င်ရန်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံယူသင့်ကြောင်းကျေးဇူးတော်ဆုလက်ဆောင်အဖြစ်နှစ်ဖက်စလုံးမှမြင်ကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်နှင့် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို အာရုံပြုသော ဤရှုထောင့်ဖြင့်၊ နှစ်ဖက်စလုံးမှ ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်သော အရာတစ်ခုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ (သို့မဟုတ် မလိုအပ်ဘဲ) ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်ကြလိမ့်မည်၊၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ ကျင်လည်ရန် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းဖြစ်သည် (ဧဖက်၊ 2,10) ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့်မဟုတ်ဘဲ (ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအယူဝါဒအပါအဝင်) မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား သခင်ယေရှု၏အလုပ်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုခံရမည် (ဧဖက်၊ 2,8စာ-၁၀; ဂလာတိ 2,20) ထို့နောက် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ပေါင်းထည့်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ထိန်းထားခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် မည်သည့်အရာမျှမရှိဟု ကောက်ချက်ချနိုင်ကြသည်။ တရားဟောဆရာကြီး Charles Spurgeon က ဤသို့ဆိုသည်– “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ဝတ်လုံတွင် ပင်ပေါက်တစ်ချောင်းပင် ထိုးဖောက်ရလျှင် လုံးလုံးပျက်စီးသွားလိမ့်မည်”

သခင်ယေရှု၏လက်ရာတော်ကကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ကျေးဇူးတော်အားလုံးကိုပေးသည်

ကျေးဇူးတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သော ဤအခန်းဆက်တွင် အစောပိုင်းတွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် ယေရှု၏အမှုတော် (သစ္စာတော်) ကို ပို၍ယုံကြည်သင့်ပါသည်။ ကျေးဇူးတော်။ Karl Barth က ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “မိမိတို့၏လုပ်ရပ်ကြောင့် မည်သူမျှ ကယ်တင်ခြင်းမခံရသော်လည်း၊ လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏လုပ်ရပ်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သည်။”

ယေရှုကို ယုံကြည်သူတိုင်း “ထာဝရအသက်” ရှိကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်သည်။ (ယော 3,16; 36; 5,24) နှင့် "ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်" (ရောမ 10,9) ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာအသစ်ဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တိုက်တွန်းထားသော ကျမ်းချက်များရှိပါသည်။ သခင်ယေရှုကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သခင်ယေရှုနှင့် ခွဲထုတ်သော သူ၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဆည်းကပ်လိုသော ဆန္ဒမှန်သမျှသည် လွဲမှားနေပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်နှင့် သခင် နှစ်မျိုးလုံး လုံးလုံးမခွဲနိုင်သော အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ရွေးနှုတ်တော်မူသောသူသည် သခင်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဤအဖြစ်မှန်ကို အမျိုးအစားနှစ်မျိုးခွဲရန် ကြိုးစားခြင်းသည် အထောက်အကူမဟုတ်၊ လက်တွေ့လည်းမဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လူတန်းစားနှစ်ရပ်ခွဲ၍ ဖန်တီးကာ ၎င်းတို့၏သက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့ဝင်များကို မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း ခရစ်ယာန်မဟုတ်ကြောင်း စီရင်ဆုံးဖြတ်ရန် လမ်းညွှန်ထားသည်။ ထို့အပြင်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ငါလုပ်သောအရာနှင့် ငါမည်သူဖြစ်သည်ကို သီးခြားခွဲထုတ်လေ့ရှိသည်။

သခင်ယေရှုကို သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းမှ ခွဲထုတ်ခြင်းမှာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ သန့်ရှင်းခြင်းမှ ခွဲထုတ်သော ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ စီးပွားရေး (အကျိုးရှိစေသော) အမြင်ပေါ်တွင် တည်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လုံးလုံးလျားလျားဖြစ်သည့် ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘဝလမ်းသစ်ဆီသို့ ဦးတည်သော ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေးတစ်ခုအကြောင်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်း (1. ကောရိန္သု 1,30).

ရွေးနှုတ်သောသူသည် လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုထံသို့ စည်းလုံးခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏အရာအားလုံးကို ဆက်ဆံသူများဖြစ်လာကြသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်၌ “သတ္တဝါသစ်များ” ဟုခေါ်ခြင်းဖြင့် ဤအရာအား အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြပါသည်။2. ကောရိန္သု 5,17) ယေရှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ဝေမျှသောအသက်တာနှင့်ပတ်သက်သောစျေးသက်သက်သာသာမရှိသောကြောင့်ဤကျေးဇူးတရားအတွက်စျေးပေါသောအရာမရှိပါ။ အမှန်မှာ သူနှင့်ဆက်ဆံရေးသည် နောင်တရစေသည်၊ ဟောင်းနွမ်းနေသော မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ကာ ဘဝလမ်းသစ်သို့ ဝင်ရောက်စေသည် ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ဘုရားသခင်သည် သူချစ်သောသူများ၏ ပြီးပြည့်စုံမှုကို တောင့်တပြီး သခင်ယေရှု၌ ဤအရာကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။ အချစ်က ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အချစ်ဖြစ်မယ်။ Calvin က "ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း အလုံးစုံသည် ခရစ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံသည်" ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်။

ကျေးဇူးတော်နှင့်အကျင့်ကိုနားလည်မှုလွဲခြင်း

မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်အပေါ် အာရုံစူးစိုက်ပြီး နားလည်သဘောပေါက်ကာ ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ကောင်းသောအကျင့်၌ ဆက်လက်ပါဝင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု လွဲမှားစွာယုံကြည်သူအချို့ရှိပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရား၏ကျေးဇူးတော်ကိုသာ အာရုံစိုက်ခြင်းသည် အပြစ်လုပ်ခွင့်လိုင်စင်ဖြစ်သည် (အပိုင်း 2 တွင်ဖော်ပြထားသောအကြောင်းအရာ) ကို ၎င်းတို့ကြားတွင် စိုးရိမ်စရာရှိပါသည်။ ဤသဘောတရားနှင့် ပတ်သက်၍ မိုက်ရိုင်းသောအရာမှာ ကျေးဇူးတော်သည် အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း လျစ်လျူရှုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထို့အပြင်၊ ဤလွဲမှားသောတွေးခေါ်မှုနည်းလမ်းသည် ခရစ်တော်နှင့်မပတ်သက်ဘဲ သီးခြားလုပ်ဆောင်မှုများအဖြစ် ခွဲထုတ်နိုင်သည့် အရောင်းအဝယ် (အပြန်အလှန်လဲလှယ်မှု) ၏အကြောင်းအရာဖြစ်သကဲ့သို့ ကျေးဇူးတော်သည် ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်မှ ကျေးဇူးတော်ကို ပိုင်းခြားစေသည်။ အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် မည်ကဲ့သို့ပင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို သခင်ယေရှုက နောက်ဆုံးတွင် လူများက မယုံကြည်တော့ဘဲ ကောင်းသော အကျင့်များကို အာရုံစိုက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို စတင်ခဲ့ခြင်းမျှသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့် ၎င်းကိုသေချာစေရန်အတွက် ယခုကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်သာရှိကြောင်း မှားယွင်းစွာအခိုင်အမာဆိုထားသည်။

ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်များကို လက်ခံထားသော ခရစ်ယာန်များသည် ယင်းက ၎င်းတို့အား အပြစ်ပြုခွင့် ပေးသည်—ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် “အပြစ်တရားသည် အောင်နိုင်စေခြင်းငှာ ကျေးဇူးတော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အလွန်အကျွံဟောပြောခြင်း” ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီစွပ်စွဲချက်က သူ့သတင်းကို ပြောင်းလဲစေခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းအစား ကရုဏာတရားသည် စည်းမျဥ်းများကို ခြွင်းချက်ဖြစ်စေရန် နည်းလမ်းမဟုတ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိစေရန် သူ၏တရားစွဲဆိုသူအား သူ၏သတင်းကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် စွပ်စွဲခဲ့သည်။ ပေါလုသည် သူ၏ဓမ္မအမှု၏ပန်းတိုင်မှာ “ယုံကြည်ခြင်း၏နာခံခြင်း” ကိုတည်ထောင်ရန်ဖြစ်ကြောင်း ပေါလုရေးသားခဲ့သည် (ရောမ၊ 1,5; 16,26).

ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သာကယ်တင်ခြင်းရရှိနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏အစမှအဆုံးအထိဖြစ်သည်

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးတော်ဖြင့်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခြင်းကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကျေးဇူးတင်ကြပါသည်။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမူကား၊ သို့ဆိုလျှင်ကယ်တင်ရှင်မလိုအပ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်နာခံခြင်း၊ နာခံခြင်းဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်နာခံခြင်းရှိမရှိကယ်တင်ရှင်ယေရှုအပေါ်မှီခိုအားထားမှုကိုဘယ်တော့မှလျှော့မတွက်သင့်ပါ။ သူသည်အပြစ်အားလုံးကိုတရားစီရင်ပြီးပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရအပြစ်လွှတ်ခဲ့သည် - ယုံကြည်ပြီးယုံကြည်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောလက်ဆောင်

ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းကို အစမှအဆုံးထိ အကျိုးသက်ရောက်စေသော ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အလုပ်—သစ္စာတော်ရှိခြင်း—ဖြစ်သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း (တရားမျှတခြင်း) ကို ပေးဆောင်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ သန့်ရှင်းသော အသက်တာ (ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းခြင်း) ကို မျှဝေပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြင့် ဤလက်ဆောင်နှစ်ခုကို တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် လက်ခံရရှိကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးသောအရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်သဘောပေါက်ပြီး အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် (ဖိလိပ္ပိဘာသာ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ 1,6 အဓိပ္ပါယ်မှာ) “သင်တို့၌ ကောင်းသောအကျင့်ကို စတင်သောသူသည် ပြီးမြောက်လိမ့်မည်” ဟု ဆိုလိုသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် ယေရှု၌ လုပ်ဆောင်သည့်အရာတွင် မပါဝင်ပါက၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းသည် အနှစ်သာရမရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံမည့်အစား၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ကြောင်း တောင်းဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ တစ်နည်းနည်းဖြင့် အကျိုးပြုသည်ဟု မှားယွင်းသောအယူအဆထဲသို့ မကျရောက်သင့်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှားကို ရှောင်ရှားလိုသည်မှာ သေချာပါသည်။

ယောသပ်သည် Tkach အားဖွငျ့ဖွစျသညျ

ငါတို့က "စျေးပေါကျေးဇူးတော်" ဟောပြော?