ခရစ်တော်သွန်းလောင်းသောအသက်တာ

ဖိလိပ္ပိမြို့သားများထံပေါလုပေးခဲ့သောတိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်ကိုယနေ့ကျွန်ုပ်အလေးအနက်တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ သူကမင်းကိုတစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းတာ။ ငါဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကိုငါပြမယ်။

ယေရှုသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးလုံးဝလူသားဖြစ်သည်။ သူ၏မြင့်မြတ်မှုကိုဆုံးရှုံးခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည့်နောက်ကျမ်းချက်ကိုဖိလိပ္ပိမြို့တွင်တွေ့ရှိရသည်။

“အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်ပုံသဏ္ဍာန်တော်ရှိစဉ်တွင်၊ ဘုရားသခင်နှင့်တူသော ဓားပြတိုက်ခြင်းကဲ့သို့ မစွဲလမ်းဘဲ ယေရှုခရစ်၌ရှိသော သင်တို့၌ရှိသော ဤစိတ်သဘောသည် သင်တို့၌ရှိစေသတည်း။ သို့ရာတွင်၊ သူသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်ဗလာ၊ အစေခံ၏ပုံစံကိုယူ၍ လူနှင့်တူသည်၊ သူ၏အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်နှင့် လူကဲ့သို့ တီထွင်ကာ၊ မိမိကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍ သေသည်တိုင်အောင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံသည်တိုင်အောင် နာခံမှုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူအစုအဝေးအပေါင်းတို့ထက် ချီးမြှောက်၍ နာမတကာတို့ထက် ကြီးမြတ်သော ဘွဲ့နာမကို ပေးတော်မူသောကြောင့်၊ ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၊ မြေကြီးအောက်ရှိ မြေကြီးအောက်၌ရှိသော သူအပေါင်းတို့သည် ဒူးထောက်လျက်၊ ခပ်သိမ်းသောဘာသာစကားတို့ကို ဝန်ခံစေခြင်းငှါ၊ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ဘုန်း​အ​သ​ရေ​တော်​အတွက်​ယေ​ရှု​ခ​ရစ်​တော်​သည် ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ဖြစ်​တော်​မူ​၏။” (ဖိ​လိပ္ပိ၊ 2,5-11) ။

ဤအခန်းငယ်များ၏အကူအညီဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်အချက်နှစ်ချက်ကိုတင်ပြလိုပါသည်။

1. ယေရှု၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလုပြောသောအရာ။
2. သူဘာလို့ဒီလိုပြောတာလဲ။

သခင်ယေရှု၏သဘောသဘာဝကိုသူဘာကြောင့်ပြောတာလဲဆိုတာကိုကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ပြီးတဲ့နောက်နောက်နှစ်အတွက်လည်းကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်သည်။ သို့သော်အခန်းငယ် ၆-၇ ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်စေ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်စေသူ၏ဆိုလိုရင်းကိုတစ်နည်းနည်းဖြင့်စွန့်လွှတ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဒါပေမဲ့ပေါလုကအဲဒီလိုမပြောဘူး။ ဒီကျမ်းချက်တွေကိုလေ့လာပြီးသူတကယ်ပြောတာကိုကြည့်ရအောင်။

သူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖြစ်သည်

မေးခွန်းမေးခွန်း - သူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်း။

အခန်းငယ် ၆-၇ သည် NT တွင်ဖော်ပြထားသောဂရိစကားလုံးပါသောတစ်ခုတည်းသောအခန်းငယ်ဖြစ်သည်
"Gestalt" ဟု သုံးနှုန်းသော်လည်း ဂရိ OT တွင် လေးကြိမ်ပါရှိသည်။
ရစ်ချတာ 8,18 ဇေဗတ်နှင့် ဇာလမုန္နအား၊ သင်သည် တာဗော်မြို့၌ သင်သတ်သော လူတို့ကား အဘယ်သို့နည်း။ သူတို့ကလည်း မင်းနဲ့တူတယ်၊ တော်ဝင်ကလေးတွေလို လှတယ်"
 
ယောဘ 4,16 "သူအဲဒီမှာရပ်နေတော့ သူ့အသွင်အပြင်ကို ငါမမှတ်မိဘူး၊ ငါ့မျက်စိရှေ့မှာ အရိပ်တစ်ခုရှိတယ်၊ တီးတိုးပြောနေတဲ့အသံကို ငါကြားတယ်။
ဟေရှာယ ၄4,13 “ထွင်းထုသူသည် လမ်းညွှန်ချက်ကို ဆန့်တန်းကာ ခဲတံဖြင့်ဆွဲကာ ထွင်းထုသောဓားဖြင့် ပြုလုပ်ကာ အိမ်မြှောင်ဖြင့် အမှတ်အသားပြုသည်။ အိမ်၌နေစေကာမူ၊ လူ၏ရုပ်သဏ္ဍာန်နှင့်တူ၏။

ဒံယလေက 3,19 “နေဗုခဒ်နေဇာသည် ဒေါသနှင့်ပြည့်၍ မျက်နှာတော်သည် ရှာဒရက်၊ မေရှက်၊ မီးဖိုကို ပုံမှန်ထက် ခုနစ်ဆ ပိုပူအောင်လုပ်ဖို့ အမိန့်ပေးတယ်။”
ထို့ကြောင့်ပေါလုသည် [ဟူသောအသုံးအနှုန်းဖြင့်] ခရစ်တော်၏ဘုန်းအသရေကိုဆိုလိုသည်။ သူသည်ဘုန်းအသရေ၊

ဘုရားနှင့်တန်းတူဖြစ်ရန်

တန်းတူညီမျှမှုကို အကောင်းဆုံး နှိုင်းယှဉ်အသုံးပြုခြင်းကို ယောဟန်တွင် တွေ့ရှိရသည်။ ယော။ 5,18 “ထို့ကြောင့် ယုဒလူတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖျက်ရုံသာမက ဘုရားသခင်ကို သူ၏ခမည်းတော်ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသောကြောင့် ကိုယ်တော်ကို သတ်ရန် ပို၍ပင်ရှာကြံခဲ့ကြသည်။

ထို့ကြောင့်ပေါလုသည်ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဖြစ်သောခရစ်တော်ကိုစဉ်းစားခဲ့သည်။ တစ်နည်းပြောရလျှင်ပေါလုကယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏ကြီးမြတ်သောဂုဏ်အသရေတော်နှင့်သူ၏အနှစ်သာရအားဖြင့်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ လူ့အဆင့်တွင်၎င်းသည်တစ်စုံတစ် ဦး သည်တော်ဝင်၏အသွင်အပြင်နှင့်အမှန်တကယ်တော်ဝင်မင်းဖြစ်သည်ဟုပြောခြင်းနှင့်တူညီလိမ့်မည်။

မင်းမျိုးမင်းနွယ်တွေလို ပြုမူပေမယ့် မဟုတ်တဲ့သူတွေကို ငါတို့အားလုံးသိကြပြီး မင်းမျိုးမင်းနွယ်တွေလို မကျင့်တဲ့ တော်ဝင်မိသားစုတချို့အကြောင်းလည်း ဖတ်ဖူးတယ်။ ယေရှုတွင် “အသွင်အပြင်” နှင့် ဘုရားရေးရာ၏ အနှစ်သာရ နှစ်မျိုးလုံးရှိသည်။

တစ် ဦး လုယက်မှုများကဲ့သို့ကျင်းပခဲ့သည်

တစ်နည်းပြောရရင်၊ ကိုယ့်အကျိုးအတွက်သုံးနိုင်တဲ့အရာ။ အခွင့်ထူးခံပုဂ္ဂိုလ်များအနေဖြင့်မိမိတို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးအမြတ်အတွက်၎င်းတို့၏အဆင့်အတန်းကိုအသုံးပြုရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။ သင် ဦး စားပေးကုသမှုခံယူလိမ့်မည်။ ရှင်ပေါလုကယေရှုသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အနှစ်သာရရှိသော်လည်းဤအချက်ကိုအခွင့်ကောင်း ယူ၍ မပြုခဲ့ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၇ မှ ၈ ကသူ၏သဘောထားသည်လုံးဝဆန့်ကျင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။

ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုရေငုပ်ခဲ့သည်

သူဘာပြောခဲ့သလဲ။ အဖြေမှာဘာမျှမဟုတ်ပါ။ သူသည်ဘုရားသခင်လုံးဝဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ခဏတာပင်ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကိုမရပ်တန့်နိုင်ပါ။ သူ၌ရှိသောဘုရားသခင့်ဂုဏ်ရည်တော်များသို့မဟုတ်စွမ်းအားများကိုလက်မလျှော့ခဲ့ပါ။ သူဟာအံ့ဖွယ်အမှုတွေလုပ်ခဲ့တယ်။ သူကစိတ်ကိုဖတ်နိုင်ဘူး သူကသူ့ခွန်အားကိုသုံးခဲ့တယ်။ ကိုယ်ယောင်ပြောင်းလဲခြင်း၌ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားပြခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် ပေါလုဆိုလိုသည်များကို သူသည် "ဗလာ" အတွက် တူညီသောစကားလုံးကို အသုံးပြုသည့် အခြားအခန်းငယ်တစ်ခုမှ တွေ့မြင်နိုင်သည်။
1. ကောရိန္သု 9,15 “ဒါပေမယ့် ဒီအခွင့်အရေးတွေကို ငါ အသုံးမချခဲ့ဘူး။ ကျွန်တော် ဒီအတိုင်းရေးထားလို့ ရေးတာမဟုတ်ဘူး။ ငါ့နာမည်ပျက်တာထက် ငါသေတာ ပိုကောင်းတယ်!”

"သူသည် သူ၏အခွင့်အာဏာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်" (GN1997 trans.) "သူသည် သူ၏ အခွင့်အာဏာများကို မတောင်းဆိုခဲ့ပါ။ မဟုတ်ဘူး၊ သူစွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်” (အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ချက်)။ လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် ယေရှုသည် မိမိ၏ဘုရားသခင့်သဘာဝ သို့မဟုတ် ဘုရားတန်ခိုးများကို မိမိအကျိုးအတွက် အသုံးမပြုခဲ့ပေ။ ဧဝံဂေလိတရားဟောရန်၊ တပည့်များကို လေ့ကျင့်ပေးရန်၊ စသည်တို့ကို သူအသုံးပြုခဲ့သည်—သို့သော် သူ၏ဘဝကို ဘယ်တော့မှ လွယ်ကူစေမည်မဟုတ်ပေ။ တစ်နည်းဆိုရသော် မိမိအာဏာကို မိမိအကျိုးအတွက် အသုံးမပြုခဲ့ပေ။

• သဲကန္တာရ၌ခက်ခဲစမ်းသပ်မှု။
• သူကဖော်ရွေသောမြို့များကိုဖျက်ဆီးရန်ကောင်းကင်မှမီးကျမလာသောအခါ။
• ကားစင်တင် . (သူ၏ကာကွယ်ရေးတွင် ကောင်းကင်တမန်တပ်များကို ဆင့်ခေါ်နိုင်သည်ဟု သူကဆိုသည်။)

ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖြစ်တည်မှုတွင်အပြည့်အဝပါဝင်နိုင်ရန်ဘုရားသခင်အနေဖြင့်ရရှိနိုင်သောကောင်းကျိုးအားလုံးကိုသူတလိုတလားစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၅ မှ ၈ ကိုထပ်ဖတ်။ ဤအချက်သည်မည်မျှရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြည့်ရအောင်။

ဖိလိပ္ပု။ 2,5-၈ “အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ဤစိတ်သည် သင်တို့၌ရှိစေသတည်း။ 8 ဘုရားသခင်၏သဏ္ဍာန်တော်၌ရှိ၍ ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူခြင်းငှာ လုယက်ခြင်းငှာ မမှီဝဲဘဲ၊ 6 အစေခံ၏ရုပ်သဏ္ဍာန်ကို ယူဆောင်၍ လူတို့နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်လျက်၊ အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့် လူကဲ့သို့ဖြစ်လျက်၊ 7 ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချ၍ သေခြင်းတိုင်အောင် နာခံလျက်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းပင် ဖြစ်လေ၏။

ထို့နောက် ပေါလုသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် လူသားအားလုံးထက် ခရစ်တော်ကို ချီးမြှောက်ကြောင်း နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပု။ 2,9
“ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို လူအစုအဝေးအပေါင်းထက် ချီးမြှောက်ပြီး နာမတကာထက် ဘွဲ့အမည်ပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်၌၎င်း၊ မြေကြီးအောက်၌၎င်း ဒူးထောက်လျက်၊ ယေရှုခရစ်သည် သခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေတော်ကို ထောက်၍ နှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံကြလော့။"

ဒါကြောင့်အဆင့်သုံးဆင့်ရှိပါတယ်:

• ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ခရစ်တော်၏အခွင့်အရေးနှင့်အခွင့်ထူးများ။

• သူသည်ဤအခွင့်အရေးများကိုအသုံးမပြုဘဲ ၀ န်ထမ်းတစ်ယောက်ဖြစ်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

• ဒီလူနေမှုပုံစံစတဲ့၏ရလဒ်အဖြစ်၎င်း၏နောက်ဆုံးတိုး။

အခွင့်ထူး - အစေခံရန်ဆန္ဒရှိ - တိုးမြှင့်

ယခု ပိုကြီးသောမေးခွန်းမှာ ဤကျမ်းပိုဒ်များသည် အဘယ်ကြောင့် ဖိလိပ္ပိဘာသာစကားတွင် ရှိသနည်း။ ဦးစွာ၊ ဖိလိပ္ပိလူမျိုးများသည် အထူးအချိန်တစ်ခုတွင် အထူးအသင်းတော်တစ်ခုထံ ရေးထားသောစာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သတိရဖို့လိုသည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလုပြောခဲ့သောစကား 2,5စာ-၁၁ တစ်ခုလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။

စာ၏ရည်ရွယ်ချက်

ဦးစွာ၊ ပေါလုသည် ဖိလိပ္ပိမြို့သို့ ဦးစွာသွားရောက်လည်ပတ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ချာ့ချ်စတင်သောအခါတွင် ဖမ်းဆီးခံရခြင်းဖြစ်သည် (တမန်တော် 1 ဒီဇင်ဘာ၊6,11စာ-၄၀)။ သို့သော်၊ အသင်းတော်နှင့် သူ၏ဆက်ဆံရေးသည် အစကတည်းက အလွန်နွေးထွေးခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပိ 1,3-၅ “သင်တို့အကြောင်းတွေးတိုင်း ငါ၏ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းလျက်၊ ၄ သင်တို့အားလုံးအတွက် ငါဆုတောင်းတိုင်း၊ ၅ ပဌမနေ့မှစ၍ ယခုတိုင်အောင် ဧဝံဂေလိတရား၌ သင်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအတွက် ရွှင်လန်းစွာဆုတောင်းလျက်၊

သူသည် ရောမထောင်မှ ဤစာကို ရေးနေသည်။ ဖိလိပ္ပိ 1,7 "ငါသည်သင်တို့အားငါထင်မြင်သည်မှာမှန်သည်၊ အကြောင်းမှာ၊ ငါ၌သင်တို့၌ရှိသောကြောင့်၊ ငါ၏ချည်နှောင်ခြင်း၌လည်းကောင်း၊ ငါနှင့်အတူဧဝံဂေလိတရားကိုခုခံကာကွယ်အတည်ပြုခြင်း၌ပါ ၀ င်သောကျေးဇူးတရား၌ပါ ၀ င်သောသင်တို့အားလုံးသည်ငါ့စိတ်နှလုံးတွင်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
 
ဒါပေမယ့်သူကစိတ်ဓာတ်မကျဘူး၊ စိတ်မပျက်ဘူး၊
Phil ။ 2,17ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ယုံကြည်ခြင်းအမှု၌ ငါသည် ရေစက်သွန်းလောင်းသကဲ့သို့ ငါသည် သွန်းလောင်းသော်လည်း၊ 18 ထို​နည်း​တူ သင်​တို့​သည်​လည်း ငါ​နှင့်​အ​တူ ဝမ်း​မြောက်​ကြ​လိမ့်​မည်။

ဤစာကို သူရေးနေသော်လည်း သူတို့သည် သူတို့၏ ထောက်ခံမှုကို အလွန်ပင် ထက်သန်နေခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပု။ 4,15-၁၈ “ဧဝံဂေလိတရား [ဟောပြောခြင်း] အစတွင် မာကေဒေါနိပြည်မှ ငါထွက်ခွာသောအခါ၊ သင်တစ်ဦးတည်းမှတပါး၊ သင်တစ်ဦးတည်းမှတပါး၊ 18 သက်သာလောနိတ်မြို့၌ပင်လျှင် ငါ့အား တစ်ကြိမ်၊ နှစ်ခါပင် စေလွှတ်တော်မူ၏။ 16 လက်ဆောင်ကို ငါမတောင့်တသော်လည်း၊ သင်၏စာရင်း၌ အသီးအနှံကို ကြွယ်ဝစေမည်ဟု ငါတောင့်တ၏။ 17 ငါ့၌ရှိသမျှနှင့် ကြွယ်ဝ၏။ သာယာသောပူဇော်သက္ကာဖြစ်သော ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသော ဧပဖြောဒိတ်ထံမှ သင်တို့၏လက်ဆောင်ကို ငါလက်ခံရရှိသောကြောင့်၊

ထို့ကြောင့်စာလုံး၏လေသံကရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေး၊ ခိုင်မာသောချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် serve ၀ ံဂေလိတရားအတွက်အစေခံရန်နှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရရန်စိတ်အားထက်သန်ခြင်းတို့ကိုအကြံပြုသည်။ သို့သော်အရာအားလုံးသည်ဖြစ်သင့်သည်အတိုင်းမဟုတ်ကြောင်းလက္ခဏာများလည်းရှိသည်။
Phil ။ 1,27 "ငါလာ၍တွေ့သည်ဖြစ်စေ၊ ပျက်သည်ဖြစ်စေ ခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားနှင့်ထိုက်တန်သော သင်၏အသက်တာကိုသာ ဆောင်ကြဉ်းပါလော့။
"သင့်ဘဝကို ဦးဆောင်ပါ" - ဂရိ။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်းဟူသည် ပြည်သူတစ်ရပ်လုံး၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ဖိလိပ္ပိတွင်တစ်ချိန်ကထင်ရှားခဲ့သောမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်တင်းမာမှုအချို့ရှိကြောင်းကိုသူမြင်သောကြောင့်ပေါလုစိုးရိမ်သည်။ အတွင်းသဘောကွဲလွဲမှုသည်ချာ့ချ်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ စည်းလုံးမှုနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုကိုခြိမ်းခြောက်နေသည်။
ဖိလိပ္ပိ 2,14 "မငြီးတွားဘဲ တုံ့ဆိုင်းမနေဘဲ အရာရာကို လုပ်ပါ။"

ဖိလိပ္ပု။ 4,2-3 ``ဧ​ဗော​ဒိ​ယ​ကို​ငါ​သတိ​ပေး​၍​သ​ခင်​၌​တစ်​စိတ်​တစ်​ဝမ်း​တည်း​ရှိ​ကြ​လော့​ဟု Syntyche အား​သတိ​ပေး​လိုက်​၏။
3 ထို့ပြင်၊ ကျွန်ုပ်၏သစ္စာရှိကျွန်ချင်း၊ ကလင်မင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်အတူ ဤကိစ္စအတွက် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ တိုက်ပွဲဝင်သူများကို ဂရုစိုက်ပါဟု တောင်းလျှောက်ပါလေ။"

အတိုချုပ်ဆိုရလျှင်အချို့သောသူများသည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီးမာနထောင်လွှားလာသည့်အခါယုံကြည်သောအသိုင်းအဝိုင်းသည်ရုန်းကန်ခဲ့ရသည်။
ဖိလိပ္ပု။ 2,1-၄ “သင်တို့တွင် ခရစ်တော်၌ ဆုံးမခြင်းရှိလျှင်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိလျှင်၊ ဝိညာဉ်တော်၏မိတ်သဟာယရှိလျှင်၊ သနားခြင်းမေတ္တာရှိလျှင်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တစ်ခုတည်းသောစိတ်နှင့် တစ်ခုတည်းကို သတိထားပါ။ 4 တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း သို့မဟုတ် အချည်းနှီးသောဆန္ဒကြောင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ပါနှင့်။

ဒီမှာပြထားတဲ့ပြproblemsနာတွေကိုငါတို့တွေ့တယ်။
1. တိုက်ပွဲတွေရှိတယ်။
2. အာဏာရုန်းကန်မှုတွေရှိတယ်။
3. မင်းက ရည်မှန်းချက်ကြီးတယ်။
4. သူတို့သည် မိမိတို့၏လမ်းစဉ်ကို တွန်းအားပေးခြင်းဖြင့် စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။
5. ဤသည်မှာ အလွန်မြင့်မားသော မိမိကိုယ်ကို အကဲဖြတ်ခြင်းကို ပြသသည်။
 
၎င်းတို့သည်သူတို့၏အကျိုးစီးပွားကိုအဓိက ဦး စားပေးသည်။

ဤသဘောထားများအားလုံးသို့ ၀ င်ရောက်ရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။ ငါနှစ်ပေါင်းများစွာကကိုယ့်ကိုယ်ကိုနှင့်အခြားသူများအတွက်မြင်ကြပြီ။ ဤသဘောထားများသည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အတွက်မှားယွင်းနေသည်ဟူသောအချက်ကိုမျက်ကွယ်ပြုရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။ အခန်းငယ် ၅-၁၁ သည်သခင်ယေရှု၏သာဓကကိုကြည့်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူကျူးကျော်နိုင်သောမာနထောင်လွှားခြင်းနှင့်အတ္တဆန်ခြင်းအားလုံးမှလေကိုထုတ်လွှတ်ပေးသည်။

ရှင်ပေါလုဤသို့ဆိုသည် - သင်သည်အခြားသူများထက် ပို၍ သာလွန်သည်ဟုသင်ထင်မြင်ပြီးဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှလေးစားမှုကိုရထိုက်သည်ဟုသင်ထင်ပါသလား။ ခရစ်တော်သည်မည်မျှကြီးမြတ်။ တန်ခိုးကြီးကြောင်းသုံးသပ်ပါ။ ရှင်ပေါလုက“ သူတစ်ပါးကိုလက်အောက်မခံချင်ဘူး၊ ခွင့်ပြုချက်မရဘဲအစေခံချင်တယ်မဟုတ်လား၊ ခရစ်တော်စွန့်လွှတ်လိုသောအရာအားလုံးကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

သူကဝီလျံဟင်ဒရစ်၏အလွန်ကောင်းမွန်သော Exit Interviews စာအုပ်တွင်တင်ပြခဲ့သည်
ချာ့ချ်မှထွက်ခွာသွားသူများနှင့် ပတ်သက်၍ သူလေ့လာမှုတစ်ခုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကြီးထွားလာသောလူအများစုကဘုရားကျောင်းရှေ့တံခါးဝတွင်ရပ်လျက်လူများကိုသူတို့အဘယ်ကြောင့်လာကြသနည်းဟုမေးမြန်းကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်သူတို့ရောက်ရှိချင်သောသူများ၏ 'ခံစားချက်လိုအပ်ချက်' ကိုဖြည့်ဆည်းရန်ကြိုးစားလိုကြသည်။ သို့သော်အနည်းငယ်ရှိလျှင်သူတို့ထွက်ခွာရသည့်အကြောင်းရင်းကိုမေးမြန်းရန်နောက်ဘက်တံခါးပေါက်တွင်ရပ်နေကြသည်။ Hendrick လုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းသူ၏လေ့လာမှု၏ရလဒ်များကိုဖတ်ရှုသင့်သည်။

ထွက်ခွာသွားသူများထံမှ မှတ်ချက်များကို ဖတ်ကြည့်သောအခါတွင်၊ အချို့သောသူများသည် အသင်းတော်အတွက် မျှော်လင့်ထားသောအရာကို အလွန်ထိုးထွင်းသိမြင်ပြီး နာကျင်စေသော မှတ်ချက်များနှင့်အတူ အံ့သြသွားပါသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရာအားလုံးကို လိုချင်ကြသည်။ ချီးကျူးခံရခြင်း၊ 'ပွေ့ဖက်ခြင်း' ကိုခံယူခြင်းနှင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ကိုယ်ပိုင်တာဝန်မရှိဘဲ အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သည်” (The Plain Truth၊ Jan 2000၊ 23)။

ရှင်ပေါလုသည်ဖိလိပ္ပိမြို့သားတို့အားခရစ်တော်ကိုညွှန်ပြသည်။ ခရစ်တော်ပြုသကဲ့သို့ခရစ်ယာန်အသိုင်းအ ၀ ိုင်းအတွင်းနေထိုင်ရန်သူတို့ကိုသူတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူတို့သည်ဤသို့သောအကျင့်ကိုကျင့်ခဲ့ပါကဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်နှင့်သူပြုသကဲ့သို့သူတို့၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။

ဖိလိပ္ပု။ 2,5-11
“အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ဤစိတ်သည် သင်တို့၌ရှိစေသတည်း။ 6 ဘုရားသခင်၏သဏ္ဍာန်တော်၌ရှိ၍ လုယူလုယူသကဲ့သို့၊ 7 အစေခံ၏ရုပ်သဏ္ဍာန်ကိုယူ၍ လူတို့နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်လျက်၊ အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့် လူကဲ့သို့ဖြစ်လျက်၊ 8 ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သေခြင်းတိုင်အောင် နာခံခြင်းသို့ရောက်လေ၏။ 9 ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည်လည်း ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ထက် ချီးမြှောက်၍၊ နာမတကာတို့ထက် ဘွဲ့အမည်ကို ပေးတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ 10 ယေရှုခရစ်သည် ယေရှု၏နာမတော်၌ ဒူးထောက်လျက်၊ 11 ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ မြေကြီးအောက်ရှိ လျှာရှိသမျှတို့သည် ယေရှုခရစ်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြလော့။ သခင်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေတော်မူပါ။”

ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏နိုင်ငံသားတစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ကို ကျေပွန်စေရန်မှာ ယေရှုပြုသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြရန်နှင့် ကျွန်တစ်ဦး၏အခန်းကဏ္ဍကို လက်ခံရန်ဖြစ်ကြောင်း ပေါလုဆိုသည်။ ကျေးဇူးတရားကို ခံယူရန်သာမက ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် မိမိကိုယ်ကို ပေးလှူရပါမည် (1,5၇.၂၉-၃၀)။ ဖိလိပ္ပု။ 1,29 “အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအတွက်သာမက၊ သူ့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခံရခြင်းကိုလည်း ခံရသော ကျေးဇူးတော်ကို ခံရကြပြီ။”
 
သူတစ်ပါးကို ကျွေးမွေးလိုစိတ်ရှိရမည် (2,17) “သွန်းလောင်းခြင်း” – ကမ္ဘာ၏တန်ဖိုးများနှင့် ကွဲပြားသော သဘောထားနှင့် နေထိုင်မှုပုံစံရှိရန် (3,18စာ-၁၉)။ ဖိလိပ္ပု။ 2,17 "ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနဲ့ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းတို့ရဲ့ သာသနာပြုခြင်းအပေါ် ရေစက်သွန်းလောင်းခြင်းကဲ့သို့ ငါသွန်းလောင်းခံရသော်လည်း၊ သင်တို့အားလုံးနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးပါ၏"
ဖိလိပ္ပု။ 3,18-19 ငါသည် သင်တို့အား မကြာခဏပြောသည်အတိုင်း ကျင့်သော်လည်း ယခုမူကား၊ ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ရန်သူများကဲ့သို့ ငိုကြွေးသည်ဟု ငါဆို၏။ 19 သူတို့​၏​ဆုံး​ခန်း​သည် ပျက်​စီး​ခြင်း​ဖြစ်​၍​ဘု​ရား​သ​ခင်​သည် ဝမ်း​သာ​၍​အ​ရှက်​ကွဲ​၍ ဝါ​ကြွား​တတ်​ကြ​၏။

“ခရစ်တော်၌” ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ အစေခံဖြစ်ခြင်းကို ဆိုလိုကြောင်း နားလည်ရန်မှာ စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှု လိုအပ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်သည် သခင်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အစေခံအဖြစ် ဤလောကသို့ ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။

သူတစ်ပါး၏အကျိုးကိုတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာဂရုပြုခြင်းအပြင်မိမိ၏အဆင့်အတန်း၊ စွမ်းရည်သို့မဟုတ်အောင်မြင်မှု၏ရလဒ်များကိုဂုဏ်ယူခြင်းကြောင့်မာနထောင်လွှားခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

လူ့ဆက်ဆံရေးတွင်ပြproblemsနာများအတွက်အဖြေသည်အခြားသူများအပေါ်နှိမ့်ချစွာကတိကဝတ်ပြုခြင်း၏သဘောထားဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်စိတ်ဓာတ်သည်ခရစ်တော်၌ရှင်းပြထားသောအခြားသူများကိုချစ်ကြောင်းဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သေခြင်းကိုနာခံခြင်း၊ သေခြင်းတိုင်အောင်နာခံခြင်းဖြစ်သည်။

စစ်မှန်သောအစေခံကျွန်သည်မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၌အစေခံတစ် ဦး ၏လမ်းကြောင်းကိုမရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသော်လည်း၊

ရှင်ပေါလုကကျွန်တော်၏အခန်းကဏ္seriouslyကိုအလေးအနက်မကျင့်သုံးသောကောင်းမွန်သောဘာသာတရားအတွက်နေရာမရှိကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူတစ်ပါးအကျိုးစီးပွားအတွက်လုံးလုံးလျားလျားမစီးဆင်းသောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအတွက်နေရာမရှိပါ။

ကောက်ချက်

ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါ့ဦး” ဟူသော အတွေးအခေါ်ဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသော ကိုယ်ကျိုးစီးပွားများ လွှမ်းမိုးထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ကြပြီး ထိရောက်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုဆိုင်ရာ ကော်ပိုရိတ်စံနှုန်းများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ သို့သော် ယင်းတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ပေါလုက သတ်မှတ်သည့်အတိုင်း အသင်းတော်၏တန်ဖိုးများမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် ခရစ်ယာန်နှိမ့်ချမှု၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းအတွက် တစ်ဖန်ရည်မှန်းရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အစေခံပြီး ပြီးပြည့်စုံသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အကျင့်များဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကတာဝန်ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချမှုကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏သဘောထားသည် အခွင့်အရေး သို့မဟုတ် အကာအကွယ်ကို မတောင်းဆိုဘဲ ထမ်းဆောင်ရန် အမြဲအသင့်ရှိနေသည်။

ယောသပ်သည် Tkach အားဖွငျ့ဖွစျသညျ