audio
ရောဂါပျောက်ကင်းကဘာလဲ?
ငါဘာကြောင့်နေနေတာလဲ ငါ့ဘဝမှာရည်ရွယ်ချက်ရှိသလား။ ငါသေသောအခါဘာဖြစ်သွားမလဲ လူတိုင်းလူတိုင်းအရင်ကမေးမြန်းခဲ့ဖူးသောအခြေခံမေးခွန်းများ။ ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့အဖြေပေးမည့်မေးခွန်းများနှင့်ဖြေသင့်သည် - ဟုတ်ကဲ့၊ ဘဝသည်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ သေပြီးတဲ့နောက်အသက်ပြန်ရှင်လာတယ်။ သေသည်ထက်အဘယ်အရာမျှလုံခြုံသည်မဟုတ်။ တစ်နေ့မှာချစ်ရသူတစ် ဦး ဆုံးပါးသွားပြီဆိုတဲ့သတင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိကြသည်။ ရုတ်တရက်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လည်းမနက်ဖြန်၊ နောက်နှစ်သို့မဟုတ်ရာစုနှစ်တစ်ဝက်တွင်သေရမည်ကိုသတိပေးသည်။ သေရမည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် conquistador Ponce de Leon အချို့အားလူငယ်ဒဏ္theာရီစမ်းရေတွင်းကိုရှာဖွေရန်မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်စပါးရိတ်သောသူကိုမပယ်ရ။ လူတိုင်းသေနိုင်သည်။
ယနေ့လူများစွာသည်သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာသက်တမ်းတိုးခြင်းနှင့်တိုးတက်ခြင်းတို့အတွက်မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်နှောင့်နှေးနိုင်သည်သို့မဟုတ်အိုမင်းခြင်းကိုရပ်တန့်စေနိုင်သည့်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာယန္တရားများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့လျှင်မည်မျှစိတ်လှုပ်ရှားစရာပါတကား! ၎င်းသည်ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင်အကြီးမားဆုံးနှင့်စိတ်အားထက်သန်စွာကြိုဆိုသည့်သတင်းဖြစ်လိမ့်မည်။
သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏စူပါနည်းပညာလောကတွင်ပင်လူအများစုက၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်သည့်အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်များစွာသောသူတို့သည်သေသောနောက်ရှင်သန်ရန်မျှော်လင့်ချက်ကိုစွဲကိုင်ထားကြသည်။ ဒီတစ်ခါလည်းသင်မျှော်လင့်သောသူတို့၏အမျိုးအများထဲမှဖြစ်ကြသည်။ အကယ်၍ လူ့အသက်သည်မည်သည့်ကြီးမြတ်သည့်ရည်ရွယ်ချက်မျိုးကိုမဆိုအမှန်တကယ်လက်အောက်ခံပါကအံ့သြစရာမဟုတ်ပေလော။ ထာဝရအသက်ပါသောကံကြမ္မာ? ဤမျှော်လင့်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင်ဖြစ်သည်။
အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ထာဝရအသက်ကို ပေးဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ မုသာစကားကို မဆိုတတ်သော ဘုရားသခင်သည် တမန်တော်ပေါလုကို ရေးခဲ့သည်၊ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက် ... ရှေးခေတ်ကာလအတွက် (တိတု ၁:၂)။
အခြားနေရာများတွင်လည်း ဘုရားသခင်သည် လူအားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေရန်နှင့် အမှန်တရားကို သိရှိလာစေလိုသည်ဟု ရေးသားခဲ့သည်။1. တိမောသေ ၂:၄၊ များစွာသောဘာသာပြန်သူ)။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့်၊ ယေရှုခရစ်ဟောကြားသော ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးတော်သည် လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားစေသည် (တိတု ၂း၁၁)။
သေဒဏ်ချမှတ်
ဒင်ဥယျာဉ်တွင်အပြစ်တရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်ခဲ့သည်။ အာဒံနှင့်Eveဝတို့အပြစ်ပြုခဲ့ပြီးသူတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များသည်လည်းထိုနည်းတူပြုကြသည်။ ရော ၃ ၌ရှင်ပေါလုကလူအားလုံးသည်အပြစ်ရှိသည်ဟုရှင်းပြသည်။
- ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ (း၁၀)၊
- ဘုရားသခင်အကြောင်း မေးစရာလူမရှိဘူး (း၁၁)၊
- ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူမရှိ။ (း၁၂)
- ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ (း၁၈)။
... ထိုသူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၌ရှိသင့်သော ဘုန်းအသရေကို ကင်းမဲ့ကြသည်ဟု ရှင်ပေါလုက ဆိုသည် (း၂၃)။ မနာလိုမှု၊ လူသတ်မှု၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှု အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို မကျော်လွှားနိုင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မကောင်းမှုများကို စာရင်းပြုစုထားသည်။ (ရောမ ၁း၂၉-၃၁)။
တမန်တော်ပေတရုက ဤလူ့အားနည်းချက်များကို စိတ်ဝိညာဉ်ကို တိုက်ဖျက်သော ဇာတိဆန္ဒများအဖြစ် ပြောဆိုခဲ့သည် (1. ပေတရု ၂:၁၁); ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား အပြစ်ရှိသော ကိလေသာများအဖြစ် ပြောဆိုသည် (ရောမ ၇း၅)။ လူသားသည် ဤလောကပုံစံအတိုင်း အသက်ရှင်ပြီး ဇာတိပကတိနှင့် အာရုံများကို ကျင့်ကြံရန် ကြိုးစားသည်ဟု မိန့်တော်မူသည် (ဧဖက် ၂း၂-၃)။ အကောင်းဆုံးလူသား၏ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် တွေးခေါ်မှုပင်လျှင် သမ္မာကျမ်းစာက ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု ခေါ်သည့် တရားမျှတမှု မရှိပေ။
ဘုရားသခင့်တရားကအပြစ်ကိုသတ်မှတ်တယ်
အပြစ်လုပ်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသည်၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ဆန့်ကျင်သောပြုမူခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသည်၊ ဘုရားတရား၏နောက်ခံကိုဆန့်ကျင်၍သာ သတ်မှတ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ၎င်းသည် အပြစ်ကင်းသော လူ့အပြုအမူအတွက် စံနှုန်းများကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ ရှင်ပေါလုက အပြစ်တရား၏အခကြေးငွေမှာ သေခြင်းဖြစ်သည် (ရောမ ၆း၂၃)။ သေဒဏ်ပေးခံရသော အပြစ်၏ဆက်စပ်မှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမဆုံးမိဘအာဒံနှင့်ဧဝတို့မှစတင်ခဲ့သည်။ ရှင်ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်– ... လူတစ်ဦးတည်း [အာဒံ] အားဖြင့် အပြစ်သည် ဤလောကသို့ဝင်၍ အပြစ်တရားအားဖြင့် သေခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့၊ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ပြုသောကြောင့် သေခြင်းသို့ရောက်သည် (ရောမ ၅း၁၂)။
ဘုရားသခင်တပါးတည်းသာလျှင်ငါတို့ကိုကယ်တင်နိုင်သည်
လုပ်ခ၊ အပြစ်အတွက်ပြစ်ဒဏ်သည်သေခြင်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ထိုက်တန်သည်။ သေခြင်းတရားကိုရှောင်ကြဉ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး တည်းလုပ်ဆောင်နိုင်သောအရာမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူမလုပ်ဆောင်နိူင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဘာမှမတတ်နိုင်ပါ။ ကောင်းသောအကျင့်များပင်ငါတို့ဘုံကြမ္မာမှကယ်တင်နိုင်မည်မဟုတ်။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်လုပ်နိုင်တာကငါတို့ရဲ့ဝိညာဉ်ရေးမစုံလင်မှုကိုပြောင်းလဲစေနိုင်တယ်။
သိမ်မွေ့သော အခြေအနေဖြစ်သော်လည်း အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သေချာသော မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုရှိသည်။ ပေါလုသည် လူသားသည် အလိုဆန္ဒမပါဘဲ မတည်မြဲခြင်း၏ လက်အောက်ခံဖြစ်သည်ဟု ရောမလူတို့အား ပေါလုရေးခဲ့သည် (ရောမ ၈း၂၀)။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်မှ ကယ်တင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘာသတင်းကောင်းလဲ။ ရှင်ပေါလုက ဤသို့ထပ်လောင်းဆိုသည်– ... ဖန်ဆင်းခြင်းအလို့ငှာ ဘုရားသခင်သားသမီးများ၏ ဘုန်းအသရေရှိသော လွတ်လပ်ခြင်းသို့ ပျက်ဆီးခြင်း၏နှောင်ကြိုးမှ လွတ်မြောက်လိမ့်မည် (အခန်းငယ် ၂၁)။ ယခုတွင် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကတိတော်ကို အနီးကပ် လေ့လာကြည့်ကြစို့။
ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူသည်
လူသားများကို မဖန်ဆင်းမီကပင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦးအစကတည်းက၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်သည် ရွေးချယ်ထားသော ယဇ်ပူဇော်သောသိုးသငယ်ဖြစ်သည် (ဗျာ၊ ၁၃း၈)။ ပေတရုသည် ခရစ်ယာန်အား ကမ္ဘာမတည်မဆောက်မီ ရွေးကောက်ခံရသော ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်အသွေးတော်ဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရမည်ဟု ကြေငြာခဲ့သည်။1. ပေတရု ၁:၁၈-၂၀)။
အပြစ်ဖြေရာယဇ်ပူဇော်ရန် ဘုရားသခင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၌ ဘုရားသခင်ဆောင်ရွက်သော ထာဝရရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် ပေါလုဖော်ပြသည် (ဧဖက် ၃း၁၁)။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင်၊ နောင်ကာလ၌ ဘုရားသခင်သည် ယေရှုခရစ်၌ ငါတို့အား ကရုဏာတော်အားဖြင့် ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝမှုကို ပြသလိုသည် (ဧဖက် ၂း၇)။
လူ့ဇာတိခံယူသော နာဇရက်မြို့သားယေရှုသည် ကြွလာ၍ ငါတို့အလယ်၌ နေတော်မူသည် (ယော၊ ၁း၁၄)။ သူသည် လူသားအဖြစ်ခံယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို မျှဝေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းခံရသော်လည်း အပြစ်မရှိပါ (ဟေဗြဲ ၄း၁၅)။ သူသည် စုံလင်ပြီး အပြစ်ကင်းသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် သူ့အသက်ကို စတေးခဲ့သည်။
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအကြွေးကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် တင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိလာရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နိုင်စေရန် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အကောင့်ကို ရှင်းလင်းခဲ့သည်။ ငါတို့ကိုကယ်တင်ဖို့ ယေရှုအသေခံခဲ့တယ်!
ယေရှုကို နှင်ထုတ်ရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ၏အကျော်ကြားဆုံးသောကျမ်းပိုဒ်များအနက်မှ အတိအလင်းဖော်ပြထားသည်- အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို အလွန်ချစ်တော်မူသောကြောင့်၊ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့သည် မပျောက်မပျက်စေရန်၊ ထာဝရအသက်မူကား၊ (ယော ၃း၁၆)။
ယေရှုလုပ်ရပ်ကငါတို့ကိုကယ်တင်တယ်
လောကီသားတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း ယေရှုကို ဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည် (ယော၊ ၃း၁၇)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် သခင်ယေရှုအားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည်။ ...အခြားသောကယ်တင်ခြင်း၌မရှိသကဲ့သို့၊ ငါတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရအံ့သောငှာ၊ ကောင်းကင်အောက်၌ရှိသောလူတို့အားပေးသောအခြားနာမတော်လည်းမရှိ။ (Act 3:17)။
ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားမျှတပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ မျှတခြင်းသည် အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမျှသာ (သို့သော် ပါဝင်သည်)။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်မှကယ်တင်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်ရန်၊ နာခံရန်နှင့် ချစ်ရန်ခွင့်ပြုထားသည်။
ယေရှု၏ပူဇော်သက္ကာသည် လူတစ်ဦး၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပြီး သေဒဏ်ကိုဖျက်သိမ်းပေးသည့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက (ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်) လူအပေါင်းတို့အတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့် အသက်ကိုပို့ဆောင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် (ရောမ ၅း၁၈)။
သခင်ယေရှု၏စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုနှင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မပါဘဲကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏အချုပ်အနှောင်တွင်ရှိနေသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်။ အပြစ်ကဘုရားသခင်နဲ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝေးကွာစေတယ်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ငါတို့စပ်ကြားနံရံတစ်ခုဖန်တီးပေးပြီးသူ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ဖြိုဖျက်ရမည်။
အပြစ်တရားသည်မည်မျှအပြစ်စီရင်ခြင်းခံရသနည်း
ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်သည် အပြစ်ကို ရှုတ်ချရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်- အပြစ်ရှိသောအသားဖြင့် သားတော်ကို စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် ... [ဘုရားသခင်] သည် ဇာတိပကတိ၌ အပြစ်ကို ရှုတ်ချသည် (ရောမ ၈း၃)။ ဤကဲ့ရဲ့ခြင်းမှာ အတိုင်းအတာများစွာရှိသည်။ အစအဦး၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် မလွှဲမရှောင်သာသော ပြစ်ဒဏ်၊ ထာဝရသေခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ရှိခဲ့သည်။ ဤသေဒဏ်ကို လုံးဝအပြစ်ဖြေရာယဇ်အားဖြင့်သာ ရှုတ်ချခြင်း သို့မဟုတ် လှန်ပစ်နိုင်သည်။ ဒါက ယေရှုကို သေစေခဲ့တာ။
ပေါလုသည် အပြစ်၌သေသောအခါ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်း ဧဖက်မြို့သားတို့အား ပေါလုရေးခဲ့သည် (ဧဖက် ၂း၅)။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခြင်းရရှိပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာစေသည့် အဓိကဝါကျတစ်ခု ဖြစ်သည်- ... ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီ ...; ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။
ငါတို့သည်ဇာတိပကတိ၌အသက်ရှင်လျှင်၊ သေလွန်သောသူတို့၏ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကျင့်သောသူသည်၊
ရှင်ပေါလုက ဧဖက် ၂း၈ တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်– အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ကိုယ်မှမဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဘုရားသခင်ကြား ကင်းကွာမှုကို ဖန်တီးသည်။ မျှတခြင်းသည် ဤကင်းကွာမှုကို ဖယ်ရှားပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏ကြောက်မက်ဖွယ်အကျိုးဆက်များမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချုပ်နှောင်ခံထားရသော ကမ္ဘာမှ ကယ်တင်ခံရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ... နတ်သဘာဝ၌ မျှဝေခံစားပြီး ... လောက၏ ဆိုးရွားသော အလိုဆန္ဒများမှ လွတ်မြောက်ပြီ (2. ပေတရု ၁:၄)။
ဘုရားသခင်နှင့်ထိုသို့သောဆက်ဆံရေးရှိသူများအနက်ရှင်ပေါလုက“ ငါတို့မူကားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ငါတို့ဘုရားသခင်နှင့်မိ peace ဟာယဖွဲ့တော်မူပြီ။
ယေရှုခရစ် ... (ရောမ ၅:၁)။
ထို့ကြောင့် ယခုအခါ ခရစ်ယာန်များသည် ကျေးဇူးတော်အောက်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ကြပြီး၊ အပြစ်မှခံနိုင်ရည်မရှိသေးသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နောင်တရခြင်းဆီသို့ အဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ယောဟန်ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ဝန်ခံလျှင်မူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပြီး မတရားမှုအပေါင်းမှ ကင်းစင်စေခြင်းငှာ သစ္စာနှင့် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။1. ယော ၁:၉)။
ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် အပြစ်ရှိသောသဘောထားများ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် မြင့်မြတ်သောဝိညာဉ်တော်၏အသီးကို သီးလိမ့်မည် (ဂလာတိ ၅း၂၂-၂၃)။
ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– ငါတို့သည် ကောင်းသောအကျင့်အတွက် ယေရှုခရစ်၌ ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူ၏အမှုဖြစ်၏... (ဧဖက် ၂း၁ ၀)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသောအကျင့်ဖြင့် ကုသိုလ်မရနိုင်ပါ။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူသည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည် (ဂလာတိ ၂း၁၆)။
ငါတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရား၏အကျင့်မရှိဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်ကြသည် (ရောမ ၃း၂၈)။ သို့ရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏လမ်းတော်သို့သွားလျှင်လည်းကျွန်တော်တို့လည်းအလိုတော်ရှိရန်ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ငါတို့သည် ငါတို့၏အကျင့်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်ဘဲ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ရန် ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား ကယ်တင်ခြင်းသို့ ပေးတော်မူ၏။
ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့မရရှိနိုင်ပါ။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုပေးသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည်ဘတ်စကားလေ့ကျင့်ခြင်း (သို့) ဘာသာရေးဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့်ထွက်ပေါ်လာနိုင်သည့်အရာမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာနှင့်ကရုဏာသည်အမြဲမခံစားထိုက်ပါ။
ပေါလုသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ချစ်ခြင်းမှ လာသည်ဟု ရေးသားခဲ့သည် (တိတု ၃း၄)။ ငါတို့ပြုသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း အကျင့်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်ကြောင့် လာရခြင်းဖြစ်သည် (း၅)။
ဘုရားသခင်၏သားသမီးတ ဦး ဖြစ်လာပါ
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတူ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို လိုက်နာပြီးသည်နှင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏သားမြေးများ ဖြစ်စေသည်။ ပေါလုသည် ဤနေရာ၌ မွေးစားခြင်းကို စံနမူနာအဖြစ် အသုံးပြု၍ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လုပ်ရပ်ကို ဖော်ပြရန်- ငါတို့သည် ဝတ်ကြီးနတ်တစ်ပါးကို လက်ခံရရှိသည်...။ (ရောမ ၈:၁၅)။ သို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများနှင့် အမွေဆက်ခံသူများဖြစ်ကြပြီး၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ အမွေခံများဖြစ်ကြသည် (အခန်းငယ် ၁၆-၁၇)။
ကျေးဇူးတော်ကို မခံယူမီတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက၏ တန်ခိုးများအောက်တွင် ကျွန်ခံခဲ့ကြသည် (ဂလာတိ ၄း၃)။ သားသမီးရစေခြင်းငှာ ယေရှုသည် ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်တော်မူသည် (း၅)။ ပေါလုဤသို့ဆိုသည်– ယခုသင်သည် သားသမီးဖြစ်သောကြောင့် ... သင်သည် ကျွန်မဟုတ်တော့ဘဲ ကလေးဖြစ်သည်။ သူငယ်ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်အားဖြင့် အမွေခံရမည် (အခန်းငယ် ၆-၇)။ ဒါဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ကတိတစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မွေးစားသားသမီးများ ဖြစ်လာနိုင်ပြီး ထာဝရအသက်ကို အမွေခံနိုင်သည်။ ရောမ ၈:၁၅ နှင့် ဂလာတိ ၄:၅ တွင် သားဖြစ်ခြင်းအတွက် ဂရိစကားလုံးမှာ huiothesia ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် ရောမဥပဒေ၏အလေ့အကျင့်ကို ထင်ဟပ်စေသည့် အထူးနည်းလမ်းဖြင့် ဤအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုသည်။ စာဖတ်သူများနေထိုင်ခဲ့သည့် ရောမကမ္ဘာတွင် ကလေးမွေးစားခြင်းသည် ရောမမြို့ကို လက်အောက်ခံလူများကြားတွင် အမြဲမရှိခဲ့သော အထူးအဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။
ရောမနှင့်ဂရိကမ္ဘာတွင်မွေးစားခြင်းသည်လူမှုရေးအဆင့်အတန်းတို့တွင်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မွေးစားကလေးကိုတစ် ဦး ချင်းစီကိုမိသားစုကရွေးချယ်သည်။ တရားဝင်အခွင့်အရေးများကိုကလေးအားလွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ဒါဟာအမွေခံအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။
အကယ်၍ သင်သည်ရောမမိသားစု၏မွေးစားခြင်းကိုခံရလျှင်မိသားစုဆက်ဆံရေးအသစ်သည်တရားဝင်ဖြစ်သည်။ မွေးစားခြင်းသည်တာ ၀ န်ယူမှုသာမကမိသားစုအခွင့်အရေးများကိုပါလွှဲပြောင်းပေးသည်။ ကလေး၏ကိုယ်စားကလေးမွေးစားခြင်းသည်အလွန်နိဂုံးချုပ်ဖြစ်သည်။ မိသားစုသစ်သို့ကူးပြောင်းခြင်းသည်အလွန်စည်းလုံးညီညွတ်။ မွေးစားခံရသောကလေးအားဇီဝဗေဒဆိုင်ရာကလေးတစ် ဦး ကဲ့သို့ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်ထာဝရဖြစ်တော်မူသောကြောင့်ရောမခရစ်ယာန်များသည်ပေါလုအားဤတွင်ပြောလိုသည်ကိုဘုရားသခင်သေချာစွာနားလည်ခဲ့သည် - ဘုရားသခင့်အိမ်တော်၌သင်၏နေရာသည်ထာဝရဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့် တစ်ဦးချင်း ရွေးချယ်လက်ခံသည်။ သခင်ယေရှုသည် ဤအရာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေးအသစ်ကို ဖော်ပြပြီး၊ အခြားသင်္ကေတတစ်ခုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တဖန်မွေးဖွားရမည်ဟု နိကောဒင်နှင့် စကားပြောဆိုခဲ့သည် (ယော၊ ၃း၃)။
ဒါက ငါတို့ကို ဘုရားရဲ့သားသမီးတွေ ဖြစ်စေတယ်။ ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်– ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်သားသမီးများဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ခမည်းတော်၏မေတ္တာကို ပြသတော်မူသည်ကို ကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာက ကျွန်ုပ်တို့ကို မသိ၊ အကြောင်းမူကား၊ ချစ်လှစွာသောသူတို့၊ ငါတို့သည်ပြီးသားဘုရားသခငျ၏သားသမီးများဖြစ်ကြသည်; ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ ထုတ်ဖော်မပြသေးဘူး။ ထင်ရှားသောအခါ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ သူ့ကို တွေ့ရမယ့်နေရာမှာ1. ယော ၃:၁-၂)။
သေခြင်းမှမသေနိုင်သောအဖြစ်သို့
သို့ဖြစ်၍၊ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအသက်ရလိုပါကကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိခန္ဓာကိုယ်ကိုပြောင်းလဲပစ်ရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာပျက်စီးယိုယွင်းနေသောကိုယ်ခန္ဓာကိုထာဝရနှင့်ပျက်စီးခြင်းမရှိသောခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်အစားထိုးရမည်။
In 1. ကောရိန္သု 15 တွင် ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– သို့သော် တစ်စုံတစ်ဦးသည် “သေလွန်သောသူတို့သည် အဘယ်သို့ထမြောက်ကြမည်နည်း။ (အခန်းငယ် ၃၅)။ ယခုကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး၊ မြေမှုန့်ဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၄၂ မှ ၄၉)။ အသားနှင့်အသွေးသည် ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ထာဝရဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရနိုင် (း၅၀)။ ဤပျက်စီးတတ်သော အကျင့်ကို ဖောက်ပြန်ခြင်း၌ ထားရမည်၊ ဤသေတတ်သော မသေနိုင်သော အရာကို ထားရမည် (း၅၃)။
ဤနောက်ဆုံးပြောင်းလဲမှုသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်သာဖြစ်ပြီး သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာချိန်တွင်သာဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက ဤသို့ရှင်းပြသည်– ကျွန်ုပ်တို့၏အချည်းနှီးသောကိုယ်ခန္ဓာကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းထင်ရှားသောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးမည့် ကယ်တင်ရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့စောင့်မျှော်လျက်ရှိသည် (ဖိလိပ္ပိ ၃း၂၀ မှ ၂၁)။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်၍ နာခံသောခရစ်ယာန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ နိုင်ငံသားဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာချိန်တွင်သာ သဘောပေါက်ခဲ့သည်။
ဒီဟာနောက်ဆုံးဖြစ်တယ် သို့မှသာခရစ်ယာန်သည်မသေနိုင်သောဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အပြည့်အ ၀ ကိုအမွေခံရသည်။
အလင်း၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ အမွေခံခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေခဲ့သည် (ကောလောသဲ 1:12) ကို ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးမှ ကယ်လွှတ်ပြီး ချစ်လှစွာသောသားတော်၏နိုင်ငံတော်၌ နေရာချခဲ့သည် (း၁၃)။
အသစ်တစ်ခုကိုသတ္တဝါ
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့လက်ခံခြင်းခံရသူများသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးနာခံမှုပြသခြင်းအားဖြင့်သူတော်စင်များ၏အမွေကိုအလင်း၌ခံစားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်သူ၏အမြင်တွင်ကယ်တင်ခြင်းသည်ပြီးပြည့်စုံပြီးဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၌ရှိသောသူမည်သည်ကား၊ ဟောင်းသွားပြီ၊ အသစ်ရောက်ပြီ၊2. ကောရိန္သု ၅:၁၇)။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများကို တံဆိပ်ခတ်ထားသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။
အဓိဋ္ဌာန်ပြု၍ (နတ်၊2. ကောရိန္သု ၁:၂၂)။ အသွင်ပြောင်းပြီး သစ္စာရှိသူသည် အသစ်သော သတ္တဝါဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။
ကျေးဇူးတော်အောက်၌ရှိသောသူသည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်နေပါပြီ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိနာမကိုယုံကြည်သောသူတို့အား ဘုရားသခင်၏သားမြေးများဖြစ်လာစေရန် တန်ခိုးပေးသည် (ယော ၁း၁၂)။
ပေါလုသည် ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးများနှင့် ခေါ်ဆိုခြင်းကို ရုပ်သိမ်း၍မရသောအဖြစ် ဖော်ပြသည် (ရောမ ၁၁:၂၉၊ များစွာသော)။ ထိုကြောင့်၊ ... သင်တို့၌ ကောင်းသောအကျင့်ကိုစဆောင်သောသူသည် ယေရှုခရစ်၏နေ့တိုင်အောင် ပြီးမြောက်လိမ့်မည်ဟု ငါယုံကြည်သည် (ဖိလိပ္ပိ ၁း၆)။
ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောသူသည် ရံဖန်ရံခါ ထိမိလဲမိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ် သစ္စာစောင့်သိနေပါသည်။ ညစ်ညမ်းသောသား၏ဇာတ်လမ်း (လုကာ ၁၅) သည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသော မှားယွင်းသောခြေလှမ်းများဖြင့်ပင် သူ၏သားမြေးများ ဆက်လက်တည်ရှိနေသေးကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထိမိ၍လဲနေသောသူများကို ဆုတ်ခွာပြီး သူ့ထံပြန်လာရန် ဘုရားသခင် မျှော်လင့်ထားသည်။ လူတွေကို တရားမစီရင်ချင်ဘူး၊ သူတို့ကို ကယ်တင်ချင်တယ်။
သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဖြုန်းတီးတဲ့သားဟာ တကယ်ပဲ သူ့ကိုယ်သူ သွားခဲ့တယ်။ သူက မုန့်များများစားတဲ့ ငါ့အဖေမှာ နေ့စားအလုပ်သမား ဘယ်နှစ်ရက်ရှိပြီ ငါဒီမှာ ငတ်ပြတ်သေတယ်။ (လုကာ ၁၅:၁၇)။ အချက်က ရှင်းပါတယ်။ ဖြုန်းတီးသောသားသည် သူလုပ်နေသောအရာ၏ မိုက်မဲမှုကို သတိပြုမိသောအခါ သူနောင်တရပြီး အိမ်ပြန်ခဲ့သည်။ သူ့အဖေက သူ့ကို ခွင့်လွှတ်တယ်။ သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သူသည် အဝေးသို့ရောက်သောအခါ၊ ခမည်းတော်သည်မြင်၍ ငိုကြွေးမြည်တမ်း၏။ ပြေး၍လည်ပင်းကို နမ်းလျက်၊ (လုကာ ၁၅း၂၀)။ ဇာတ်လမ်းက သူ့သားသမီးတွေအပေါ် ဘုရားသခင်ရဲ့သစ္စာရှိမှုကို သရုပ်ဖော်တယ်။
သားသည် နှိမ့်ချမှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို ပြသခဲ့ပြီး နောင်တရခဲ့သည်။ အိုအဘ၊ အကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားပါပြီ။ ငါသည် သင်တို့၏သားဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မခံထိုက်ပေ (လုကာ ၁၅း၂၁)။
သို့သော် ဖခင်သည် ထိုအကြောင်းကို မကြားချင်တော့သဖြင့် ပြန်လာသူအတွက် ပွဲကျင်းပရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။ ငါ့သားသေပြီ အသက်ပြန်ရှင်ပြီဟု ဆို၏။ ပျောက်ဆုံး၍ ရှာတွေ့ခဲ့သည် (း၃၂)။
ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူလျှင်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အပြည့်အဝမပေါင်းသင်းမှီတိုင်အောင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူဆက်လက်အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်။
ထာဝရအသက်ဆုကျေးဇူး
ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အချစ်ဆုံးနှင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ကတိများပေးသည် (2. ပေတရု ၁:၄)။ ၎င်းတို့မှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သောသဘာဝကို မျှဝေခံစားခွင့်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ လျှို့ဝှက်ချက်ထဲတွင် ပါဝင်ပါသည်။
ယေရှုခရစ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ချက် (1. ပေတရု ၁:၃)။ ထိုမျှော်လင့်ချက်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သိမ်းဆည်းထားသည့် မသေနိုင်သောအမွေတစ်ခုဖြစ်သည် (း၄)။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ တန်ခိုးတော်ကြောင့် ငါတို့ကို အခုချိန်ထိ ထိန်းသိမ်းထားတုန်းပဲ … နောက်ဆုံးအကြိမ် ထုတ်ဖော်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်တဲ့ ကယ်တင်ခြင်း (း၅)။
သခင်ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့် သေလွန်သူများ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အတူ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အထက်ဖော်ပြပါ သေခြင်းမှ မသေနိုင်သော အသွင်ကူးပြောင်းမှု ဖြစ်ပွားသည်။ တမန်တော်ယောဟန်က ဤသို့ဆိုသည်– “ထင်ရှားသောအခါ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ သူ့ကို တွေ့ရမယ့်နေရာမှာ1. ယော ၁:၉)။
ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကတိတော်ကို ရွေးနုတ်ပေးမည်ဟု အာမခံပါသည်။ ရှင်ပေါလုက လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုကို ငါပြောနေတယ်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် အိပ်မပျော်ဘဲ၊ ရုတ်တရပ်၊ တခဏချင်း ... သေလွန်သောသူတို့သည် မပျက်စီးနိုင်သော ထမြောက်ကြလိမ့်မည်၊၊ ငါတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။1. ကောရိန္သု ၁၅:၅၁-၅၂)။ သခင်ယေရှု မကြွလာမီ နောက်ဆုံး တံပိုးမှုတ်သံနှင့် ဖြစ်ပျက်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၁း၁၅)။
သူ့ကိုယုံကြည်သူတိုင်း ထာဝရအသက်ရမည်ဟု ယေရှုကတိပြုသည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့၌ ထမြောက်စေမည်ဟု ကတိတော်ရှိသည် (ယော၊ ၆း၄၀)။
တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ရှင်းပြသည်– အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုသည် အသေခံပြီး တစ်ဖန်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်လျှင် ဘုရားသခင်သည် ယေရှုအားဖြင့် သူနှင့်အတူ အိပ်ပျော်သွားသူများကိုလည်း ခေါ်ဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။1. သက်သာလောနိတ် ၄:၁၄)။ တစ်ဖန် ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက၊ သခင်ဘုရားသည် အမိန့်တော်သံဖြင့် ... ကောင်းကင်ကဆင်းလာ ... ခရစ်တော်၌ သေလွန်သောသူတို့သည် ရှေ့ဦးစွာ ထမြောက်ကြလိမ့်မည် (း၁၆)။ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာချိန်၌ အသက်ရှင်သေးသောသူတို့သည် သခင်ဘုရားကိုတွေ့ဆုံခြင်းငှာ မိုဃ်းတိမ်၌ တချိန်တည်း ချီဆောင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ အမြဲရှိနေရပါမည် (း၁၇)။
ပေါလုက ခရစ်ယာန်များအား ဤသို့တိုက်တွန်းသည်– ထို့ကြောင့် ဤစကားများဖြင့် အချင်းချင်း ဖြေသိမ့်ခြင်း (အခန်းငယ် ၁၈)။ အကြောင်းပြချက်ကောင်းကောင်းနဲ့။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်အောက်တွင်ရှိသောသူတို့ မသေနိုင်သောအချိန်ကို ရရှိမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။
ဆုကျေးဇူးသည်ယေရှုနှင့်အတူရှိ၏
ပေါလု၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ကိုးကားပြီးဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အလေးပြုသော ကျေးဇူးတော်သည် လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားပေါ်လွင်သောကြောင့်ဖြစ်သည် (တိတု ၂း၁၁)။ ဤကယ်တင်ခြင်းသည် ကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းအသရေတော်အားဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသော မင်္ဂလာမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည် (း၁၃)။
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် အနာဂတ်တွင်ရှိသေးသည်။ ပေါလုကဲ့သို့ မျှော်လင့်စောင့်စားနေပါသည်။ သူ့ဘဝအဆုံးသတ်ခါနီးမှာ သူပြောခဲ့တယ်...2. တိမောသေ ၄:၆)။ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိကြောင်း သူသိသည်။ ငါသည် ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို ငါတိုက်ခဲ့ပြီး ပြေးခြင်းကိုလည်း ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်၊ ငါသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်၏ (း၇)။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသရဖူကို ယခုမှစ၍ စောင့်မျှော်လျက်ရှိ၏။ ဖြောင့်မတ်စွာ စီရင်တော်မူသော သခင်သည် ထိုနေ့၌ ငါ့အား ပေးသနားတော်မူသည်သာမက၊ အသွင်အပြင် (အခန်းငယ် ၈)။
ထိုအချိန်တွင် ပေါလုက၊ သခင်ယေရှုသည် ငါတို့၏အချည်းနှီးသောကိုယ်ခန္ဓာကို ပြောင်းလဲစေတော်မူမည်၊ သို့မှသာ ဘုန်းထင်ရှားသော ကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည် (ဖိလိပ္ပိ ၃း၂၁)။ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေသော ဘုရားသခင်သည် သင်၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်၏သေတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာတို့အား အသက်ကို ပေးဆောင်တော်မူသည် (ရောမ ၈း၁၁)။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအဓိပ္ပာယ်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် လုံးလုံးလျားလျားနေထိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားသည် ခရစ်တော်ကိုအနိုင်ယူနိုင်စေရန် သူ၏အတိတ်ဘဝကို အညစ်အကြေးအဖြစ်မြင်ရမည်ဟု ပေါလုပြောခဲ့သည့်အတိုင်းဖြစ်ရမည်။—ဖိလိပ္ပိ ၃:၈၊ ၁၀။—ဖိလိပ္ပိ ၃:၈၊ ၁၀။
ပေါလုသည် ဤပန်းတိုင်ကို မအောင်မြင်သေးကြောင်း သိခဲ့သည်။ ငါသည် နောက်ကွယ်၌ရှိသောအရာကို မေ့ထားပြီး ရှေ့သို့တက်လှမ်းကာ ငါ့ရှေ့တွင်ထားရှိသော ပန်းတိုင်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားသခင် ခေါ်တော်မူခြင်းဆု (အခန်းငယ် ၁၃-၁၄)။
ထိုဆုသည် ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်။ အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိခမည်းတော်အဖြစ် လက်ခံ၍ ချစ်မြတ်နိုး၍ ကိုးစားပြီး မိမိသွားရာလမ်းအတိုင်း လျှောက်သွားပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်၌ ထာဝရအသက်ရှင်လိမ့်မည်။1. ပေတရု ၅:၁ ၀)။ ဗျာဒိတ် ၂၁း၆-၇ တွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ကံကြမ္မာကို ပြောပြသည်- ရေငတ်သောသူအား အသက်ရှင်သောရေကို ငါပေးမည်။ အောင်နိုင်သောသူသည် အလုံးစုံတို့ကို အမွေခံရ၍၊ ငါသည် သူ၏ဘုရားဖြစ်လိမ့်မည်၊ သူသည် ငါ့သားဖြစ်လိမ့်မည်။
ဘုရားသခင့်ကမ္ဘာချီဘုရားရှိခိုးကျောင်းဘရိုရှာ ၁၉၉၃
