ခရစ်စမတ်အတွက် သတင်းစကား

ခရစ္စမတ်သည် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူများအတွက်လည်း ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုရှိသည်။ ဤလူများသည် ၎င်းတို့အတွင်း၌ နက်ရှိုင်းစွာ ဖုံးကွယ်ထားသော အရာတစ်ခုနှင့် ထိတွေ့ခြင်းဖြစ်သည်- လုံခြုံရေး၊ နွေးထွေးမှု၊ အလင်းရောင်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်း ခရစ္စမတ်ပွဲတော်ကို ဘာကြောင့် ကျင်းပကြတာလဲလို့ လူတွေကို မေးရင် အဖြေအမျိုးမျိုး ရပါလိမ့်မယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များကြားတွင်ပင် ဤပွဲတော်၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲပြားသောအမြင်များ ရှိတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခရစ်ယာန်များအတွက်၊ ဤအရာသည် ယေရှုခရစ်၏တရားဒေသနာတော်ကို ၎င်းတို့နှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာယူဆောင်လာရန် အဖိုးတန်အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံခဲ့သည်ဟူသော သာမာန်စကားဖြစ်သည်၊ သို့သော် မသေဆုံးမီတွင် ကိုယ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့သင့်ပါ။

လူ့သမိုင်း

ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် အဘယ်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းလိုအပ်သနည်း။ ဤမေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန် ဇစ်မြစ်ကိုလှည့်ကြည့်သင့်သည်– “ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ယောက်ျားမိန်းမတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။"1. ကြွက် 1,27).

ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်တော်အားဖြင့်သာမက ယေရှုခရစ်၌ပါရှိရန်လည်း ဖန်ဆင်းခံရသည်– “အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၌ (ယေရှု) ၌ အသက်ရှင်၊ လှုပ်ရှားလျက်၊ ငါတို့သည် သူ၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်” ဟု ကဗျာဆရာအချို့က သင်တို့တွင်ပြောခဲ့ကြသည်” (တမန် ၁7,28).

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အာဒံအမျိုးအနွယ်မှ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သူ့ထံမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟုလည်း သတိရသင့်သည်။ အာဒံသည် အပြစ်ပြုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “အာဒံ၌ရှိ” သောကြောင့်၊ ပေါလုသည် ရောမလူမျိုးအား ဤအချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောပြသည်– “ထို့ကြောင့် အပြစ်သည် လူတစ်ဦးတည်းအားဖြင့် ဤလောကသို့ဝင်၍ အပြစ်အားဖြင့် သေခြင်းသို့ဝင်သည်နည်းတူ၊ လူအပေါင်းတို့သည် ပြစ်မှားသောကြောင့် သေခြင်းသို့ဝင်သည်” (ရောမ၊ 5,12).

လူတစ်ဦး (အာဒံ) ၏ မနာခံမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်များဖြစ်လာကြသည်– “ထိုသူတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်ချိန်က ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတိပကတိအလိုဆန္ဒ၌ နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဇာတိပကတိနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့ကို ကျင့်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ သဘာဝအားဖြင့် အမျက်ဒေါသ၏သားမြေးများဖြစ်ကြသည်၊ အခြားသူများ » (ဧဖက် 2,3).

ပထမလူသား အာဒံသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို အပြစ်သားဖြစ်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးထံသို့ သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်ခဲ့သည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်၊ ဒီသတင်းဆိုးကြောင့် ဘုရားသခင်ဟာ မတရားဘူးလို့ ကောက်ချက်ချနိုင်တယ်။ သို့သော် ယခု သတင်းကောင်းကို အာရုံစိုက်ကြပါစို့။

သတင်းကောင်း

သတင်းကောင်းမှာ လူ့သမိုင်းသည် အပြစ်နှင့်သေခြင်းကို ဤလောကသို့ယူဆောင်လာသူ အာဒံမှအစပြုခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ မူလအစရှိသည်ဟူသော သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သခင်ယေရှုမွေးဖွားသောအခါ ပထမအာဒံမတတ်နိုင်သောအရာကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဒုတိယအာဒံအဖြစ် ကမ္ဘာသို့ကြွလာခဲ့သည်။ ဒုတိယအာဒံ (ယေရှုခရစ်) ကြွလာမည့်အကြောင်း ရောမမြို့သားများအား ပေါလုရှင်းပြသည်– “သို့သော်လည်း၊ အာဒံမှ မောရှေအထိ သေခြင်းတရားသည် အာဒံကဲ့သို့ ပြစ်မှားခြင်းမရှိသော သူမျိုးရိုးကို အုပ်စိုးသည်ဖြစ်၍၊ လာ။” (ရောမ 5,14).

အာဒံသည် ရှေးခေတ်ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ လူအားလုံး၏ ကိုယ်စားပြုခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် အသစ်သော ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ လူအားလုံး၏ ဦးခေါင်းဖြစ်သည်။ သူ၏လက်အောက်ခံအားလုံးအတွက် ဦးခေါင်းတစ်ခုသည် "အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရသောလူအပေါင်းတို့သည် တပါးတည်းသောဒုစရိုက်အားဖြင့် ရောက်လာသကဲ့သို့၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်သော တရားမျှတခြင်းသို့ရောက်၏။ အကြောင်းမူကား၊ လူတစ်ဦး (အာဒံ) ၏ မနာခံမှုကြောင့် လူများတို့သည် အပြစ်များဖြစ်လာသကဲ့သို့ (ယေရှု) ၏ နာခံမှုကြောင့် အများသောသူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏” (ရောမ၊ 5,18-19) ။

အာဒံအားဖြင့် ဤလောကသို့ ရောက်ရှိလာသော အပြစ်ရှိသော လုပ်ရပ်မဟုတ်၊ အနှစ်သာရအဖြစ် အပြစ်ရှိကြောင်း နားလည်ရန် အရေးကြီးသည် (ရောမ၊ 5,12) မပြောင်းလဲမီတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကြောင့် အပြစ်သားများမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တရားနှင့် ၎င်း၏ရလဒ်၊ သေခြင်းတရားကို စွဲလမ်းကြသည်။ ထိုကြောင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်သားဖြစ်ကြ၍ အပြစ်ပြုသောကြောင့် သေရမည်။ ယေရှုခရစ်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသစ်သောသဘာဝကိုခံယူ၍ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝတွင်ပါဝင်သည်– “ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေတော်အားဖြင့် ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့် ငါတို့ကိုဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံစေတော်မူပြီ။ ထိုသူတို့အားဖြင့် ငါတို့အား အမြတ်ဆုံးနှင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ကတိတော်များ ပေးခဲ့ပြီးပြီ၊ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် အလိုဆန္ဒအားဖြင့် လောက၌ရှိသော သင်္ခါရတရားတို့မှ လွတ်ကင်းသောအခါ ထိုအရာအားဖြင့် သင်တို့သည် မြတ်သောသဘောကို ဆောင်ကြကုန်လော့။2. ဓာတ်ဆီ 1,3-4) ။

ထိုကြောင့်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် ယေရှုခရစ်၌ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြ၏။ ငါတို့သည် ငါတို့အတွက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ငါတို့အတွက်ယေရှု ပြီးမြောက်ခဲ့သောကြောင့်၊ ငါတို့သည် အပြစ်မရှိ၊ အပြစ်ကိုမသိသောသူဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ထိုသခင်၌ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ (2. ကောရိန္သု 5,21).

ခရစ္စမတ်တိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂုဏ်ပြုသော အမှတ်ရစရာ ယေရှုခရစ် မွေးဖွားခြင်းကို လူ့သမိုင်းတွင် အထူးခြားဆုံး ဖြစ်ရပ်ဟု ယူဆပါသည်။ လူသားပုံစံဖြင့် မြေကြီးပေါ်တွင် မွေးဖွားလာခြင်းဖြင့် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် အာဒံကဲ့သို့ လူသားဖြစ်တည်မှုကို ခံယူခဲ့သည်။ သူလုပ်ဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တိုင်းဟာ ငါတို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးအတွက်နဲ့ ငါတို့အားလုံးရဲ့ နာမည်အတွက် လုပ်ခဲ့တာ။ ဆိုလိုသည်မှာ မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်မှုများကို ယေရှု တွန်းလှန်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်ခြင်းအတွက် ဂုဏ်တင်ခံရသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ထိုနည်းတူ၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ယေရှုဆောင်ခဲ့သော ဖြောင့်မတ်သောအသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထိုသို့သောဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ နေထိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အား ဂုဏ်ယူပါသည်။ သခင်ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီးသောအခါ၊ ငါတို့သည်လည်း သူနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း သူနှင့်အတူ ထမြောက်ခဲ့ကြသည် ။ ခမည်းတော်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ နေရာယူရန် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွတော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသကဲ့သို့၊ အကယ်၍ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို လူသားအသွင်သဏ္ဍာန်ဖြင့် မ၀င်ရောက်ခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့် သူသည် အသေခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ဒါက ခရစ်စမတ်အတွက် သတင်းကောင်းပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤလောကသို့ကြွလာကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်ခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်ရန် တစ်ဖန်ပြန်ထမြောက်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလုသည် ဂလာတိလူတို့အား ဤသို့ ဟောပြောနိုင်သည်– “ဘုရားသခင်ထံတော်၌ အသက်ရှင်မည်အကြောင်း ပညတ်တရားအားဖြင့် ငါအသေခံ၏။ ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့သည်။ ငါအသက်ရှင်သော်လည်း ယခုငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူ၏။ ယခု ငါသည် ဇာတိပကတိ၌ အသက်ရှင်သည်ဖြစ်၍၊ ငါ့ကိုချစ်၍ ငါ့အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်၏" (ဂလာတိ၊ 2,19-20) ။

လက်တွေ့ဖြစ်နေပါပြီ။

သင့်တွင် အရေးကြီးသောရွေးချယ်မှုတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရပါသည်- သင့်ကိုယ်သင်ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် “ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်သောယုံကြည်ခြင်း” ကိုရွေးချယ်မည် သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်စားရပ်ပြီး သင့်အတွက် အသင့်ရှိသောအသက်ကိုပေးဆောင်သော ယေရှုခရစ်၏လမ်းကို သင်ရွေးချယ်ပါ။ ဤအမှန်တရားသည် ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် မိန့်တော်မူသည်မှာ- “ငါသည် ခမည်းတော်၌ ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း၊ ယော ၁4,20) ဤနက်နဲသောချိတ်ဆက်မှုသည် အနာဂတ်၏အလှမ်းဝေးသောအမြင်မဟုတ်သော်လည်း ယနေ့တွင် တွေ့ကြုံခံစားနိုင်နေပြီဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးစီသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်သာ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသည်။ သခင်ယေရှု၌ ငါတို့သည် ခမည်းတော်နှင့် တပေါင်းတစည်းတည်းရှိ၍၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် သင့်ကိုယ်သင် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန် သင့်အား ငါတိုက်တွန်းသည်– “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အားဖြင့် နှိုးဆော်သောကြောင့်၊ ငါတို့သည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား သံတမန်ဖြစ်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား တောင်းလျှောက်ကြသည်– ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ပါစေ။” (2. ကောရိန္သု 5,20) ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို ရှာဖွေရန် သင့်အား လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ပန်ကြားချက်ဖြစ်သည်။

ပျော်ရွှင်စရာ ခရစ္စမတ်ဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ တစ်ချိန်က အရှေ့တိုင်းမှ သိုးထိန်းများနှင့် ပညာရှိများ ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ယေရှုမွေးဖွားခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဤအချိန်၌ နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။ သူ၏ အဖိုးတန်လက်ဆောင်အတွက် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

Takalani Musekwa ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်

သတင်းကောင်းအကြောင်း နောက်ထပ်ဆောင်းပါးများ-

အကြံဉာဏ်ကောင်းလား သတင်းကောင်းလား။

ယေရှု၏သတင်းကောင်းကား အဘယ်နည်း။