အလုံးစုံတို့အဘို့မသနားတျောမူ

ဝမ်းနည်းတဲ့နေ့၊ ၁ ရက်နေ့ရောက်မှ၊4. 2001 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ရက်နေ့တွင် အမေရိကနှင့် အခြားနိုင်ငံများရှိ ဘုရားကျောင်းများတွင် လူများစုဝေးကြပြီး နှစ်သိမ့်မှု၊ အားပေးမှု၊ မျှော်လင့်ချက်တို့ကို ကြားနာခဲ့ကြသည်။ သို့ရာတွင်၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲသောနိုင်ငံအား မျှော်လင့်ချက်များပေးဆောင်ရန် ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ရှေးရိုးစွဲခရစ်ယာန်ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်အချို့သည် စိတ်ပျက်အားလျော့မှု၊ စိတ်ဓာတ်ကျမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် သတင်းစကားကို မရည်ရွယ်ဘဲ ဖြန့်ကြသည်။ တိုက်ခိုက်မှုတွင် ချစ်ရသူ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသူများ၊ ဆွေမျိုးများ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်အား ဝန်ခံခြင်းမပြုရသေးသော မိတ်ဆွေများအတွက် ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်ကို ဝန်ခံခြင်းမပြုဘဲ သေသောသူမည်သည်ကား၊ ခရစ်တော်၏အသက်တာတွင် တစ်ခါမျှမကြားဖူးသောကြောင့်သာလျှင် သေပြီးနောက် ငရဲသို့သွားမည်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာတွင် မရေမတွက်နိုင်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို ခံကြရမည်ဟု အစွန်းရောက်ဝါဒီများနှင့် ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်များစွာက ယုံကြည်လက်ခံထားကြသည်။—ဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြင့်၊ ထိုခရစ်ယာန်များသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကရုဏာတော်၏ ဘုရားသခင်ဟု မထင်မှတ်ဘဲ ရည်ညွှန်းကြသည်။ “ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ချစ်တော်မူ၏” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်အချို့က ဆိုပုံရသော်လည်း၊ “သင်မသေဆုံးမီ အခြေခံနောင်တရသောဆုတောင်းချက်ကို မပြောပါက၊ ကျွန်ုပ်၏သနားကြင်နာသောသခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်သည် သင့်အား ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လိမ့်မည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။

သတင်းကောင်း

ယေရှုခရစ်၏ g ၀ ံဂေလိတရားသည်သတင်းကောင်းဖြစ်သည် (ဂရိစကား - သတင်းကောင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းသတင်းစကား) ။ ၎င်းသည်မက်ဆေ့ခ်ျအားလုံးအတွက်အပျော်ရွှင်ဆုံးဖြစ်ပြီးလူတိုင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ သေခြင်းမတိုင်မီခရစ်တော်နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူအနည်းငယ်အတွက်သတင်းကောင်းမျှသာမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအတွက်သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အကြောင်းတစ်ခါမျှမကြားဘဲသေဆုံးသွားသောသူများအပါအ ၀ င်လူသားအားလုံးသည်ခြွင်းချက်မဲ့ဖြစ်သည်။

ယေရှုခရစ်သည် ခရစ်ယာန်များ၏အပြစ်အတွက်သာမက ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးအတွက်ပါ အပြစ်ဖြေရာယဇ် (1. ဂျိုဟန် 2,2) ဖန်ဆင်းရှင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အပြစ်ဖြေခြင်းလည်းဖြစ်သည် (ကောလောသဲ 1,15စာ-၂၀)။ မသေခင် ဒီအမှန်တရားကို လူတွေ သိလာသလားဆိုတာ သူ့ရဲ့ အမှန်တရား အကြောင်းအရာကို မဆုံးဖြတ်ပါဘူး။ လူ့လုပ်ရပ် သို့မဟုတ် လူသားတုံ့ပြန်မှုအပေါ် မဟုတ်ဘဲ ယေရှုခရစ်ပေါ်တွင်သာ မူတည်သည်။

ယေရှုက “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။” (ယောဟန်၊ 3,16ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော လူသာဘာသာပြန်၊ စံထုတ်ဝေမှုမှ ကိုးကားချက်များအားလုံးကို။ ဤလောကကို ချစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၊ သားတော်ကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ လောကီသားတို့ကို ရွေးနှုတ်ခြင်းငှါ ပေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား ထာဝရအသက်သို့ဝင်ရလိမ့်မည်။

ဤယုံကြည်ချက်သည် ရုပ်ခန္ဓာမသေမီ ဖြစ်ပေါ်လာရမည်ဟု ဤနေရာတွင် စာလုံးတစ်လုံးမှ မရေးထားပေ။ နံပါတ်- ကျမ်းပိုဒ်က ယုံကြည်သူများသည် “မပျက်စီးရ” ဟုဖော်ပြထားပြီး ယုံကြည်သူများပင် သေသောကြောင့် “သေခြင်း” နှင့် “သေခြင်း” သည် တစ်ထပ်တည်းမဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားစေသင့်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတို့ကို ဆုံးရှုံးခြင်းမှ တားဆီးသော်လည်း မသေဆုံးနိုင်ပေ။ ဤနေရာတွင် ကွယ်လွန်သွားသော ယေရှု၏စကားသည် ဂရိ appolumi မှဘာသာပြန်ဆိုထားသော၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေဆုံးခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးသေခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ နောက်ဆုံး သုတ်သင်ခြင်း၊ သုတ်သင်ခြင်း သဲလွန်စမရှိဘဲ ပျောက်ကွယ်ခြင်း နှင့် ပတ်သက်သည်။ သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်သူတိုင်းသည် ထိုသို့သော စွန့်လွှတ်၍မရသောအဆုံးကို မတွေ့နိုင်ဘဲ နောင်လာမည့် အသက် (aion) ၏ အသက်တာထဲသို့ ဝင်ရောက်ရလိမ့်မည်။

အချို့သောသူများသည် မိမိတို့၏တစ်သက်တာတွင်၊ မြေသားလမ်းလျှောက်သူများ၊ နောင်ဘဝတွင်၊ နိုင်ငံတော်၌ အသက်ရှင်သန်ရန်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်ထားသောကြောင့် အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသော “ကမ္ဘာ” (kosmos) ၏ လူနည်းစုကိုသာ ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျန်တာကော? ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ ကာယကံမြောက်သေဆုံးသူများကို မကယ်တင်နိုင် သို့မဟုတ် မကယ်တင်နိုင်ဟု မဆိုလိုပါ။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သေခြင်းတရားသည် မည်သူ့ကိုမျှ ကယ်တင်ရန် သို့မဟုတ် မည်သူ့ကိုမျှ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လာစေရန် ဘုရားသခင်၏ စွမ်းရည်ကို တစ်ကြိမ်တည်းနှင့် ကန့်သတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆမှာ လူသား၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ ယင်းအစား၊ လူသည် သေပြီးသည့်နောက်တွင် တရားစီရင်ခြင်း ခံရသည် (ဟေဗြဲ 9,27) တရားသူကြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်တယ်၊ လူ့အပြစ်အတွက် အသေခံခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ အသေခံသိုးသငယ် ယေရှုကလွဲလို့ တခြားဘယ်သူမှ ရှိမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို တရားသူကြီးက အမြဲအမှတ်ရနေချင်ပါတယ်။ အဲဒါက အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲစေတယ်။

Creator နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး

ဘုရားသခင်သည် အသက်ရှင်သောသူတို့ကိုသာ ကယ်တင်နိုင်သည်ဟူသော အယူအဆသည် အဘယ်ကလာသနည်း။ သေခြင်းတရားကို အောင်နိုင်သည်မဟုတ်လော။ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်သည် လောကကိုမုန်းတော်မမူ။ သူကသူမကိုချစ်သည်။ သူသည် ငရဲအတွက် လူကို မဖန်တီးခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်သည် ဤလောကကို တရားစီရင်ရန်မဟုတ်ဘဲ ဤလောကကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။ (ယော 3,17).

တိုက်ခိုက်မှုများအပြီး စက်တင်ဘာ ၁၆ ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ခရစ်ယာန်ဆရာတစ်ဦးမှ ၎င်း၏တနင်္ဂနွေကျောင်း အတန်းကိုပြောခဲ့သည်- ဘုရားသခင်သည် သူချစ်သကဲ့သို့ အမုန်းတရား၌ ပြီးပြည့်စုံတော်မူသည်၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲရှိရခြင်းအကြောင်းကို ရှင်းပြသည်။ Dualism (စကြဝဠာအတွင်း အကောင်းနှင့်အဆိုးသည် အညီအမျှ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်ဘက် အင်အားစုနှစ်ခုဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆ) သည် အယူမှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးပြည့်စုံသော အမုန်းတရားနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ချစ်ခြင်းကြားတွင် တင်းမာမှုကို သယ်ဆောင်ပေးသော ဘုရားသခင်ကို ပုံဖော်ခြင်းနှင့် ပုံဖော်ခြင်းတို့ကို ဘုရားသခင်ထံ လွှဲပြောင်းပေးနေသည်ကို သူသတိမထားမိပါလား။

ဘုရားသခင်သည် လုံးဝတရားမျှတပြီး အပြစ်သားများအားလုံးကို တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသော်လည်း ဧဝံဂေလိတရား၊ သတင်းကောင်းသည် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ ဤအပြစ်နှင့် ဤတရားစီရင်ခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုထဲသို့ စတင်စေပါသည်။ အမှန်ကတော့ ငရဲဆိုတာ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ သို့သော် ယေရှုသည် လူသားတို့ကိုယ်စား ခံစားခဲ့ရသော ဘုရားတရားမဲ့များအတွက် သီးသန့်ထားရှိသော ဤကြောက်မက်ဖွယ်ငရဲမှာ အတိအကျဖြစ်သည် (2. ကောရိန္သု 5,21; မဿဲ ၂7,46; ဂလာတိ 3,13).

လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်၏ဒဏ်ကို ခံရကြပြီ (ရောမ 6,23) သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်၌ ထာဝရအသက်ကို ပေးသည် (တူညီသောကျမ်းချက်)။ အဲဒါကြောင့် ကျေးဇူးတရားလို့ ခေါ်တယ်။ ရှေ့အခန်းတွင် ပေါလုက ဤသို့ဆိုသည်– “လက်ဆောင်သည် အပြစ်နှင့်တူသည်မဟုတ်။ အကြင်သူ၏ဒုစရိုက်ကြောင့် လူများတို့သည် သေကြလျှင်၊ အာဒံ၏ဒုစရိုက်မှတပါး အခြားမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ဆုကျေးဇူးတော်သည် သာ၍များစွာသောသူတို့အား [တနည်းအားဖြင့်၊ လူတိုင်း၊ လူတိုင်း] ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် များပြားသည်" (ရောမ၊ 5,15).

ပေါလုဤသို့ဆိုသည်– ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ပြစ်ဒဏ်သည် ပြင်းထန်သည်နှင့်အမျှ အလွန်ပြင်းထန်သည် (စီရင်ချက်သည် ငရဲဖြစ်သည်)၊ ၎င်းသည် ကျေးဇူးတော်နှင့် ခရစ်တော်၌ရှိသော ကျေးဇူးတော်ဆုကျေးဇူးအတွက် နောက်ထိုင်ခုံတစ်ခုယူနေသေးသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ဖြေခြင်း နှုတ်ကပတ်တော်သည် အာဒံ၌ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့် နှုတ်ကပတ်တော်ထက် အနှိုင်းမဲ့ ကျယ်လောင်သည်—တစ်ခုသည် အခြားတစ်ခုက လုံးလုံးလျားလျား တိမ်မြုပ်သွားသည် ("မည်မျှပိုသည်")။ ထို့ကြောင့် ပေါလု တတ်နိုင်သည်။ 2. ကောရိန္သု 5,19 ခရစ်တော်၌ “[ဘုရားသခင်] သည် ဤလောကကို [လူတိုင်း၊ 5,15]ကိုယ်​တိုင်​လည်း အပြစ်​မတင်​​တော့ဘဲ...

ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ ကွယ်လွန်သွားသော မိတ်ဆွေများနှင့် မိသားစုထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်းမှာ၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် ၎င်းတို့အား ထွက်ခွာသွားခဲ့သော ကံကြမ္မာအတွက် မျှော်လင့်ချက်တစ်စုံတစ်ရာ၊ အားပေးမှုတစ်စုံတစ်ရာကို ပေးစွမ်းပါသလား။ ဧကန်စင်စစ်၊ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ သခင်ယေရှုသည် စကားအသုံးအနှုန်းကို မိန့်တော်မူသည်– “ထို့ပြင် ငါသည် မြေကြီးမှ မြှောက်ခြင်းခံရသောအခါ၊ လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲငင်လိမ့်မည်” (ယော၊ ၁။2,32) ဤသည်မှာ သတင်းကောင်း၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် အချိန်ဇယားကို မသတ်မှတ်ထားဘဲ၊ မသေဆုံးမီ လူတိုင်းကို သိကျွမ်းနိုင်သူ အနည်းငယ်မျှသာမဟုတ်ဘဲ လူတိုင်းကို သူ့ထံဆွဲဆောင်လိုကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။

ပေါလုသည် ဘုရားသခင်အား “နှစ်သက်တော်မူ” ကြောင်းကို ကောလောသဲမြို့မှ ခရစ်ယာန်များထံ ပေါလုရေးခဲ့သည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ– “ခရစ်တော်အားဖြင့် မြေကြီးပေါ်၌ဖြစ်စေ ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြစ်စေ မိမိ၌ရှိသမျှတို့ကို မိဿဟာယဖွဲ့၍ ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်စေ” ကြောင်းကို သတိရပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်” (ကောလောသဲ 1,20) ဒါ သတင်းကောင်းပဲ။ ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း၊ လူအနည်းငယ်အတွက်သာမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးအတွက် သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။

ပေါလုသည် သူ၏စာဖတ်သူများ သိစေလိုသည်မှာ ဤဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုသည် သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အတွေးအမြင်အသစ်များဖြင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ဘာသာတရားတစ်ခုကို တည်ထောင်သူအသစ်မျှသာမဟုတ်ကြောင်း သူ၏စာဖတ်သူများ သိစေလိုပါသည်။ ရှင်ပေါလုက ယေရှုသည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထိန်းကျောင်းသူမှလွဲ၍ အခြားသူမဟုတ်ကြောင်းနှင့် ထို့ထက်မက၊ သူသည် သမိုင်းအစကတည်းက ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာရာမှန်သမျှကို လုံးဝမှန်ကန်စေသော ဘုရားသခင်၏နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး မအောင်မြင်ခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၁၆-၁၇) အခန်းငယ် ၂၀)။ ရှင်ပေါလုက ခရစ်တော်၌၊ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးအား ပေးထားသည့် ကတိများအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းရန် အဆုံးစွန်သော ခြေတစ်လှမ်းကို လှမ်းယူသည်- တစ်နေ့တွင်၊ ဖြူစင်သော ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အပြစ်အားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ပြီး၊ အလုံးစုံနှင့် စကြာဝဠာအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ပြီး အရာခပ်သိမ်းကို အသစ်ဖြစ်စေမည်ဟု ကတိပြုပါသည် (တမန်တော်များကို ကြည့်ပါ။ ၁3,32နှစ်ဆယ် 3,20စာ-၂၁; ဟေရှာယ ၄3,19; ဗျာ၂1,5; ရောမ 8,19-21) ။

ခရစ်ယာန်များသာ

“သို့သော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်များအတွက်သာ ရည်ရွယ်သည်” ဟု အခြေခံဝါဒီများက ညည်းတွားကြသည်။ သေချာတာကတော့ အမှန်ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ “ခရစ်ယာန်” တွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ ကြက်တူရွေးများသည် စံနောင်တနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းဆုတောင်းခြင်းသာ ဖြစ်သလော။ နှစ်ခြင်းခံသောသူများသာ ဖြစ်သလော။ “စစ်မှန်သောအသင်းတော်” နှင့်သက်ဆိုင်သူများသာဖြစ်သလော။ မှန်ကန်သော သိက္ခာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အားဖြင့် လွတ်ကင်းသော သူသာလျှင် ဖြစ်သလော။ ပြစ်​မှု​ကို​ရပ်​တန့်​သွား​သော​သူ​များ​သာ​ဖြစ်​သ​လော။ (အဲဒါကို မင်းလုပ်ခဲ့တာလား။ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး။) မသေခင် ယေရှုကို သိလာတဲ့သူတွေပဲလား။ သို့တည်းမဟုတ် ဘုရားသခင်သည် လက်သည်းဖြင့်ဖောက်ထားသောလက်ဖြင့် ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် တရားစီရင်တော်မူသည်- အဆုံးတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးတရားကိုပြသသောသူတို့အား မည်သူဖြစ်ကြောင်း အဆုံးအဖြတ်ပေးသနည်း။ ထိုအရပ်၌ ရောက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် သေခြင်းတရားကို လွန်မြောက်ပြီး ထာဝရအသက်ကို လိုချင်သူအား လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးစွမ်းနိုင်သူသည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ယုံကြည်စေသောအခါ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ဆုံမည်ကို ဆုံးဖြတ်သူသည် စစ်မှန်သော သာသနာကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ ပညာရှိတို့၊ သူ့ကိုယ်စား ဆုံးဖြတ်ချက်
ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းသို့ ယူဆောင်လာကာ ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသည်။ သို့ရာတွင် အခြေခံဝါဒီရပ်တည်ချက်မှာ လူတစ်ဦးသေပြီးနောက် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အောင်ပြုလုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ယူဆပုံရသည်။ ခေတ္တစောင့်ပါ- ယေရှုသည် လူသေများကို ထမြောက်စေသူဖြစ်သည်။ ငါတို့အပြစ်အတွက်သာမက လောကီသားအားလုံးအတွက်ပါ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်တော်မူ၏။1. ဂျိုဟန် 2,2).

ကြီးမားသောကွာဟချက်

“လာဇရုပုံဥပမာမူကား၊” အချို့က ကန့်ကွက်လိမ့်မည်။ “သူ့ဘက်နှင့် သူကြွယ်ဘက်ကြားတွင် ပေါင်းကူး၍မရသော ပင်လယ်ကွေ့ကြီးဖြစ်သည်ဟု အာဗြဟံပြောသည်မဟုတ်လော။” (လုကာ ၁ ကိုကြည့်ပါ၊6,19-၂၂။)

ယေရှုသည် ဤပုံဥပမာကို သေပြီးနောက်ဘဝ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖော်ပြချက်အဖြစ် နားလည်စေလိုခြင်းမရှိပေ။ ကောင်းကင်ဘုံကို "အာဗြဟံ၏ရင်ခွင်" အဖြစ် ခရစ်ယာန်မည်မျှဖော်ပြကြမည်နည်း။ ပုံဥပမာသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် အသက်တာ၏ပုံတူမဟုတ်ဘဲ ပထမရာစုဂျူးဘာသာ၏အခွင့်ထူးခံလူတန်းစားအတွက် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ယေရှုရေးထားတာထက် ပိုမဖတ်ခင် ရောမမှာ ပေါလုပြောခဲ့တာကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရအောင် 11,32 ရေနံချောင်း။

ပုံဥပမာထဲက သူဌေးက နောင်တမရသေးဘူး။ လာဇရုအတွက် သူ့ကိုယ်သူ အဆင့်အတန်းနှင့် အတန်းအစားတွင် သာလွန်သည်ဟု သူမြင်နေသေးသည်။ သူသည် လာဇရု၌ သူ့အား အမှုတော်ဆောင်မည့်သူ တစ်ဦးတည်းကိုသာ မြင်သေးသည်။ ၎င်းသည် သူဌေးကြီး၏ ဆက်၍မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် တွင်းနက်ကြီးအား ပေါင်းကူး၍မရနိုင်သော၊ ထင်သလို နတ်မင်းကြီးအချို့၏ လိုအပ်ချက်မဟုတ်ဟု ယူဆရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိရကြပါစို့- ယေရှုကိုယ်တိုင်သာမက သူသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိသော အခြေအနေမှ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းအထိ တံတားဖြတ်၍မရနိုင်သော ပင်လယ်ကွေ့ကို ပိတ်ထားသည်။ ယေရှုသည် ဤအချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်၊ ဤပုံဥပမာ၏-ဤစကားသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်- “မောရှေနှင့် ပရောဖက်တို့ကို သူတို့မကြားလျှင် သေခြင်းမှထမြောက်သော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းရှိမည်မဟုတ်” ဟုဆိုသည်။ ( လုကာ ၁6,31).

ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန်မဟုတ်ဘဲ ကယ်တင်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ပြန်လည်သင့်မြတ်သူဖြစ်ပြီး ယုံသည်ဖြစ်စေ၊ သူသည် လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည် (ယော 3,17) ကမ္ဘာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၏ ကယ်တင်ရှင် မဟုတ်ပါ။ “ဘုရားသခင်သည် ဤလောကကို အလွန်ချစ်တော်မူ၏” (အခန်းငယ် ၁၆) - လူတစ်ထောင်တွင် တစ်ဦးတည်းသာ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် နည်းလမ်းများရှိပြီး၊ သူ၏နည်းလမ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းများထက် မြင့်မားသည်။

တောင်ပေါ်တရားဒေသနာတွင် ယေရှုက “သင်၏ရန်သူများကို ချစ်လော့” (မဿဲ 5,43) မိမိရန်သူများကို ချစ်သည်ဟု ယူဆခြင်းသည် လုံခြုံသည်။ သို့မဟုတ် ယေရှုသည် မိမိ၏ရန်သူများကိုမုန်းတီးသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကိုချစ်ရန်တောင်းဆိုပြီး သူ၏မုန်းတီးမှုသည် ငရဲတည်ရှိကြောင်းရှင်းပြသည်ကို ယုံသင့်ပါသလား။ အဲဒါက အင်မတန်မှ အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ ကိစ္စပါ။ သခင်ယေရှုသည် ရန်သူတို့ကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုထားသည်။ “အဘ၊ သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ပါ။ သူတို့သည် အဘယ်သို့ပြုကြသည်ကို မသိကြ။” လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသောသူတို့အတွက် တောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်သည် (လုကာ ၂။3,34).

အမှန်ပင်၊ ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်ကို ငြင်းပယ်သူများသည် ယင်းကိုသိရှိလာပြီးနောက်တွင်ပင် ၎င်းတို့၏မိုက်မဲခြင်း၏အသီးအနှံများကို ရိတ်သိမ်းကြမည်မှာ သေချာပါသည်။ သိုးသငယ်၏ညစာစားပွဲသို့ လာရန်ငြင်းဆိုသူများအတွက်၊ အပြင်အမှောင်မှလွဲ၍ အခြားနေရာမရှိပါ (ယေရှုအသုံးပြုခဲ့သော ပုံဆောင်စကားစုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာသောဘုရားသခင်၊ ဝေးကွာသောဘုရားသခင်ထံမှ ကင်းကွာမှုအခြေအနေကို ဖော်ပြရန် ယေရှုအသုံးပြုခဲ့သည်၊ မဿဲ ၂ ကိုကြည့်ပါ။2,13; 25,30).

အလုံးစုံတို့အဘို့မသနားတျောမူ

ရောမဘာသာ၌ (11,32) ပေါလုသည် အံ့အားသင့်ဖွယ်ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်– “အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောသူတို့ကို သနားခြင်းငှာ မနာခံခြင်း၌ ပါ၀င်တော်မူပြီ။ အားလုံးသည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီး ခရစ်တော်၌ ရှိသမျှတို့သည် ကရုဏာကိုပြကြသည်—နှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ; လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ မသေခင် သိသည်ဖြစ်စေ၊

နောက်အခန်းငယ်များတွင် ပေါလုပြောသည့်စကားထက် ဤဗျာဒိတ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ သာ၍ပြောနိုင်သည်– “အို ဘုရားသခင်ကို သိသောဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ နက်နဲသောအရာ။ သူ၏စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို နားမလည်နိုင်လောက်အောင် နားမလည်နိုင်သော သူ၏လမ်းစဉ်များပင်။ အကြောင်းမူကား 'ထာဝရဘုရား၏ စိတ်တော်ကို အဘယ်သူသိသနည်း၊ သို့တည်းမဟုတ် 'ဘုရားသခင်က သူ့ကို ဆုချခြင်းမပြုမီ အဘယ်သူပေးသနည်း။' အကြောင်းမူကား၊ သူ၌၎င်း၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ ထာဝရဘုန်းတော်ရှိစေသတည်း။ အာမင်” (အခန်းငယ် ၃၃-၃၆)။

ဟုတ်ပါသည်၊ သူ၏နည်းလမ်းတော်များကိုနားမလည်နိုင်လောက်အောင်ကျွန်ုပ်တို့ခရစ်ယာန်များစွာသည် the ၀ ံဂေလိတရားသည်အလွန်ကောင်းသည်ကိုမယုံနိုင်အောင်ဖြစ်နေသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့အချို့သည်ဘုရားသခင့်အတွေးအခေါ်များကိုကောင်းစွာသိရှိပြီးသေခြင်း၌ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူမည်သူမဆိုငရဲသို့တည့်တည့်သွားလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သိရုံသာဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်ရှင်ပေါလုက ဖော်ပြ၍ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အတိုင်းအတာသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်နားမလည်နိုင်လောက်အောင်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေလိုသည်။ ခရစ်တော်၌သာထင်ရှားသောလျှို့ဝှက်ချက် - ခရစ်တော်၌ဘုရားသခင်သည်လူ့မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းထက်ကျော်လွန်သောအရာတစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။

ဧဖက်မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံ သူ၏စာတွင် ပေါလုက ဤအရာသည် အစကတည်းက ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည် (ဧဖက်၊ 1,9စာ-၁၀)။ ယင်းသည် အာဗြဟံကိုခေါ်ခြင်း၏ အရင်းခံအကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး၊3,5စာ-၆)။ ဘုရားသခင်သည် “နိုင်ငံခြားသားများ” နှင့် အစ္စရေးမဟုတ်သူများကိုလည်း ကယ်တင်သည် (2,12) မတရားသောသူတို့ကိုပင် ကယ်တင်တော်မူ၏။ (ရောမ 5,6) သူသည် လူအားလုံးကို သူ့ကိုယ်သူ အမှန်အတိုင်း ဆွဲခေါ်သည် (ယော ၁2,32) ကမ္ဘာ့သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် အစကတည်းက “နောက်ခံတွင်” လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် အရာအားလုံးကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေမည့် ရွေးနုတ်ခြင်းအမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည် (ကောလောသဲ၊ 1,15စာ-၂၀)။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်မှာ ယုတ္တိတစ်ခုရှိပါတယ်၊ ဘာသာရေးကို စိတ်ထားရှိသူအတွက် ယုတ္တိမတန်ဘူးလို့ ထင်တတ်တဲ့ ယုတ္တိတစ်ခုရှိပါတယ်။

ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း

အတိုချုပ်ပြောရလျှင်- ယေရှုသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး၊ သူသည် လူတိုင်းကို သူ့နည်းသူ့ဟန်ဖြင့် သူ့ခေတ်သူ့အခါက ဆွဲဆောင်သည်။ လူ့စိတ်၌ အမှန်တကယ် နားမလည်နိုင်သောအချက်ကို ရှင်းလင်းရန် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်- စကြာဝဠာတွင် လူတစ်ဦးသည် မည်သည့်နေရာမှမဖြစ်နိုင်ဘဲ ခရစ်တော်၌သာ ရှိသောကြောင့်၊ အကြောင်းမှာ ပေါလုပြောသည့်အတိုင်း၊ သူ၌မဖန်ဆင်းထားဘဲ၊ သူ၌မရှိသော မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ ကောလောသဲမြို့ 1,15စာ-၁၇)။ သူ့ကို ငြင်းပယ်တဲ့ လူတွေက သူ့ကို ချစ်ပေမယ့်၊ ယေရှုသည် သူတို့ကို ငြင်းပယ်သူမဟုတ် (သူသည် သူတို့ကို မချစ်၊ သူတို့အတွက် အသေခံပြီး ခွင့်လွှတ်သည်)၊ သို့သော် ၎င်းတို့က သူ့ကို ငြင်းပယ်သည်။

CS Lewis က ဤသို့ဆိုသည်– “နောက်ဆုံးမှာတော့ 'အလိုတော်ပြီးပါပြီ' လို့ ဘုရားသခင်ကို ပြောတဲ့သူတွေနဲ့ အဆုံးမှာ ဘုရားသခင်က 'အလိုတော်ဖြစ်ပြီ' လို့ပြောတဲ့သူတွေ နှစ်မျိုးပဲရှိပါတယ်။ ငရဲမှာနေတဲ့သူတွေက ဒီကံကြမ္မာကို သူတို့ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်တယ်။ ဒီလို ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်မရှိရင် ငရဲဆိုတာ မရှိနိုင်ဘူး။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တစိုက်မတ်မတ် ဝမ်းမြောက်မှုကို ရှာသော မည်သည့်ဝိညာဉ်မျှ မအောင်မြင်နိုင်ပါ။ ရှာသောသူသည် တွေ့လိမ့်မည်။ ခေါက်သောသူအား ဖွင့်ရလိမ့်မည်။” ( The Great ကွာရှင်းမှု၊ အခန်း ၉ )။ (၁)

ငရဲပြည်ရှိသူရဲကောင်းများ?

၁1. စက်တင်ဘာ ၉ ရက်နေ့ တရားဟောသံကြားတော့ မီးလောင်နေတဲ့ World Trade Center ကနေ လူတွေကို ကယ်တင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြတဲ့ သူရဲကောင်းဆန်ဆန် မီးသတ်သမားတွေနဲ့ ရဲအရာရှိတွေအကြောင်း တွေးမိတယ်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဤကယ်တင်ရှင်များကို သူရဲကောင်းများဟုခေါ်ဆိုကြပြီး ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအတွက် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုကြသော်လည်း မသေဆုံးမီ ခရစ်တော်ကို မကိုးကွယ်ပါက၊ ယခု ငရဲတွင် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရမည် ဖြစ်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမှာ မည်ကဲ့သို့ ညီညွတ်သနည်း။

ခရစ်တော်ကို ဦးစွာဝန်ခံခြင်းမပြုဘဲ World Trade Center တွင် အသက်ဆုံးရှုံးသူတိုင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက်ရှိကြောင်း ဧဝံဂေလိက ကြေငြာသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောအရှင်သည် သေပြီးနောက် သူတို့တွေ့ဆုံရမည့်အရှင်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် လက်ထဲတွင် သံမှိုပေါက်များဖြင့် တရားသူကြီးဖြစ်ပြီး၊ သူသည် သူ့ထံလာသမျှသော သတ္တဝါအားလုံးကို လက်ခံလက်ခံရန် အသင့်ရှိနေသည်။ မမွေးမီကပင် သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသည် (ဧဖက် 1,4; ရောမ 5,6 နှင့် ၁၀)။ အဲဒီအပိုင်းကို အခုယုံကြည်တဲ့ ငါတို့အတွက် ပြီးသွားပြီ။ သခင်ယေရှုရှေ့တော်၌ ကြွလာသူတို့အတွက် ကျန်ကြွင်းသမျှသည် ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့သရဖူကိုချ၍ လက်ဆောင်ကိုလက်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တစ်ချို့က မဟုတ်ဘူးဗျ။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် အခြားသူများကို မုန်းတီးခြင်းတွင် အလွန်အမြစ်တွယ်နေသောကြောင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော သခင်အား ၎င်းတို့၏ ရန်သူအဖြစ် မြင်ကြပေမည်။ ရှက်စရာထက် သာလွန်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ၎င်းတို့၏ အဆိုးများ မဟုတ်သောကြောင့်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူက သူ့ကို ချစ်တယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သူသာခွင့်ပြုလျှင် ကြက်မကဲ့သို့ သူ့လက်ထဲတွင် ကိုင်ထားလိမ့်မည်။

ရောမ ၁4,11 ဖိလိပ္ပိ 2,10 ယုံကြည်ပါ - ထိုအကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုတွင် သေဆုံးသွားသူအများစုသည် သားသမီးများအဖြစ် မိဘများ၏ရင်ခွင်ထဲသို့ ယေရှု၏ရင်ခွင်ထဲသို့ ရွှင်လန်းစွာပြေးဝင်လာကြလိမ့်မည်ဟု ယူဆပါ။

ယေရှုကယ်တင်တော်မူ၏

ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ ပိုစတာများနှင့် စတစ်ကာများတွင် “ယေရှု ကယ်တင်” သည်။ မှန်တယ်။ သူလုပ်တာ။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်း၏အစပြုသူဖြစ်ပြီး ပြီးပြည့်စုံသော၊ သူသည် သေလွန်သူများအပါအဝင် သတ္တဝါအားလုံး၏ ဖန်တီးထားသမျှ၏ မူလအစနှင့် ပန်းတိုင်ဖြစ်သည်။ ဤလောကကို တရားစီရင်ရန် ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မမူကြောင်း ယေရှုမိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာကြီးကို ကယ်တင်ဖို့ သူ့ကို စေလွှတ်ခဲ့တယ် (ယော 3,16-17) ။

အချို့ကပြောသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို ခြွင်းချက်မရှိ ကယ်တင်လိုသည် (1. တိမောသေ 2,4; 2. ဓာတ်ဆီ 3,9) အနည်းငယ်မျှသာမဟုတ်ပါ။ သင်သိထားရမည့်အရာများ– သူဘယ်တော့မှ လက်မလျှော့။ သူဘယ်တော့မှမချစ်ဘူး။ သူသည် မည်သည့်အခါမျှ သူဖြစ်ခဲ့သည်၊ ဖြစ်တော်မူသည်၊၊ သူတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးသည် လူသားများအတွက် အမြဲဖြစ်လိမ့်မည်။ အက်ကွဲကြောင်းတွေထဲ ဘယ်သူမှ မရောက်ဘူး။ ငရဲသို့သွားရန် မည်သူမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ အကြင်သူသည် ထိုသေးငယ်သော၊ အဓိပ္ပါယ်မရှိသော၊ မှောင်မိုက်သော၊ ထာဝရနယ်ပယ်၏ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို—ငရဲသို့သွားပါက၊ ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်သိမ်းဆည်းထားသည့် ကျေးဇူးတော်ကို ဇွတ်လက်မခံဘဲ ဇွတ်အတင်းငြင်းခြင်းကြောင့်သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုမုန်းသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားရှင်သည် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ 1) သူသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို မုန်းတီးပြီး ၎င်း၏ကျေးဇူးတော်ကို ငြင်းပယ်သောကြောင့် နှင့် 2) ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မပျက်စီးစေလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အပြုသဘောဆောင်တဲ့သတင်းစကား

ဧဝံဂေလိတရားသည် လူတိုင်းအတွက် လုံးဝမျှော်လင့်ချက်သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများသည် လူတို့အား ခရစ်တော်ထံကူးပြောင်းရန် အတင်းအကျပ်ငရဲခြိမ်းခြောက်မှုကို အသုံးပြုရန် မလိုအပ်ပါ။ သတင်းကောင်းကို အမှန်အတိုင်းပြောနိုင်သည်– “ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ချစ်တော်မူ၏။ သူ မင်းကို စိတ်မဆိုးပါဘူး။ သခင်ယေရှုသည် သင်အပြစ်သားဖြစ်သောကြောင့် သင့်အတွက် အသေခံတော်မူပြီး ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို လွန်စွာချစ်သောကြောင့် သင့်ကို ပျက်စီးစေသောအရာများမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဒါဆိုရင် မင်းမှာရှိနေတဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့၊ ခန့်မှန်းလို့မရနိုင်တဲ့၊ ခွင့်မလွှတ်နိုင်တဲ့ကမ္ဘာကလွဲလို့ ဘာ့ကြောင့် အသက်ရှင်ချင်တာလဲ။ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် လာ၍ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စတင်ခံစားပြီး သူ၏နိုင်ငံတော်၏ ကောင်းချီးများကို မြည်းစမ်းခြင်းမပြုသနည်း။ မင်းက သူ့ပိုင်နေပြီ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏အပြစ်ကြွေးကို ခံပြီးပြီ။ သင်၏ဝမ်းနည်းခြင်းကို ရွှင်လန်းစေလိမ့်မည်။ မင်းမသိဖူးသလိုမျိုး အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပေးလိမ့်မယ်။ သူသည် သင့်ဘဝအတွက် အဓိပ္ပာယ်နှင့် လမ်းညွှန်မှုကို ယူဆောင်လာလိမ့်မည်။ သူက မင်းရဲ့ဆက်ဆံရေးကို တိုးတက်အောင် ကူညီပေးလိမ့်မယ်။ ချမ်းသာပေးတော်မူမည်။ သူ့ကိုယုံပါ။ သူက မင်းကို စောင့်နေတယ်။"

မက်ဆေ့ခ်ျက အရမ်းကောင်းတယ်၊ ငါတို့ဆီကနေ ထွက်လာတယ်။ ရောမမှာ 5,10ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ငါတို့သည် ရန်သူဖြစ်ဆဲကာလတွင် သားတော်၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းခံရပြီးနောက် သူ၏အသက်တာအားဖြင့် မည်မျှသာ၍ ကယ်တင်ခံရမည်နည်း။ ထိုမျှမက၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ယခု ငါတို့သည် အပြစ်ဖြေခြင်းကိုခံရသော ဘုရားသခင်၌ ဝါကြွားလျက်၊

မျှော်လင့်ချက်အတွက်အန္တိမ! ကျေးဇူးတော်အတွက်အဆုံးစွန်! ခရစ်တော်၏သေခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ရန်သူများကိုပြန်လည်သင့်မြတ်စေပြီးခရစ်တော်၏အသက်တာအားဖြင့်လည်းသူတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုအမှီ ပြု၍ ဝါကြွားဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိစေခြင်းငှါ၊ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်စားပွဲပေါ်တွင်နေရာမရှိသကဲ့သို့ဆက်လက်အသက်ရှင်ရန်မလိုပါ၊ သူသည်သူတို့နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့အိမ်သို့ပြန်နိုင်သည်၊ အိမ်ပြန်နိုင်သည်။

ခရစ်တော်သည်အပြစ်သားများကိုကယ်တင်သည်။ ဒါကတကယ်ကိုကောင်းတဲ့သတင်းပါ။ လူသားတွေကြားနိုင်သမျှအကောင်းဆုံး။

ဂျေမိုက်ကယ် Feazell ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်

အလုံးစုံတို့အဘို့မသနားတျောမူ