ငရဲ၏ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း - ဘုရားသခင့်လား၊

ငရဲပြည်သည်ယုံကြည်သူများစွာအားစိတ်လှုပ်ရှားစေသည့်ခေါင်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့်ဆက်စပ်မှုသည်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏အငြင်းပွားဖွယ်အငြင်းပွားဖွယ်အယူဝါဒများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အငြင်းအခုံသည်ယုတ်ညံ့ခြင်းနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုတို့ကိုတရားစီရင်ခြင်းမည်မျှသေချာသည် ဟူ၍ ပင်မဟုတ်ပါ။ မကောင်းမှုများကိုဘုရားသခင်တရားစီရင်မည်ဟုခရစ်ယာန်အများစုကသဘောတူကြသည်။ ငရဲနှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားမှုသည်၎င်းသည်မည်သည့်ပုံသဏ္willာန်ဖြစ်မည်၊ အပူချိန်မည်မျှရှိမည်နှင့်မည်မျှကြာကြာသင်နှင့်ထိတွေ့နိုင်မည်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများသည်ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှုကိုနားလည်ခြင်းနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ လူများသည်၎င်းတို့၏အချိန်နှင့်နေရာအဓိပ္ပာယ်ကိုထာဝရပြောင်းရွှေ့လိုကြသည်။

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဘုရားသခင်၏စုံလင်သောထာဝရပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့ကျင့်သုံးရန်ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသောအမြင်ကိုလိုအပ်သည်ဟုပြောစရာမရှိပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကငရဲမည်သို့ဖြစ်မည်ကိုအံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်နည်းနည်းဖော်ပြထားသော်လည်း၎င်းသည်ခိုင်မာသောအချက်အလက်များနှင့်ပတ်သက်သောအခါအေးမြသောခေါင်းဖြစ်သည်။ ငရဲတွင်မည်မျှပြင်းထန်စွာခံစားရမည်၊ ငလျင်ဒဏ်သည်မည်မျှကြာရှည်မည်နည်းစသည့်သီအိုရီများကိုဆွေးနွေးသောအခါများစွာသောသူတို့သည်သွေးပေါင်ချိန်တက်လာပြီးတင်းမာမှုကအခန်းကိုဖြည့်သည်။

ခရစ်ယာန်အချို့ကစစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ငရဲတွင်ဆုံးဖြတ်သည်ဟုခံယူကြသည်။ သူတို့ထွက်ပေါ်လာတဲ့အကြီးမားဆုံးသောထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသောအဖြစ်အပျက်နှင့်ပတ်သက်လာလျှင်အချို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုအလျှော့မပေးကြောင်းပြသကြသည်။ တိုးတက်မှုရှိခြင်း၊ ဆန့်ကျင်သောယုံကြည်ခြင်းအဖြစ်ပယ်ချခံရခြင်းနှင့်စိတ်ပျက်ဖွယ်ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ ဒေါသကြီးသောဘုရားသခင်လက်သို့အပ်နှံသောအပြစ်သားများကိုစွဲစွဲမြဲမြဲစွဲကိုင်ထားသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်နှင့်မတူသည်မှာမိုက်မဲသောသူများဖြစ်သည်။ အချို့သောဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်ငရဲသည် ပြော၍ မရသောညှဉ်းဆဲခြင်းကိုဖြစ်စေသည်ဟုခံယူထားသည်။

ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကိုယုံကြည်သောခရစ်ယာန်များရှိသော်လည်းအသေးစိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ တရားသေအယူဝါဒမရှိကြပါ။ ငါကသူတို့ထဲကတစ်ယောက်ပါ ငရဲသည်ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရဝေးကွာခြင်းကိုကိုယ်စားပြုသောဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ သို့သော်အသေးစိတ်အချက်အလက်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်သည်တစ်ယူသန်ဆန်မှုနှင့်ဝေးကွာသည်။ ထာဝရဒေါသအမျက်ထွက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်အမျက်တော်သက်ရောက်စေသည့်တရားမျှတသောလုပ်ရပ်အဖြစ်ထင်မြင်ချက်သည်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဖော်ပြထားသည့်မေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်နှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်နေသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။

လျော်ကြေးပေးတရားမျှတမှုဖြင့်သတ်မှတ်ထားသောငရဲ၏ပုံရိပ်ကိုကျွန်ုပ်သံသယဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်သားများနှင့်မတူဘဲ၎င်းတို့ကိုထိုက်တန်သောကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စေသည်ဟုယုံကြည်သည်။ ပြီးတော့လူတွေကိုတံတွေးထွေးပြီးဖြည်းဖြည်းချင်းလှော်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရဲ့ဒေါသကိုပြေစေနိုင်တယ်ဆိုတဲ့အယူအဆကိုငါရိုးရိုးလေးပဲငြင်းလိုက်တယ်။ လက်စားချေခြင်းကိုကျင့်သုံးသောဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်၏အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့်သမ္မာကျမ်းစာရဲ့သက်သေခံချက်ကဘုရားသခင်ကမကောင်းမှုကိုတရားစီရင်လိမ့်မယ်ဆိုတာငါအခိုင်အမာယုံကြည်တယ်။ ထို့ပြင်၊ သူသည်သူတို့အားအဆုံးမသတ်နိုင်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြစ်ဒဏ်များပေးစေခြင်းဖြင့်သူအားထာဝရညှဉ်းပန်းမှုမဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။

ငါတို့ကိုယ်ပိုင်ငရဲ၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးကိုခုခံကာကွယ်နေသလား။

ငရဲနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းချက်များသည်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်မည်မှာသေချာသည်။ ဤဆန့်ကျင်ကွဲလွဲသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်များကိုကျမ်းစာပညာရှင်များ၏ဘာသာရေးနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာအိတ်ထဲသို့ပြန်ပို့နိုင်သည် - ဆောင်ပုဒ်အရ၊ ဤအရာကိုကျွန်ုပ်ဤသို့တွေ့မြင်ပြီးသင်ကကွဲပြားစွာမြင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးဆောင်အိတ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခိုင်လုံသောဘာသာရေးဆိုင်ရာနိဂုံးချုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီနိုင်သည်သို့မဟုတ်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမှန်တရားနှင့်ဝေးကွာစေပြီးနှိမ့်ချစေနိုင်သည်။

နောက်ဆုံး၌သမ္မာကျမ်းစာပညာရှင်များ၊ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းဂန်များကိုသွန်သင်သူများကကိုယ်စားပြုသောငရဲ၏အမြင်သည်အစမှအစပြုပြီးသူတို့ကသမ္မာကျမ်းစာကိုသက်သေပြရန်ကြိုးပမ်းနေသည်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာ၏သက်သေခံချက်ကိုဘက်လိုက်မှုမရှိဘဲကြည့်ရှုနေစဉ်ငရဲသို့ရောက်သောအခါ၎င်းသည်မကြာခဏကြိုတင်လက်ခံထားသောယုံကြည်ချက်များကိုအတည်ပြုရန်အတွက်သာအသုံးပြုကြောင်းသတိရသင့်သည်။ အဲလ်ဘတ်အိုင်းစတိုင်းကကျွန်ုပ်တို့သိလိုသည်များကိုမဟုတ်ဘဲအမှန်တရားကိုသိရန်ကြိုးစားသင့်သည်။

သူတို့ကိုယ်သူတို့အခြေခံအားဖြင့်ရှေးရိုးစွဲအဖြစ်ဖော်ပြသောခရစ်ယာန်များစွာသည်ငရဲအတွက်နှင့်ရန်ပွဲအတွက်သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်၏အခွင့်အာဏာသည်အဓိကကျသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့၏ထင်မြင်ချက်အရ၊ ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းငရဲသာသမ္မာကျမ်းစာစံနှုန်းနှင့်ကိုက်ညီသည်။ သူတို့ချန်ပီယံ၏ငရဲ၏ပုံရိပ်ကိုသူတို့သင်ကြားပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ဘာသာရေးရှုထောင့်မှအခြေအနေကိုထိန်းသိမ်းရန်သင်ငရဲ၏ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ အချို့ကငရဲ၏ဘာသာရေးပုံသဏ္ဌာန်မှန်ကန်မှုနှင့်လိုအပ်မှုကိုအလွန်ယုံကြည်လက်ခံထားသောကြောင့်သူတို့၏ထင်မြင်ချက်ကိုမေးခွန်းထုတ်သည့်ခိုင်လုံသောအထောက်အထားများသို့မဟုတ်ယုတ္တိတန်သောကန့်ကွက်ချက်များကိုလက်ခံရန်ငြင်းဆန်ကြသည်။

ဘာသာရေးအုပ်စုများစွာအတွက်ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း၏ခြယ်လှယ်သောပုံရိပ်သည်ကြီးမားသောခြိမ်းခြောက်သောလှံတံကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည်စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရေးကိရိယာဖြစ်ပြီးသိုးစုကိုခြိမ်းခြောက်ပြီးသူတို့မှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်သည့်လမ်းအတိုင်းလမ်းပြပေးသည်။ အလွန်စိတ်စွန်းကွက်သောယုံကြည်သူများရှုမြင်သည်အတိုင်းငရဲသည်သိုးများကိုလမ်းလျှောက်ရန်ခိုင်မာသောစည်းကမ်းရှိသော်လည်းလူများကိုဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရန်ခဲယဉ်းသည်။ အမှန်မှာ၊ ဤအုပ်စုများကိုစွန့်ခွာ။ မထားလိုသောကြောင့်ပါ ၀ င်သူများသည်ဘုရားသခင်၏နှိုင်းယှဉ်။ လွှမ်းခြုံနိုင်သော၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ဤဘာသာရေးလေ့ကျင့်ရေးစခန်းသို့မသွားပါ။

အခြားအစွန်းတစ်ဖက်၌မကောင်းမှုအပေါ်ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ခြင်းသည်လျင်မြန်ထိရောက်သော၊ အတော်လေးနာကျင်မှုမရှိဟုယုံကြည်သောခရစ်ယာန်များရှိသည်။ အဏုမြူပေါင်းစပ်မှုမှထုတ်လွှတ်သောစွမ်းအင်နှင့်အပူကိုဘုရားသခင်ကမေးခွန်းထုတ်စရာမလိုဘဲမကောင်းမှုဖြင့်အပြစ်ပေးမည်ကိုသင်မြင်သည်။ ဤဖျက်ဆီးခြင်းကိုထောက်ခံသူများဟုတစ်ခါတစ်ရံရည်ညွှန်းခေါ်ဝေါ်ကြသောဤခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားသခင်အားသနားတတ်သော Dr. Kevorkian (သတ်သေရန်လူနာ ၁၃၀ ကိုကူညီပေးသောအမေရိကန်ဆရာဝန်) ကိုသေစေတတ်သောဆေးထိုးရန် (နာကျင်မှုမရှိသောသေစေသော) ဆေးထိုးပေးသောအမေရိကန်ဆရာဝန်တစ် ဦး နှင့်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း၏ငရဲကိုကျွန်ုပ်မယုံသော်လည်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုထောက်ခံသူများနှင့်ကျွန်ုပ်မပါ ၀ င်ပါ။ မည်သည့်ရှုထောင့်မှမျှကျမ်းစာအထောက်အထားအားလုံးသို့မ ၀ င်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏အမြင်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖအားအပြည့်အဝချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာကိုပြသနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ငရဲ, ငါမြင်သည်အတိုင်း, ဘုရားသခငျသညျအစဉျအမွဲဝေးကွာခြင်းနှင့်အတူပြောရလျှင်, ဒါပေမယ့်ငါတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ, ယုတ္တိဗေဒနှင့်ဘာသာစကား၏စည်းကမ်းချက်များ၌အကန့်အသတ်, ငါတို့ဘုရားသခငျ၏တရားသဖြင့်စီရင်၏အတိုင်းအတာတိကျစွာဆုံးဖြတ်ရန်ခွင့်မပြုပါဘူးယုံကြည်ပါတယ် ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ခြင်းသည်အပြစ်ပေးခံရမည်ဟူသောအတွေးဖြင့်ပုံသွင်းလိမ့်မည်သို့မဟုတ်အခြားသူများအပေါ်သူတို့၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများခံစားနေရသောနာကျင်မှုနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ကိုက်ညီမည်ဟုကျွန်ုပ်ကောက်ချက်ချ။ မရပါ။ ထိုသို့သောသီအိုရီကိုထောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၌သမ္မာကျမ်းစာအထောက်အထားအလုံအလောက်မရှိပါ။ ထို့ထက်ကားဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝသည်ငရဲ၏ပုံသဏ္opposာန်ကိုဆန့်ကျင်။ ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းကနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၏လက္ခဏာဖြစ်သည်။

ထင်ကြေး: ငရဲဘယ်လိုဖြစ်လိမ့်မည်နည်း

ပကတိအရဆိုလျှင်ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်မှတ်သားထားသောငရဲကိုအပူ၊ မီးနှင့်မီးခိုးများလွှမ်းမိုးသောsufferingရာမဆင်းရဲဒုက္ခ၏နေရာတစ်ခုအဖြစ်နားလည်ရန်လိုသည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားတို့၏စံနှုန်းများနှင့်ကိုက်ညီသောကျွန်ုပ်တို့၏ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံခံသိမြင်မှုသည်ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်တူညီသည်။

သို့သော်ငရဲသည်နေရာတစ်ခုအမှန်လော။ ၎င်းသည်တည်ရှိပြီးဖြစ်သလောသို့မဟုတ်အချိန်ကာလနောက်ပိုင်းတွင်သာလောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်လော။ Dante Alighieri ကငရဲသည်ကြီးမားသောအတွင်းဖက်မျက်နှာပြင်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်း၏အစွန်အဖျားသည်ကမ္ဘာ့အလယ်ဗဟိုကိုအတိအကျထိုးဖောက်နိုင်ခဲ့သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ သက်ဆိုင်ရာကျမ်းစာပါကျမ်းပိုဒ်များသည်မြေကြီးဆိုင်ရာနေရာများစွာကိုငရဲသို့ရည်ညွှန်းသော်လည်းမြေကြီးမဟုတ်သည့်အရာများကိုလည်းရည်ညွှန်းသည်။

ကောင်းကင်နှင့်ငရဲအကြောင်းယုတ္တိနိယာမများကိုလိုက်နာသောဆင်ခြေများအနက်တစ်ခုမှာပကတိတည်ရှိမှုသည်အခြားတစ်ခုကိုဆိုလိုသည်။ ခရစ်ယာန်များစွာတို့သည်ကောင်းကင်မှဘုရားသခင်အားထာဝရနီးကပ်မှုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ငရဲသို့ထာဝရဝေးကွာမှုကိုဖော်ပြကြသည်။ သို့သော်ငရဲပုံသဏ္ဌာန်ကိုစာသားထောက်ခံသူများသည်၎င်းတို့ကို ရှောင်လွှဲ၍ ခေါ်သောရှုထောင့်များကိုလုံး ၀ မနှစ်သက်ပါ။ သူတို့ကဒီလိုဖော်ပြချက်တွေဟာဘာသာရေးဆန္ဒအလိုရှိနေတဲ့လူကိုရေလောင်းတာထက်ပိုတာမဟုတ်ဘူးလို့အခိုင်အမာဆိုတယ်။ ဒါပေမယ့်ငရဲဆိုတာဘယ်လိုသရုပ်ပြပစ္စုပ္ပန်၊ ပထဝီဝင်အနေအထားအရသတ်မှတ်ထားတဲ့နေရာဖြစ်နိုင်လဲ။ (အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်မှာဖြစ်ဖြစ်၊ inferno အဖြစ်ဖြစ်ဖြစ်၊ လက်စားချေတဲ့မီးခဲတွေကတောက်ပဖို့လိုပါလိမ့်မယ်)၊ ထာဝရနာကျင်မှုရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာကျင်မှုတွေထဲမှာ ငရဲထဲကမဟုတ်ဘူးလား

ပကတိယုံကြည်ခြင်း၏ထောက်ခံသူအချို့ကကောင်းကင်သည်မထိုက်တန်သူများငရဲသို့ရောက်သောအခါဘုရားသခင်သည်နာကျင်မှုကိုခံနိုင်သည့်ကိရိယာများဖြင့်အပြည့်အဝတပ်ဆင်ထားသောအထူးဝတ်စုံများကိုဝတ်ဆင်လိမ့်မည်ဟုယူဆကြသည်။ ဤစိတ်ကူး - အပြစ်လွှတ်ခြင်းဘုရားသခင်ကိုကတိပေးသောကျေးဇူးသည်ငရဲပြည်များကိုထာဝရနာကျင်မှုခံစားရစေမည့် ၀ တ်စုံထဲသို့အမှန်တကယ်အပ်နှင်းထားသောစိတ်ဝိညာဉ်ကိုအမှန်တကယ်ထည့်သွင်းလိမ့်မည် - သူတို့၏စိတ်ရိုးဖြောင့်သောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းပုံရသောကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောအခြားလူများကတင်ပြကြသည်။ ဤပကတိယုံကြည်သူအချို့၏အဆိုအရဘုရားသခင့်အမျက်တော်ကျေနပ်ဖို့လိုသည်၊ ထို့ကြောင့်ဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံသို့လွှဲပြောင်းပေးအပ်သော ၀ ိညာဉ်များသည်စာတန်၏ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသည့်လက်နက်များမှလာသည့်သူတို့ကိုမဟုတ်ဘဲ၎င်းတို့နှင့်အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေရန်ဘုရားသခင်ကဝတ်စုံကိုပေးသည်။

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း - ဘုရားသခင်အတွက်ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုလား။

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်သရုပ်ဖော်ထားသောငရဲ၏ပုံသဏ္,ာန်သည်၎င်းကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဘုရားသခင်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ထိတ်လန့်ဖွယ်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိနိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားများအနေဖြင့်ထိုသင်ကြားမှုမှတစ်ခုခုရရှိနိုင်ပါသည်။ လူ့ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့တစ်စုံတစ် ဦး သည်၎င်းကိုတာ ၀ န်ခံ။ မခံယူဘဲမကောင်းမှုပြုနိုင်သည်ဟူသောအတွေးကိုကျွန်ုပ်တို့မနှစ်သက်ပါ။ ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်သောအပြစ်ဒဏ်သည်မည်သူ့ကိုမျှအပြစ်မပေးနိုင်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့သေချာစေလိုသည်။ အချို့သောသူများကဤအခြေအနေတွင်ဘုရားသခင့်အမျက်တော်ကျေနပ်မှုကိုပေးသည်ဟုပြောဆိုကြသော်လည်း၊ ဤတရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာတရားမျှတမှုသည်လူသား၏ဆန်းသစ်တီထွင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျဘုရားသခငျသညျကြှနျုပျတို့ပွုသကဲ့သို့နညျးလမျးဖွစျစလေိုသှားလိမျ့မညျဟုယူဆကာမျှတစွာကစားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုဘုရားသခင်မလွှဲပြောင်းသင့်ချေ။

သင်၏မိဘများအားသင်၏မောင်နှမများ၏အမှားများကိုညွှန်ပြရန်ကလေးငယ်တစ် ဦး အနေဖြင့်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမပြုလုပ်သောအခါသင်မှတ်မိပါသလား။ သင့်ရဲ့မွေးချင်းတွေကိုဘာအပြစ်မှမရှိတော့ဘူးလို့စောင့်ကြည့်ဖို့တွန့်ဆုတ်နေတယ်။ သင်၏လျော်ကြေးပေးခြင်းတရားမျှတမှုနှင့်ကိုက်ညီရန်အရေးကြီးသည်။ ညမှာအိပ်ပျော်နေတဲ့ယုံကြည်သူတစ်ယောက်ရဲ့ဇာတ်လမ်းကိုမင်းသိကောင်းသိလိမ့်မယ်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကအမှားတစ်ခုခုကြောင့်တစ်နေရာရာကနေထွက်ပြေးသွားတယ်လို့သူယုံကြည်ပြီးအိပ်ပျော်လို့မရဘူး။

ထာဝရငရဲ၏ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်နှစ်သိမ့်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်သည်လူ့ဘ ၀ ၌မျှတသောကစားခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျေးဇူးတော်အားဖြင့်အလုပ်လုပ်သည်ဟုဆိုသည် ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားတို့အားဘုရားသခင်၏အံ့ဖွယ်ကျေးဇူးတော်၏ကြီးမြတ်သောဂုဏ်တော်ကိုအစဉ်အမြဲအသိအမှတ်ပြုခြင်းမရှိကြောင်းကိုလည်းသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ သင်ရထိုက်သောအရာနှင့်သင်ထိုက်တန်သောအရာများကိုသင်ရရှိရန်ဘုရားသခင်ကမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်ကိုကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်အကြားကောင်းမွန်သောမျဉ်းကြောင်းသာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတမှုအတွေးအခေါ်များမှာဓမ္မဟောင်းကျမ်းနိယာမအပေါ်အခြေခံလေ့ရှိသည်။ , သွားအတွက်သွားတစ်ချောင်းတွေ့ရှိခဲ့သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များမှာမူတည်ရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မပညာရှင်တစ်ဦး သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ပြေပျောက်မှုကို နှစ်သက်သည့် စနစ်ကျသော ဓမ္မပညာကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှပင် ဆည်းကပ်နေပါစေ၊ ဘုရားသခင်သည် ရန်သူများနှင့် ဆက်ဆံပုံ (သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏) ဆက်ဆံပုံကို ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ပိုင်ဆိုင်သည်ဟူသော အမှန်တရားမှာ ကျန်ရှိနေပါသည်။ ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည်– ချစ်လှစွာသောသူတို့၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် လက်စားချေခြင်းမပြုကြနှင့်။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၌ နေရာလွတ်ပေးပါ။ အကြောင်းမူကား၊ 'အပြစ်ဒဏ်သည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်၏၊ ငါဆပ်ပေးမည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။2,19).

ငရဲဘုံ၏ ဒေါသထွက်ဖွယ်၊ ချမ်းစိမ့်စိမ့်နှင့် အရိုးအေးစက်စက်အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်များစွာကို ငါကြားဖူးပြီး ဖတ်ဖူးသော ငရဲ၏ အရင်းအမြစ်များနှင့် အခြားအကြောင်းအရာများတွင် တူညီသောဘာသာစကားကို အတိအလင်းအသုံးပြုသည့် ဖိုရမ်များမှ ထွက်လာသည် ။ ကြမ်းတမ်းသော စကားကို ပြောတတ်၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏တရားမျှတသောပြစ်ဒဏ်အတွက် စိတ်အားထက်သန်သောဆန္ဒသည် အလွန်ကြီးမားသောကြောင့်၊ ရည်စူးထားသော သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံမရှိဘဲ၊ လူသားများမောင်းနှင်သော တရားမျှတမှုကို အသာစီးရရှိစေသည်။ ခရစ်ယာန်ဘောင်များစွာတွင် ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများကို ဖြန့်ကျက်ပြသနေသည့် ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို ခရစ်ယာန်ဘောင်များစွာတွင် ပေါများစေသည်ဟု ဘာသာရေး လုယက်လူအုပ်များက အခိုင်အမာပြောဆိုကြသည် (ယောဟန် ၁။6,2).

ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိယုံကြည်ချက်အဆင့်အတန်းမကိုက်ညီသူများသည်သူတို့၏ကျရှုံးမှုအတွက်ထာဝစဉ်လျှော်ကြေးပေးရမည်ဟုဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသည်။ ခရစ်ယာန်များစွာ၏အဆိုအရငရဲသည်ကယ်တင်ခြင်းမခံရသောသူများအတွက်ယခုနှင့်အနာဂတ်တွင်သိုလှောင်ထားလိမ့်မည်။ မသိမ်းဘူးလား။ ကယ်တင်ခြင်းမရသူသည်မည်သူဖြစ်သနည်း။ ယုံကြည်ချက်အသိုင်းအဝိုင်းများစွာ၌ကယ်တင်ခြင်းမခံရသောသူတို့သည်သူတို့၏တိကျသောယုံကြည်ချက်နယ်နိမိတ်များအပြင်ဘက်သို့ရွေ့လျားသွားသူများဖြစ်ကြသည်။ ဤအုပ်စုများမှအချို့နှင့်ဆရာအချို့တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းခံရသူများထဲမှ (ဘုရားသခင့်အမျက်တော်၏ထာဝစဉ်ညှဉ်းဆဲခြင်းမှ) ၎င်းတို့အဖွဲ့အစည်းနှင့်မသက်ဆိုင်သောသူအချို့ရှိနိုင်သည်ကို ၀ န်ခံသည်။ သို့သော်လည်းထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်ငရဲပုံသဏ္ဌာန်ကိုပြန့်ပွားစေသောဘာသာတရားအားလုံးသည်လက်တွေ့အားဖြင့်သူတို့၏ဝန်ခံချက်နယ်နိမိတ်များအတွင်းသို့ရွေ့လျားလျှင်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသည်အလုံခြုံဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယူဆနိုင်သည်။

ပြင်းထန်သော၊ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်သောအမျက်ဒေါသဘုရားကိုကိုးကွယ်သောပြင်းထန်သည့်အမြင်ကိုငြင်းပယ်သည်။ သူသည်ယုံကြည်ခြင်းတင်းကြပ်သောစည်းမျဉ်းများပြင်ပရှိသူများကိုရှုတ်ချသည်။ ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုအခိုင်အမာဆိုသောယုံကြည်မှုဆိုင်ရာတရားသေယုံကြည်မှုသည်အမှန်တရားကိုလူ့တရားမျှတမှုတရားမျှတသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်သာတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်တူသည်ဟုယူမှတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်အမှတ်အသားပြုထားသောထာဝရကာလသို့ပြန်ခြင်းမရှိဘဲခရီးလှည့်စားသောခရီးသွားအေးဂျင့်များအဖြစ်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ခြင်းခံရသည်ဟုခံစားရပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်သွန်သင်ချက်များကိုချိုးဖောက်သူများအားငရဲတွင်သူတို့၏နေရာမှန်ကိုသတ်မှတ်နိုင်သည် ။

ကျေးဇူးတော်သည်ထာဝရမီးငရဲကိုငြိမ်းစေသလား။

important ၀ ံဂေလိတရားကိုထောက်ခံသောအရေးကြီးဆုံးနှင့်ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းငရဲ၏ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောပုံရိပ်များအားကန့်ကွက်သည့်အရေးအကြီးဆုံးသောအချက်ကိုသတင်းကောင်း၏အဓိကဖော်ပြချက်တွင်တွေ့နိုင်သည်။ တရား ၀ င်ယုံကြည်ချက်သည်ငရဲထံမှအခမဲ့လက်မှတ်များကိုပြသခဲ့သည်။ သို့သော်ငရဲနှင့်ပတ်သက်သောကိစ္စများကြောင့်လူအများကသူတို့ကိုယ်တိုင်အားကိုးလွန်းနေခြင်းကိုမလွှဲမရှောင်သာဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကိုလမ်းလျှောက်ရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ငရဲသို့မသွားနိုင်သည့်နည်းလမ်းများဖြင့်မတရားပြုလုပ်ထားသောစာရင်းများနှင့်အညီနေထိုင်ရန်ကြိုးစားနိုင်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားသကဲ့သို့မကြိုးစားနိုင်ခြင်းကိုမလွဲ--ကန်ရှောင်ရှားနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်ညအချိန်တွင်ကောင်းမွန်စွာအိပ်စက်နိုင်ရန်အတွက်ဘုရားသခင်အားအခြားသူများအားထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းမီးငရဲတွင်နေရာပေးရန်မိမိဆန္ဒအလျောက်ကူညီခဲ့ ချန်ထားရန်။
 
သူ၏လက်ရာဖြစ်သော The Great Divorce (German: The Great Divorce or Between Heaven and Hell), CS Lewis သည်ကျွန်ုပ်တို့အားငရဲမှကောင်းကင်ဘုံသို့ထွက်ခွာမည့်တစ္ဆေများကိုဘတ်စ်ကားဖြင့်သွားစေသည်။

ကောင်းကင်သားများ၏အပြစ်များကိုသင်တွေ့ရပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသတ်မှုနှင့်ကွပ်မျက်ခံရသည်ဟုစွပ်စွဲခံရသူကိုကောင်းကင်၌ရှိသူတစ် ဦး ကိုတွေ့ရသောအခါအလွန်စိတ်ဓာတ်ကျနေသည်။

၀ ိညာဉ်တော်ကဤသို့မေးသည် - ကျွန်ုပ်သိလိုသည်မှာသင်သည်သွေးထွက်သံယိုလူသတ်သမားတစ် ဦး အနေဖြင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဤတွင်ဘာလုပ်နေသနည်း၊ ကျွန်ုပ်အခြားလမ်းကိုသွားပြီးဤနှစ်များကို pigsty နှင့်ဆင်တူသည့်နေရာတွင်နေရမည်။

ထာဝရရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသောသူတို့ကယခုအသတ်ခံရသူနှင့်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြောင်းမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ဟုရှင်းပြရန်ကြိုးစားသည်။

ဒါပေမယ့်စိတ်ကဒီရှင်းပြချက်ကိုလက်မခံနိုင်ဘူး။ ၎င်းသည်သူ၏တရားမျှတမှုနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုငရဲသို့ဆက်လက်အပ်နှံရန်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရချိန်တွင်ကောင်းကင်တွင်ထာဝရရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းခံရသူကိုသိခြင်း၏မတရားမှုကသူ့ကိုတရားဝင်ဖြစ်စေသည်။

ဒါကြောင့်သူဟာထာဝရရွေးနုတ်ခံရတဲ့သူကိုအော်ပြီးသူ့အခွင့်အရေးကိုတောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ငါ့ရဲ့အခွင့်အရေးကိုပဲလိုချင်တယ်။ ငါနဲ့မင်းရဲ့အခွင့်အရေးအတူတူပဲမဟုတ်လား။

ဒါက Lewis ကငါတို့ကို ဦး ဆောင်ချင်တဲ့နေရာအတိအကျပဲ။ သူသည်ထာဝရရွေးနှုတ်သောအဖြေကိုပေးသည် - ငါ့ကြောင့်ငါမရခဲ့တာ၊ မဟုတ်ရင်ငါဒီမှာရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့မင်းထိုက်တန်တဲ့အရာကိုမင်းရနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ မင်းပိုကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုကိုရနိုင်တယ် (The Great Divorce, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, pp ။ 26, 28)

ကျမ်းစာ၏သက်သေခံချက် - ၎င်းသည်ပကတိလားသို့မဟုတ်ဥပစာစကားလား။

ပိုဆိုးသည် သို့မဟုတ် ပိုမတည်မြဲနိုင်သော ငရဲပုံသဏ္ဍာန်ကို ထောက်ခံသူများသည် ငရဲနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းဂန်အားလုံး၏ ပကတိအနက်ကို အားကိုးရပေမည်။ 1st ၌4. ရာစုတွင်၊ Dante Alighieri သည် သူ၏ The Divine Comedy တွင် ငရဲကို ထိတ်လန့်ပြီး စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်သော ညှဉ်းပန်းမှု၏ နေရာတစ်ခုအဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့သည်။ Dante's Hell သည် လူဆိုးတို့သည် အဆုံးမဲ့နာကျင်မှုဖြင့် ရင်တထိတ်ထိတ်ဖြင့် အဆုံးမရှိသော ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသည့် နေရာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အော်သံများ ထာဝရ ပဲ့တင်ထပ်နေချိန်တွင် သွေးထဲတွင် စိမ့်ထွက်နေပါသည်။

အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်အချို့ကကောင်းကင်ဘုံ၌ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည်အပြစ်စီရင်ခံရသူများ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုအချိန်မှန်တွင်သက်သေခံနိုင်သည်ဟုအကြံပြုခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်စာရေးဆရာများနှင့်ဆရာများကထိုနည်းတူစွာပင်အတိုင်းအဆမဲ့အနန္တတန်ခိုးရှင်သည်ငရဲ၌ရှိကြောင်းဘုရားသခင်အားသူ၏တရားစီရင်ခြင်းကိုအမှန်တကယ်ဆောင်ရွက်ကြောင်းလူအများသိမြင်ရန်ဖြစ်လာသည်ဟုအခိုင်အမာဆိုကြသည်။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူနောက်လိုက်အချို့ကကောင်းကင်၌ရှိသူများသည်ငရဲရှိမိသားစု ၀ င်များနှင့်အခြားချစ်ရသူများကိုသိရန်မည်သည့်နည်းနှင့်မျှစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း၊ အမှန်တကယ်ပင်ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အထက်တွင်ရှိနေကြောင်းသူတို့ယုံကြည်သောကြောင့်သူတို့၏ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုစိတ်ချနိုင်ကြောင်း၊ ပို၍ ပင်တိုးများလာပြီးယခုထာဝရထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံကြရမည့်မြေကြီးပေါ်တွင်တစ်ချိန်ကချစ်မြတ်နိုးခဲ့သူများအပေါ်သူတို့၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည်နှိုင်းယှဉ်။ အဓိပ္ပာယ်မရှိသောပုံပေါ်လိမ့်မည်။

သမ္မာကျမ်းစာကိုပကတိယုံကြည်ခြင်း (ပုံပျက်ပန်းပျက်တရားသဘောနှင့်တွဲလျက်) သည်အန္တရာယ်ရှိနေစဉ်၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့သောအတွေးများသည်လျင်မြန်စွာအသာစီးရလာသည်။ ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သူ့ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုလာတဲ့သူတွေကသူတစ်ပါးရဲ့နှိပ်စက်တာကိုမခံရဘဲဘယ်လိုနေနိုင်မလဲဆိုတာငါစိတ်ကူးလို့မရဘူး။ အဲဒီအစားငါတို့ကိုဘယ်တော့မှမချစ်တဲ့ဘုရားသခင်ကိုငါယုံကြည်တယ်။ ဘုရားသခင်ပေးသော - သူ့သဘောအရလူတွေနားလည်သင့်တဲ့သမ္မာကျမ်းစာမှာသရုပ်ဖော်ဖော်ပြချက်တွေ၊ ဥပမာတွေအများကြီးရှိတယ်ဆိုတာငါယုံတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားစာသားအတိုင်းယူခြင်းအားဖြင့်သူတို့၏အဓိပ္ပါယ်ကိုပုံပျက်စေလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်ဥပစာစကားများနှင့်ကဗျာဆန်ဆန်စကားလုံးများကိုအသုံးပြုခြင်းကိုလှုံ့ဆော်မှုမပေးချေ။

Greg Albrecht ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်

ငရဲ၏ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း - ဘုရားသခင့်လား၊