ယရှေုခရကားအဘယ်သူနည်း

သားတော်ဘုရားသည် ခမည်းတော်မှ ထာဝရတည်သော ဒုတိယနတ်ဘုရားဖြစ်သည်။ သူသည် ခမည်းတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည် - သူ့အတွက်နှင့် ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သခင်ယေရှုခရစ်အဖြစ် ခမည်းတော်က စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ဇာတိပကတိအဖြစ် ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပဋိသန္ဓေယူခဲ့ပြီး အပျိုစင်မာရီမှ မွေးဖွားခဲ့သည် - သူသည် လုံး၀ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး၊ အပြည့်အဝလူသားဖြစ်ပြီး၊ လူတစ်ဦးတည်းတွင် သဘာဝနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​သား​တော်​ဖြစ်​၍​ခပ်​သိမ်း​တို့​၏​အ​ရှင်​ဖြစ်​တော်​မူ​သော​အ​ရှင်​သည် ချီး​မွမ်း​ကိုး​ကား​ထိုက်​ပေ​၏။ လူသားတို့၏ ရွေးနှုတ်တော်မူသောအရှင်အဖြစ် ပရောဖက်ပြုထားသည့်အတိုင်း၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အသေခံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်ကြား စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရန် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွခဲ့သည်။ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို အုပ်စိုးသော ရှင်ဘုရင်အဖြစ် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြန်လာလိမ့်မည်။ (ယောဟန်၊ 1,1.၁၀.၁၄; ကောလောသဲမြို့ 1,15စာ-၃၀; ဟီး 1,3; ယော 3,16; တိတု 2,13; မက်သယူး 1,20; တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ 10,36; 1. ကောရိန္သု ၁5,3စာ-၃၀; ဟီး 1,8; ဗျာဒိတ် ၂9,16).

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ခရစ်တော်အကြောင်းဖြစ်သည်

“၎င်း၏အဓိကအချက်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကဲ့သို့ လှပရှုပ်ထွေးသောစနစ်၊ အစ္စလမ်ဘာသာကဲ့သို့ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းများ၊ သို့မဟုတ် အချို့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကဲ့သို့ ကောင်းမွန်သော ထုံးတမ်းဓလေ့များ မဟုတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သည့် ဆွေးနွေးမှုတိုင်းအတွက် အရေးကြီးသည့်အစမှတ်မှာ 'ခရစ်ယာန်ဘာသာ' ဟူသည့်အချက်မှာ - လူတစ်ဦးတည်းဖြစ်သော ယေရှုခရစ် (Dickson 1999:11) ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာကို မူလက ဂျူးဂိုဏ်းတစ်ခုဟု ယူဆသော်လည်း ဂျူးဘာသာနှင့် ကွဲပြားသည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း အများစုမှာ ယေရှုကို ခရစ်တော်အဖြစ် လက်မခံကြပေ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ကိုးကားဖော်ပြထားသည့် အခြားအုပ်စုတစ်ခုဖြစ်သည့် ကော်နေလိသည် ပိုင်ဆိုင်သော အယူမှား “ဘုရားရေးရာများ” (တမန်တော်၊ 10,2) ဘုရားသခင်ကိုလည်း ယုံကြည်ခဲ့ပေမဲ့ အားလုံးက ယေရှုကို မေရှိယအဖြစ် လက်မခံခဲ့ကြပြန်ဘူး။

“ယေရှုခရစ်၏ပုဂ္ဂိုလ်သည် ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာ၏ဗဟိုဖြစ်သည်။ 'ဓမ္မပညာ' ကို 'ဘုရားသခင်အကြောင်းပြောနေခြင်း' ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော်လည်း 'ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာ' သည် ခရစ်တော်၏အခန်းကဏ္ဍကို အဓိကနေရာမှ ပေးသည်" (McGrath 1997:322)။

“ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် လုံလောက်သော သို့မဟုတ် ခွဲထုတ်ထားသော အတွေးအခေါ်များ အစုအဝေးတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ယေရှုခရစ်၏ အသက်၊ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော မေးခွန်းများအတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် အဖြေကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ယေရှုခရစ်ကို ဗဟိုပြုသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုအတွက် ဖြစ်ပေါ်လာသော သမိုင်းဝင်ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။”

ယေရှုခရစ်မပါဘဲ ခရစ်ယာန်ဘာသာ မရှိပါ။ ယေရှုက ဘယ်သူလဲ။ စာတန်သည် သူ့အား ဖျက်ဆီးပြီး သူ၏မွေးဖွားခြင်းဇာတ်လမ်းကို နှိမ်နှင်းရန် အလိုရှိသောကြောင့် သူ့နှင့်ပတ်သက်၍ ထူးခြားသောအရာဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁ ကော2,4စာ-၉; မက်သယူး 2,1စာ-၁၈)? တပည့်တော်များကို ဤမျှလောက် ရဲရင့်စေခဲ့သောကြောင့် ကမ္ဘာကြီးကို ဇောက်ထိုးဖောက်ပြန်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ 

ဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်ငါတို့ထံသို့လာသည်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သာ ဘုရားသခင်ကို သိနိုင်ကြောင်း အလေးပေးကာ နောက်ဆုံးလေ့လာမှုကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည် (မဿဲ 11,27) ဘုရားသခင်ရဲ့ အတွင်းစိတ် အစစ်အမှန်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်သူ (ဟေဗြဲ 1,3) ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာလျှင် ခမည်းတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မည်သို့မည်ပုံဖြစ်သည်ကို ယေရှုအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သိနိုင်သည် (ကောလောသဲ 1,15).

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ဘုရားသခင်သည် ယေရှုခရစ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် လူ့ဘောင်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြသည်။ တမန်တော်ယောဟန်က “အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၍၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်၏” (ယောဟန်၊ 1,1) နှုတ်ကပတ်တော်သည် “ဇာတိပကတိဖြစ်၍ ငါတို့တွင်နေ” သောယေရှုအဖြစ် ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ (ယော 1,14).

နှုတ်ကပတ်တော် ယေရှုသည် “ဘုရားသခင်၏ အလုံးစုံသော အလုံးစုံသော ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ကျိန်းဝပ်” သော ဘုရားသခင်ဦးခေါင်း၏ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ (ကောလောသဲ၊ 2,9) ယေရှုသည် လူသားနှင့် လုံး၀ဘုရားသခင်၊ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်၏သားတော် နှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ “ခပ်သိမ်းသော အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်း၌ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသောကြောင့်” (ကောလောသဲ၊ 1,19) “သူ၏ပြည့်စုံခြင်းမှ ငါတို့ရှိသမျှသည် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ခံရကြပြီ။” (ယော 1,16).

“ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသဏ္ဍာန်ရှိ၍ ဓားပြတိုက်ခြင်းကို ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဟု မမှတ်ယူဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍ ကျွန်သဏ္ဍာန်ကိုယူ၍ လူပုံသဏ္ဍာန်နှင့် လူအသွင်အပြင်ဖြင့် ထင်ရှားခြင်းဖြစ်သည်” (ဖိလိပ္ပိ၊ 2,5စာ-၇)။ “နာမတော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခွင့်ရှိစေခြင်းငှာ သခင်ယေရှုသည် ဘုရားရေးရာအခွင့်ထူးများကို ရုပ်သိမ်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှတစ်ဦးဖြစ်လာကြောင်း ဤကျမ်းပိုဒ်က ရှင်းပြသည် (ယောဟန်၊ 1,12) ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ၊ သမိုင်းကြောင်းအရ၊ ထိုလူသား၏လူ့သဘာဝတွင် ဘုရားသခင်၏ဘုရား၏နတ်ဘုရားနှင့် eschatologically ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်ကြသည် (Jinkins 2001:98)။

ယေရှုနဲ့တွေ့တဲ့အခါ ဘုရားသခင်နဲ့တွေ့တယ်။ ယေရှုက “ငါ့ကိုသိလျှင် ခမည်းတော်ကို သိ၏” (ယော 8,19).

ယေရှုခရစ်သည်အရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ဖြစ်သည်

“နှုတ်ကပတ်တော်” နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့အား “အစအဦး၌ ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိတော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် တညီတညွတ်တည်း ဖန်ဆင်း၍၊ ဖန်ဆင်းခြင်းမရှိဘဲ မည်သည့်အရာမျှ တူညီခြင်းမရှိ။” (ယော 1,2-3) ။

ပေါလုသည် ဤအကြံအစည်ကို “...ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် သူ့အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရသည်” (ကောလောသဲ၊ 1,16) ဟေဗြဲလူများကလည်း “ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်နိမ့်ကျသော ယေရှု” (ဆိုလိုသည်မှာ လူဖြစ်လာသည်)၊ “ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် အဘယ်သူအတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ 2,9စာ-၁၀)။ ယေရှုခရစ်သည် “ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ရှေ့မှာရှိ၍၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူ၏။” (ကောလောသဲ၊ 1,17) “တန်ခိုးကြီးသော နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ထောက်မတော်မူ၏။” (ဟေဗြဲ၊ 1,3).

ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည် သူ၏ဘုရားသခင့်သဘာဝကို နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ ယေရှုက “ငါသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်လာသည်” နှင့် “အာဗြဟံမဖြစ်မီတွင် ငါဖြစ်သည်” ဟုဆိုခဲ့သည်။ (ယောဟန်၊ 8,42.၅၈)။ မောရှေအား ပြောသောအခါတွင် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အသုံးပြုသည့် အမည်ကို ရည်ညွှန်းသည် (2. ကြွက် 3,14) ထို့နောက်တွင် ဖာရိရှဲများနှင့် ပညတ္တိကျမ်းဆရာများသည် ဘုရားဖြစ်တော်မူသည်ဟု ဆိုသောကြောင့် သူ့ကို ပုတ်ခတ်ပြောဆိုရန် ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ရန် ကြိုးပမ်းကြသည် (ယောဟန်၊ 8,59) ။

ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်

သခင်ယေရှုအကြောင်း ယောဟန်ရေးသားခဲ့သည်– “ခမည်းတော်၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်၏ဘုန်းအသရေ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသောခမည်းတော်၏တစ်ပါးတည်းသောဘုန်းတော်ကိုငါတို့မြင်ရသည်” (ယောဟန်၊ 1,14) ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ တစ်ဦးတည်းသောသားတော်ဖြစ်သည်။

သခင်ယေရှု နှစ်ခြင်းခံပြီးသောအခါ ဘုရားသခင်က “ကိုယ်တော်သည် ငါ၏ချစ်သားပေတည်း၊ သင်တို့၌ ငါနှစ်သက်သည်” (မာကု၊ 1,11; လု 3,22).

ပေတရုနှင့်ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံကိုလက်ခံရရှိသောအခါ၊ ပေတရုသည် ယေရှုအား မောရှေနှင့်ဧလိယကဲ့သို့ အဆင့်တွင်ရှိနေကြောင်း ပေတရုမြင်သည်။ ယေရှုသည် “မောရှေထက် သာ၍ကြီးမြတ်ထိုက်” ကြောင်းကို သူမမြင်ခဲ့ပါ။ (ဟေဗြဲ၊ 3,3ပရောဖက်တို့ထက် ကြီးမြတ်သောသူသည် သူတို့အလယ်၌ ရပ်နေ၏။ တစ်ဖန် ကောင်းကင်မှ အသံထွက်လာ၍ “ဤသူကား ငါနှစ်သက်သော သားပေတည်း။ နားထောင်ကြလော့။” (မဿဲ ၁7,5) သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း သူပြောသောအရာကို ကြားသင့်သည်။

ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကောင်းကို တမန်တော်များ ဟောပြောခြင်းတွင် ဤအချက်သည် အဓိကကျသော ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ တမန် 9,20ရှောလုကို ပေါလုဟုမခေါ်မီက ဤသို့ဆိုသည်– “ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို ယေရှုအကြောင်းတရားဇရပ်တို့၌ ချက်ခြင်းဟောပြော၏။” လူသေတို့၏ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း (ရောမ၊ 1,4).

ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ပူဇော်သက္ကာသည် ယုံကြည်သူများအား ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေသည်။ “အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။” (ယောဟန်၊ 3,16) “ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို ဤလောက၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ရန် စေလွှတ်တော်မူသည်” (1. ဂျိုဟန် 4,14).

ယေရှုသည်သခင်နှင့်ဘုရင်ဖြစ်သည်

ခရစ်တော်ဖွားမြင်ချိန်တွင် ကောင်းကင်တမန်သည် သိုးထိန်းများအား အောက်ပါသတင်းစကားကို ကြေငြာခဲ့သည်– “ယနေ့တွင် ကယ်တင်ရှင်သခင်ခရစ်တော်တည်းဟူသော ဒါဝိဒ်မြို့၌ သင်တို့အား ဖွားမြင်တော်မူပြီ” (လုကာ၊ 2,11).

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် “သခင်ဘုရား၏လမ်းတော်ကို ပြင်ဆင်” ရန် တာဝန်ခံရသည်။ (မာကု၊ 1,1စာ-၄၆; ယော 3,1-6) ။

အမျိုးမျိုးသော ဩဝါဒစာများတွင် ပေါလု၊ ယာကုပ်၊ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည် “သခင်ယေရှုခရစ်” ကိုရည်ညွှန်းခဲ့သည် (1. ကောရိန္သု 1,2နှစ်ဆယ် 2. ကောရိန္သု 2,2; ဧဖက် 1,2; ဂျိမ်း 1,1; 1. ဓာတ်ဆီ 1,3; 2. ယော ၃; စသည်ဖြင့်)

သခင်ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ယုံကြည်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာ၏ရှုထောင့်အားလုံးအပေါ် အချုပ်အခြာအာဏာကိုဖော်ပြသည်။ ဗျာဒိတ်တော် ၁9,16 ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ ယေရှုခရစ်တော်၊

"ဘုရင်တို့၏ဘုရင်နှင့် သခင်တို့၏သခင်"

ဖြစ်ပါတယ်။

သူ၏ Invitation to Theology စာအုပ်တွင် ခေတ်သစ်ဓမ္မပညာရှင် Michael Jinkins က ဤသို့ဆိုသည်– “ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ၎င်း၏တောင်းဆိုမှုသည် လုံးဝပြည့်စုံပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ယေရှုခရစ်၏ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေခြင်း၌ လုံး၀ သက်ဆိုင်သည်” (၂၀၀၁:၁၂၂)။

ယေရှုသည်ကြိုဟောထားသောမေရှိယ၊ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်

ဒံယေလ 9,25 မင်းသား မေရှိယသည် မိမိလူတို့ကို ကယ်နှုတ်ခြင်းငှါ ကြွလာမည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူ၏။ မေရှိယသည် ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် “ဘိသိက်ခံ” ဟုဆိုလိုသည်။ ယေရှု၏အစောပိုင်းနောက်လိုက်တစ်ဦးဖြစ်သော အန္ဒြေသည် သူနှင့်အခြားတပည့်တော်များသည် ယေရှု၌ “မေရှိယကိုတွေ့ရှိ” ခဲ့ကြောင်း၊ ဂရိဘာသာမှ “ခရစ်တော်” (ဘိသိက်ခံသူ) ဟုဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် ယေရှု၌ရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည် (ယောဟန်၊ 1,41).

ဓမ္မဟောင်း ပရောဖက်ပြုချက်များစွာသည် ကယ်တင်ရှင် [ကယ်တင်ရှင်၊ ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်း] ကြွလာခြင်းအကြောင်း ပြောထားသည်။ ခရစ်တော်မွေးဖွားခြင်းမှတ်တမ်းတွင် မဿဲသည် မေရှိယနှင့်ပတ်သက်သော ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏အသက်တာနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် ပြည့်စုံမှုကို မည်သို့တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း၊ သူ၏ လူ့ဇာတိခံယူချိန်တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ပဋိသန္ဓေယူခဲ့သည့် မာရိအမည်ရှိ အပျိုကညာနှင့် ယေရှုဟူ၍ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်။ “ဤအမှုအလုံးစုံတို့သည် ပရောဖက်အားဖြင့် သခင်ဘုရားမိန့်တော်မူသောစကားကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် (မဿဲ 1,22).

လုကာက “မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်း၊ ပရောဖက်များ၊ ဆာလံသီချင်းများတွင် ငါ့အကြောင်းရေးထားသမျှ ပြည့်စုံစေရမည်” (လုကာ ၂ ကော၊4,44) သူသည် မေရှိယပရောဖက်ပြုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရသည်။ အခြားသော ဧဝံဂေလိဆရာများက ယေရှုသည် ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံကြသည် (မာ 8,29; လု 2,11; 4,41; 9,20; ယော 6,6၂၇.၁; 9) ။

အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည် "ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၍ သေခြင်းမှထမြောက်ပြီး သူ၏လူများနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား အလင်းကိုဟောပြောရမည်" ဟုသွန်သင်ခဲ့သည် (တမန်တော် ၂။6,23) တစ်နည်းဆိုရသော် သခင်ယေရှုသည် “ဤလောက၏ကယ်တင်ရှင်အမှန်ဖြစ်တော်မူ၏” (ယော 4,42).

သခင်ယေရှုသည်ကရုဏာတော်နှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသို့ရောက်သည်

ခရစ်ယာန်အတွက်ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးသည်ခရစ်တော်၏ဘဝ၏ဖြစ်ရပ်များမှဝေးကွာသွားသည်။ သူ၏ဘဝအသက်တာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက်အဓိကကျသည်။

ဒါပေမဲ့ဒီပုံပြင်ကမပြီးသေးဘူး။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှထာဝရကာလအထိဆက်လက်တည်ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌သူ၏အသက်တာကိုနေထိုင်ကြောင်းရှင်းပြသည်။ သူမည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုနောက်သင်ခန်းစာတွင်ဆွေးနွေးပါမည်။

သခင်ယေရှုသည်လည်း ပြန်လာလိမ့်မည် (ယော၊ ၁4,1-3; တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ 1,11; 2. သက်သာလောနိတ်မြို့ 4,13နှစ်ဆယ် 2. ဓာတ်ဆီ 3,10စာ-၁၃ စသည်ဖြင့်)။ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို မဖြေရှင်းခြင်းငှါ ပြန်ကြွလာတော်မူသည် (မိမိပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် ထိုသို့ပြုပြီးပြီ)၊ 9,28) သူ၏ “ကျေးဇူးတော်၏ပလ္လင်” တွင် (ဟေဗြဲ 4,16) “လောကီသားတို့ကို ဖြောင့်မတ်စွာ တရားစီရင်တော်မူလိမ့်မည်” (တမန် ၁7,31) “ဒါပေမဲ့ ငါတို့ရဲ့ နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်က ကောင်းကင်ဘုံမှာရှိတယ်။ သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ငါတို့သည် အဘယ်ကမှ စောင့်မျှော်လျက်နေသနည်း။” (ဖိလိပ္ပိ၊ 3,20).

ကောက်ချက်

သခင်ယေရှု၊ ဘုရား၊ ဘုရင်၊ မေရှိယ၊ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာမည့်သူသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလူ့ဇာတိအဖြစ်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ သခင်၊ ဘုရင်၊ မေရှိယအဖြစ်ကျမ်းစာကဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်၏မရှိလျှင်ခရစ်ယာန်ဘာသာမရှိသောကြောင့်၎င်းသည်ခရစ်ယာန်၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက်အဓိကကျသည်။ သူပြောတာကိုနားထောင်ရမယ်။

ဂျိမ်း Henderson ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်