လူသားအားလုံးအတွက် ဆုတောင်းပါ။
ပေါလုသည် တိမောသေအား ဧဖက်အသင်းတော်သို့ စေလွှတ်ခဲ့ပြီး ယုံကြည်ခြင်းသို့ကူးပြောင်းရာတွင် ပြဿနာအချို့ကို ရှင်းလင်းစေခဲ့သည်။ သူ့တာဝန်ကို အကျဉ်းချုံးရေးတဲ့ စာတစ်စောင်ကိုလည်း ပေးပို့ခဲ့ပါတယ်။ တမန်တော်ကိုယ်စား တိမောသေ၏အခွင့်အာဏာကို အသင်းသားတစ်ဦးစီ သိရှိစေရန်အတွက် ဤစာကို အသင်းတော်တစ်ခုလုံးရှေ့တွင် ဖတ်ရှုရမည်ဖြစ်သည်။
ပေါလုသည် အသင်းတော်၏လုပ်ငန်းဆောင်တာတွင် ဂရုပြုရမည့်အချက်ကို ထောက်ပြခဲ့သည်– “လူအပေါင်းတို့အတွက် ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ အသနားခံခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းတို့ကို ခပ်သိမ်းသောအထက်၌ ပြုသင့်သည်ဟု ငါသတိပေးသည်” (1. တိမောသေ 2,1) အချို့သောတရားဇရပ်များတွင် ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လာသော မထီမဲ့မြင်ပြုသောသတင်းစကားများနှင့်မတူဘဲ အပြုသဘောဆောင်သောဇာတ်ကောင်၏ဆုတောင်းချက်များကိုလည်း ထည့်သွင်းသင့်သည်။
အသနားခံခြင်းသည် အသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်များသာမဟုတ်ဘဲ ဆုတောင်းချက်အားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သင့်သည်- "ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌ ငြိမ်သက်အေးချမ်းစွာနေနိုင်စေရန်၊ အုပ်စိုးရှင်များနှင့် အုပ်စိုးသူအားလုံးအတွက် ဆုတောင်းပဌနာပြုသင့်သည်။ "(1. တိမောသေ 2,2 သတင်းကောင်း သမ္မာကျမ်းစာ)။ ပေါလုသည် အသင်းတော်အား သာလွန်ဆန်သူဖြစ်ရန် သို့မဟုတ် မြေအောက်တော်လှန်ရေးလှုပ်ရှားမှုနှင့် ဆက်နွှယ်ရန် မလိုလားခဲ့ပေ။ ဥပမာအနေဖြင့်၊ ရောမအင်ပါယာနှင့် ဂျူးဘာသာ၏ဆက်ဆံပုံကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ ဂျူးများသည် ဧကရာဇ်မင်းကို မကိုးကွယ်ချင်ကြသော်လည်း ဧကရာဇ်မင်းအတွက် ဆုတောင်းနိုင်ကြသည်။ “ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်အား နံ့သာပေါင်းကို ပူဇော်၍ ရှင်ဘုရင်နှင့် သူ၏သားတော်တို့၏ အသက်ချမ်းသာရာအတွက် ဆုတောင်းကြလိမ့်မည်” (ဧဇရ၊ 6,10 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။)
အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် အခြားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုတို့ကြောင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။ ဒါကြောင့် အစိုးရ ဆန့်ကျင်ရေး လှုံ့ဆော်မှုတွေနဲ့ နိုင်ငံတော် ခေါင်းဆောင်တွေကို နှိုးဆွဖို့ မလိုပါဘူး။ ဤသဘောထားကို ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် အသိအမှတ်ပြုသည်– “ဤသည်ကောင်း၍ ငါတို့ကယ်တင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၏” (1. တိမောသေ 2,3) "ကယ်တင်ရှင်" ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် များသောအားဖြင့် ယေရှုကိုရည်ညွှန်းသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤကိစ္စတွင် ခမည်းတော်ကိုရည်ညွှန်းပုံရသည်။
ပေါလုသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်ပတ်သက်၍ အရေးကြီးသော လွန်ကျူးမှုတစ်ခုကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်– “လူအပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ” (1. တိမောသေ 2,4) ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခက်ခဲသောဓမ္မဆရာများကို သတိရသင့်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် သူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေလိုသော်လည်း၊ ယင်းမှာ ဧဝံဂေလိတရား၏ သတင်းစကားကို ဦးစွာလက်ခံရန် လိုအပ်သည်– “သူတို့သည် သမ္မာတရားကို သိခြင်းသို့ ရောက်ကြစေခြင်းငှာ” (1. တိမောသေ 2,4).
အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ အမြဲဖြစ်ပျက်နေပါသလား။ လူတိုင်း အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်လား။ ပေါလုသည် ဤမေးခွန်းကို မဖြေဆိုသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ခမည်းတော်၏ ဆန္ဒများသည် အမြဲတမ်း အကောင်ထည်မဖော်နိုင်ပေ၊ အနည်းဆုံး ချက်ချင်းတော့ မဟုတ်ပေ။ နှစ် 2000 နီးပါးကြာပြီးနောက် ယနေ့တွင်ပင် “လူအပေါင်းတို့” သည် ဧဝံဂေလိတရားကို သိရှိခြင်းမရှိဘဲ ၎င်းတို့အတွက် လက်ခံပြီး ကယ်တင်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ကြသူနည်းပါးသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သားသမီးများကို အချင်းချင်းချစ်စေလိုသော်လည်း နေရာတိုင်းတွင် ထိုသို့မဖြစ်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူက လူတွေကို ကိုယ့်ဆန္ဒနဲ့ကိုယ် လုပ်စေချင်တယ်။ “ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိ၍ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့စပ်ကြားတွင် ဖျန်ဖြေသူတစ်ဆူတည်းရှိသည်၊ လူသားယေရှုခရစ်ကို အကြောင်းပြု၍ ထောက်မခြင်းအားဖြင့် သူ၏ပြောဆိုချက်များကို ပေါလုထောက်ခံသည်။1. တိမောသေ 2,5).
အရာရာတိုင်းကို ဖန်ဆင်းတဲ့ ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိတယ်။ သူ၏အကြံအစည်သည် လူသားအားလုံးနှင့် ထပ်တူထပ်မျှသက်ဆိုင်သည်- မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်- “ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ အကယ်စင်စစ်၊ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ၊ ယောက်ျားမိန်းမတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။"1. ကမ္ဘာဦး ၁:၂၇)။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဝိသေသလက္ခဏာက သူ့ရဲ့အစီအစဉ်အတိုင်း သူ့ရဲ့ဖန်တီးမှုအားလုံးဟာ တစ်သားတည်းဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြတယ်။ လူအားလုံး ပါဝင်ပါတယ်။
နောက်ပြီး ဖျန်ဖြေသူလည်း ရှိတယ်။ လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ နတ်ဘုရားသခင်ယေရှုကို သင်္ချိုင်းတော်တွင် လူသားသဘာဝကို မကျူးလွန်ခဲ့သဖြင့် ယင်းကဲ့သို့ ရည်ညွှန်းခေါ်ဆိုနိုင်သေးသည်။ ထိုအစား၊ သူသည် ဘုန်းကြီးသောလူကဲ့သို့ တဖန်ထမြောက်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားခဲ့သည်။ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးသောလူသားမျိုးနွယ်သည် သူ့အလိုလိုဖြစ်တည်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။လူသားမျိုးနွယ်သည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရသောကြောင့်၊ ထို့ကြောင့် လူသား၏သဘောသဘာဝကို ယေရှု၏မြင့်မြတ်သောသဘာဝ၌ ဖော်ပြသင့်သည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဖျန်ဖြေသူအနေဖြင့် ယေရှုသည် “လူအပေါင်းတို့အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးကိုလည်းကောင်း၊ အချိန်တန်လျှင် သက်သေခံတော်မူချက်” (1. တိမောသေ 2,6) ဓမ္မပညာရှင်အချို့က ဤအခန်းငယ်၏နောက်ကွယ်တွင် ရိုးရှင်းသောအဓိပ္ပာယ်ကိုကန့်ကွက်သော်လည်း၊ အခန်းငယ် ၇ နှင့် ပေါလုအနည်းငယ်အကြာတွင်ဖတ်ရသည့်အကြောင်းအရာနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်သည်– “ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်သည် အသက်ရှင်သောဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာခံရပါသည်။ အထူးသဖြင့် ယုံကြည်သူများ၊ လူအပေါင်းတို့၏ ရွေးနှုတ်တော်မူသောအရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။» (1. တိမောသေ 4,10 အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ပါတယ်။) မသိသေးသူများပင် လူအားလုံး၏ အပြစ်အတွက် အသေခံခဲ့သည်။ သူသည် တစ်ကြိမ်သာ အသေခံခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းခြင်းမရှိပါ။ ငွေရေးကြေးရေး သရုပ်ဖော်ပုံအရ ပြောရလျှင် အကြွေးကို သဘောမပေါက်သော လူများအတွက် သူကိုယ်တိုင် ပေးချေခဲ့သည်။
ယခု ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ အဘယ်အရာလုပ်ဆောင်ရန် ကျန်သေးသနည်း။ ယခုအချိန်သည် လူတို့အဖို့ သခင်ယေရှု ပြီးမြောက်ခဲ့သောအရာကို အသိအမှတ်ပြုရမည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး ပေါလုသည် သူ၏စကားဖြင့် အောင်မြင်ရန် ကြိုးစားနေသောအရာဖြစ်သည်။ “ဤအကြောင်းကြောင့် ငါသည် တရားဟောဆရာနှင့် တမန်တော်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်- ငါသည် သစ္စာတရားနှင့် သစ္စာတရား၌ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏ ဆရာအဖြစ်၊ မုသာစကားကို အမှန်ပြော၍ မုသာစကားကို မဆိုဘဲ၊1. တိမောသေ 2,7) ပေါလုသည် တိမောသေအား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား၌ တပါးအမျိုးသားတို့၏ ဆရာဖြစ်လိုခဲ့သည်။
မိုက်ကယ် Morrison ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်